Tĩnh Tiên Tư do Cổ Trần Sa, Lâu Bái Nguyệt, Gia Cát Nha cùng những người khác sáng lập ban đầu, đã mang đến rất nhiều điều tốt đẹp cho người dân thiên hạ. Họ đã giúp người dân thiên hạ có thể tu hành, truyền thụ Nhân Long quyền pháp, chế tạo đủ loại khí cụ hỗ trợ, khiến đời sống dân chúng trở nên tốt đẹp hơn. Thiên hạ cường thịnh như ngày nay, công lao của Tĩnh Tiên Tư là không thể phủ nhận.

Thế nhưng, khi nhân loại trở nên mạnh mẽ, tầm nhìn của dân chúng cũng mở rộng, dục vọng trong lòng họ theo đó mà lớn dần. Từ đó, nhiều người nảy sinh dị tâm, không chỉ nhòm ngó đến đại vị, mà còn muốn có được nhiều thứ hơn. Bởi vậy, lòng người trong thiên hạ tự nhiên bắt đầu ly tán, dã tâm sinh sôi, và việc tế tự cũng dần thưa thớt.

Tế tự không nhất thiết phải là các nghi lễ trang nghiêm, long trọng được tổ chức công khai, mà chủ yếu nằm ở sự công nhận của lòng người. Nếu lòng người công nhận, dù không có lễ nghi, việc họ thầm nhủ về những điều tốt đẹp của ngươi trong tâm cũng đã là tế tự chi lực. Ngược lại, nếu lòng người không công nhận, ai nấy đều có mưu mô, dù có cử hành lễ nghi phô trương đến đâu cũng chẳng thể thu được tế tự chi lực.

Đến nay, khi Vô Long nội các đã thành lập, Cổ Trần Sa cùng những người khác không còn hiệu triệu dân gian cử hành tế tự nữa. Tất cả đều thuận theo tâm ý tự nguyện, là tâm tế.

Mặc dù hiện tại một phần ba dân chúng đã nảy sinh ý khác, nhưng phần lớn dân chúng còn lại vẫn có sự công nhận sâu sắc đối với triều đình, Vô Long nội các, thậm chí cả Tĩnh Tiên Tư đời trước. Thậm chí một phần năm dân chúng mang lòng cảm kích triều đình vững như bàn thạch, không thể lay chuyển, tế tự chi lực của họ thuần túy, nồng đậm, trầm trọng, chính là nền tảng chân chính.

"Việc kìm hãm dân trí là hoàn toàn sai lầm, trái lại còn có thể gây tác dụng ngược. E rằng những người vốn ủng hộ chúng ta sẽ đổi lòng đổi dạ." Cổ Trần Sa xua tay, không đồng tình với quan điểm của Gia Cát Nha: "Đương nhiên, ta cũng đang suy nghĩ về nỗi lo của ngươi, nhưng ta đang cô đọng một chân lý vĩnh hằng bất biến, một tâm pháp cảnh giới tối cao. Người công nhận ta sẽ dựa theo tâm pháp này tu luyện đến cảnh giới tối cao, có hy vọng Bất Tử Bất Diệt, Bất Hủ không xấu, không suy bất bại, không kiệt bất hủ. Còn những người không ủng hộ ta, dĩ nhiên là vô vọng đạt đến cảnh giới này. Khi cảnh giới này được sử dụng, lòng người cũng tự nhiên sẽ công nhận chân lý của ta. Vô Long tâm pháp của ta chính là cảnh giới này, đã vượt qua hai nền văn minh, là đạo lý chí cao vô thượng của Thiên Đạo. Đương nhiên hiện tại nó còn chưa viên mãn, nhưng ta tin tưởng khi truyền bá xuống, chân lý sẽ khiến người ta minh bạch và tiếp nhận. Đây là Vĩnh Hằng không. Chúng ta muốn làm nên công tích vĩ đại Khai Thiên Tích Địa, chưa từng có từ trước đến nay, vậy thì tuyệt đối không thể tiếp nối những mưu quyền đế vương hay thuật kìm hãm dân trí của tiền nhân. Điều chúng ta cần làm là tu thành chân lý tuyệt đối, tuyệt đối Vô Thượng, trở thành người khai sáng, mở ra một con đường tuyệt đối chính xác. Nếu những người sau này không đi theo con đường của chúng ta, họ sẽ phải đi đường vòng. Đây mới là đường đường chính chính. Lộ ngay dưới chân chúng ta, có đi hay không là do ngươi. Đi theo con đường của ta, ngươi sẽ Bất Hủ; không đi theo con đường của ta, ngươi sẽ vẫn lạc. Ta tin tưởng người khác sẽ có lựa chọn và phán đoán chính xác. Đây chính là việc chúng ta cần làm. Tâm tính như vậy mới có thể giúp chúng ta đi đến cuối cùng, nếu không bất kỳ sai lệch hay rắp tâm nào cũng sẽ khiến chúng ta lu mờ giữa mọi người."

