Văn thần bảng xếp hạng rất quy củ, Trần Hi, Tuân Úc, Chu Du, Giả Hủ, Tuân Kham, Quách Gia, Lưu Diệp, Lỗ Túc, Thẩm Phối, Tuân Du, mãi đến vị trí 19, 20 là Bàng Thống, Tư Mã Lãng. Nhìn chung, bảng xếp hạng này bị không ít người chỉ trích, nhưng cũng không ít người cho rằng nó có lý.

Thế nhưng, khi xem xét thêm phần chú thích và bảng tổng kết, lại thấy có vẻ không đúng v��� trí. Tuy nhiên, không ai có thể phủ nhận nó sai. Ngươi có thể nói thứ tự bảng không đúng, thế nhưng ngươi không thể nói bảng Văn Thần không đúng, bởi cái gọi là "văn" chính là tất cả những việc không thuộc về quân sự!

Nếu đã như thế, việc y thuật, công nghệ, nông nghiệp và khoa cử được xếp vào bảng Văn Thần thật sự rất hợp lý. Nhưng chứng kiến bảng xếp hạng này, các văn sĩ lại không khỏi nín một hơi, chờ xem Khúc Kỳ sẽ làm gì.

Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh, chúng ta không thể động đến. Người ta là bậc đại y, cứu sống vô số sinh mạng, bọn ta sĩ tử không thể đắc tội. Thậm chí không riêng gì bọn ta không thể đắc tội, ngay cả các bậc Thánh nhân nguồn gốc của chúng ta nếu đặt vào thời đại này cũng không thể bôi nhọ những người như vậy.

Thế nhưng Trịnh Hồn cùng Khúc Kỳ là cái thá gì? Các sĩ tử không dám công kích hai vị đại y, chỉ có thể bắt nạt kẻ yếu. Trịnh Hồn thì cam chịu không phản kháng, nhưng Khúc Kỳ lại không phải hạng người bị mắng mà không đáp trả. Cuối cùng, người đứng vững trên đầu sóng ngọn gió chỉ có Khúc Kỳ.

"Hóa ra họ mắng đến mức này ư?" Khúc Kỳ trên con quan lộ đi đến Trần Lưu, đã biết việc sĩ tử thiên hạ đang nhằm vào mình.

Bất quá, với trận thiên thuật của mình, Khúc Kỳ căn bản không sợ sĩ tử thiên hạ coi mình là cái miệng để trút giận khi đề cao Bách Công. Muốn chiến thì chiến, có gì đáng sợ? Lần này, ngoài việc quảng bá giống cây trồng tốt và phương pháp canh tác tiên tiến của mình ra khắp thiên hạ, còn là muốn dập tắt nhuệ khí của sĩ tử thiên hạ!

Việc trục xuất Bách Gia, Độc Tôn Nho thuật đã khiến bao nhiêu lưu phái vì thế mà suy bại, bao nhiêu lưu phái vì thế mà trầm luân, bao nhiêu lưu phái khó lòng trở về thời kỳ vinh quang như Xuân Thu Chiến Quốc.

Cũng xác thực nên làm cho Nho Gia biết về sức mạnh của y thuật, công nghệ và nông nghiệp. Nhìn xem Y Gia đã quét sạch ôn dịch, cứu sống trăm vạn người; Nông Gia đã diệt trừ tai ương, đảm bảo thiên hạ thái bình. Vậy mà cuối Đông Hán, sự khốn khổ, lưu lạc của thiên hạ lại khóa chặt trên đầu Nho Gia. Nho Gia có còn mặt mũi nào mà nói mình tài trí hơn người, còn người khác đều là dân đen nữa không!

Sĩ, Nông, Công, Thương là nền tảng của quốc gia, chưa từng nói sĩ là bậc nhất đẳng. Việc mạnh mẽ giẫm đạp ba loại chức nghiệp khác cũng không phải điều tốt đẹp gì. Vị trí của giới sĩ, bất kể là vì nguyên nhân gì, trong mắt Trần Hi và những người khác đều nên thay đổi rồi.

