Hoàng Phủ Tung đã từng tiến hành “xăm xương” cho một lượng lớn người Slav, nhờ vậy mà ông nắm rất rõ về tố chất của họ. Xét riêng về tố chất, đa số người Slav vượt xa trình độ thiên phú cần có.

Về mặt ý chí, ý chí của người Slav cũng không hề tệ. Có thể nói, để đạt được những yếu tố cơ bản về thiên phú, người Slav đều hoàn toàn đạt chuẩn. Yếu tố duy nhất không đạt chuẩn có lẽ là tính kỷ luật và khả năng tổ chức, nhưng những điều này hoàn toàn có thể được bổ sung, điều chỉnh mạnh mẽ về sau.

Nếu tư chất và năng lực của binh sĩ đều đầy đủ, và qua quá trình tinh tu, họ có thể hình thành lực lượng thiên phú thông qua các phương thức khác. Vậy thì, trong hoàn cảnh mọi điều kiện đều thỏa mãn, việc không thể hình thành được thiên phú là do ai, tự nhiên không cần nói cũng biết. Chỉ là, câu trả lời này đối với Thẩm Phối mà nói lại có vẻ không ổn.

"Vấn đề nằm ở sự thống nhất sao?" Thẩm Phối cau mày nhìn Hoàng Phủ Tung, "Khả năng tổ chức của người Slav có vấn đề rất lớn, họ có xu hướng vô kỷ luật bẩm sinh. Có thể nói, khi nền tảng chưa vững chắc, phương thức tác chiến của họ chỉ như ong vỡ tổ mà lao lên. Trình độ này còn cách rất xa để hình thành thiên phú."

Hoàng Phủ Tung lắc đầu giải thích: "Ngươi nghĩ sai rồi. Người Slav vốn không có nền tảng để hình thành Vân Khí một cách thông thường, họ là những người tinh tu, không có khả năng tự thân tỏa ra Thiên Địa Tinh Khí. Đương nhiên, nhu cầu phối hợp tổ chức của binh sĩ bình thường và nhu cầu phối hợp tổ chức của người Slav là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt." Hiện tại, ông về cơ bản đã xác định rằng Viên gia cho đến nay vẫn chưa hiểu rõ tình hình của người Slav.

Thẩm Phối nghe vậy đầu tiên sững sờ, sau đó như có điều suy nghĩ, cuối cùng ngẩng đầu nhìn về phía Hoàng Phủ Tung với ánh mắt phức tạp. Hắn đã hiểu ý của Hoàng Phủ Tung.

Người Slav có thể hình thành thiên phú hay không? Thực tế mà nói là có thể, dù sao đã có quân đoàn hoàn thành bước đột phá này. Nếu những người Slav khác không thể đạt được, thì chỉ có thể nói là họ đang vướng mắc ở điều kiện tiên quyết là sự thống nhất ý chí.

Những khúc ca sử thi của người Slav, thay vì nói là giúp tăng cường khả năng tổ chức, thì đúng hơn là khiến binh sĩ hòa theo tiếng hát, kết nối ý chí riêng của từng người lại. Từ đó, họ hình thành một ý chí tập thể có thể xuyên suốt Thiên Địa Tinh Khí, sau đó lấy quân đoàn làm thân thể, hợp thành một khái niệm về Người Khổng Lồ.

Ý chí hướng về sự đồng nhất mà biểu hiện ra bên ngoài chẳng phải là khả năng tổ chức được tăng cường sao? Nghĩ như vậy, thần sắc của Thẩm Phối liền trở nên phức tạp hơn rất nhiều.

Có những phương thức nào để tăng cường sự thống nhất ý chí? Đến giờ Thẩm Phối cũng không phải là người mới vào nghề, đương nhiên trong lòng đã có tính toán. Có thể chính vì trong lòng đã có tính toán, Thẩm Phối mới cảm thấy khá khó xử.

