Kế sách này đúng là thâm độc, nhưng không thể phủ nhận rằng, đường lối cũ kéo dài suốt trăm năm vẫn không giải quyết được Đại Nguyệt Thị quả thực đã khiến giới Bà La Môn phương Nam không khỏi sốt ruột. Thêm vào đó, giờ đây lại bị Bắc Quý vây khốn, giới Bà La Môn càng thêm phần bất an.

Bởi vậy, khi nhìn thấy đường lối thứ hai được đề xuất, rất nhiều người tự nhiên đều phải suy nghĩ. Những gì Tư Mã Chương đưa ra đều là tham khảo thủ pháp cướp đoạt chính quyền của tổ tiên, nên thoạt nhìn có vẻ rất hợp lý, thậm chí ngay cả những trí giả hàng đầu cũng khó tìm ra quá nhiều kẽ hở.

Dù sao, thứ này tuy không dám nói là hoàn toàn chân thực, nhưng cũng chẳng sai khác là bao.

Trong tình huống đó, đường lối này tự nhiên nhanh chóng lan truyền ra ngoài. Kế sách "cứu nước đường vòng" này, nếu có thể áp dụng cho Đại Nguyệt Thị, đương nhiên cũng có thể áp dụng cho Hán Thất. Chỉ là vế sau hiện tại chưa phát triển tới, có thể tạm thời không bàn tới, trước mắt cứ tập trung đối phó với Đại Nguyệt Thị.

Khi đường lối mới xuất hiện, những người có tầm nhìn xa trông rộng, và những Bà La Môn bị thất thế, bị gạt ra rìa, đều bắt đầu hướng về phía Rahul mà tỏ vẻ đồng tình. Trong khi đó, những nhân vật đứng đầu hệ thống Bà La Môn như Bankimo lại kiên quyết phủ nhận đường lối này.

Trước đây họ không dám lên tiếng là bởi vì toàn bộ tầng lớp Bà La Môn cao nhất đều đồng lòng, nhưng giờ đây đã xuất hiện những tiếng nói bất đồng, vậy tại sao không thử tranh giành một lần xem sao?

Ai cũng là Bà La Môn, đều cùng một đẳng cấp, vậy tại sao nhà ngươi quyền thế lớn hơn, cuộc sống tốt hơn, còn nhà ta chỉ hơn những dòng dõi trung thấp một chút? Chẳng phải tất cả chúng ta đều là người giải thích thần quyền, đều là miệng của Brahma đó sao? Tại sao lại có ba bảy loại đẳng cấp như vậy?

Trước đây không có lối thoát nào khác thì đành chịu, nhưng giờ đã có con đường mới, tại sao ta lại không thử? Đường lối của Bankimo là đường lối, lẽ nào đường lối của ta lại không phải sao?

Tất cả những điều này đều đúng như dự đoán của Tư Mã Chương. Giới Bà La Môn tự nhiên chia rẽ vì vấn đề đường lối, dù sao mỗi lần chọn phe đều đồng nghĩa với việc phân chia lợi ích, ai mà chẳng muốn kiếm thêm chút lợi lộc cho bản thân mình?

Huống hồ tình hình hiện tại, Bà La Môn đã bại dưới tay Đại Nguyệt Thị, vấn đề chọn phe trực tiếp liên quan đến việc ai sẽ bị đẩy vào chỗ chết, ai sẽ bị gạt bỏ, thậm chí nghiêm trọng hơn, tình thế đã thực tế đến mức phải cử ai đi giải thích với Đại Thần Brahma về trách nhiệm cho thất bại lần này.

Nếu như trước đây chỉ có một con đường duy nhất, đương nhiên sẽ cử những kẻ trung thành nhất với Bà La Môn, những kẻ bị chính họ tẩy não, đi gặp Brahma. Nhưng giờ đây, đấu tranh đã nổ ra, cách tốt nhất chính là đẩy những kẻ đối đầu với ta lên thiên đường!

