Hàn gia trạch hỏa hoạn cũng chẳng phải chuyện gì vui vẻ.

Lúc này, Chỉ huy Trương Cát Cao đã sớm cởi bỏ lễ phục thêu hoa vứt sang một bên, đang đầu đầm mồ hôi cùng một đám lực sĩ thay nhau xách nước giếng dập lửa.

Không phải hắn, Trương Cát Cao, muốn cứu cha con Hàn Dung, mà là phải cứu sinh mệnh chính trị của bản thân hắn.

Nếu như trận hỏa hoạn này cháy lan sang những khu vực khác, thì cả khu nhà lớn đều sẽ bị thiêu rụi. Mặc dù trong phủ lớn phần lớn người đều là công khanh tiền triều, chết cũng chẳng đáng tiếc gì.

Nhưng nếu như những người này đều bị thiêu sống trong một trận hỏa hoạn, thì điều đó tất nhiên sẽ trở thành một tai tiếng chính trị, đến lúc đó Thái Sơn quân ắt sẽ phải đối mặt với sự chỉ trích của thiên hạ.

Dù sao công khai xét xử là một chuyện, thiêu sống lại là một chuyện khác, nghe rợn cả người.

Mà Trương Cát Cao hiểu, Vương thượng nhất định không muốn gánh lấy tiếng xấu này, Tổ Long năm xưa bất quá chỉ chôn sống vài trăm Nho sinh thuật sĩ, đã bị sách sử mắng chửi là bạo quân thiên cổ.

Mà Vương thượng bởi vì nhiều vấn đề chính trị, vốn đã bị người đương thời châm chọc là Tổ Long tái thế, nếu như lại xảy ra một chuyện động trời như vậy, danh tiếng có khi còn tồi tệ hơn cả Tổ Long.

Cho nên, cho dù lửa cháy đến chân mày, Trương Cát Cao vẫn ra sức dập lửa.

Từng thùng nư���c được kéo tới, nhưng thế lửa vẫn không thể khống chế, lúc này Trương Cát Cao đã tuyệt vọng, hắn không tài nào ngờ được một hành động vạn vô nhất thất (tuyệt đối không sai sót), cuối cùng lại có kết cục thảm hại như vậy.

Nhưng đúng lúc đó, từ ngoài đường phố xông vào một nhóm quân sĩ, ai nấy đều xách theo thùng nước, không ngừng gia nhập vào việc dập lửa.

Ở phía sau, còn có người kéo tới xe nước, trên đó đều là từng ang nước giếng, trực tiếp đậu trong viện.

Lúc này Trương Cát Cao mới nhận ra, những người tham gia cứu hỏa này chính là các sĩ tốt trong Ngũ Đại Thân Quân của Vương thượng.

Tại sao họ lại có mặt ở đây?

...

Thường Điêu đang dẫn theo vài vị Hoành Độn Tướng quân chỉ huy sĩ tốt dập lửa.

Tại sao hắn lại ở đây?

Nguyên nhân rất đơn giản, hành động lần này của Tú Y Vệ quá đỗi quan trọng, đây là màn ra mắt đầu tiên của họ, nếu như thất bại, thì không chỉ Mông Tự phải chịu trách nhiệm, mà sự tồn tại của cả Tú Y Vệ cũng sẽ bị ảnh hưởng.

Mà trong bố cục của Trương Xung, Tú Y Vệ là một mắt xích vô cùng quan trọng, nó sắp trở thành một thế lực chính trị quan trọng, duy trì ảnh hưởng trong cục diện chính trị về sau.

Do đó, Trương Xung thực ra coi trọng hành động này hơn cả Mông Tự, càng không cho phép hành động thất bại.

Bởi vậy, Trương Xung đã chuẩn bị thêm một lớp bảo hiểm kép cho các lực sĩ Tú Y Vệ trong hành động lần này.