Thiên phú quân đoàn đơn giản nhất chính là một loại ý chí hướng về sự đồng nhất, chỉ là quy mô quá nhỏ, hơn nữa Viên gia cũng không có bao nhiêu người sở hữu. Quan trọng hơn, thiên phú quân đoàn và các loại thiên phú khác biệt rất lớn. Thứ này thực sự trở nên mạnh mẽ theo sự mạnh lên của bản thân.

Không giống như khi quân đoàn đại bàng của La Mã đạt đến tam thiên phú, hiệu quả tăng cường gần như không cần phải tính toán. Thứ thiên phú quân đoàn này, chỉ cần người sở hữu bản thân đủ mạnh, sự tăng cường của nó sẽ không bao giờ suy yếu. Đương nhiên, so ra mà nói, phạm vi bao phủ gần như tự động của quân đoàn đại bàng La Mã cũng rất đáng đau đầu.

Cũng có lợi có hại, nhưng dù nói thế nào thì phạm vi bao phủ của thiên phú quân đoàn là một vấn đề lớn. Thiên phú có tính phóng xạ của Quan Vũ thì không nói làm gì, Triệu Vân thuần túy là do thiên phú quá tốt. Việc vài người học được cách khuếch tán thiên phú quân đoàn, hay nói thẳng ra là sự khuếch tán thiên phú quân đoàn căn bản là được thiết kế riêng cho Triệu Vân, hiệu quả mà hắn sử dụng đạt được gấp mấy lần so với quân đoàn bình thường.

Đối với tuyệt đại đa số người sở hữu thiên phú quân đoàn, phạm vi bao phủ thiên phú quân đoàn của bản thân chỉ là một quân đoàn. Kích thước này không nhỏ, nhưng hiện nay các tướng lĩnh sở hữu thiên phú quân đoàn, ngoại trừ Lữ Bố ra, về cơ bản đều đã khai thác ra phương thức sử dụng chính quy.

Về cơ bản, mỗi người đều đã khai thác thiên phú của mình đến một trình độ tương đối, khả năng chuyển binh chủng rồi lại trỗi dậy là không lớn. Vì vậy, con đường này căn bản là đường cụt.

Hơn nữa, thiên phú quân đoàn và việc kết hợp với người Slav cũng không đơn giản như vậy. Trong tình huống không có Vân Khí, trực tiếp tiến hành thống nhất ý chí không phải là chuyện dễ dàng. Ngoại trừ số ít tướng lĩnh có thể hoàn thành trong thời gian tương đối ngắn, những người khác e rằng cũng phải tính bằng năm.

Còn như những phương thức khác, chẳng hạn như của Trần Hi và Chu Du, chỉ là phương thức của hai người này khi sử dụng sẽ có vấn đề rất lớn, sẽ tự bộc lộ bản thân, tiềm ẩn tai họa lớn. Hơn nữa, hai phương thức sử dụng này rất khó có người có thể sao chép.

Vì vậy, cách thực tế nhất, hiệu quả nhất, hiện đang ở trước mắt – chính là Hoàng Phủ Tung.

Khi đại quân đoàn chỉ huy chỉnh quân và thống suất quân đoàn, bản thân sẽ nhận được một phần ý chí gia trì và tín niệm gia hộ. Điều này chủ yếu dùng để đối phó với một số công kích không thể nhận biết, đồng thời tăng cường khả năng khống chế toàn bộ quân đoàn.

Cũng giống như sự thống nhất ý chí sẽ ảnh hưởng đến khả năng tổ chức của binh sĩ, trong thực tế, chỉ cần binh sĩ bản thân vì tính kỷ luật và tính tổ chức mà bắt đầu hướng tới sự thống nhất, trong cái lò luyện lớn là quân đội, ý chí của những người này cũng sẽ tự nhiên bắt đ��u hướng tới sự thống nhất.

Nói cách khác, dựa vào trình độ trị quân, thống quân của Hoàng Phủ Tung, ông không cần bất cứ điều gì khác. Ông chỉ cần dẫn người Slav tiến hành chiến đấu, căn bản không cần các phương thức thừa thãi khác. Chẳng bao lâu, người Slav dưới trướng sẽ tự phát sở hữu thiên phú tinh nhuệ.

