Việc xây dựng Ly Thành cũng vô cùng quan trọng. May mắn thay, Lâu Tang có kinh nghiệm xây dựng. Vật liệu đều được thống nhất kích thước, tạo thành các mô-đun. Thêm vào đó, trâu ngựa cùng máy móc hỗ trợ công trình đã giúp tốc độ xây dựng cực kỳ nhanh chóng.

Quá trình đại khái là như thế này:

Trâu ngựa trước tiên sẽ vận chuyển vật liệu mô-đun để xây một tòa tr��ch viện (bao gồm: gạch đá, ngói, gỗ, đá phấn trắng, v.v.) đến hiện trường. Đầu tiên là san lấp nền móng vững chắc, dựng cần trục tháp và giàn giáo. Sau đó bắt đầu xây nhà, bao quanh bằng tường. Nhân lực dồi dào, chẳng mấy chốc là hoàn thành.

Đặc biệt, sự xuất hiện của cần trục tháp đã lập tức giải quyết nan đề vận chuyển vật liệu lên cao khi xây các tòa lầu. Điều này giúp các thợ thủ công chỉ cần tập trung vào việc xây dựng, đạt hiệu quả cao với công sức ít hơn.

Họ có thể xây dựng một tòa lầu cao ba tầng dễ như xếp gỗ. Yếu tố mấu chốt nhất vẫn là việc ứng dụng kiến trúc mô-đun. Đương nhiên, một hệ lụy khác là các tòa lầu cao dựng lên đều giống hệt nhau. Điều này cũng chẳng sao. Đợi khi dân cư đã ổn định, họ sẽ căn cứ vào nhu cầu thực tế mà tự ý sửa sang, cải tạo. Chỉ cần hai ba năm sau, chúng sẽ trở nên phong phú, đa dạng như Lâu Tang.

Đây chính là sự đa dạng của đời sống dân sinh.

Ly Thành nằm bắc qua kênh Ly Đình, là cửa ngõ phía Tây Nam của phong ấp Lưu Bị. Bởi vậy cần xây tường bao quanh.

Các triều đại đều xem việc xây thành quách, doanh trại, đô ấp là "đại sự quốc gia". Có chế độ tỉ mỉ, chặt chẽ. Vào thời điểm đó cũng vậy. Để đảm bảo "nhỏ không được tiếm lớn, tiện không được hơn quý", trong chế độ thường quy định: "Y phục có chế, cung thất có độ, người phu xe có số lượng nhất định, tang tế, giới dùng đều có những quy định tương ứng."

Việc xây dựng thành thị cũng phải tuân thủ "Vương chế". Hầu hết diện tích đất xây dựng thành quách, độ cao và dày của tường thành, số lượng cửa thành, loại hình kiến trúc bên trong thành, vị trí chợ, độ rộng hẹp của đường xá, v.v. đều có quy định cụ thể, không được tự ý vượt quá.

«Hán Thư · Giả Nghị truyện» viết: "Sự tôn quý ví như sảnh đường, quan thần như bậc thềm, dân chúng như mặt đất. Bởi vậy, nếu bậc thềm chín cấp, nghiêm khắc phân chia trên dưới, thì sảnh đường cao ráo; nếu bậc thềm không có cấp bậc, không có sự phân chia, thì sảnh đường thấp kém. Kẻ ở trên cao khó leo, kẻ ở dưới thấp dễ lấn lướt, lẽ đời là vậy. Cho nên, Thánh vương người xưa đặt ra đẳng cấp: bên trong có công khanh, đại phu, sĩ; bên ngoài có công, hầu, bá, tử, nam; sau đó có quan sư, tiểu lại, kéo dài đến thứ dân. Đẳng cấp rõ ràng, mà thiên tử thêm vào đó, nên sự tôn quý không thể đạt tới." Giả Nghị lấy sảnh đường, bậc thềm, mặt đất, vách tường để ẩn dụ, cho rằng cần thiết lập đẳng cấp. Điều này cũng cho thấy thời Hán xây thành trì có quy định đẳng cấp nghiêm ngặt.

Quốc đô như vậy, các quận, huyện, đạo, ấp cũng thế.

Kích thước thành quách, độ cao tường thành, số lượng cửa thành của các cấp thành thị đều có quy định cụ thể.

"Thành của Thiên tử cao chín trượng, công hầu bảy trượng, bá năm trượng, tử nam ba trượng." «Thi Công Ký» chép: "Thợ thủ công xây thành, bốn bề chín dặm, mỗi bên ba cửa." Đây là nói về kinh đô. Quy chế một mặt ba cửa của kinh đô đến thời Hán vẫn được tuân thủ nghiêm ngặt. «Tây Kinh Phú» viết: "Bên cạnh mở ba cửa, ba bệ gác bên đình." "Một mặt ba cửa, ba cửa lớn."