Tuy nói không đến mức hạ thấp giới sĩ một cách triệt để, thế nhưng ít nhất phải làm cho những nhân vật thuộc tầng lớp trung và hạ trong nông nghiệp, công nghiệp, thương nghiệp không còn bị miệt thị nữa.

Một thầy thuốc ngay cả bản thân mình cũng khinh thường nghề này, vậy làm sao có thể làm tốt được? Một công tượng vẫn cảm thấy nghề nghiệp của mình đê tiện, làm sao có thể ở nghề này làm nên công tích kinh người được?

Phải yêu nghề mới có thể đi đến đỉnh cao, hứng thú quan trọng hơn mồ hôi. Nếu tất cả công tượng đều muốn đi làm quan, thì Trần Hi dù có nghịch thiên cũng đừng mong làm cho họ tạo ra phát minh vĩ đại nào.

Nhắc đến đây, cần phải nói về Trịnh Hồn và Khúc Kỳ, một người là công tượng, một người là nông phu. Nhưng các ngươi đừng chỉ nhìn vào thân phận thông thường của họ. Hai người họ, một là trưởng tử của Trịnh gia, một là gia chủ Khúc gia, theo nghề này thực chất là vì tình yêu và lý tưởng thuần túy.

Trịnh gia có thể danh tiếng không hiển hách, thế nhưng ngươi chỉ cần nhớ rằng Trịnh gia trong Ngũ Tính Thất Vọng đời sau chính là gia tộc của Trịnh Hồn, và anh trai hắn, Trịnh Thái, chính là gia chủ Trịnh gia là đủ. Còn gia tộc Khúc Kỳ thì về sau lại độc lập kiến quốc, đồng thời khởi dựng một quốc gia thành công.

Tương tự, Hoa Đà và Trương Trọng Cảnh cũng đều xuất thân thế gia. Những người này chính là vì không tồn tại vấn đề cơm áo gạo tiền, mới có thể an tâm nghiên cứu sở thích của mình, tuy rằng phần lớn thời gian, con cháu thế gia làm như vậy đều bị cho là không làm việc đàng hoàng.

Cho nên nói, những ai thực sự có thể làm nên chuyện phi thường trong thời đại này, dù là nông phu, công tượng, thương nhân hay thầy thuốc, kỳ thực cũng đều xuất thân thế gia. Lão bách tính trong thời đại này thực s��� nằm ở tầng lớp thấp nhất, hơn nữa đường tiến thân duy nhất chỉ có quân công.

Khắp toàn bộ Đông Hán những năm cuối, những người có danh tiếng mà không xuất thân từ thế gia hào cường thì đếm trên đầu ngón tay, ngoại trừ một số thủ lĩnh Khăn Vàng. Thậm chí những người có thể lưu lại tên tuổi e rằng cũng chỉ có Điển Vi và Quách Tỷ. Còn như Mã Quân và những người tương tự, ngươi thật sự cho rằng người có thể sớm làm quan, trở thành tiến sĩ là lão bách tính ư?

Cùng lắm thì là gia đạo sa sút, không thể ở nhà chuyên tâm tu học, buộc phải ra ngoài làm tiểu quan để nuôi sống gia đình mà thôi. Bách tính trong hệ thống quan văn thời đó thì thực sự không có đường tiến thân.

Mọi con đường có thể liên quan đến giai cấp sĩ, trừ việc lập quân công phong tước, đều bị thế gia thao túng, độc chiếm. Còn những việc không liên quan đến giai cấp sĩ đều bị gán cho cái mác "tiện nghiệp", nông, công, thương đều là như thế. Về việc biết chữ thì thật bất hạnh, lão bách tính không có cơ hội này, cũng không có khả năng nuôi dưỡng một ngư���i thoát ly sản xuất.

Cũng chính vì lẽ đó mà ý nghĩa cốt lõi nhất của bảng Văn Thần này được hình thành. Trên thực tế, đây gần như là việc "tiện nghiệp" giáng một đòn vào mặt giai tầng sĩ, cùng với việc Bách Gia kéo Nho Gia xuống khỏi Thần Đàn.