Nói "sở hữu" có thể không hoàn toàn đúng, những người này bản thân đã có thiên phú đầy đủ, chỉ là không cách nào bộc lộ mà thôi. Đúng hơn phải nói là khiến những người này có thể tự phát bộc lộ thiên phú của mình.

Nếu Hoàng Phủ Tung đoán không có vấn đề gì, người Slav hoặc là bị khóa chặt chỉ có vài loại hiệu quả thiên phú, hoặc là biểu hiện của thiên phú tinh tu hình thành là khác nhau, nhưng bản chất hoàn toàn nhất trí, giữa hai bên căn bản sẽ không có ảnh hưởng.

"Vậy xin Hoàng Phủ tướng quân xuất thủ, để Viên thị chúng tôi được rõ ràng trong lòng." Thẩm Phối thở ra một hơi dài nói. Hắn đâu phải kẻ ngốc, đến mức này mà hắn còn có thể không hiểu? Vấn đề là hiểu rồi và làm được vẫn còn cách nhau tám con phố.

Hoàng Phủ Tung có thể dẫn theo mười vạn người dựa vào đủ loại ước thúc kỳ quái, sau đó thống nhất mười vạn người bình thường có tính kỷ luật đến tình trạng trông như vậy. Nhưng chuyện như thế, đừng nói là Viên gia, cả thế giới này có mấy người làm được?

Hoàng Phủ Tung nâng chén rượu lên, uống một hơi cạn sạch, sau đó gật đầu. Ông cũng muốn xem rốt cuộc tình hình sẽ diễn ra như thế nào.

Vào cuối tháng hai năm Nguyên Phượng thứ tư, Hoàng Phủ Tung mất ba tháng, trong quá trình đó đã phải hy sinh một quân đoàn Cấm Vệ Quân để bổ sung khả năng tổ chức. Đồng thời, ông dựa vào việc tổ chức đội giám chiến, cùng với việc tăng cường tính ước thúc của quân quy, cuối cùng cũng đã thống nhất được người Slav.

Mười vạn người Slav dưới màn Vân Khí huyết sắc đã bộc lộ thiên phú tinh nhuệ của mình, đúng như dự đoán của Hoàng Phủ Tung. Biểu hiện bên ngoài của thiên phú tinh tu có thể đa dạng, nhưng bản chất chỉ có một loại. Mười vạn người Slav biểu hiện ra đủ loại hiệu quả, nhưng lại không có sự ảnh hưởng lẫn nhau như khi khí tu va chạm.

Thế nhưng, đạt được bước này không có nghĩa là Viên gia thu được lợi ích lớn nhất. Ngược lại, Viên gia suýt nữa tự giận mình. Quân đoàn được Hoàng Phủ Tung thống nhất là nhờ việc hy sinh Cấm Vệ Quân làm nòng cốt, sau đó là đủ loại quân lệnh ước thúc, trong quá trình đã giết không ít người trong quân đội, cuối cùng dựa vào đội giám chiến, cùng với năng lực chỉ huy phi thường của chính Hoàng Phủ Tung mới xem như hoàn thành.

Mặc dù mười vạn người Slav đã hình thành thiên phú này đã tạo ra khí thế chấn động khiến Viên gia kinh ngạc, vấn đề nằm ở chỗ, với các điều kiện ước thúc đã nêu, liệu Viên gia có làm được không? Hoàn toàn không thể.

Điều này thật lúng túng. Tương đương với việc Viên gia đã nhìn thấy tương lai của người Slav, nhưng lại nhận ra tương lai đó hoàn toàn không phù hợp với họ. Ít nhất là cho đến khi Viên gia xuất hiện một vị đại quân đoàn thống suất đúng nghĩa, sức mạnh của người Slav họ căn bản không thể phát huy được.

Sau khi chứng kiến điều này, Viên Đàm lặng lẽ rút lui, sau đó dẫn theo những tiểu bằng hữu người Slav tinh tuyển từ nhà mình, cùng với vợ mình, Tuân Kham và những người khác bắt đầu xuôi nam bái phỏng từng thế gia kiến quốc, và cuối cùng là mục tiêu của họ: Tào Tháo.