Đó chính là để các vị Hoành Độn Tướng quân dẫn theo một bộ phận thân quân bố trí ở những điểm tối, một khi hành động của Tú Y Vệ có sai sót, những người này phải lập tức xông lên tiếp viện.

Tất nhiên, nếu hành động không gặp vấn đề gì lớn, đội quân bố trí sẵn này sẽ không được tham gia hành động.

Thực ra, đây cũng là Trương Xung đặt ra quy củ cho hậu thế, đó chính là:

Quân đội chỉ có một nhiệm vụ duy nhất, đó là chỉ được dùng cho chiến trường.

Bởi vậy, Trương Xung hy vọng lực lượng hành động chủ yếu vẫn là Tú Y Vệ, lực lượng này sẽ đóng vai trò lực lượng chấp pháp nội bộ, thay thế quân đội, trở thành biểu tượng bạo lực đối nội.

Trương Xung rất rõ ràng, quân đội nhất định phải khống chế trong một cái lồng, như vậy mới có thể cấm đoán quân đội tham gia chính trị. Hơn nữa, việc sử dụng quân đội vốn đã quá nhạy cảm, dùng nó cho hành động đối nội, thường sẽ gây ra ảnh hưởng không tốt ra bên ngoài.

Cho nên, Trương Xung ra lệnh cho các vị Hoành Độn Tướng quân rằng, có thể không tham dự thì không cần tham dự.

Nhưng đáng tiếc, Thường Điêu, người canh giữ trong bóng tối, đã không thể không lộ diện, nếu không ra tay, thế lửa mất kiểm soát, đừng nói đến Trương Cát Cao, ngay cả bản thân hắn cũng sẽ mang tội thất trách.

Cứ thế, hắn hỏa tốc tìm đến Bắc Cung Đông Môn Hiệu Úy, bảo hắn dẫn theo một doanh người, cùng các công cụ cứu hỏa cần thiết, vội vàng đến Hàn gia trạch dập lửa.

Quyết sách của Thường Điêu vô cùng kịp thời, trên thực tế, chính quyết sách này của hắn đã dập tắt trận hỏa hoạn này.

Không chỉ cứu sinh mệnh chính trị của mình và Trương Cát Cao, mà còn cứu các lực sĩ Tú Y Vệ khác đang ở trong phủ lớn.

Lúc ấy, những người này cũng dưới s��� chỉ huy của từng người, phát động bắt giữ các cựu thần mục tiêu, và hành động cũng vô cùng thuận lợi.

Tất nhiên, bắt giữ là bắt giữ, nhưng còn có số lượng lớn cốt cán ở lại phủ đệ các công khanh, để chỉnh lý thư tín, thư tay qua lại của những người này.

Do đó, nếu thế lửa không được khống chế, các lực sĩ đang lưu lại trong các dinh trạch e rằng cũng sẽ bị hỏa diễm nuốt chửng.

Tuy nhiên, tất cả mọi người vẫn nhìn thấy trận hỏa hoạn ngất trời tại Hàn gia trạch, sau một hồi kinh hoảng, lập tức vội vã mang theo tù phạm và thư tín rút khỏi phủ lớn.

...

Trừ khúc nhạc đệm nhỏ tại Hàn thị trạch, lần hành động đầu tiên của Tú Y Vệ không nghi ngờ gì là đã thành công.

Không chỉ các công khanh, đại thần tiền triều bị bắt gọn một mẻ, mà còn cho thấy một chức năng mới của Tú Y Vệ, đó là ngoài việc hộ vệ cung cấm, hiển nhiên còn có thể truy bắt tù phạm.

Cứ như vậy, một ngành chấp pháp mới hùng mạnh mới xem như hoàn chỉnh.

Thực ra, những nghi ngờ về Tú Y Vệ, cho đến tận bây giờ vẫn chưa dứt.

