Có thể nói, nếu không phải Vesuti đời thứ nhất quả thực có tài năng hơn người, có thể ổn định tình hình quốc nội phức tạp của Quý Sương hiện tại, thì chỉ riêng việc hai vị cao thủ phá giới giằng co ngay trên triều đình đã đủ để khiến Hoàng đế khó xử.

Cuối cùng, cả phe phương Nam lẫn phương Bắc đều lùi một bước, không để xung đột leo thang đến mức không thể cứu vãn. Thế nhưng, chỉ riêng cảnh tượng ấy cũng đủ để Vesuti đời thứ nhất nhận ra rằng Quý Sương hiện tại chẳng khác nào một thùng thuốc súng, dù có ông trấn áp thì ngày bùng nổ cũng không còn xa.

Vì vậy, sau nhiều lần cân nhắc, Vesuti đời thứ nhất cuối cùng đã chọn cách công khai chỉ định một mục tiêu. Một mặt là để đối tác mới kết minh là Roma lấy lại tự tin, đồng thời cũng là để chuyển hướng mâu thuẫn ra bên ngoài. Tình hình Quý Sương lúc này nhất định phải có một "bia đỡ đạn".

Dưới tình huống như vậy, Vesuti đời thứ nhất ngay trước mặt Trần Trung đã công khai dựng lên một mục tiêu mang tên "Phái đoàn đặc biệt Quý Sương cầu hôn Công chúa Hán thất".

Quý Sương không rõ tình hình Hán thất ra sao, nhưng Trần Trung và đoàn người thì rất rõ. Hán thất thật sự không có Công chúa, mà cho dù có cũng không thể gả đi, nên cũng chẳng có gì khiến đối phương phải ngại ngùng cả.

Vesuti đời thứ nhất ngoài miệng nói hy vọng giải quyết mọi chuyện "hòa bình", nhưng dù trong nước có những vấn đề không tiện nói ra, thì lời nói tiếp theo của ông ta liền khiến cả triều đình bùng nổ.

Đối với Quý Sương, việc cưới Công chúa Hán thất gần như đã trở thành một vấn đề tồn đọng trong lịch sử, giống như việc nhắc đến Hung Nô xuôi nam chăn ngựa đối với Hán thất vậy, bất cứ ai cũng sẽ biểu thị quyết tâm tiêu diệt Hung Nô!

Nếu Vesuti đời thứ nhất nói chuyện khác, có lẽ sẽ khó lòng chuyển sự chú ý của hai phe Nam Bắc. Thế nhưng, riêng chuyện cưới Công chúa, các dòng dõi cao quý phương Nam có lẽ sẽ không phản ứng thái quá như vậy, còn quý tộc phương Bắc nghe xong, mọi vấn đề khác đều có thể gác lại.

Ngay cả những Đại Quý tộc như Ward, từng giao chiến với Tây Lương Thiết Kỵ và biết rõ Hán đế quốc không dễ chọc, sau khi nghe tin này cũng nhen nhóm ý định muốn thử sức một lần nữa. Thì những quý tộc phương Bắc khác hiện đang ở tình trạng nào còn cần phải nói nữa sao.

Ngay cả các thống soái xuất thân từ vương tộc Đại Nguyệt Thị cũng trực tiếp tuyên bố: nếu Vesuti đời thứ nhất muốn cưới Công chúa Hán thất, bất kể là dùng vũ lực để cưới hay dùng nghi lễ long trọng để rước về, thì vương tộc Đại Nguyệt Thị họ, vì tình đồng tộc, sẵn sàng phái hai quân đoàn kỵ binh du kích để hỗ trợ ông.

Đại Quý tộc Ballack, đang đóng quân ở vùng biên giới phía Bắc, trực tiếp bày tỏ: "Bệ hạ, nếu ngài thật sự định dùng vũ lực để cưới Công chúa Hán thất, hạ thần không có lời nào để nói. Quân đoàn bộ binh cấm vệ Bactria đã chỉnh biên sẽ hỗ trợ ngài, ngay cả việc chúng thần xung phong làm tiên phong cũng không thành vấn đề."