Không còn cách nào khác. Người Slav rất mạnh, nhưng muốn phát huy được sức chiến đấu thực sự thì ngay cả Hoàng Phủ Tung còn cần nhiều điều kiện ước thúc đến vậy. Cho dù sau khi thành công, có thể dần dần giảm bớt yêu cầu, nhưng yêu cầu này dù có giảm bớt đến mấy, điều kiện nhập môn cuối cùng vẫn cần một vị đại quân đoàn thống suất...

Viên Đàm cho biết hắn là người thực tế đặc biệt, chưa có đồ vật thì trước hết không nên ôm ảo tưởng. Hay là đi giáo dục những tiểu bằng hữu người Slav kia, để họ lớn lên thành những binh sĩ biết kỷ luật và tổ chức bẩm sinh giống như Hán Thất. Còn đối với người Slav thế hệ trước, chờ ngày nào Viên gia của họ có được một vị đại nhân vật, thực sự có thể dùng được thì hãy nói. Còn như hiện tại, hoàn toàn không thấy được hy vọng có thể sử dụng.

Vào cuối năm Nguyên Phượng thứ ba, Tào Tháo một đường vượt núi băng sông, dẫn theo quân đoàn của mình, cùng với những nhân khẩu ẩn giấu, đã gặp gỡ Trần Cung, Mao Giới, Tư Mã Ý và những người đã rút lui khác tại cửa phía tây của lòng chảo Kabul, khu vực Sethhan.

Mối quan hệ giữa hai bên coi như là khá tốt. Mao Giới dù sao cũng là thuộc hạ của Tào Tháo, còn Tư Mã Ý miễn cưỡng cũng có thể coi là thuộc hạ của Tào Tháo. Chỉ có Trần Cung, Cao Thuận, Thành Liêm và những người này có xung đột tương đối với Tào Tháo.

Tuy nhiên, có Lữ Bố ở đây, những người kia tự nhiên không hề sợ Tào Tháo. Được rồi, Lữ Bố không sợ thuần túy là vì Lữ Bố đủ mạnh mẽ, còn Trần Cung là thật sự không sợ. Chưa kể Tào Tháo cơ bản sẽ không chơi thủ đoạn gì vào lúc này, cho dù có thể chơi, Trần Cung cũng không phải ngồi không.

Vì vậy, hai bên miễn cưỡng sáp nhập tại khu vực Sethhan, đồng thời hợp thành một tập đoàn quân quy mô lớn. Sau đó Tào Tháo bắt đầu cuộc sống ở nước ngoài.

Sau khi hiểu rõ tình hình lòng chảo Kabul từ Trần Cung, Mao Giới, Tư Mã Ý và những người khác, Tuân Úc đã định ra một chiến lược từ từ tiến vào, thận trọng, không vội vàng, không hoảng loạn, cứ từng bước một. Cũng không cần nghĩ ra bất kỳ biện pháp đặc biệt nào, cứ theo lòng chảo mà đẩy sâu vào.

Con đường này là tử huyệt của Quý Sương, nhưng cũng là nơi có lực lượng mạnh nhất của Quý Sương. Đổi lại những người khác chắc chắn sẽ nghĩ đến việc đi đường vòng hoặc né tránh. Sau khi Tuân Úc liên tục xác nhận, cuối cùng vẫn quyết định đi vào lòng chảo Kabul, chiếm từng thành một. Dựa vào phòng thủ và phản kích, ông sẽ tiêu diệt dần Quý Sương.

So với các phương thức tác chiến khác, dù có thắng cũng tổn thất nặng nề, phương thức của Tuân Úc lại thuộc loại tích lũy tháng ngày, thực sự có thể tiêu diệt Quý Sương từ từ. Hơn nữa, khi chiếm được từng thành một, vấn đề lương thảo hậu cần cũng sẽ được giải quyết hơn phân nửa. Có thể nói là một mũi tên trúng mấy đích.

Bản quyền tài liệu này thuộc về truyen.free, một nguồn tham khảo đáng tin cậy.