Trong khi đó, các đô ấp của chư hầu thông thường chỉ có hai cửa một mặt.

Độ rộng của tường thành cũng có quy định. Đô ấp của chư hầu rộng không quá ba trượng.

Ngoài ra, liên quan đến Minh Đường, Tích Ung (tức Minh Đường phụ trợ) cũng có quy định. «Ngoại Ô Tự Chí» viết: "Thiên tử có Minh Đường Tích Ung, chư hầu có Biện Cung." "Lời phán xử một nửa." Tức là chư hầu chỉ được xây bằng một nửa kích thước của Thiên tử. «Bạch Hổ Thông» viết: "Đàn của Thiên tử rộng năm trượng, đàn của chư hầu chỉ bằng một nửa đàn của Thiên tử." Cũng mang ý nghĩa tương tự.

«Sơ Học · Cư Xử Bộ Trạch Chi Điều» chép: "Trạch cũng là Thứ (dinh thự), cho rằng có thứ tự Giáp Ất. Thứ nhất, những ngôi nhà không vượt quá cửa chính, hướng mặt đường lớn mới được gọi là Thứ. Dù là tước Liệt hầu, thực ấp không đầy vạn hộ, cũng không được xây Thứ. Đặt ở đâu bên trong đều không được gọi là Thứ." Đây là quy định về "Thứ".

Đương nhiên. Pháp luật tuy nghiêm ngặt, nhưng tình trạng vượt quá quy định vẫn tồn tại. «Hán Thư – Thực Hóa Chí» viết: "Tôn thất được đất đai, từ công khanh, đại phu trở xuống đua nhau xa xỉ, nhà cửa, xe ngựa, y phục đều vượt quá hạn mức." Thêm vào đó, hoàng thất ngày càng xa hoa, chư hầu đua nhau bắt chước. Trong việc xây dựng thành quách cũng có nhiều trường hợp vượt phép. Như «Hán Thư – Lương Hiếu Vương Truyện» chép: "Hiếu Vương xây Đông Uyển, rộng hơn ba trăm dặm, thậm chí rộng hơn Dương Thành bảy mươi dặm, xây dựng cung thất đồ sộ, làm đường trên cao, từ cung điện nối liền đến bình đài hơn ba mươi dặm. Được ban cờ hiệu của Thiên tử, với ngàn cỗ xe, vạn kỵ binh, ra ngoài thể hiện oai phong, người người đều nói giống như Thiên tử."

Đương nhiên, Lưu Bị không cần thiết phải so sánh với Lương Hiếu Vương.

Hết thảy đều được sửa sang và chế tạo theo quy định.

Thậm chí còn cố gắng làm dưới mức quy định cho phép.

Có thể mở hai cửa thì chỉ mở một. Tường thành đắp đất, sau đó ốp gạch cả trong lẫn ngoài. Độ dày trong vòng ba trượng. Vọng lâu, lầu trên thành, tường trổ, ủng thành, đài quan sát, nỏ giàn, v.v., đều đủ cả. Sau đó dẫn nước kênh Ly Đình chảy quanh thành, tạo thành hào nước bảo vệ thành. Lại sai Chu Thái, Tưởng Khâm chia quân trấn giữ, đủ để bảo vệ sự bình an cho biên cảnh phía tây.

Đương nhiên, đây cũng chỉ là thiết kế quy hoạch tồn tại trên bản vẽ. Để thực hiện cụ thể, mỗi hạng mục đều tốn khá nhiều thời gian.

Lưu Bị sợ chỉ vì lợi ích trước mắt mà sinh ra nhiều chuyện, nên nghiêm lệnh Tô Bá không được vội vàng hấp tấp. Càng không được kéo dài giờ công, cắt xén tiền lương. May mắn thay, những người lao động mới được tập hợp có đầy đủ công nhân lành nghề và kinh nghiệm truyền đạt. Chưa từng xảy ra sự cố thương vong lớn. Va chạm nhỏ là điều khó tránh. Những người ốm yếu, bị thương nhẹ được đưa đến y quán để lương y kê thuốc, chẳng mấy chốc sẽ hồi phục.

Cùng ăn cùng chịu khổ, khiến quan hệ giữa những tráng đinh Hoài Tứ và dân chúng bản địa ngày càng hòa thuận. Lại thêm sự giao duyên hôn phối, chẳng mấy đời đã thành một nhà.