Dù sao, những kẻ nắm giữ quyền lực thế tục không chịu buông bỏ đương nhiên đều giả vờ mình là người ủng hộ Brahma, còn những kẻ theo đuổi lợi ích thực tế thì lòng trung thành với Brahma cũng chỉ đến vậy.

Bị dồn đến bước đường cùng này, họ đương nhiên sẽ phẫn nộ đến mức muốn đẩy đối phương lên trời, để đối phương tự mình đi giải thích với Đại Thần Brahma xem bản thân họ đúng hay sai.

Thậm chí, những kẻ cấp tiến thuộc phe "cứu nước đường vòng", dưới sự gợi ý của Tư Mã Chương, đã buột miệng thốt ra một câu trước mặt các Bà La Môn đang bàn bạc: "Con đường của chúng ta đúng hay sai, ai cũng không thể nghi��m chứng, nhưng Đại Thần Brahma thì không gì là không làm được. Các người đã kiên trì chính sách cũ suốt trăm năm mà đến giờ vẫn không có kết quả, vậy không bằng các người tập thể dấn thân vào sông Hằng, diện kiến Đại Thần Brahma đi! Khi đó nếu ta sai, hãy để Brahma đánh chết ta!"

Lời này không thể phản bác, và chính vì phe này đã đi đầu nói ra, nên đường lối thứ hai đã thành công thu hút không ít tín đồ Bà La Môn vốn trung lập nhưng thực sự sùng bái Brahma.

Quan trọng hơn là, ngay khi những lời này vừa thốt ra, các thế lực Bà La Môn do Bankimo đứng đầu lập tức lâm vào thế bị động về chính trị. Câu chất vấn của Tư Mã Chương, mọi người đều hiểu rằng họ không thể nào làm được; nếu có thể, họ đã dám ra tay rồi.

Thế nhưng, vấn đề nằm ở chỗ, vào thời điểm cuối thế kỷ thứ hai này, điện học trên thế giới mới chớm nở. Ngay cả Hội Kê Vương gia hùng mạnh nhất cũng chỉ mới phát triển điện học chưa đầy trăm năm, việc tạo ra sấm sét cũng phải dựa vào sự trợ giúp của Lôi Cức đài. Còn đối với các quốc gia và dân t���c khác thì điều đó lại càng thiếu thốn.

Vào thời điểm này, sấm sét lớn hiển nhiên đại diện cho uy nghiêm của Thiên Thần. Ngay cả Roma hùng mạnh đến thế cũng không hề dám hạ bệ Lôi Thần hay các vị thần khác. Lôi điện, ở thời đại này, trong thần thoại của mọi dân tộc, đều được coi là thứ mà chỉ Chủ Thần tối cao mới có thể điều khiển, đại diện cho thiên uy.

Đây cũng là nguyên nhân Lý Ưu bị Hội Kê Vương gia trấn áp. Bởi đây là thiên uy theo đúng nghĩa đen, đại diện cho sức mạnh chính thống. Tương tự như bị chết, nhưng bị chém chết trên chiến trường, bị thiêu chết, hay bị sét đánh chết lại là những khái niệm hoàn toàn khác biệt.

Trường hợp thứ nhất hầu như không ai sẽ quan tâm, bị thiêu chết thì cùng lắm chỉ là thảm hại hơn một chút, thế nhưng ở thời đại này, nếu bị sét đánh chết, điều đó còn tệ hơn cả việc bị kết tội oan nghiệt đã rồi.

Cho dù trước kia bạn là một vị Hoàng đế tài đức sáng suốt, là một người quân tử chính trực, nhưng nếu bị sét đánh chết giữa ban ngày, lịch sử chắc chắn sẽ ghi l���i một cách bi thảm.

Ví dụ rõ ràng nhất là Thương Vương Võ Ất. Chỉ xét riêng những ghi chép, ông là một vị Hoàng đế có thành tựu đáng kể cả về chính trị lẫn quân sự. Thế nhưng, vì bị sét đánh chết, lịch sử bỗng dưng xuất hiện thêm một đống ghi chép về tính cách tàn bạo bẩm sinh, tham lam hưởng thụ, thậm chí còn bi thảm hơn cả cháu trai ông là Đế Tân.

