Một. Vây lấp để biến thành ruộng

Đương nhiên, không thể chỉ ăn lương thực chính, mà còn cần rau quả, chim và thịt.

Trong ruộng có lúa xen cá, lúa xen vịt, mỗi năm sản lượng cao. Ăn không hết thì bán ra thị trường. Mỗi nhà nuôi gà vịt, heo dê, còn có lạp xưởng, thịt muối từ thảo nguyên. Mọi gia đình đều xây kho chứa lâu dài. Cho dù dân số trăm vạn người, cũng không lo ăn mặc, thậm chí vẫn còn dư dả.

Huống chi lợi dụng đầm lầy để biến thành ruộng nước, năng suất mỗi mẫu ruộng tuyệt đối không kém gì trăm mẫu ruộng tốt của nhà Lưu Bị.

Nếu tính năng suất tám thạch mỗi mẫu, có thể thu được hai mươi tư triệu thạch lúa.

“Hô!” Lưu Bị thở dài một hơi.

Bình tĩnh lại.

Toàn bộ Lâm Hương chỉ có vài vạn dân ấp. Đừng nói trăm vạn, ngay cả mười vạn người cũng chưa đạt tới.

Không đủ nhân lực để khai khẩn nhiều ruộng tốt đến vậy. Hơn nữa, đâu thể một sớm một chiều mà làm hết được. Vì thế, ông liền tự tay viết thư cho Lưu Hoán, Trị Trung quận Cửu Giang, và Đào huyện lệnh của quận Lư Giang. Nhờ họ chiêu mộ dân chúng vùng Hoài Tứ và sơn dân các bộ lạc Man, đưa về Lâm Hương.

Đồng thời, ông cũng sai người báo tin về trong quận, chuẩn bị thu nhận lưu dân từ Thanh Châu và Ký Châu.

Thanh Châu và Ký Châu tai họa triền miên. Lưu dân rất nhiều. Nhất là trận động đất ở Bắc Hải và sóng thần ở Hoàng huyện năm trước, dân chúng Thanh Châu phiêu bạt khắp nơi. Không ít người đã lũ lượt kéo nhau lên phía bắc, xuống phía nam, thậm chí dong thuyền vượt biển sang Liêu Đông lánh nạn. Đến khi giặc Khăn Vàng nổi loạn, U Châu lại có hàng triệu lưu dân. Điều này đủ cho thấy sự thảm khốc của thiên tai và nhân họa.

Đối với lưu dân Thanh-Ký đang dừng lại ở U Châu, Lưu Bị từ trước đến nay luôn hết sức cảnh giác. Nguyên nhân rất đơn giản: hai châu này là vùng chịu ảnh hưởng nặng nề của Thái Bình đạo. Nếu có người của Thái Bình đạo trà trộn vào đoàn lưu dân, ẩn mình trong ấp rồi tùy thời nổi loạn, thì chẳng phải sẽ cực kỳ bất ổn hay sao?

Bởi vì cái gọi là "cướp nhà khó phòng". Lại thêm mấy năm trước giặc cỏ đột kích, Lưu Bị vẫn luôn hết sức cảnh giác với lưu dân Thanh-Ký. Ông sợ có kẻ thuộc Thái Bình đạo trà trộn vào dân ấp của mình, tung yêu ngôn mê hoặc dân chúng. Giờ đây, sở dĩ không còn sợ hãi, chính là bởi vì, trải qua cuộc bình loạn xuôi nam, Lưu Bị nhận ra rằng, phàm là những ai có thể ăn no mặc ấm, chẳng ai muốn đi tạo phản. Kẻ đứng đầu tạo phản, chẳng qua cũng chỉ vì miếng cơm manh ��o mà thôi. Các triều đại thay đổi đều là như vậy.

Trước kia, Lâu Tang đất chật, không thể thu nhận được bao nhiêu lưu dân. Giờ đây, với lãnh địa rộng trăm dặm, đã có đủ ruộng tốt để nuôi sống họ.

Lưu Bị từng nói: "Hứa cho ta trăm dặm đất, có thể nuôi sống hơn hai mươi vạn bách tính."

Giờ đây xem ra, đã vượt xa con số này.

Tiền cảnh tươi sáng. Nhưng mọi việc cần phải từng bước một hoàn thành.

Những mảnh ruộng cạn và đầm nước kẹp giữa Ly Đình Câu và Đốc Kháng Câu đều được vây lấp, san lấp để biến thành ruộng tốt. Đối với ruộng nước gần Lâu Tang, Lưu Bị dành ra bốn ngàn mẫu, chia cho bốn vị đại nho của học đàn đứng tên. Ông còn nói, những ruộng đất này đều thuộc về học đàn. Nếu có học trò hàn môn đến học mà trong ấp không có đủ vị trí thực tập, mỗi người có thể được chia mười mẫu ruộng để trồng trọt, tự cung cấp chi phí ăn mặc. Trong thời gian canh tác, sẽ không thu thuế ruộng. Đợi khi học thành tài, trở về quê hương ra làm quan địa phương, ruộng đất sẽ được thu hồi về học đàn và xét chia lại cho người khác.

