Trong lúc đó, Từ Thứ lại một lần nữa đẩy đại quân tiến thêm hai dặm. Dựa vào kỹ thuật quan sát đặc biệt được Nam Đẩu phát triển, hắn hiện đã có thể dùng màn sáng để quan sát Samatata bên trong thành. Tuy nhiên, loại thủ đoạn này dù sao cũng dựa vào Thiên Địa Tinh Khí và nội khí; nếu sử dụng Vân Khí thì có thể che lấp.

Thế nhưng, hiện tại Samatata không khởi động Vân Khí, nên Từ Thứ có thể bớt lo. Hơn nữa, phương thức điều tra này vốn dĩ không cần quá chính xác, chỉ cần quét rộng là được.

Thật may mắn là lúc này Bạo Vũ mưa tầm tã. Nếu không, với độ bằng phẳng của vùng đồng bằng sông Hằng ở Nam Á, cùng thị lực nội khí ly thể, dù cho Hán Quân vừa xuất hiện ở cuối chân trời cũng có khả năng rất lớn bị tướng sĩ trên tường thành phát hiện.

Thế nhưng trong tình huống hiện tại, mưa rào xối xả, thị lực của người thường còn khó thấy rõ vài chục mét bên ngoài, thị lực nội khí ly thể cũng chỉ tối đa đạt đến vài trăm mét.

“Phương thức này quả thật rất tốt, nghe nói là do Nam Đẩu Tiên Nhân nghiên cứu ra. Nếu có thể xa hơn chút nữa thì tốt rồi,” Từ Thứ nói với vẻ chưa thỏa mãn.

Sau khi xác định vị trí xong, Từ Thứ ra tay. Bầu trời mây đen bị rạch ra một khoảng trống hình tròn hoàn hảo, ánh nắng từ đó đổ xuống.

Thần Tích hiển lộ theo tinh thần lực Từ Thứ từ từ tỏa ra, vào giờ khắc này hiện diện trước mắt những tín đồ ngoại bang. Tấm màn sáng vốn dùng để quan sát phản ứng của bách tính thành Samatata, giờ đây rõ ràng bày ra trước Từ Thứ thấy sự đáng thương của những tín đồ trước mặt thần linh.

Bởi vì tin tưởng Thần Tích nên không ngừng quỳ lạy, bởi vì tin tưởng Thần Tích nên không ngừng niệm tụng, bởi vì tin tưởng Thần Tích nên không ngừng dập đầu. Đến cuối cùng, gần như toàn bộ thành trì trong tầm mắt của Từ Thứ, mọi người đều vì một thủ pháp cực kỳ đơn giản này mà quỳ lạy Thần Tích.

Từ Thứ lặng lẽ nhìn màn sáng. Hắn thực ra có thể tạo ra một khoảng trống lớn hơn trong mây đen, nhưng khi nhìn những bách tính ngoại bang quỳ rạp trong màn sáng, không hiểu sao, Từ Thứ không kìm được cảm giác lạnh lẽo trong lòng.

Đây chính là tôn giáo. Trước kia, khi Quách Gia nói về khả năng này, Từ Thứ còn tự cảm thấy mọi chuyện sẽ không thuận lợi đến thế. Nhưng khi tình huống này thật sự xảy ra trước mắt Từ Thứ, hắn đột nhiên dâng lên một sự buồn bã: thần Phật đã ăn sâu bám rễ vào nội tâm người Quý Sương rồi!

“A, e rằng ta quả thật cần xem cái thứ tâm lý học tôn giáo mà Lỗ phu nhân viết rốt cuộc là cái gì. Lại có thể cứ thế quỳ lạy, lại có thể cứ thế chấp nhận cái gọi là thần, thật nực cười!” Trên mặt Từ Thứ rõ ràng hiện lên vẻ dữ tợn.

Đều là người, thân là cường giả “Chiến Thiên Đấu Địa” của người Hán, nhìn đám người quỳ lạy thần Phật như rác rưởi kia, Từ Thứ rõ ràng dâng lên phẫn nộ.