Lưu Bị chưa từng bận rộn đến vậy. Cũng không biết rằng một ngày ba bữa, bên cạnh luôn có tiếng chuông, tiếng cổ nhạc, vũ nữ nhanh nhẹn múa. Bản thân đang ngồi hưởng thụ nhạc của vương hầu.

Ăn không biết mùi vị, chính là nói về tình cảnh này. Ngủ ngược lại rất ngon. Vừa chạm giường đã nằm xuống, đặt đầu liền ngủ. Một đêm ngủ say không mộng mị. Nhạc kỹ, vũ cơ cũng bắt đầu luyện kiếm. Ngay cả nữ y hầu cũng không tránh khỏi. Tên là: Cường thân kiện thể.

Những cô gái xuất thân từ cấm cung có phần hiểu lễ nghi. Ra vào chừng mực, càng làm nổi bật khí thế của Hầu phủ.

Các nữ y hầu đều tinh thông y thuật. Lưu Bị cho mời họ chẩn trị cho Công Tôn Thị. Kết quả lại cùng lời nữ thích khách nói hùa. Đều khuyên nên yên lặng theo dõi diễn biến. Nếu có thể thần hồn hòa làm một, tính mạng sẽ được bảo toàn. Nếu tiếp tục chia lìa, thì vạn kiếp bất phục.

Lưu Bị thở dài.

Chỉ cần nàng bình an vô sự, mọi chuyện khác đều tốt đẹp.

Mấy năm nay, Lưu Bị trừ giặc dẹp loạn, mỗi ngày thực ấp thu được hàng đấu vàng. Nơi tích trữ cũng khá dồi dào. Giờ đây dù tiêu tiền như nước, nhưng vẫn có thể chống đỡ được. Thứ hoàn thành sớm nhất, tự nhiên là công trình kênh Ly Đình được khởi công đầu tiên. Lần nữa gia cố hai bên bờ kênh Ly Đình, đều lát đá cuội, sườn dốc, mặt đê rộng trồng cỏ linh lăng. Hai bên sườn đồi, bờ đê được xử lý bằng cách trồng cỏ, cốt để kéo dài niên hạn sử dụng. Trên sườn đồi, cách một khoảng lại trồng thêm cây liễu rủ cành, cũng là để bồi đắp đất, củng cố đê.

Cách mỗi dặm lại có một tòa cầu cong bắc qua. Trên cầu xây lầu, trên lầu có quân sĩ canh gác. Ở đầu vào và đầu ra của kênh Ly Đình, hai tòa cầu lầu này đều đặt đập nước. Thuyền vào bến, cần mở cống cho qua. Đó đều là thủy lộ lớn, thuyền có thể đến Lâu Tang, tự nhiên cũng có thể đến Ly Thành.

Vận chuyển hàng hóa, gạo lương. Mọi thứ đều như suối trong.

Kênh Ly Đình và kênh Đốc Kháng bao bọc mảnh đầm lầy này, hơn nửa đã được biến thành ruộng nước. Tranh thủ trước tiết Mang Chủng, chia cho dân chúng Hoài Tứ. Cùng với bá tánh trong ấp, cùng nhau chỉnh lý ruộng nước, ươm mạ chuẩn bị cấy cày.

Đợi mực nước hạ xuống, kênh Đốc Kháng lại được nạo vét, đắp bờ. Trăm dặm đầm lầy Đốc Kháng sẽ biến thành trăm dặm ruộng tốt.

Lưu Bị tính toán sơ lược, ước chừng có được ba trăm vạn mẫu ruộng tốt. Nếu mỗi mẫu có thể thu hoạch năm thạch, thì mỗi năm sẽ thu được một ngàn năm trăm vạn thạch thóc. Tính theo tỷ lệ bảy thành gạo thành phẩm, thì sẽ thu được một ngàn vạn thạch gạo.

Thời Hán, khẩu phần lương thực mỗi tháng của binh sĩ biên cương là "ba thạch ba đấu ba lít túc."

«Hán Thư – Hung Nô Truyện» chép rằng, một tráng hán làm việc nặng, ba trăm ngày bình quân ăn mười tám thạch gạo. Một ngày sáu thăng gạo. Một năm chưa đến hai mươi hai thạch. Theo tính toán này, ba trăm vạn mẫu ruộng tốt có thể nuôi sống hơn bốn mươi tám vạn tráng đinh. Nếu tính theo một gia đình bao gồm người già, trẻ nhỏ, phụ nữ, thì đủ nuôi sống một triệu nhân khẩu.

Từ câu nói đời sau: "Sau khi khai phá đầm lầy Đốc Kháng, cảnh vật phía bắc có thể nhìn ngắm", là có thể thấy rõ điều đó.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, mời độc giả đón đọc tại trang chính thức.