Chủ yếu là thời cơ cũng khá thuận lợi. Chí ít hiện tại, Hoa Đà và Trương Trọng Cảnh vô tình đã giáng một đòn vào mặt giới văn thần thiên hạ, khiến họ chỉ có thể nhịn. Và chờ đến khi Khúc Kỳ chứng minh được sự thật, gần như ngay lập tức Bách Gia sẽ kéo Nho Gia đang gây rối trị thiên hạ xuống khỏi Thần Đàn.

Năm đó, khi Võ Đế trục xuất Bách Gia, Độc Tôn Nho thuật, đã đưa Nho Gia các ngươi liệt vào phép trị quốc. Vậy mà bây giờ, Nho Gia các ngươi lại khiến thiên hạ thống trị chia rẽ, loạn lạc, trong khi Bách Gia chúng ta thu dọn cục diện rối rắm này. Các ngươi, những kẻ chỉ biết tô son trát phấn trong thời thái bình, dựa vào đâu mà nói chúng ta không bằng các ngươi!

Trần Hi đối với Nho Gia không thể nói là thích, cũng không thể nói là chán ghét. Dù sao, bất cứ học phái nào nằm ở địa vị thống trị cũng đều sẽ biến chất. Mà tương lai, khi Trần Hi chấp chính, lại không thể chỉ dùng riêng Nho Gia, vì trong Bách Gia có không ít học phái đều có ý nghĩa quan trọng.

Nếu Khúc Kỳ không có khả năng thua, vậy Trần Hi liền không lo lắng Khúc Kỳ đang nằm trên đầu sóng ngọn gió hiện tại. Nếu những cống hiến của Khúc Kỳ là thực sự, thì hiện tại có bao nhiêu người "bôi nhọ" Khúc Kỳ, đến lúc đó sẽ có bấy nhiêu người "ủng hộ" Khúc Kỳ.

Sau khi Khúc Kỳ được tung hô, Bách Gia chắc chắn sẽ quay sang công kích Nho Gia. Đến lúc đó, Nho Gia dù có kịp phục hồi tinh thần mà phát hiện bảng Văn Thần là cái bẫy do Trần Hi đào, e rằng cũng đã tự lo không xong.

Lúc này, Bách Gia còn chưa tàn lụi đâu, nhất là những người thừa kế Pháp Gia còn chưa tuyệt diệt. Rất nhiều điển tịch của Tuân gia vẫn còn đó. Dĩnh Xuyên vốn là đất cũ của Hàn Quốc năm xưa, những gia tộc như Hàn Phi, Trần, Tuân đã phân chia bao nhiêu điển tịch Pháp Gia, cuối cùng đều giữ kín không nói ra.

Đến khi "tường đổ, mọi người xô đẩy", kéo Nho Gia xuống khỏi Thần Đàn, Bách Gia tuyệt đối sẽ ra sức phản công. Bị giẫm đạp mấy trăm năm, đều sắp bị tiêu diệt, lúc này không phản công thì đợi đến khi nào!

Nhưng dù sao đi nữa, Bách Gia kỳ thực cũng đều thuộc về giai cấp sĩ, ngay cả Mặc Gia cuối cùng e rằng cũng sẽ được xếp vào giai cấp này. Vì vậy, Trần Hi có thể đoán trước được kết quả cuối cùng, đó chỉ là một sự thỏa hiệp mà thôi.

Bất quá, những điều này Trần Hi đã sớm suy đoán. Hơn nữa, mục đích của Trần Hi cũng chỉ là áp chế khí diễm của giai tầng sĩ mà thôi, chứ không phải muốn đả kích đối phương đến cùng. Đồng thời, hắn muốn mượn làn sóng lớn này để nâng cao địa vị của nông, công, thương vốn bị bỏ quên.

Đương nhiên, nói một cách hợp lý hơn, dòng chính của nông, công, thương cũng chính là bách tính tầng lớp dưới đáy. Thuận tay đẩy thuyền thì còn gì bằng. Trần Hi hoàn toàn không muốn đứng ở mặt đối lập với thời đại. Dù hắn hiện tại rất mạnh, thế nhưng phải thừa nhận rằng, thuận theo thời thế làm việc sẽ dễ dàng hơn nhiều!

Bản dịch này là nỗ lực của truyen.free, hy vọng mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.