Trời đất vỡ vụn, tổ tiên luyện đá vá trời; dịch bệnh tàn phá, tiền bối thân mình nếm Bách Thảo; hồng thủy diệt thế, tiền nhân đào kênh dẫn lũ. Chưa từng có Chúa Cứu Thế, chưa từng có Thần Linh Tiên Tri, nhưng tổ tông chúng ta vẫn vượt mọi chông gai, dùng chính đôi tay mình khai phá từ thuở Man Hoang đến nay.

Quan Vũ lạnh lùng liếc nhìn Từ Thứ, rồi nghiêng đầu chăm chú nhìn vào màn sáng, nơi những tín đồ đang quỳ rạp trong bùn lầy. Đôi mắt Quan Vũ càng thêm lạnh lẽo: “Thứ rác rưởi này có tư cách gì đối địch với Hán Thất?”

Thúc ngựa giơ roi, vung Thanh Long Yển Nguyệt Đao. Vốn dĩ Quan Vũ chỉ định đột kích cắt đứt tường thành, nhưng hắn trực tiếp thúc ngựa vượt qua tường thành. Thanh quang lướt như nước, mang theo phẫn nộ của Quan Vũ, dễ dàng cắt đứt tuyến phòng ngự cuối cùng của Samatata. Sự áp chế Vân Khí cũng không xuất hiện, đúng như Quan Vũ dự đoán.

Quốc gia này, dân tộc này, đã hoàn toàn chìm đắm trong niềm tin của họ, quên mất phẩm giá của một con người cao quý, e rằng đã vĩnh viễn không thể nào tỉnh lại được nữa.

Một đao chém xuống, người duy nhất dám đứng lên liền gục ngã. Nội tâm Quan Vũ vô cùng bình tĩnh, nhìn bách tính Quý Sương đang quỳ rạp phía dưới, hắn chưa bao giờ cảm thấy lạnh lùng đến thế.

Tôn giáo có thể giúp người ta dũng cảm, có thể giúp người ta kiên nghị, có thể giúp người ta giác ngộ. Thế nhưng, tôn giáo vĩnh viễn sẽ không dạy bạn phải ứng đối thế nào khi chính thức đối mặt với thần linh. Quỳ lạy, vâng phục – đó chính là lẽ đạo của tôn giáo. Thần là lẽ đạo, thần là chính nghĩa.

Khi Từ Thứ dẫn đại quân tiến vào thành Samatata, không gặp bất kỳ sự kháng cự nào từ kẻ địch. Ngược lại, có không ít tín đồ Quý Sương quỳ trên mặt đất, cầu xin thần linh giáng phạt.

Bước đi trên con đường bùn lầy của thành Samatata, Từ Thứ một lần nữa cảm thấy ghê tởm với thần linh. Tình cảnh này thật sự khiến Từ Thứ nảy sinh cảm giác chán ghét từ tận đáy lòng. Cái gọi là thần chính là thứ nô dịch phàm nhân như vậy sao? Thậm chí, liệu đây có còn là con người nữa không?

“Đã thế thì cứ tiêu diệt tất cả đi! Thần linh Quý Sương, tiếp theo đến lượt các ngươi nên chứng minh uy nghiêm của mình, rồi chết đi.” Lửa giận hừng hực bùng cháy trong lòng Từ Thứ, ánh mắt lạnh lẽo vô tình quét qua những man di ngoại bang đang quỳ rạp trên con đường lầy lội, cố định giữa bùn đất, không chút cỏ dại hay bụi cây che chắn.

Sát ý này chỉ lóe lên trong chốc lát, Từ Thứ liền bình tĩnh lại. Hắn dù sao cũng là một trí giả hàng đầu. Cho dù vì thân là con người mà hắn dấy lên phẫn nộ, nhưng so với những mưu lược của Quách Gia, Từ Thứ biết mình nên lựa chọn thế nào.

Ý tưởng lật đổ cái gọi là thần Phật, vào giờ khắc này, đã bám sâu vào đáy lòng Từ Thứ. Con người không nên như vậy, cho dù thân thể tàn tật, cho dù gân cốt đứt đoạn, cho dù ngã vào bùn lầy, họ cũng phải có một linh hồn của riêng mình.

