Nơi đây có thể coi là chướng ngại vật cuối cùng ở phía nam dãy Himalaya, trước khi đến Peshawar. Thế nhưng Quý Sương lại không hề đóng quân bất kỳ quân đoàn nào tại cửa ải hiểm yếu này để phòng thủ.

"Không ngờ ở đây lại còn có một quân doanh bỏ hoang thế này." Khi đi qua chỗ hiểm yếu này, Quách Gia thấy những bức tường doanh trại được xếp từ đá, nhìn địa thế, không khỏi cảm thán, "Quả thật Quý Sương có người tài ba. Nếu đóng quân năm nghìn tinh binh ở đây, dù là quân ta có lẽ cũng phải chiến đấu hết sức mới mong vượt qua. Địa thế nơi đây hiểm trở, chỉ duy nhất con đường này là có thể thông hành."

Quan Vũ cũng nhìn những bức tường doanh trại hoang phế được xây bằng đá và cũng không khỏi cảm khái.

Những cửa ải hiểm yếu trên núi thế này, giống như Gia Mạnh Quan ở Xuyên Thục, thuộc về dạng "một người trấn giữ, vạn người không qua được". Nếu có năm nghìn tinh binh ở đây, quả thực như lời Quách Gia nói, dù Hán Quân có thực lực mạnh mẽ, có thể phá vây mà vượt qua, thì e rằng người báo tin cũng đủ thời gian để phía sau chuẩn bị kỹ càng.

"Chỉ là không biết ai đã đề xuất đóng quân ở đây năm xưa, người này có tầm nhìn cực kỳ xa trông rộng." Quách Gia vừa thở dốc vừa nói.

Trên thực tế, năm đó Seleucus Đệ Nhất từ Peshawar tấn công Hoa Thị thành, điều này đã là một lời cảnh tỉnh cho những người đến sau. Vài thập niên trước, khi Quý Sương di chuyển đến Peshawar, trong giới quý tộc phương Bắc đã có người kiến nghị phong tỏa nơi đây, nhằm ngăn chặn việc có kẻ theo cổ đạo tập kích đô thành.

Tuy nhiên, nhận thức về việc "sống trong yên ổn nhưng vẫn phải nghĩ đến hiểm nguy" này cũng không duy trì được bao lâu. Do việc đóng quân trên cao nguyên quá gian nan nên bị buộc phải rút lui. Hơn nữa, khi đó Đế quốc Quý Sương đã quá hùng mạnh, đã hình thành nhận thức rằng "một đế quốc phải chặn địch ngay ngoài cửa quốc gia", hoàn toàn không lo lắng có kẻ nào có thể đánh tới lãnh thổ, nói gì đến kinh đô.

Đương nhiên, sau khi tấu trình Hoàng đế đương nhiệm bấy giờ, quân đoàn đồn trú tại đây liền bị rút về. Nếu không, như vài thập niên trước, Hán Quân dù đi theo cổ đạo phía nam dãy Himalaya hay đi qua cao nguyên phía nam đều khó tránh khỏi bị phát giác từ sớm.

"Chủ thượng, vượt qua nơi đây, sẽ ra khỏi vùng núi, phía Tây sẽ là một vùng bình nguyên. Với tốc độ hành quân của ngài, chỉ mất khoảng bốn năm ngày là có thể đến nơi." Người dẫn đường với vẻ mặt vô cùng sùng kính nhìn Quan Vũ nói. Với t�� cách là tín đồ của Ganesha, khi thấy Quan Vũ, hắn đã hoàn toàn bái phục dưới chân Quan Vũ, nguyện ý dâng hiến tất cả vì ông.

"Vậy chỉ còn khoảng bốn năm ngày đường nữa thôi." Quan Vũ nghiêng đầu nói với Quách Gia, người một lần nữa lại trở về trạng thái ủ rũ rệu rã.

"Ra khỏi vùng núi, chúng ta sẽ ngụy trang thành tinh nhuệ Quý Sương. Nơi đây hẳn là khu vực trọng yếu nhất của Quý Sương, chỉ cần chúng ta không cố ý lộ thân phận, thì người dân thường thấy chúng ta đều sẽ cho rằng chúng ta là tinh nhuệ Quý Sương." Quách Gia từ từ ngồi thẳng người nói, "Sẽ không có ai ngăn cản chúng ta."