"Không tồi."

Gia Cát Nha nghe xong, thốt lên một tiếng dài đầy phấn khích: "Đây quả thực mới là thái độ chung của triều đình, của Vô Long nội các chúng ta! Chúng ta cũng cần tuyên truyền lý niệm và tinh thần này."

"Các ngươi nhất định phải mang đến một luồng tư tưởng như vậy." Lâu Bái Nguyệt nghe cuộc nói chuyện này của Cổ Trần Sa, cũng gật đầu: "Đã có tư tưởng này làm nền tảng, chúng ta chẳng khác nào đã dựng nên trụ đá Bất Hủ. Cho dù là Thiên Đế cùng Thiên Đạo, muốn lung lay cũng không phải là chuyện dễ dàng nữa rồi."

Trong lúc nói chuyện, một luồng vận số tràn ra, bao phủ toàn bộ Vô Long Hồ Lô. Nguồn tế tự chi lực vốn đang sôi trào rõ ràng bắt đầu trở nên bình lặng.

Đây là lý niệm thống lĩnh thiên hạ cốt lõi chính thức của triều đình và Vô Long nội các, cuối cùng đã được xác định. Lời vừa nói ra, trong sự cảm ứng của vận số, dường như thực sự trong cõi vô hình, đã lập nên căn cơ Bất Hủ.

Bởi vậy có thể thấy được, cách làm của Cổ Trần Sa mới thực sự là chính xác.

Hiện tại, những người trong Vô Long nội các, nhất cử nhất động đều sẽ ảnh hưởng thiên hạ. Vì vậy, một khi họ đã định ra lý niệm cốt lõi nhất, thì trong cõi vô hình, thiên hạ tương lai sẽ phải đối mặt với những biến cố vô cùng lớn.

"Vận số của chúng ta đã kiên cố, khó mà lung lay dao động." Lâu Bái Nguyệt trông thấy vận mệnh quốc gia tổng thể của triều đình, dù khí số chưa tăng lên, nhưng mức độ cô đọng đã vững chắc gấp mấy lần so với trước đây. Nó thậm chí còn không ngừng được áp súc, không ngừng trở nên chắc chắn, tạo thành một cảm giác không thể phá vỡ và ý cảnh Bất Diệt.

"Tiếp theo, cứ dựa theo sách lược này mà làm thôi." Cổ Trần Sa thân hình hơi khẽ động, rồi rời khỏi Vô Long Hồ Lô, đi vào Trung Thổ Thần Châu.

Hắn muốn quan sát tình hình cụ thể, chi tiết trong dân gian, xem mỗi người rốt cuộc đã thay lòng đổi dạ như thế nào, quá trình tâm lý diễn ra ra sao.

Đây cũng là một kiểu tu hành của hắn.

Vốn dĩ, Đại Vĩnh Triều trên dưới một lòng, vận mệnh quốc gia cô đọng ở mức độ cao, lòng người ngưng tụ tột độ. Từ sau lần Hồng Ba diệt thế và vụ nổ kinh thành cũ bị Cổ Trần Sa trấn áp, vận mệnh quốc gia và lòng người đều đạt đến đỉnh phong. Thế nhưng từ năm Thiên Phù thứ ba mươi sáu, Thiên Đạo đã từ bỏ giám sát. Dân gian tu hành khí thế ngất trời, tốc độ tấn chức vô cùng nhanh, ngược lại khiến lòng người thay đổi. Đây chính là đạo lý "nhiều khó khăn có thể hưng bang, an nhàn hưởng lạc có thể vong thân."