Đạo đức ràng buộc thú tính trong lòng người, lý trí kìm hãm sự xao động trong tâm. Những điều này đều là tự thân con người có. Sống giữa trời đất, là chủ nhân của vạn vật, mà dựa vào chính là bản thân nhân loại, chứ chưa bao giờ là th��n Phật hư ảo kia.

Phàm nhân chúng ta, dùng võ lược đứng trên đỉnh phong, lấy mưu lược xây dựng nên vẻ đẹp Chương Hoa. Thần Phật ở đâu? Thần Phật ra sao? Nếu đã thế thì hà cớ gì phải quỳ lạy thần Phật, hà cớ gì phải tự trói buộc bản thân? Đây là thời đại của phàm nhân, không phải thời đại của thần Phật.

“Thật sự đáng buồn!” Từ Thứ vẻ mặt lạnh lùng giẫm lên bùn lầy, bùn đất văng tung tóe, làm vấy bẩn cả người đám man di bên đường. Nhưng họ cũng không dám có bất kỳ bất mãn nào, vẫn quỳ rạp trên đất, run rẩy sợ hãi không dám nhìn thẳng.

Trung Quốc từ xưa đến nay, thứ được sùng bái, nói là thần thì không bằng nói là tổ tiên. Thực ra, chỉ có một thứ duy nhất có thể được coi là thần, đó chính là Thương Thiên, hay còn gọi là Thượng Thương.

Tuy nhiên, sự tế tự của Trung Quốc có điểm khác biệt lớn nhất so với tín ngưỡng sùng bái của các quốc gia khác, đó là tế tự của Trung Quốc chỉ có thể nói là sự gửi gắm, chứ không phải sùng bái, càng không nhắc đến cái gọi là thần là chính nghĩa.

Huống hồ Hoàng Cân Chi Loạn chưa qua bao lâu. Một thời gian trước, khẩu hiệu lớn và rõ ràng "Thương Thiên Đã Chết, Hoàng Thiên Đương Lập" đã chứng tỏ một điều: nói thật, tín ngưỡng của Trung Nguyên đối với trời xanh cũng chỉ đến mức đó. Khi bị chọc giận, lật đổ cũng liền lật đổ...

Hơn nữa, là nguồn suối của văn minh Trung Quốc (Vân Quốc), Dịch Kinh trên đó rõ ràng ghi lại một câu như thế này: "Thiên Địa cách mà bốn mùa thành, canh võ cách mạng, thuận hồ thiên mà ứng hồ nhân" (trời đất giao hòa mà bốn mùa thành, cách mạng theo nghĩa Canh Võ, thuận theo trời mà ứng hợp lòng người). Nói trắng ra, chỉ cần thuận theo ý trời và lòng người, trời đất cũng có thể bị thay đổi.

Vấn đề là, so với việc mù quáng không hiểu gì, về cơ bản người ta thuận theo ý trời chỉ trên lời nói, nhưng thực chất cốt lõi vẫn là thuận theo lòng người. Trong hệ thống của Trung Quốc, con người mới là gốc rễ của vạn vật. Câu nói "nhân định thắng thiên" đã có từ thời Xuân Thu, sớm đã ăn sâu vào lòng người. Đừng nói là đối mặt với thần, ngay cả khi đối mặt với thiên ở đẳng cấp cao hơn, phía Trung Quốc cũng không thiếu tinh thần khiêu chiến.

Đợi đến khi Từ Thứ cất bước tiến vào cung điện, nhìn Quan Vũ đang ngồi ở chủ vị, hắn cảm nhận được một sự khác biệt không rõ ràng. Sự lạnh nhạt ấy khiến Từ Thứ cảm thấy cách nhìn của đối phương về man di cũng tàn nhẫn đến lạnh người, rằng đây không phải là người, đây chỉ là nô lệ của một thứ gọi là thần không biết có tồn tại hay không mà thôi.

“So với dự đoán của chúng ta còn đơn giản hơn,” Từ Thứ nhìn Quan Vũ nói.