Trương Đán, vị trọng thần mà Trương Xung tin tưởng và trọng dụng, một lần nọ khi uống rượu cùng Trương Xung, đã "lơ đãng" khuyên nhủ Trương Xung, rằng hiện nay Tú Y Vệ vẫn chỉ là một đội quân cung cấm, nhưng lại đã có thể bắt giữ tội phạm mà không cần qua quan lại, điều này há chẳng phải khiến triều thần và người trong thiên hạ kinh hãi sao?

Trương Xung thực ra không cần Trương Đán nhắc nhở cũng biết Tú Y Vệ sau này có thể gây ra nguy hại. Nhưng trên thực tế, cho dù ở triều Minh, triều đại mà các cơ quan đặc vụ thịnh hành nhất, nguy hại chính trị mà Cẩm Y Vệ gây ra cũng không quá lớn.

Suy cho cùng, một cơ quan không có quyền tư pháp, chỉ có quyền chấp pháp, việc hành thiện hay làm ác xưa nay không phải là vấn đề của bản thân cơ cấu, mấu chốt vẫn là ở người sử dụng.

Trong định vị của Trương Xung về Tú Y Vệ, sau này nó sẽ được chia thành ba bộ phận chính.

Một là bộ phận nội vệ phụ trách cung cấm và an ninh; một là bộ phận phụ trách điều hành các vụ án hình sự toàn quốc, đặc biệt được phép điều tra và phá các chuyên án; và cuối cùng là bộ phận hành động phụ trách truy bắt tội phạm, tù chính trị.

Ba bộ phận này đều thuộc dưới cái tên lớn Tú Y Vệ, nhưng lại là ba cơ cấu khác nhau, ngay cả địa điểm làm việc cũng ở những phòng ban khác nhau trong Bắc Cung.

Cho nên Trương Xung đối với cái gọi là tính nguy hại của Tú Y Vệ, thậm chí có một số người cho rằng đó là sự thoái hóa chính trị thành nền cai trị đặc vụ kém cỏi, đều không quá lo lắng.

Trương Xung đã ở thời đại này gần chín năm, hắn đã sớm không còn sự khinh phù, ngạo mạn của người đời sau, hắn có nhận thức vô cùng tỉnh táo về thời đại mình đang sống.

Đó chính là tại thời đại mà kỹ thuật và thủ đoạn còn lạc hậu như thế này, tất cả chính trị thực ra đều xoay quanh hai chữ "nhân trị" (cai trị bằng người).

Chọn đúng người, chuyện sẽ thành công một nửa. Chọn sai người, thì càng làm càng sai.

Thời kỳ mà phong trào quần chúng được phát động rộng rãi, các phong trào quần chúng vĩ đại cùng với những cuộc cải cách từ dưới lên, cần các loại phát thanh và ấn phẩm để truy���n bá và điều động.

Nhưng Trương Xung bây giờ có gì? Hắn chẳng có gì cả, ngay cả việc sản xuất giấy cũng chỉ tập trung vào in ấn phẩm học thuật.

Dựa vào các thủ đoạn hiện có, đừng nói đến việc tạo ra phong trào quần chúng từ dưới lên, ngay cả việc tổ chức quần chúng cũng không phải là chuyện dễ dàng.

Điều Trương Xung có thể làm bây giờ, là dùng Thái Sơn quân như một cỗ máy, không ngừng dung luyện và kiến tạo dân trí của thời đại này.

Sau tám năm kiến tạo, Trương Xung có thể tự tin nói rằng, xét về trình độ văn minh, trình độ đạo đức, tập thể Thái Sơn quân này là có trình độ cao nhất thiên hạ.

Đơn cử một ví dụ đơn giản, trong Thái Sơn quân, cấp trên cấp dưới đều bình đẳng về nhân cách, cho dù một tân binh gặp được một quân chủ soái, thì cũng chỉ là hành lễ mà thôi.