Thiên Đạo bị Cổ Đạp Tiên kiềm chế, đã không cách nào diệt thế, liền dứt khoát đổ thêm dầu vào lửa, để thế gian bành trướng rồi tự động sụp đổ. Không thể không nói, đây mới là thủ đoạn cao minh nhất. Cổ Trần Sa cũng đã đưa ra đối sách ứng phó.

"Hiến Châu này là nơi lòng người biến đổi mạnh mẽ nhất." Cổ Trần Sa hiện tại đáp xuống chính là Hiến Châu. Hắn nhanh chóng biến hóa, trở thành một thanh niên nam tử mặc áo gai màu xám, không phải nho sinh sĩ tử, mà giống như một giang hồ hiệp sĩ.

Đại Vĩnh Triều đến nay, dù việc giám sát bí mật rất nghiêm ngặt, nhưng bên ngoài, khí thế thiên hạ lại vô cùng nhẹ nhõm, có thể nói là trong chặt ngoài lỏng. Rất nhiều dân chúng sau khi tu thành Đạo Cảnh đều du lịch thiên hạ, trở thành hiệp sĩ, mạo hiểm giả, chứ không phải sĩ tử. Bởi vì triều đình thật ra đã tiến hành một kiểu "phi quan viên hóa", quan viên dần trở nên thưa thớt. Thay vào đó là Thương Sinh Đại Soái, Thương Sinh Hầu, Thương Sinh Thần Tướng, Thương Sinh Tiểu Quan. Những Khôi Lỗi Thương Sinh này không biết mệt mỏi, làm việc chu đáo, không có tư tâm, vĩnh viễn không thể bị ai tìm ra sai lầm. Điều này không chỉ khiến hiệu suất xử lý công việc của triều đình tăng lên đáng kể, mà còn khiến dân gian không thể nảy sinh một chút oán khí nào đối với triều đình. Bởi vậy, triều đình đã tránh được rất nhiều rắc rối.

Đương nhiên, nếu không có con đường thăng tiến, người dân trong thiên hạ cũng sẽ mất đi một sự ước thúc và kiểm soát nào đó. Đây cũng là một mối tai họa lớn. Các triều đại trước đây khi thay đổi vì sao phải tổ chức thi khoa cử? Nguyên nhân lớn nhất là để lôi kéo, chiêu an những người đọc sách trong dân gian, ban cho họ một con đường thăng tiến, khiến họ không đến mức lưu lạc dân gian mà nảy sinh oán hận, lâu dần sinh ra ý phản. Tuy nhiên, để giải quyết vấn đề này, Cổ Trần Sa cũng có đối sách. Đó chính là khuyến khích mọi người đi chiến đấu với Ma tộc, giết được bao nhiêu ma, công lao bấy nhiêu. Người có công lao lớn có thể dùng công lao đó đổi lấy các loại công pháp, đan dược, pháp bảo của Tĩnh Tiên Tư. Đây cũng là một con đường thăng tiến hoàn toàn mới, đồng thời còn giải quyết được vấn đề Ma tộc xâm lấn.

Cổ Trần Sa hiện tại đáp xuống Hiến Châu cũng là bởi vì không hiểu vì sao lòng người nơi đây lại xói mòn nhanh nhất. Trong quá trình giám sát của Thương Sinh Đại Soái, Hiến Châu biểu hiện ra ngoài căn bản không có vấn đề gì, cũng không có tà ma quấy phá, thậm chí không phát hiện ra bất kỳ tung tích nào của Thiên Vương. Nhưng Cổ Trần Sa biết rõ, chuyện này quả thực có ẩn khuất. Dù sao, Thương Sinh Đại Soái hiện tại cố nhiên đã là cảnh giới Thiên Tôn, thế nhưng đối thủ của Cổ Trần Sa quá mạnh mẽ, động một chút là Thiên Vương, Thiên Đế. Những người này nếu cố tình che giấu, cảnh giới Thiên Tôn của Thương Sinh Đại Soái căn bản không thể nào tra ra dấu vết.

