Ngay từ đầu, Tư Mã Chương cùng những người khác đều cho rằng, việc Bà La Môn ban tặng phương pháp tu luyện "nội khí ly thể" cho những người thuộc đẳng cấp thấp kém không phải Kshatriya, chính là thủ đoạn của Bà La Môn dùng để phân hóa giai cấp Kshatriya.

Dù sao, việc đề cao thân phận, dòng dõi như vậy, đối với những người xuất thân thấp hèn, bị coi thường, chẳng khác nào ân huệ được trở về Brahma, trở thành một phần của Brahma.

Với tư cách là những người nắm giữ thần quyền, Bà La Môn sử dụng thủ đoạn này gần như đủ sức lung lạc tất cả những người từ đẳng cấp thấp thăng cấp lên đạt tới "nội khí ly thể", biến họ thành những trợ thủ đắc lực của mình, chứ không như những giai cấp Kshatriya cổ xưa trước đây luôn không ngừng đối kháng với Bà La Môn.

Nếu như những Võ Sĩ Kshatriya mới được bổ nhiệm, sở hữu sức mạnh này, bị những giai cấp Kshatriya thế tập trước đây bài xích, thì lại càng tuyệt vời hơn. Khi đó, những dòng giống cao quý mới được Bà La Môn nâng đỡ, sẽ cùng các giai cấp Kshatriya cổ xưa va chạm, biến mâu thuẫn đẳng cấp thành mâu thuẫn nội bộ giai cấp Kshatriya. Như vậy, Bà La Môn có thể nói là đã đại thắng hoàn toàn.

Ừm, ngay từ đầu, khi Tuân Kỳ, Trần Trung, Tư Mã Chương nhìn thấy cục diện này, theo phản xạ tự nhiên, họ đều cho rằng đây là thủ đoạn của Bà La Môn. Bởi vì, những gia tộc thế gia như họ vẫn thường sử dụng loại thủ đoạn này. Dù sao, so với việc tự mình làm bia đỡ đạn, thì việc chuyển hóa mâu thuẫn thành mâu thuẫn nội bộ tầng lớp dưới tốt hơn nhiều.

Bởi vì cách này an toàn hơn. Tuy rằng Bà La Môn không phải là chuyển mâu thuẫn thành mâu thuẫn nội bộ tầng lớp dưới, nhưng xét về mặt thủ đoạn, thực chất không có quá nhiều khác biệt.

Đương nhiên, đó chỉ là lúc ban đầu. Càng về sau, đặc biệt là sau khi Tư Mã Chương thâm nhập Bà La Môn, anh ta đã nhận thấy một số manh mối mơ hồ, và sự việc không hề đơn giản như vậy.

Sau một thời gian dài quan sát, Tư Mã Chương cơ bản xác định, chiêu thức này ban đầu tuyệt đối là thủ đoạn mà giai cấp Bà La Môn cao nhất dùng để chia rẽ và áp chế giai cấp Kshatriya. Nhưng đến hiện tại, e rằng nó đã trở thành thủ đoạn mà giai cấp Kshatriya dùng để lớn mạnh chính mình.

Thủ đoạn chuyển hóa mâu thuẫn đẳng cấp thành mâu thuẫn nội bộ thường sẽ mang lại hiệu quả bất ngờ, nhưng cũng không hiếm khi xuất hiện tác dụng ngược, đôi khi còn dẫn đến những diễn biến ngoài ý muốn, ví dụ như tình hình hiện tại!

Giai cấp Kshatriya hiện nay, trên thực tế, đã sở hữu số lượng "nội khí ly thể" còn nhiều hơn tổng số của tất cả các giai cấp khác cộng lại.

Con số này là kết quả tính toán của những thành viên ngoại hệ thống quý tộc phương Bắc. Từ đó có thể thấy, giai cấp Kshatriya hiện tại đã tích trữ được một thực lực khổng lồ đến mức nào.

Theo những thông tin tình báo thu thập được ngày càng nhiều, Tư Mã Chương đã có chút hoài nghi rằng giai cấp Kshatriya e rằng vẫn luôn che giấu thực lực của mình, hoặc có lẽ đã từng tồn tại rất nhiều vấn đề, nhưng có thể là do một nguyên nhân nào đó không rõ, họ dần dần có cùng tư duy thống nhất.