Mà ở địa phương, việc quỳ lạy dập đầu là chuyện hiển nhiên, thiên kinh địa nghĩa, thậm chí có văn bản cấm đoán cũng vô dụng.

Trong đó có vấn đề về nhận thức, các sĩ tốt được cải tạo trong quân đội phổ biến đã công nhận sự bình đẳng nhân cách, bởi vì trong quân đội chính là đề cao văn hóa bình đẳng, một đại soái về ăn uống cũng chẳng thể hơn ngươi một tiểu tốt này là bao.

Còn tiểu dân ở địa phương, trong lòng họ, bản thân những người này là một tầng lớp thấp kém nhất, gần như không khác gì dã thú, còn những người trong sạch kia, chỉ riêng tướng mạo đã là dáng vẻ con người, sao họ xứng được bình đẳng v���i những người đó?

Do đó, những người này bản thân đã không coi trọng chính mình.

Ngoài ra, còn có động cơ tự bảo vệ. Dù sao tiểu dân và quan lại có sự chênh lệch quyền lực cực lớn, nên những người này cũng cam tâm tình nguyện dập đầu, cũng chỉ mong cầu được chút yên tâm trong lòng.

Chẳng may gặp phải kẻ để bụng, lại vì ngươi không dập đầu mà cho rằng ngươi là dân đen ương ngạnh, kiệt ngạo bất tuân, rồi muốn trị tội ngươi, ngươi nói có oan hay không?

Chính vì các loại tình huống hiện thực và tâm lý xã hội nêu trên cùng tồn tại, nên muốn cho tiểu dân đứng lên, đó thực sự là một công việc dài dằng dặc.

Do đó, đây chính là điểm Thái Sơn quân siêu thoát khỏi thời đại này, bất kể là tác phong sinh hoạt trong quân, hay lối sống khoa học, hay sự chú trọng vệ sinh, đều là độc nhất vô nhị trong thời đại này.

Nhưng sự cao cấp này cần được duy trì, Trương Xung không có cách nào chia tách Thái Sơn quân đến khắp nơi, rồi nói rằng một đốm lửa nhỏ sẽ thắp sáng cả một vùng.

Nếu thật sự làm như vậy, kết quả cuối cùng không phải là khai hóa dân trí, mà ngược lại, những đốm lửa nhỏ này sẽ tắt ngấm giữa cánh đồng hoang tàn u tối.

Do đó, Trương Xung đổi một phương thức khác, đó là dùng Thái Sơn quân làm một cỗ máy, sau đó thu nạp hương nhân các nơi nhập ngũ, sau ba năm sẽ chuyển nghề về quê hương.

Những người này ở Thái Sơn quân ba năm, bộ đội sẽ rèn luyện họ, để trình độ nhận thức lẫn vệ sinh của họ đều được nâng cao.

Sau khi những người này chuyển nghề về địa phương, họ sẽ làm tiểu lại ở cơ sở, tác phong vốn có trong quân cũng sẽ được họ mang đến địa phương.

Khi những người này ngày càng nhiều, những người già cũng dần dần qua đời, thì việc cải phong dịch tục cũng là chuyện tất yếu.

Đến lúc đó, việc cải tạo chính trị sẽ có nền tảng, nếu không, bước đi quá lớn, thất bại trong gang tấc không nói làm gì, mà còn dễ khiến người đời sau cho rằng đây là một con đường không thể đi, rồi sẽ không còn ai nguyện ý đi nữa.

Thực ra, đây chính là sự cân bằng giữa những suy tính thực tế về chính trị và theo đuổi lý tưởng của Trương Xung trong những năm gần đây.

Quá trình này thực ra khá giống với con đường quy hoạch quân chính, huấn chính, chính trị dân chủ của đời sau.

Đó là ban đầu dùng quân đội bình định thiên hạ, sau đó để quân đội làm cỗ máy gieo hạt tư tưởng đi khai hóa lòng người trong thiên hạ.