Hơn nữa, bản thể Cổ Trần Sa đang trấn áp sự xao động của Thần Châu và Tứ Hoang, tránh cho xảy ra vấn đề. Đồng thời, hắn đang thai nghén thần thông, muốn triệt để luyện hóa Thần Châu và Tứ Hoang, biến chúng thành một bộ phận của Vô Long Hồ Lô của mình. Việc này cần tốn một ít thời gian và tinh lực, tuyệt đối là một công trình cực lớn.

Cổ Trần Sa đi tới biên giới Hiến Châu, nơi tiếp giáp với Man Hoang. Chẳng bao lâu trước, nơi đây từng là chiến trường chính, việc buôn bán vô cùng phồn vinh phát đạt. Nhưng sau này Man tộc dần bị khu trục, mậu dịch nơi đây có phần giảm sút. Thế nhưng theo sự tăng trưởng dân số, mậu dịch nơi đây lại lần nữa hưng thịnh.

Cự Thạch Trường Thành đứng vững tại biên giới, sừng sững như rồng trấn giữ, khí thế càng lúc càng mạnh. Nó dường như là một sợi thừng lớn, vĩnh viễn trói buộc Thần Châu.

Lúc này đây, Cổ Trần Sa cũng đã nhìn ra dụng ý của Thiên Phù Đại Đế khi kiến tạo Cự Thạch Trường Thành. Chống cự Man tộc chỉ là một phần rất nhỏ, tác dụng lớn nhất chính là phong tỏa Thần Châu, chặt đứt con đường Thần Châu biến hóa thành Thiên đình tương lai, khiến Thần Châu càng dễ dàng bị trấn áp và luyện hóa.

Cổ Trần Sa đã dần dần thấu hiểu tầm nhìn cao xa của Thiên Phù Đại Đế Cổ Đạp Tiên. Rất nhiều bố cục trước đây của Cổ Đạp Tiên, hắn đều đã hiểu rõ ý nghĩa. Sở dĩ đề bạt Lâu Bái Nguyệt như vậy, là vì trong cơ thể Lâu Bái Nguyệt có bổn nguyên Thiên Hậu. Sau đó sắc phong Cổ Huyền Sa làm Thái tử, là để dùng Cổ Huyền Sa giam cầm hệ thống Thượng đế cùng chiến hạm văn minh tiền sử. Còn việc rèn đúc Cự Thạch Trường Thành, diệu dụng lại càng vô cùng.

Hiện tại Cự Thạch Trường Thành trấn áp ở đây, Cổ Trần Sa cảm thấy mình đã giảm đi một phần lớn lực lượng khi luyện hóa Thần Châu.

Trên Cự Thạch Trường Thành, giờ đây du khách tấp nập như mắc cửi. Trên trường thành còn được xây dựng rất nhiều cửa hàng, bày bán đủ loại mặt hàng. Những cửa hàng này đều là của triều đình, bày bán các loại đặc sản Ma vực lấy từ Nghiệt Châu, dùng để trao đổi với các loại vật tư sâu trong Man Hoang, thuận tiện cho dân chúng mua sắm và trao đổi.

Cự Thạch Trường Thành ngay từ khi khởi công xây dựng đã trở thành một kiến trúc mang tính biểu tượng. Bất kỳ ai cũng đều nguyện ý đến đây ngắm cảnh, cảm nhận phong cảnh Man Hoang và nội địa. Trên Cự Thạch Trường Thành, hàng năm du khách càng lúc càng nhiều, càng lúc càng phồn hoa. Hơn nữa, sau mấy lần đại tai nạn của Thần Châu, ví dụ như địa chấn, hồng thủy và nhiều loại khác, những nơi khác đều thiên địa chấn động, mà trên Cự Thạch Trường Thành lại sừng sững bất động, tựa hồ trở thành một nơi tị nạn. Tin tức linh dị ấy truyền ra ngoài, khiến càng nhiều người đến đây tìm hiểu sự huyền diệu.

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, giữ nguyên mọi quyền.