Trần Thực và các đại nho khác nghe xong, cùng đứng dậy, hướng Lưu Bị hành đại lễ.

Lưu Bị đâu dám nhận lễ. Ông nghiêng người né tránh, rồi vội vàng tiến lên đỡ các vị đại nho đứng dậy.

Ân sư rất vui mừng khi nghĩ đến các học sinh nghèo. Đúng như lời ân sư từng nói, hào môn hay hàn môn đều là bách tính. Hàn môn có thể sinh ra quý tử, đó mới là đạo làm vua. Học đàn Lâu Tang, văn phong cường thịnh. Ba người được mệnh danh là "Bắc Hải đệ nhất long" đều xuất thân từ hàn môn.

Nghe nói Lưu Bị chuẩn bị chia cho mỗi đệ tử học đàn mười mẫu ruộng tốt, Công Tôn Toản và Điền Hoa cũng tới xin.

Ân sư liền hỏi: "Hai người các con gia cảnh giàu có, sao không chuyên tâm học hành?"

Không ngờ hai người lại hùng hồn lý lẽ: "Chúng con cũng là học trò Lâu Tang, vì sao lại không thể làm ruộng?"

Ân sư khẽ gật đầu: "Vậy thì nhất định phải chăm chỉ trồng trọt, đừng để ruộng tốt bị hoang hóa."

Ân sư đương nhiên hiểu rõ suy nghĩ của hai người.

Học đàn dù sao cũng vẫn là học đàn.

Nơi đây khác biệt lớn với thế gian phồn hoa bên ngoài. Ở đây không so gia cảnh, mà là đức hạnh và học thức. Bắc Hải đệ nhất long được học trò kính phục, chính là vì tài hoa hơn người, nhân phẩm cao khiết. Công Tôn Toản và Điền Hoa dù gia tài bạc triệu, nhưng danh tiếng trong học đàn kém xa Bắc Hải đệ nhất long, đó là bằng chứng rõ ràng.

Từ Bắc Hải đệ nhất long mà khởi đầu, việc làm ruộng giờ đây đã trở thành một làn gió mới trong học đàn. Hai người họ há có thể cam chịu ở phía sau?

Bốn ngàn mẫu ruộng tốt trong tay bốn vị đại nho, chỉ trong ít ngày đã được chia hết.

Nghĩ lại cũng phải, bốn ngàn mẫu ruộng chia cho bốn trăm học sinh, mỗi người mười mẫu là vừa đủ. Học đàn có hàng nghìn học sinh. Vẫn còn hơn một nửa chưa được chia.

Cảnh tượng một đám học sinh áo dài nho phục, cùng nông dân xắn quần cao lội ruộng lao động, e rằng chỉ có thể thấy ở Lâu Tang.

Đặc biệt là còn có những công tử nhà giàu mặc gấm vóc. Một mẫu ruộng thu hoạch, e rằng còn chẳng quý bằng cái áo choàng trên người họ.

Khi người ngoài hỏi, vị công tử cao lớn kia liền nhe răng cười: "Thiếu Quân hầu chuẩn bị, chính là bạn thân của ta. Ở Bắc Địa, nếu nói làm ruộng giỏi nhất, trừ hắn ra thì còn ai được nữa? Là bạn chí thân của hắn, ta, Toản công tử, há lại cam chịu đứng sau?"

Thật có lý...

Những bằng hữu đồng môn chưa được chia ruộng cũng đều đến giúp đỡ. Học đàn th��m chí còn dựa theo mùa vụ lúa, đặt ra "Ngày Nông gia". Các ngày lễ (như Đông chí, Hạ chí), các kỳ nghỉ lễ, kỳ nghỉ nông gia, nghỉ đông và nghỉ hè, đều trở thành những ngày nghỉ cố định của học đàn Lâu Tang.

Thuyền vận chuyển mạ đến, việc cấy mạ bắt đầu. Đám học sinh thiên tư thông minh, vừa học đã biết ngay.

Các học sinh giúp Bắc Hải đệ nhất long cấy mạ thì càng đông. Những luống mạ thẳng hàng tắp tắp, vuông vắn ngang dọc, ngay cả những lão nông kinh nghiệm cũng phải giơ ngón cái khen ngợi.

Cấy xong mạ, Quản Ninh liền mời các đồng môn đi quán rượu uống rượu.

Ai cũng biết hắn uống rượu không cần trả tiền. Các bạn học nhảy cẫng lên hoan hô, vội vã chạy về ký túc xá tắm rửa thay quần áo, chẳng hề để tâm đến người chủ trì bữa tiệc.