Sau khi lòng người được khai hóa, thì có thể ở địa phương chuẩn bị các hình thức đại biểu đại hội, và cuối cùng sẽ có đại biểu đại hội mang tính chất toàn quốc.

Giai đoạn huấn chính kết thúc, thì có thể chuẩn bị hiến pháp toàn quốc, đến lúc đó có thể từ việc lấy người trị nước biến thành trị quốc theo hiến pháp.

Như vậy, một cuộc cải cách chính trị hoàn chỉnh mới có thể được hoàn thành.

Tất nhiên, những điều trên đều là một bản quy hoạch phát triển, xét theo tình hình thực tế hiện tại, ắt sẽ có một thời gian dài nằm trong giai đoạn quân chính, khoảng thời gian này là bao lâu? Trương Xung ước tính một cách bảo thủ, ít nhất là một trăm năm.

Và trong trăm năm này, Thái Sơn quân chính là hạt nhân cốt lõi trong toàn bộ kế hoạch.

Cũng chính bởi vì Thái Sơn quân có tầm quan trọng trong chính trị sau này, nên sự thuần túy của chính nó chính là mục tiêu mà Trương Xung muốn cải tạo.

Nếu nói sự tồn tại của Tú Y Vệ trước đó chỉ là để Thái Sơn quân thoát khỏi đấu tranh nội bộ, thì sự tồn tại của Tuyên Úy Sứ trong quân lại là để tư tưởng quân đội giữ vững thống nhất.

Nhưng những thủ đoạn này vẫn chưa đủ, bởi vì bản thân Trương Xung rất rõ ràng vấn đề tồn tại trong quân đội bây giờ là gì.

Vấn đề nhức nhối nhất chính là thành phần trong quân đội.

Trong Thái Sơn quân hiện tại, tỷ lệ người xuất thân từ Núi Lều, du hiệp tương đối cao.

Bởi vì ban đầu Thái Sơn quân cắm rễ ở Thái Sơn, khi đó những người nguyện ý gia nhập Thái Sơn quân chính là Núi Lều.

Núi Lều tuy gọi là Núi Lều, nhưng thực chất chính là sơn phỉ.

Với hoàn cảnh sinh tồn trong núi, về cơ bản không đi cướp bóc thì không sống nổi. Trên thực tế, trước khi Trương Xung và đồng đội vào núi, tình hình sinh tồn toàn bộ Thái Sơn đều như vậy, có lương thì làm d��n, không lương thì làm phỉ.

Tại sao các hào cường bộ khúc quanh quận Thái Sơn lại lợi hại đến vậy? Cũng là vì được rèn luyện trong những cuộc đối kháng tần suất cao như thế.

Mà tác phong của Núi Lều là gì? Cơ bản đều là không an phận sản xuất, ham mạo hiểm để giành phú quý. Nói cách khác, chính là chủ nghĩa cơ hội thịnh hành.

Khi Thái Sơn quân phát triển lớn mạnh, nhóm Núi Lều này vì là hạt nhân cốt cán, nên cũng tràn ngập khắp các tầng lớp trong quân trong quá trình lớn mạnh.

Cứ thế, tác phong chủ nghĩa cơ hội tràn ngập trong quân.

Các phần tử du hiệp trong quân, thực ra cũng trong tình trạng tương tự.

Ban đầu, những người có thể gia nhập Thái Sơn quân chính là những du hiệp muốn mạo hiểm cầu phú quý này, những người này dám đánh dám giết, lại còn trọng nghĩa khí.

Thậm chí, năm xưa khi Trương Xung chiêu mộ đội ngũ, chẳng phải cũng dựa vào nghĩa khí để lôi kéo sao? Hơn nữa, nó đã từng trở thành kim bài của hắn.