Tóm lại, bị sét đánh chết ở thời đại này có một sức uy hiếp vô cùng lớn. Đối với các tín đồ chân chính, việc những người đề xuất kế sách "cứu nước đường vòng" dám nói ra những lời như vậy là vô cùng đáng tin cậy, bởi thế đội ngũ của họ cứ thế mà lớn mạnh.

Còn đối với Bankimo, người thực sự muốn duy trì địa vị của Bà La Môn, thì giờ đây ông ta đang ở thế vô cùng bị động. Tuy nhiên, ngẫm lại mà xem, hơn một trăm năm không đạt được bất kỳ thành tựu đáng kể nào thì thôi đi, đằng này còn bị Đại Nguyệt Thị áp đảo hoàn toàn.

Mặc dù từ góc độ của Hán Thất mà nói, việc Đại Nguyệt Thị suốt trăm năm mà không giết được một Bà La Môn nào thực s�� là quá làm mất mặt hình tượng "quái vật phương Đông đáng sợ", thế nhưng đổi một góc độ mà nghĩ, đối với Bà La Môn mà nói, chẳng phải điều đó càng đau lòng hơn sao?

"Đã vậy, cứ chờ thêm một chút." Vesuti Đệ Nhất sau khi nhận được tin tức liền cảm thấy nhẹ nhõm hẳn. Ban đầu ông nghĩ rằng một cơ hội tốt như vậy, vì ngại Hán Thất ở bên nên chỉ có thể nhượng bộ Bà La Môn một bước, không ngờ cuối cùng lại vòng vèo như vậy.

"Theo như chúng ta biết, chắc là các thế lực Bà La Môn bị gạt ra rìa trước đây đang phản công những kẻ phát động kế hoạch lần này." Hehelai trong lòng có chút hoài nghi, dù sao hắn cũng là người Bà La Môn, hiểu rõ những chiêu trò mà giới Bà La Môn từng sử dụng trước đây, nên đương nhiên có chút không lý giải được tình hình hiện tại. Tuy nhiên, hắn cũng không truy cứu sâu hơn.

"Đừng bận tâm bọn chúng có phản công hay không, cứ tiếp tục theo dõi là được." Vesuti Đệ Nhất đang có tâm trạng rất tốt. "À, hãy phân tách giới Bà La Môn chủ chốt, cùng với các dòng dõi cao cấp, phệ xá và Sudra ra. Cứ đ�� họ hành hạ lẫn nhau thật tốt. Bảo Gacholi bên kia mang binh trở về Varanasi. Hán Thất không thể cứ mãi đe dọa được, hãy cho hắn quay về ổn định chiến tuyến."

"Cũng phải." Hehelai gật đầu.

Trước đây, việc phái Đại Tự Tại Thiên đến Varanasi, cố ý lộ diện trước mặt Quan Vũ chính là để tạo áp lực cho Hán Thất – rằng Quý Sương rất coi trọng Varanasi. Thêm vào đó, sau trận phản kích điên cuồng trước đó, Hehelai đoán chừng Hán Thất cũng có chút e ngại, không dám manh động, rồi sau đó mới có thể nắm bắt cơ hội để vây hãm trực tiếp giới Bà La Môn.

Chỉ là phương thức này tóm lại vẫn có chút nguy hiểm. Ngay cả Hehelai cũng không dám đảm bảo có thể lừa được Hán Thất trong thời gian dài, huống hồ Hán Thất còn gặp khó khăn trong việc nắm bắt tình hình địa phương.

"Hãy cho Cấm Vệ Quân và đội cầm quyền trượng trở về Peshawar. Nơi đó nhất định phải có người trông giữ. Điểm yếu duy nhất của Quý Sương chính là ở thủ đô, Đèo Khyber tuyệt đối không được phép sơ sẩy." Vesuti Đệ Nhất lần nữa ra lệnh. Kinh đô của Quý Sương chỉ cách Đèo Khyber – nơi hiểm yếu dẫn vào tiểu lục địa Nam Á sau khi đi vòng qua bãi tha ma của Đế quốc cũ – ba mươi dặm.