“Hừ, thật thấp kém,” Quan Vũ lạnh lùng liếc nhìn những Bà La Môn đã bị trảm sát, máu chảy lênh láng trên đất, sau đó từ từ thu lại đôi mắt lạnh lùng. “Man di chung quy vẫn là man di. Dù có may mắn giành được vị trí Đế Quốc, cũng khó mà làm nên đại sự.”

“Khi tín đồ tôn giáo đối mặt với thần linh mà họ sùng bái, kết quả sẽ là như thế này sao…,” Từ Thứ nói với chút cảm thán.

Lúc này, Từ Thứ cũng đã điều chỉnh lại tâm tính. Vì từng đối mặt với Rahul, trước đó Từ Thứ đã đánh giá cao Quý Sương. Nhưng giờ đây, cách biểu hiện của những người dân thành Samatata đã hoàn toàn phá vỡ nhận thức của Từ Thứ. Man di chung quy chỉ là man di.

“Đại khái là vậy,” Quan Vũ lạnh lùng nói. “Đi thôi, chúng ta nên bắt đầu hành trình của mình. Nơi này khiến ta cảm thấy ghê tởm.” Nói rồi, Quan Vũ đứng dậy, bước qua vũng máu dơ bẩn đang chảy trên sàn nhà.

“Xác thực, nơi này quả thật có một cảm giác khiến người ta ghê tởm,” Từ Thứ mang theo chút cảm thán nói. “Những kẻ này không phải người, chỉ là những tên mọi rợ, gia súc được thần nuôi dưỡng. Họ hoàn toàn khác biệt với chúng ta, chỉ là man di mà thôi.”

Trong khoảnh khắc đó, Từ Thứ dễ dàng chặt đứt nhận thức trong lòng mình về “con người” đối với bách tính Quý Sương, và đặt họ trở lại vị trí của man di.

Bởi vì là man di nên họ không cần lễ pháp, bởi vì là man di nên họ không cần cốt khí, bởi vì là man di nên họ không cần Chiến Thiên Đấu Địa, bởi vì là man di nên họ chỉ cần quỳ lạy thần linh. Không có lý do đặc biệt nào, man di chính là như vậy.

Man di không cần được cứu vớt. Những kẻ có trí tuệ trong số họ, nếu nguyện ý theo đuổi vẻ đẹp của Hán Thất và sự phục hưng, thì tự nhiên họ sẽ đi tìm tòi và tự động hòa nhập vào hệ thống này.

Còn về cuộc sống của man di, người Hán sẽ không quản, sẽ không ước thúc. Nếu ăn thịt người là bản tính của các ngươi, vậy thì các ngươi cứ ăn thịt lẫn nhau, chúng ta sẽ không chú ý. Nếu có người Hán tự nguyện đến dẫn dắt các ngươi, chúng ta cũng sẽ không ngăn cản. Chúng ta là ánh sáng văn minh, nhưng việc theo đuổi văn minh là chuyện của chính các ngươi.

Quan Vũ nghe vậy dừng chân trong chốc lát, sau đó gật đầu. Cũng không còn chút vẻ buồn bã hay tiếc nuối nào, hắn trở lại vẻ bình thản, hờ hững thường ngày.

Cái gọi là “người cũng có lòng như vậy”, trước đây Quan Vũ coi đối thủ như những người cùng đẳng cấp với mình, nên hắn mới buồn bã và tiếc nuối vì cảnh họ quỳ lạy. Nhưng sau khi thay đổi cách suy nghĩ theo lời Từ Thứ chỉ điểm, Quan Vũ cũng không còn biểu lộ sự bi ai nữa.

Dù sao không phải là người, những man di ngu muội đó cũng sẽ không làm lay động tâm tính của Quan Vũ và mọi người.

“Đáng tiếc, ngoại trừ Roma và An Tức, thế gian này đã không còn đối thủ xứng tầm của người Hán chúng ta. Quý Sương đời trước vốn dĩ là Đại Nguyệt Thị, là man di,” Từ Thứ nói với chút cảm thán, rồi cất bước đi ra ngoài.

Tác phẩm này là tài sản trí tuệ thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng bản quyền.