Hoa Hâm lộ vẻ lo lắng: "Ấu An, Thiếu Quân hầu chỉ nói chúng ta uống rượu không cần trả tiền, nay lại dẫn nhiều đồng môn như vậy đến..."

Nghe lời ấy, Bỉnh Nguyên cũng có chút lo lắng: "Đúng vậy, Ấu An. Vạn nhất... Thôi thì để kiếm đủ tiền rồi chúng ta đi nhé."

Quản Ninh khẽ gật đầu: "Được."

Bỉnh Nguyên thấy Quản Ninh gật đầu, liền nhẹ nhõm thở phào. Hoa Hâm lại lộ vẻ xót xa. Chàng nghĩ đến phải góp bao nhiêu tiền mới đủ trả bữa tiệc này.

Đợi ba người thu dọn nông cụ xong, đẩy xe bò trở về thì nhiều đồng môn đã đi trước.

Vội vã đuổi đến, đã thấy người của tửu quán đứng sẵn trước cửa nghênh đón. Khi họ lên căn phòng thuê tên là "Tiếng Thông Reo" ở tầng ba, đẩy cửa nhìn vào. Nhạc kỹ, vũ cơ, mỹ nữ, tất cả đều có mặt. Trong sảnh, Hồ cơ nhẹ nhàng nhảy múa, các bạn hữu đồng môn đều tươi cười vui vẻ.

Chủ quán rượu tiến lên báo cho biết, bữa tiệc này chính là do Thiếu Quân hầu sắp xếp.

Quản Ninh vội vàng nói lời cảm ơn. Hoa Hâm lại càng vui mừng khôn xiết. Chàng liền kéo hai người bạn thân lên sảnh nhập tiệc.

Các bạn hữu nhao nhao đứng dậy, đẩy ba người lên ngồi ghế chủ tọa. Quản Ninh lấy lý do đến muộn mà từ chối, nhưng lại bị mọi người kiên quyết đẩy lên ghế chủ tọa. Ai cũng nói: "Hôm nay ngươi là chủ, đương nhiên phải ngồi đầu!"

Danh tiếng lẫy lừng của Bắc Hải đệ nhất long, vang vọng như sấm bên tai.

Ngay cả các Hồ nữ đang nhảy múa cũng đã nghe danh. Dáng múa cực kỳ phong hoa, nhưng không hề vướng chút mị tục. Nhìn các học sinh nhao nhao khen ngợi, bầu không khí trở nên náo nhiệt.

Danh sĩ vốn phong lưu. Lại há có thể thưởng thức những điệu múa dâm tục, những trò đê tiện?

Lâu Tang và Ly Thành cách nhau mười dặm. Việc đi lại rất bất tiện. Lưu Bị thấy xe ngựa trong ấp rất được hoan nghênh, liền muốn xây đường ray giữa hai tòa thành ấp. Nhưng sau khi tính toán, thấy thực sự không đủ sức thực hiện. Chưa kể vật liệu, nhân công cũng là một vấn đề khó khăn. Trước kia, vì đúc đường ray trong ấp Lâu Tang, đã tiêu hao sạch số quặng sắt và thép khối dự trữ. Hiện nay, chỉ có thể nghĩ cách từ tuyến đường thủy nối Lâu Tang và Ly Thành.

Làm sao để có thể đi lại nhanh chóng, quay đầu chuyển hướng linh hoạt mà lại không chiếm dụng đường sông, không ảnh hưởng đến các thuyền buôn qua lại?

Thế là, bản thiết kế sơ thảo thuyền bánh guồng, rất nhanh đã được Thiếu Quân hầu vẽ ra.

Thuyền bánh guồng, chuyển sức người đẩy mái chèo thành sức đẩy vòng guồng. Khiến thuyền tiến thoái tự nhiên, nâng cao tính cơ động của thuyền. Người đầu tiên chế tạo nó là Tổ Xung Chi. "Nam Tề Thư - Tổ Xung Chi truyện" chép rằng Tổ Xung Chi đã tạo ra thuyền ngàn dặm: "Thử nghiệm trên sông Tân Đình, mỗi ngày đi hơn trăm dặm." "Không nhờ gió nước, tự vận hành cơ giới." Do đó, thuyền có bánh guồng đạp bằng chân, tốc độ tăng lên rất nhiều so với thuyền chèo gỗ, tên cổ là thuyền bánh guồng hay còn gọi là thuyền ngàn dặm.

Đặc biệt thích hợp để đi lại linh hoạt trên những thủy đạo chật hẹp, vận chuyển vật tư và nhân viên.

Nguyên lý không khó. Chế tạo cũng không hề khó khăn.

Bạn đọc quan tâm đến tác phẩm này có thể tìm thấy bản quyền tại truyen.free.