"Bệ hạ, có lẽ vẫn cần điều động thêm quân đoàn nữa." Hehelai nghe vậy gật đầu. Bản thân hắn lần này cũng đã mạo hiểm lớn, có thể giải quyết thuận lợi như vậy, Hehelai cũng cảm thấy vô cùng may mắn, dù cho hắn đã chuẩn bị rất nhiều kế hoạch dự phòng cho những sai lầm.

"Ta đang suy nghĩ xem nên sắp xếp Rahul thế nào." Vesuti Đệ Nhất gõ nhẹ án thư nói.

Hehelai ngậm miệng không nói. Nguyên nhân rất đơn giản: người khác không biết thân phận của hắn, nhưng Vesuti Đệ Nhất thì hiểu rõ Hehelai cũng xuất thân từ tầng lớp Bà La Môn cao cấp, chỉ có điều Hehelai là một Bà La Môn đã giả chết để thoát thân. Bởi vậy, Hehelai không thể mở miệng nói về chuyện này, còn Vesuti Đệ Nhất hỏi ý cũng không phải là muốn câu trả lời, mà chỉ để thể hiện sự coi trọng của mình đối với Hehelai.

Thật ra, Vesuti Đệ Nhất đã chuẩn bị sẵn tâm lý cho việc Rahul ra tay. Việc triệu tập lão tộc trưởng gia tộc Cessy cũng là một ph���n trong kế hoạch đó, dù sao Vesuti Đệ Nhất và quân của ông đang đóng quân bên bờ sông Mạt Đà, con sông này lại nối thẳng ra Ấn Độ Dương.

Thế nhưng, Rahul lại quả quyết hơn Vesuti Đệ Nhất rất nhiều. Hắn còn tích cực hơn cả Vesuti Đệ Nhất, trực tiếp trở mặt với những Bà La Môn còn lại, phái Khusroi đi dùng dân chúng tát một cái vào mặt giới Bà La Môn. Sau đó, trong tình cảnh các quân đoàn khác hoàn toàn chưa tới, hắn đã dùng hơn bảy vạn tân binh mới triệu tập để đối đầu với sáu mươi vạn đại quân Bà La Môn.

Có thể nói, mọi chuyện sau đó thuận lợi như vậy, hơn một nửa nguyên nhân đều do Rahul đã tự biến mình thành mục tiêu công kích quá lớn. Giới Bà La Môn lúc này không còn để ý đến những kẻ khác nữa, dốc toàn lực muốn đánh chết Rahul. Kết quả là Rahul đã khiến giới Bà La Môn bẽ mặt khi năm ngoái, Tọa Kỵ Khổng Tước từ phương Nam tới đã phối hợp với Rahul, thực sự đẩy lùi được đại quân Bà La Môn.

Sau đó, khi bị ba phía giáp công, giới Bà La Môn lập tức tan rã. Rahul dù có kém nhạy bén về chính trị đến mấy, cũng đ�� kịp phản ứng rằng mình bị Vesuti Đệ Nhất lợi dụng.

Đây cũng là lý do trước đây Rahul đã đi theo Vesuti Đệ Nhất làm tùy tùng, biểu thị lòng trung thành rằng dù Bà La Môn có tấn công, chỉ cần hắn còn sống, bệ hạ tuyệt đối sẽ không sao. Thế nhưng giờ đây, Rahul thậm chí còn không xuất hiện.

Lúc này, Rahul chợt nhận ra một sự thật: dù bản thân có tách rời khỏi Bà La Môn đến đâu chăng nữa, Vesuti Đệ Nhất dường như vẫn không coi mình là tâm phúc, vẫn luôn thăm dò.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và mọi hành vi sao chép đều không được chấp nhận.