... Quan Vũ nhìn Quách Gia, một lúc lâu sau mới gật đầu. Hắn vốn tưởng rằng Quách Gia sẽ để hắn hành quân gấp rút, sau đó bất ngờ tấn công Peshawar.

"Quý Sương cũng giống như Hán Thất, đã cường thịnh trong rất nhiều năm. Một quân đoàn lớn di chuyển trong nội địa, mà lại là loại tinh nhuệ vừa nhìn đã biết, sẽ không ai nghi ngờ là quân xâm lược, chỉ cần chúng ta không cố ý lộ thân phận của mình." Quách Gia lắc đầu nói. Dù hắn không hiểu rõ sâu sắc về Quý Sương, nhưng lòng người ở đâu cũng có những điểm chung.

"Vậy chúng ta sẽ không giảm tốc độ, cũng không né tránh, cứ thẳng tiến Peshawar." Quan Vũ nghe xong Quách Gia giải thích, cũng hiểu được suy tính của đối phương, không khỏi gật đầu.

"Cũng không biết có thể lừa gạt được bao lâu. Phương thức này lợi dụng sự kính nể của bách tính đối với đại quân cùng với sự kiêu ngạo của bản thân Đế quốc. Nhưng Quý Sương đâu phải kẻ ngốc." Quách Gia lặng lẽ gật đầu nói, "Tuy nhiên, kéo dài được lúc nào hay lúc đó. Đối phương càng chậm phát hiện càng tốt. Ra khỏi vùng núi, thẳng tiến Peshawar, cứ phóng to gan mà đi, coi như đang ở trên đất nhà mình."

Quách Gia lấy ra bầu rượu, rót liền hai ngụm lớn. Lẽ ra vào lúc này không được uống rượu, nhưng vì Quách Gia trước đó vẫn luôn trong trạng thái uể oải, Quan Vũ thấy thế có chút lo lắng, nên đã đồng ý cho Quách Gia. Sau khi uống rượu, Quách Gia quả nhiên không còn ủ rũ nữa.

"Đến lúc đó cứ trực tiếp ra tay, không cần nghĩ nhiều chuyện khác, mà cứ thẳng tiến Peshawar." Quách Gia hít một hơi thật sâu, lại một lần nữa nói với vẻ trấn tĩnh lạ thường.

Quốc đô của Quý Sương đang ở ngay trước mắt. Mặc kệ những chuyện khác, cứ đánh trước đã. Cho dù không hạ được, một đế quốc mà kinh đô bị tấn công cũng đủ để gây ra chấn động cực lớn. Đây chính là tiền đề cho toàn bộ mưu tính tiếp theo của Quách Gia!

Còn như cái gọi là lời của lão già trên đường đã gặp, rằng Vesuti Đệ Nhất cứng đầu cứng cổ, cố chấp đến chết, dù kinh đô bị tấn công, cũng tuyệt đối sẽ không điều binh về gì gì đó. Quách Gia chỉ muốn nói một câu rằng: ông chỉ đang suy xét đến tính cách của Vesuti Đệ Nhất mà thôi.

Thế nhưng khi đối mặt với tình cảnh thực tế này, chỉ tính cách của Vesuti Đệ Nhất đã không thể ngăn cản được một số điều tất yếu sẽ xảy ra trong tương lai. Yếu tố ảnh hưởng đến vận mệnh quốc gia không chỉ là tính cách của hoàng đế, mà còn có một phần rất lớn của bối cảnh chính trị tổng thể.

Nếu Vesuti Đệ Nhất không điều binh, cứng đầu cứng cổ, cố chấp muốn sống chết cùng Quan Vũ, vậy những tướng soái kia thật sự sẽ coi như chuyện chưa từng xảy ra ư? Những đại thần trong Peshawar kia thật sự có thể không gửi thư cầu viện ư?

Khả năng sao? Làm sao có khả năng!

Kinh đô bị tấn công, một chuyện lớn như vậy, tất cả tướng tá địa phương có thực lực xung quanh, dù không nhận được điều lệnh cũng nhất định sẽ chọn cần vương. Bất kể trong lòng ôm ấp ý nghĩ gì, họ đều sẽ cần vương ngay lập tức. Chuyện này không thể nào thay đổi theo ý cá nhân của Vesuti Đệ Nhất.