Nhưng nghĩa khí này cũng có mặt hại, đó là trong quân phần lớn là những đoàn thể nhỏ như thế này, nội bộ gi���a họ giảng nghĩa khí, thậm chí cả gan trắng trợn kết làm nghĩa huynh đệ.

Hành vi này chỉ làm rối loạn quân pháp của Thái Sơn quân.

Trong quân, ngoài chủ nghĩa cơ hội, những đoàn thể nhỏ coi trọng nghĩa khí, còn có một vấn đề nghiêm trọng khác, đó chính là đội ngũ gia tộc hóa.

Trong quân đội, một số bộ đội từ cấp trung trở lên đều là người cùng họ, giữa họ có quan hệ họ hàng thân thích, khiến người ta cho rằng đây là "quân của ta" chứ không phải Thái Sơn quân.

Thực ra đây cũng là chuyện bất khả kháng, ban đầu Thái Sơn quân cắm rễ ở vùng Thái Sơn có hoàn cảnh quá khắc nghiệt, trong vùng núi, chỉ có kết bè kết phái mới có thể sống sót.

Mà liên hệ máu mủ vốn là phương thức kết bè kết phái nguyên thủy nhất, thì càng thịnh hành ở vùng Thái Sơn. Tông tộc, hôn đảng, chính là mối quan hệ duy nhất để những người này có thể sống sót.

Thái Sơn quân cắm rễ ở nơi đây, đương nhiên đều thu nạp những người có liên hệ máu mủ, hôn đảng.

Đến thời kỳ lớn mạnh, một số tướng quân xuất chúng cũng sẽ sai người về quê hương lôi kéo con cháu nhập quân, có khi còn có vài chục người cùng tòng quân.

Những người này vốn có chỗ dựa, có quan hệ, số lượng đông còn có thể giúp đỡ lẫn nhau, đương nhiên sẽ phát triển tốt hơn người khác.

Những điều trên vẫn chỉ là một góc nhỏ của tảng băng chìm vấn đề trong Thái Sơn quân, Trương Xung là người sáng lập hệ thống này, nên hắn hiểu rõ tình hình Thái Sơn quân hiện tại hơn bất kỳ ai.

Cũng chính vì thế, Trương Xung vẫn luôn tìm cách không ngừng giải quyết những vấn đề này.

Những năm gần đây, hắn không ngừng chỉnh đốn biên chế bộ đội, phá vỡ biên chế vốn có, đồng thời rút các tướng lĩnh Thái Sơn quân về Nghiệp Thành để tham gia lớp học tướng lĩnh cao cấp, nhằm giảm bớt ảnh hưởng của họ đối với quân đội.

Có thể nói, những năm gần đây, Trương Xung đã không ngừng sử dụng các thủ đoạn.

Nhưng những thủ đoạn này vẫn chưa đủ, mặc dù có tác dụng, nhưng vẫn không thể thay thế một trận đại quyết chiến.

Chỉ có đại quyết chiến mới có thể giải quyết phần lớn vấn đề.

Do đó, những năm gần đây, Trương Xung vẫn luôn tìm kiếm cơ hội cho một trận đại quyết chiến như thế này. Nhưng không phải vì hoàn cảnh bên ngoài khắc nghiệt, mà cũng vì nhiều nguyên nhân khác nhau, thời cơ chưa chín muồi.

Mà giờ đây, theo chiến thắng quyết định ở Y Lạc, Thái Sơn quân đã hoàn toàn không còn áp lực từ bên ngoài, lúc này rất thích hợp để thực hiện một trận đại quyết chiến cải tạo quân phong.

Cũng chính với tâm lý như vậy, khi Trương Xung nhìn thấy một vụ án được cấp dưới đệ trình, liền quyết định dùng vụ án này làm cơ hội, triển khai một trận đại quyết chiến.

Ai hiểu thì sẽ hiểu Trương Xung muốn làm gì.

Mỗi con chữ trong đây, đều là tinh túy dịch thuật độc quyền từ truyen.free.