Mặc dù nội bộ dường như có những mâu thuẫn sâu sắc, nhưng những mâu thuẫn này, trong mắt những gia tộc thế gia với kinh nghiệm nội đấu hàng nghìn năm như Tư Mã Chương, lại giống như được tạo ra để che mắt người ngoài.

Loại cảm giác này thật không tốt. Nhất là sau khi Tư Mã Chương bí mật trao đổi thông tin với Tuân Kỳ bên phía vương tộc Đại Nguyệt Thị, từng bước xác định sự phân bố thế lực giữa hai phe Nam – Bắc, Tư Mã Chương đã mơ hồ nhận thấy một khả năng đang tồn tại.

Tổng số "nội khí ly thể" ở Bắc Bộ Quý Sương cộng lại chưa đến hai mươi. Tuy rằng những "nội khí ly thể" ở Khurasan và gần Khwarazm đều là những người từng tử chiến với quý tộc phía đông An Tức và người Hung Nô khi thoát ly Quý Sương, nên về mặt thống lĩnh quân đội và chiến đấu có thể nói là sức chiến đấu kinh người.

Cộng thêm hệ thống tín ngưỡng Trung Á, những người đó tuy không có thiên phú quân đoàn, nhưng đa số đều có năng lực cân bằng chiến trường đủ sức tương đương với Ward. So với việc thống lĩnh quân đội và chiến đấu thì họ cũng thể hiện được sự ưu tú.

Cộng thêm việc năm đó thoát ly Quý Sương, bị kìm kẹp bởi áp lực sinh tồn từ xung quanh do người Hung Nô và ba Đại Quý Tộc phía đông An Tức mang lại, những đội quân tinh nhuệ do Ward và những người khác chỉ huy vẫn rất đáng sợ, thậm chí có thể nói về thế quân sự, họ tuyệt đối đã đủ sức áp đảo phía Nam.

Nhưng mà, dưới tình huống đó, phía Nam cho đến ngày nay vẫn bình yên vô sự. Điều này không chỉ riêng là việc Hoàng đế Quý Sương ở Bạch Ngõa Cát cố tình phớt lờ, mà quân đoàn phía Nam Quý Sương xác thực chỉ có hai siêu quân đoàn tinh nhuệ. Nhưng điều đó không có nghĩa là phía Nam Quý Sương yếu kém.

Sự chênh lệch về thế quân sự Nam – Bắc chỉ cho thấy quân đoàn phía Nam Quý Sương yếu hơn, nhưng tầng lớp thượng lưu ở phía Nam Quý Sương thì không hề yếu kém chút nào.

Đến bây giờ, Tư Mã Chương ở phương Nam cơ bản xác định, giai cấp Kshatriya phía Nam sở hữu giai cấp Võ Giả lớn mạnh nhất Quý Sương. Không, không chỉ trong Quý Sương, mà phải nói rằng, giai cấp Kshatriya phía Nam sở hữu giai cấp Võ Giả lớn mạnh nhất thế giới này, và hơn nữa, số lượng này vẫn đang không ngừng tăng lên.

Hệ thống quan tưởng thần phật của Quý Sương, tuy rằng có giới hạn, rất khó tạo ra cường giả đỉnh cấp, nhưng điểm cốt lõi nhất của hệ thống này chính là tạo ra một lượng lớn tầng lớp trung lưu.

Cho dù là những tầng lớp trung lưu không có tiềm năng phát triển vượt bậc, chỉ cần số lượng đạt đến một mức độ nhất định, thì cũng là một thực tế đáng sợ.

Giai cấp Kshatriya hiện đang ngấm ngầm thu nạp những tầng lớp trung lưu này. Vài năm trước, mỗi gia tộc Kshatriya đã bắt đầu gạt bỏ mâu thuẫn giữa họ và những người thuộc đẳng cấp thấp được đề bạt lên Kshatriya nhờ đạt tới "nội khí ly thể", mà thay vào đó bắt đầu hấp thu những ngư��i có tiềm năng.