Cho dù Vesuti Đệ Nhất không ra lệnh, thì trong số các đại thần cũng sẽ có người ngầm báo tin cho các tướng lĩnh quen biết bên ngoài, để dẫn ngoại binh vào Peshawar. Chuyện Đổng Trác, chuyện Đinh Nguyên đã xảy ra như thế nào? Chính trị là một dạng suy đoán!

Huống chi, khi kinh đô Peshawar bị tấn công, thì các tướng lĩnh ngoại địa xung quanh, dù có dã tâm muốn làm phản, lúc này cũng nhất định phải đến cần vương. Chỉ có lựa chọn cần vương mới là hành động chính trị đúng đắn, còn những lựa chọn khác đều là chờ đến lúc tính sổ muộn màng. Qu��ch Gia cũng không tin những người có dã tâm ở Quý Sương đều là kẻ ngốc.

Peshawar có thể đánh hạ thì cứ đánh, không hạ được cũng phải đánh, dù sao cũng cần tạo ra sự kinh hãi và sức hút. Đối với Quách Gia, chuyện này mang ý nghĩa chiến lược vượt xa ý nghĩa quân sự. Kể từ khi biết cách phá giải tình thế của Hehelai bên phía đối diện, Quách Gia đã quyết định sẽ gây lung lay nền tảng lập quốc của họ.

Vấn đề Bà La Môn, có thể giải quyết được phải không? Cách thức là thần chi thí luyện. Thậm chí từ cách giải quyết này, có thể suy ra biện pháp tiếp theo là "Brahma đã chết, Già Lam đương lập". Nghĩa là, ngươi cứ lớn tiếng hô hào "Brahma đã chết, Già Lam đương lập", sau đó trực tiếp "đóng đinh" cho rằng Brahma đang "huấn luyện" Ganesha, mà đối thủ trong cuộc huấn luyện đó chính là phàm nhân. Brahma đã tước đoạt sức mạnh của Ganesha, khiến người thường đến "dạy dỗ" Ganesha!

Dù sao tín đồ của Brahma đông hơn rất nhiều so với tín đồ của Ganesha, mà Ganesha lại không thể không thua trước những phàm nhân được Quý Sương tuyển ch���n kỹ càng. Chỉ cần Ganesha thất bại, thì lời tuyên cáo trước đó sẽ trở thành sự thật. Cái gọi là "Brahma đã chết, Già Lam đương lập" liền trở thành tuyên ngôn mưu phản của Ganesha. Trong khi Brahma lại tỏ vẻ "rộng lượng" để Ganesha chịu sự đối phó, khiến phàm nhân đánh bại Ganesha.

Một khi tình huống này xảy ra, Hán Thất bên này lại tiếp tục lấy danh nghĩa Ganesha khai chiến, thì có lẽ tín đồ Ganesha sẽ trực tiếp quay lưng, tiếp tục tín ngưỡng Brahma. Dù sao, đại đa số người trong hệ thống Bà La Môn vốn đã tín ngưỡng Brahma.

Điều này còn phiền phức hơn cả việc Ganesha nhân danh Brahma, mở ra thần chi thí luyện, rồi thất bại.

Trường hợp thứ nhất, nếu Ganesha thất bại, vẫn sẽ có lượng lớn tín đồ tin tưởng ông, dù sao đó chỉ là một trận thắng thua, thần vẫn là thần. Trường hợp thứ hai, hình tượng Ganesha e rằng sẽ bị cuốn vào việc khiêu khích Brahma, kết cục là bị Đại thần Brahma giáng chức, giao cho phàm nhân đánh bại. Sau thất bại còn không biết hối cải, cứ dây dưa mãi thì thật nực cười. Do đó Quách Gia đã trực tiếp bỏ qua giai đoạn tuyên cáo thứ hai này.

Còn về cảm nhận của Quách Gia đối với chuyện này, kỳ thực cũng không có gì quá sâu sắc.

Đại khái là, ừm ừm, tốt lắm, hóa ra còn có thể làm như vậy. Lần này coi như Quách Gia ta xui xẻo, vì chưa thực sự quen thuộc tình hình đất nước các ngươi, nên đã cho các ngươi cơ hội. Nhưng ngược lại ta cũng chẳng có tổn thất gì, nhiều lắm thì bánh ngọt ăn ít đi một chút, ta chấp nhận, chẳng hề hấn gì.