Có thể nói, sau khi Vesuti đời thứ nhất lên tiếng, tình cảnh căng thẳng như cung tên giương sẵn trước đó lập tức dịu đi đáng kể. Các dòng dõi cao quý phương Nam còn tương đối kìm chế, nhưng quý tộc phương Bắc thì đơn giản là cảm xúc sục sôi, đến mức cảm thấy sự đoàn kết của quý tộc phương Bắc lần này trong suốt trăm năm qua chưa bao giờ mạnh mẽ đến thế, khiến người ta cảm thấy không thể tin được.

Lẫn trong triều đình, Ashayana và Tuân Kỳ, người tự xưng là vương tộc Đại Nguyệt Thị nhưng thực chất là em trai của Tuân Du, lúc này đều trợn mắt há hốc mồm.

Hiện tại, trong số Trần gia và Tuân gia, chỉ có hai người này có vị thế tốt nhất. Cả hai đều vốn có thân phận quý tộc. Ashayana thì khỏi phải nói, là Đại Giáo chủ phái Hỏa Giáo từng điều giải chiến tranh Nam Bắc. Ngay cả khi Ashayana không muốn tham dự, vì sự tôn trọng họ cũng sẽ mời ông ta.

Huống chi Trần Trung của Trần gia, đang ngụy trang thành Ashayana, làm sao có thể không muốn tham dự chứ. Tuy nhiên, vì thân phận, sau khi Ashayana đến đây, ông ta vẫn ngồi đó nhắm mắt dưỡng thần, vờ như không quan tâm bất cứ điều gì. Thực chất, gã này đã ghi nhớ rõ ràng từng lời nói trong triều đình.

Còn về Tuân gia, dù sao cũng đang ngụy trang là vương tộc Đại Nguyệt Thị, hơn nữa mấy lần phán đoán liên tiếp đều không hề sai sót. Gia Lại, theo ý tưởng của người nhà, cũng đưa vị người Tuân gia đó đến tham dự, coi như là để giúp mình bày mưu tính kế.

Tuy nhiên, hai người đến để dự thính, vốn dĩ chỉ định đến xem trò vui, nhưng ngoại trừ cảnh giằng co căng thẳng ban đầu suýt chút nữa thành một màn kịch hay, sau khi Vesuti đời thứ nhất đột nhiên tuyên bố sẽ cưới Công chúa Hán thất một cách khó hiểu, hai vị Tuân gia và Trần gia đột nhiên phát hiện phong thái của triều đình Quý Sương có gì đó không ổn.

Nếu như nói ngay từ đầu vẫn còn không khí nội chiến, thì khi Vesuti đời thứ nhất mở miệng tuyên bố chuẩn bị cưới Công chúa Hán thất, trong cảm nhận của hai người này, triều đình Quý Sương dường như muốn bùng nổ, thậm chí xuất hiện một loại cảm giác mọi người đồng lòng, sức mạnh như một bức tường đồng.

Cái gọi là xung đột Nam Bắc, đối mặt với những lời nói của Vesuti đời thứ nhất, đều trở thành chuyện quá khứ. Cả triều đình đều sục sôi cảm xúc, thậm chí có người trực tiếp quỳ trên mặt đất, biểu thị nguyện làm tiên phong để rửa mối nhục xưa. Hai vị Tuân gia và Trần gia biểu thị hoàn toàn không thể hiểu được, rốt cuộc đây là chuyện gì.

Tuy nhiên, trước tình hình triều đình như vậy, hai vị Tuân gia và Trần gia đều rất rõ ràng rằng vấn đề hiển nhiên này, rõ ràng ai cũng biết, tuyệt đối không thể hỏi ra, kẻo sẽ lộ ra chân tướng ngay lập tức. Vì vậy, họ chỉ đành âm thầm quan sát trước. Dù sao thì đây cũng dường như không phải là một chuyện tốt lành gì.

Dù sao thì tình hình căng thẳng trong nội bộ Quý Sương Quốc trước đó, sau khi Vesuti đời thứ nhất lên tiếng, lập tức bị gạt sang một bên. Vấn đề nội bộ Quý Sương Quốc dường như bị trấn áp mạnh mẽ, mọi manh mối trước đó cũng bị cắt đứt hoàn toàn.