Hiện tại, không chỉ "nội khí ly thể" tụ tập ở giai cấp này, mà cả tầng thứ "luyện khí thành cương" cũng đang tụ tập rất nhiều ở giai cấp Kshatriya. Đó có thể là bản thân những người này, hoặc là người của họ, và số lượng này vẫn đang không ngừng đề thăng.

Thêm nữa, khi các Kshatriya thế tập bắt đầu tiếp nhận những cường giả "nội khí ly thể", và những người xuất thân thấp kém được đề bạt lên Kshatriya, sau khi hiểu rõ ý nghĩa thân phận của mình, bắt đầu nhận đồng thân phận đó, thì trên thực tế, thủ đoạn phân hóa của Bà La Môn đã triệt để trở nên vô nghĩa.

Giai cấp Kshatriya, sau khi đối phó với thủ đoạn ngầm của Bà La Môn, lại càng nhờ đó mà phát triển lớn mạnh.

Còn về cái gọi là mâu thuẫn nội bộ giữa các Võ Sĩ Kshatriya, sau khi Tư Mã Chương và những người khác chân chính thấy rõ bản chất của sự lớn mạnh không ngừng của giai cấp Kshatriya trước mắt, tất cả đều hiểu ra rằng, đó chẳng qua chỉ là thủ đoạn để che giấu thực lực bản thân và che mắt Bà La Môn mà thôi.

Hoàng đế Vesuti, trong hệ thống Bà La Môn này, dù sao cũng thuộc về giai cấp Kshatriya. Và vị Đế vương này đại khái sẽ không thỏa mãn với cục diện này. Tuy rằng hắn xác thực không có cách nào giải quyết triệt để xung đột giữa hai miền Nam Bắc do các vấn đề chính trị, văn hóa gây ra, nhưng hắn cũng không hề từ bỏ việc xoa dịu mâu thuẫn, hoặc ít nhất là kiềm chế xung đột giữa hai bên.

Rất rõ ràng, vị Đế vương này, trong tình cảnh không có cách nào giải quyết xung đột Nam Bắc, đã lùi một bước để tìm phương án khác, lựa chọn tăng cường tuyệt đối thực lực bản thân để áp chế mâu thuẫn Nam Bắc.

Tuy không có cách giải quyết mâu thuẫn, nhưng chỉ cần có thể khiến mâu thuẫn không làm ảnh hưởng đến việc phát huy thực lực của bản thân, thì xem như đã đạt được mục tiêu. Còn về hậu nhân, con cháu tự có con cháu phúc, sau ta chết mặc kệ lũ lụt ngập trời. Dù sao thì thế hệ sau có ra sao cũng không phải chuyện của mình, chẳng qua là vậy thôi!

Từ đó mà suy ra, Tư Mã Chương, Tuân Kỳ, Trần Trung đều mơ hồ có vài phần suy đoán. Hoàng đế Vesuti đứng về phe các dòng dõi cao quý phía Nam, thực chất không chỉ vì duy trì cục diện ổn định giữa hai miền Nam Bắc, e rằng trong đó còn có những toan tính của riêng Vesuti.

"Đều nói đi, ba người chúng ta có thể vừa vặn chạm mặt nhau thế này, cũng không phải dễ dàng gì." Ashayana vừa đọc kinh văn, một bên bình tĩnh truyền âm cho Tư Mã Chương và Tuân Kỳ nói.

"Cứ như thể việc vương tộc Đại Nguyệt Thị mời Đại Giáo Chủ phái Hỏa Giáo Zoroastrianism phương Bắc cùng Phật Đà bẩm sinh nổi tiếng lâu đời phía Nam đến Bạch Ngõa Cát biện kinh thì có gì sai trái đâu chứ." Tuân Kỳ lại làm ra động tác gật đầu, vừa gật đầu, vừa truyền âm cho hai người kia nói.

Tư Mã Chương bên này thì mặt lộ vẻ từ bi, bắt đầu dùng kinh Phật hồi đáp Ashayana luận đạo, cũng tiện phân tâm truyền âm cho hai người kia: "Ta bên này tra được một ít tin tức không mấy tốt lành, hai người các ngươi có tiến triển gì chưa?"