Thôi được, lần sau ta lại bày ra một kế khác cho các ngươi. Chiêu Bà La Môn bị tạo thần, hấp dẫn lượng lớn tín đồ công kích Quý Sương đã bị các ngươi chặn lại, không thể lung lay nền tảng lập quốc, vậy còn việc Peshawar bị đình trệ thì sao?

Hán Thất đã đi đến con đường diệt vong như thế nào, Quách Gia lại nhớ rõ mồn một.

Đầu tiên là Khởi nghĩa Khăn Vàng. Tuy nói Hoàng Phủ Tung đã cố gắng hết sức để đánh bại đối phương, coi như đã kéo dài sinh mệnh cho Hán Thất thành công.

Vấn đề là, thực chất chuyện này cũng đã làm lung lay nền thống trị của Hán đế quốc. Sau đó, 18 lộ chư hầu thảo Đổng, coi như là đã vét sạch ngân khố Hán Thất, đẩy quốc gia vào giai đoạn quân phiệt hỗn chiến.

Phương pháp hiện tại của Quách Gia hoàn toàn là tái hiện màn kịch này. Việc lợi dụng tôn giáo để lật đổ, làm Quý Sương mất mặt, cho dù thành công hay thất bại, thì những người chết cũng đều là giáo đồ Quý Sương. Ngược lại Quách Gia chẳng hề đau lòng. Theo tình báo, hình như đã bị Quý Sương phá giải.

Bất quá, việc này cũng không nghiêm trọng, Quách Gia cũng chẳng bận tâm, cũng không có gì khó chịu. Dù sao cũng không gây tổn hại gì cho bản thân. Loại sách lược tiện tay này, thành hay không cũng không quan trọng. Bị phá giải thì cứ coi như là bị phá giải. Dù sao đó cũng chỉ là một thủ đoạn kiềm chế. Nếu thành công thì tốt nhất, không thành cũng có thể tạo ra sự bất ổn này kia.

Chỉ là chuyện này khiến Quách Gia chợt nhận ra một điều, đó là sự hiểu biết của hắn về Quý Sương vẫn chưa kịp thời. Vì thế, những kế sách hiện tại đang sử dụng có phần mang ý nghĩa lấy tình thế Hán Thất để áp dụng cho Quý Sương.

Đương nhiên, loại tình huống này cũng thuộc về tình thế bất đắc dĩ. Cho dù là Quách Gia cũng không thể nào trong chốc lát mà nắm bắt hết được tình hình của một đế quốc. Phía hắn cũng chỉ có thể vừa đánh vừa thăm dò.

Sau khi chiêu "tạo thần" này bị phá giải, Quách Gia quả quyết thẳng tiến Peshawar. Một chiêu không được, lại ra chiêu khác. Quách Gia ta chính là muốn tái hiện những chuyện năm xưa đã xảy ra với Hán Thất ngay tại Quý Sương của các ngươi.

Giờ đây, ta sẽ "sao chép" lại những gì đã xảy ra tại Peshawar của các ngươi. Ta không tin các ngươi không thể tập hợp hơn mười lộ quân cần vương. Khiến chúng hỗn chiến một trận, ta cũng không tin Quý Sương các ngươi sẽ không biến thành cục diện quân phiệt hỗn chiến.

Được rồi, tình huống kể trên là viễn cảnh tốt đẹp nhất. Kinh đô bị tấn công, tứ phương nhất định sẽ cần vương. Đến lúc đó, nếu có thể đánh hạ Peshawar, sau đó Quan Vũ và Quách Gia rút lui, thì Vesuti Đệ Nhất rơi vào tay quân cần vương nào cũng sẽ là một trận long tranh hổ đấu.

Còn như sống chết của đối phương, vẫn là câu cách ngôn của Quách Gia: thì liên quan gì đến ta? Việc có thể chiếm được Hoa Thị thành và cố thủ tại đó đã có nghĩa là Hán Thất đã giành được một vùng lớn đất đai màu mỡ tại lưu vực trung du sông Hằng. Đại chiến lược đã hoàn thành.

Bản chuyển ngữ này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free.