Trần Trung tự nhủ những hạt giống mà mình đã gieo trước đó, trong tình hình cảm xúc sục sôi của dân chúng như vậy, có vài phần hiệu quả hay không, chắc là không rồi. Những người đó thoạt nhìn có vẻ hứng thú với việc cưới Công chúa Hán thất hơn là nội chiến. Đây coi là gì? Nam Bắc cùng tồn tại nhờ vào Công chúa Hán thất ư?

Thế nhưng hiện thực phũ phàng như vậy cũng là điều bất khả kháng. Trong lòng biết hiện tại chưa rõ nguyên nhân, tốt nhất là không nên làm gì cả, hãy lặng lẽ dự thính xem bên Quý Sương định làm gì. Còn những chuyện khác thì cứ gác sang một bên trước. Nếu có cơ hội nghe lén được chiến lược và bố cục của Quý Sương, đó cũng là một cơ hội rất tốt để Hán đế quốc đối phó với Quý Sương. Còn hiện tại, cứ giả vờ thờ ơ, mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim là được.

Ôm lấy ý nghĩ như vậy, Trần Trung, người ngụy trang thành Đại Giáo chủ Hỏa Giáo, ngồi yên đó như đang nhắm mắt dưỡng thần, giả vờ như đã chết. Vesuti đời thứ nhất lướt mắt qua kẻ đang giả chết này, vị Ashayana hoàn toàn không lên tiếng, khiến ông ta vô cùng hài lòng.

Bất cứ vị Hoàng đế nào cũng sẽ không thích một giáo hoàng có sức ảnh hưởng cực lớn lên tiếng trong các sự kiện trọng đại của quốc gia. Dù cho ý tưởng, ý kiến và hành động của vị giáo hoàng này có giống hệt vị Hoàng đế bệ hạ đó đi chăng nữa, Hoàng đế vẫn sẽ không thích.

Giống như Ashayana, biết điều như thế, rõ ràng là biết nhưng không muốn tham gia. Bị triệu đến, ông ta liền ngồi đó lặng lẽ niệm tụng kinh văn, một bộ dạng hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ, bất động như người đã chết. Vesuti đời thứ nhất cảm thấy vô cùng thỏa mãn: Tôn giáo à, phải biết điều là vậy!

Trong lòng thầm tán thán hành vi của Ashayana, một mặt hồi tưởng lại vị Đại Giáo chủ năm xưa. So với Ashayana đây, vị Đại Giáo chủ Hỏa Giáo đời trước quả thực còn không xứng xách giày.

Trên thực tế, Trần Trung cho biết mình chỉ vì không hiểu rõ tình hình triều đình Quý Sương trước mắt. Theo nguyên tắc ít lời ít sai, liền trực tiếp câm miệng không nói. Hơn nữa, bản thân là một Đại Giáo chủ không có thực quyền trong chính giới, chỉ cần làm bộ hữu danh vô thực để mọi người giữ chút thể diện là được.

Còn về phía Tuân gia, lúc này đã thăm dò được mánh khóe. Tuy nói cảm thấy những điều mình chắp vá từ lời nói của người khác vẫn còn có gì đó kỳ lạ và khó hiểu.

Nhưng về mặt logic thì có thể chấp nhận được. Dù sao, sự kiện này đối với Hán thất chỉ là vài dòng ghi chép lưa thưa trong sử sách, thế nhưng đối với Đại Nguyệt Thị vừa quật khởi ngày trước, thì đó lại là một sự kiện trọng đại cần phải ghi lại.

Thử thăm dò và hàn huyên vài câu, Tuân Kỳ, với tên giả Ashimait, đã xác định được phán đoán của mình là chính xác. Trong lòng đã đại khái có phỏng đoán: xem ra Công chúa Hán đế quốc đối với Đại Nguyệt Thị mà nói đã có phần trở thành một nỗi ám ảnh.

Nhìn lại tình hình đám đông đang kích động này, Tuân Kỳ cũng biết, tuyệt đối không thể để Hoàng đế Quý Sương cưới Công chúa Hán thất. Nếu cưới, với sự quyết đoán của vị Hoàng đế đang ngồi kia, có lẽ Quý Sư��ng có thể miễn cưỡng được tạo dựng thành một quốc gia vững chắc như thép.