"Có, chúng ta đã có sự sai lầm trong việc phán đoán thực lực tổng hợp của Quý Sương." Tuân Kỳ trực tiếp truyền âm nói, "Ta hiện tại đã thành c��ng thâm nhập vào hệ thống vương tộc Đại Nguyệt Thị. Xét thấy những biểu hiện trước đây, ta đã được xếp vào hàng ngũ người thừa kế của một tiểu tông phái có truyền thừa hoàn chỉnh nhưng sắp tuyệt diệt, cụ thể là người thừa kế hợp pháp đầu tiên."

"Ngươi làm sao làm được?" Trần Trung khó tin truyền âm cho Tuân Kỳ, điều này căn bản là vô lý, trong nháy mắt trở thành người thừa kế của một tông phái nào đó trong Vương thất, đây hoàn toàn là vô cùng phi lý.

"Đơn giản thôi, ngoại trừ không thể kiểm chứng huyết thống, những thứ khác đều là thật, bao gồm công văn Hán đế quốc ban cho trăm năm trước, ấn tín mà Định Viễn Hầu ban cho cũng đều là thật." Tuân Kỳ khẽ cười nói. Ngoại trừ việc vương tộc Đại Nguyệt Thị tự mình không có cách nào kiểm chứng huyết thống, còn lại những thứ có thể kiểm chứng đều là thật. Lấy gì làm căn cứ mà nói hắn Tuân Kỳ là hàng giả chứ?

Trần Trung và Tư Mã Chương trong lòng khẽ động, rất rõ ràng gia tộc họ Tuân đã chuẩn bị kỹ lưỡng hơn họ không ít, hoặc có lẽ là đối phương suy nghĩ cẩn trọng hơn họ. Những thứ Hán thất này chỉ cần muốn làm, thì tuyệt đối có thể biến thành sự thật, và chân thực đến mức ai cũng phải thừa nhận.

"Không nhắc đến chuyện này nữa, ta muốn biết, Quý Sương phía Nam, có phải có người đang bày cờ hay không?" Trần Trung chờ một lát, vào thẳng vấn đề. Đến bây giờ họ đã hiểu rõ cục diện, nước Quý Sương này sâu không lường được, hơn nữa đã sớm bị người làm rối loạn.

"Cơ bản đã xác định, chắc là Hoàng đế Vesuti đứng sau mọi chuyện. Tuy nói hắn không thể trở thành một vị Hoàng đế vĩ đại, nhưng hắn đúng là một vị Hoàng đế xuất sắc. Hắn e rằng muốn từ bỏ Bà La Môn." Tư Mã Chương mặt không đổi sắc, thế nhưng ánh mắt kính phục trong mắt anh ta lại bị hai người kia bắt được.

"Đã xác định? Là Vesuti hạ thủ ư? Xem ra chúng ta quả thật có chút xem thường vị bệ hạ này, nhưng mà như vậy mới có ý tứ." Tuân Kỳ mang theo nụ cười thản nhiên, như đang say sưa lắng nghe hai người biện luận kinh văn.

"Vậy thì, ai là đao?" Tư Mã Chương với khuôn mặt hòa nhã kết hợp giảng kinh, phân tâm truyền âm cho hai người kia. Đây là một vấn đề vô cùng quan trọng.

"Có hai thanh đao, lập trường hoàng gia và các quý tộc phương Bắc." Trần Trung truyền âm cho Tư Mã Chương nói. Đây là kết luận anh ta đưa ra sau khi tổng hợp tất cả thông tin tình báo hiện có.

"Có ba thanh, bản thân Kshatriya chính là một thanh đao, hơn nữa lần này lên tiền tuyến, ta đã tra được quân đoàn thứ ba mà các dòng dõi cao quý phía Nam dùng để trấn giữ là quân đoàn nào." Tuân Kỳ mang theo vẻ bất đắc dĩ nói, "Nếu như không phải biết rõ cây đao này cuối cùng chắc chắn sẽ quay lại chém mình, ta cơ bản đã không còn chút hy vọng nào vào chiến thắng của Hán thất trong trận chiến này."

Mọi quyền lợi của bản dịch này đều thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được cho phép.