Tuy nói Tuân Kỳ và Trần Trung đều có chút khinh thường chế độ xã hội của Quý Sương, thế nhưng cả hai đều thừa nhận một điểm: tiềm năng của quốc gia Quý Sương này thực sự vượt xa tưởng tượng. Khu vực lưu vực sông Hằng chỉ cần một mùa lương thực đã đủ nuôi sống hai ba chục triệu dân của quốc gia này.

Thực tế, theo như tình hình mà Trần Trung và Tuân Kỳ hiện tại biết được, vùng đồng bằng sông Hằng, trồng lúa nước, mỗi năm có thể thu hoạch ba vụ. Mỗi lần sản lượng đều đủ cung cấp nuôi dưỡng mấy chục triệu người.

Đây còn là bởi vì kỹ thuật canh tác của Quý Sương thực sự quá lạc hậu. Nếu có kỹ thuật thâm canh của Trung Nguyên, sản lượng lương thực của đồng bằng sông Hằng trong một mùa còn có thể tăng gấp đôi.

Sở hữu ưu thế như vậy, Quý Sương, dù cho có muôn vàn vấn đề nội bộ, thì ưu thế khổng lồ về tài nguyên và nhân lực bên ngoài cũng đủ để họ vững vàng đứng ở cấp độ Đế quốc.

Dưới tình huống như vậy, nếu Hoàng đế Quý Sương còn loại bỏ được một phần mâu thuẫn nội bộ quốc gia, thì Hán đế quốc dù muốn viễn chinh đánh bại Quý Sương cũng không hề dễ dàng. Quốc gia này thực sự có quá nhiều ưu thế địa lý bẩm sinh, khiến các phương thức tấn công thông thường của Hán đế quốc đều tỏ ra quá khó khăn.

Đơn cử một điều đơn giản nhất: vùng đồng bằng sông Hằng màu mỡ của đế quốc Quý Sương hoàn toàn bị dãy núi Himalaya chia cắt. Quân Hán căn bản không thể trực tiếp tiến vào. Còn nếu đi đường vòng, mục tiêu lại quá rõ ràng, rất dễ bị phong tỏa!

Trần Trung và đoàn người hiện tại đã tìm đọc được nhiều loại tư liệu. Phía Bắc Quý Sương có các loại tài nguyên khoáng sản cực kỳ phong phú, còn phía Nam lại sở hữu những vùng đồng bằng phù sa cực kỳ màu mỡ.

Dựa vào thân phận vương tộc Đại Nguyệt Thị, Tuân Kỳ đến nay đã thu được đại lượng tư liệu chưa công khai. Nhìn những ghi chú chi chít phía trên, Tuân Kỳ chỉ muốn nói một câu: trong tình hình tốt đẹp như vậy, Quý Sương lại có thể trở nên hỗn loạn đến thế này, quả thực khiến người ta phải nể phục.

Có thể nói, những gì Quý Sương cần lúc này không còn là tiền bạc, tài nguyên hay những thứ bề ngoài đó nữa. Quốc gia này từ khi thành lập đến nay chưa bao giờ thiếu những thứ này. Những mỏ quặng giàu có như mỏ đồng, quặng sắt, mỏ vàng mà Trung Nguyên vẫn mong muốn, trên lãnh thổ Quý Sương cũng không hề khan hiếm.

Quốc gia Quý Sương đến nay chỉ thiếu sót một điều duy nhất, đó chính là một Ngoan Nhân siêu việt như Tần Thủy Hoàng, có thể dùng vũ lực thống nhất quốc gia, chỉ giữ lại một loại văn hóa và một loại chế độ duy nhất.

Còn về Vesuti đời thứ nhất, trong mắt Trần Trung và đoàn người, tuy nói ông ta không tồi, thế nhưng về mặt khí độ thì vẫn còn kém xa. Dù cho đồng dạng được xưng là Bạo Quân, thế nhưng những việc như Thủy Hoàng trực tiếp nghiền nát chế độ xã hội cổ xưa, mạnh mẽ biến chư hạ thành một thể, ông ta vẫn hoàn toàn không thể làm được!

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.