Ve sầu kêu ba năm không chết, là điềm chẳng lành đối với người sống.

Đó là lời Nguyên Tự nói. Hắn ở Thường Dương sơn đã nghe ve sầu kêu ba năm, đôi khi ngay cả trong ngày đông giá rét, hắn cũng bảo mình từng nghe thấy tiếng ve.

Vân Xuyên cho rằng đó là do Nguyên Tự nghe nhầm. Trong ba năm qua, mỗi năm vào đông đều có tuyết lớn. Tác dụng chính của tuyết lớn là tiêu diệt những trứng côn trùng ngủ đông. Mặc dù có một số loài ve có thể sống nhiều năm, nhưng trong lớp tuyết dày của mùa đông, ve sẽ ngủ đông và không cất tiếng kêu.

Đối với lời Nguyên Tự nói, Vân Xuyên không phản bác. Nói đến, trong văn hóa Trung Hoa, tục ngữ nông nghiệp có tác dụng thúc đẩy sản xuất lao động rất mạnh.

Không biết câu nói này đúng hay sai, nhưng không quan trọng. Trước tiên phải có một câu nói như vậy thì mới có thể dẫn đến vô số câu tục ngữ nông nghiệp về sau.

Dã nhân không có khả năng kiến tạo văn hóa. Văn hóa trong thời đại dã nhân đều do các thủ lĩnh, những người thông minh sáng tạo ra. Tựa như Toại Nhân thị tạo lửa, Hữu Sào thị dựng nhà, Phục Hi thị phân chia Âm Dương, xây bát quái, Thần Nông thị nếm bách thảo, Hiên Viên thị lập quy tắc, Xi Vưu thị xây miếu dựng đền...

Tác dụng của những người thông minh trong việc tạo dựng văn minh vô cùng rõ ràng. Ngay cả những điệu nhảy nguyên thủy của dã nhân vây quanh đống lửa, sau khi được những người thông minh chỉnh lý cũng mới được lưu truyền.

Khi mùa đông đến, Tiểu Khổ từng đào được rất nhiều ve sầu còn sống từ dưới vỏ cây.

Điều này chỉ có thể chứng tỏ một điều – đó là mùa đông quá ấm áp.

Thực ra không cần nhìn ve, chỉ cần nhìn cỏ dại ở góc tường cũng đủ biết mùa đông không hề lạnh, cho dù có tuyết lớn rơi xuống cũng không lạnh. Bởi vì, những mảng cỏ xanh tươi ở góc tường hướng dương vẫn còn nguyên suốt mùa đông.

Bộ lạc Vân Xuyên hiện nay đã có người chuyên trách ghi chép những chuyện này, người đó chính là A Bố!

Vân Xuyên xem qua những ghi chép đại sự do A Bố biên soạn, phát hiện quyển sách mà A Bố đang sáng tác về cơ bản đã có thể gọi là Đại Bách khoa toàn thư của thế giới Hồng Hoang.

Thế nhưng, cuốn đại bách khoa toàn thư này thực sự quá đồ sộ. Vì vậy, A Bố phải dùng đến một hang núi lớn nhất ở Thường Dương sơn mới có thể an trí được nó.

Không phải nội dung quyển sách nhiều bao nhiêu, mà là vì những lý do thực tế khiến nó trở nên đồ sộ. Chẳng hạn, khi giới thiệu về lúa mạch, A Bố sẽ dùng vật thật để thể hiện từng giai đoạn phát triển của lúa mạch, từ lúc nảy mầm đến khi phấn hoa phát tán, rồi trưởng thành, tất cả đều vô cùng cẩn thận và tỉ mỉ.

Khi sách giới thiệu về sắt, A Bố cũng sẽ thể hiện các dạng thái của sắt bằng vật thật, từ quặng sắt, hạt sắt, cho đến thành phẩm sắt. Thậm chí trong sách còn cố gắng ghi lại những kiến thức thường thức về nấu sắt mà hắn tổng kết được từ Khoa Phụ.

Sau khi Vân Xuyên xem câu chuyện Hình Thiên được ghi lại trong sách, hắn rời khỏi hang núi. Quả nhiên, A Bố đã ghi lại câu chuyện Hình Thiên mà Vân Xuyên kể không sót một chữ, trọng điểm còn tường thuật về trận vòi rồng nước quỷ dị kia.

A Bố cho rằng cả đời này hắn chỉ cần viết tốt quyển sách này là đủ rồi. Đây không phải sự khiêm tốn của bản thân hắn, mà là, việc viết sách từ chỗ ban sơ chỉ dùng bút để miêu tả, đã biến thành một công trình vĩ đại mang tính hệ thống như bây giờ. Để hoàn thành quyển sách này, A Bố thậm chí đã thỉnh cầu Vân Xuyên từ Thiên Cung cử đến hai học sinh thông minh, cùng mười sáu thiếu niên nam nữ khỏe mạnh lại thông tuệ của tộc mình, lúc này mới miễn cưỡng duy trì được việc biên soạn quyển sách.

Hậu quả của một mùa đông ấm áp chính là mùa xuân không có mưa.

Vân Xuyên không mấy để ý chuyện này. Kể từ khi hắn đến thế giới này, thời tiết ở đây chưa bao giờ bình thường, lúc lạnh lúc nóng. Hắn đã từng chứng kiến những trận mưa rào kinh hoàng, những làn sương mù dày đặc không tan trong hơn mười ngày, những trận hồng thủy trời long đất lở, và những cơn bão sấm sét với kim xà múa loạn khắp trời.

Vì thế, việc mùa xuân năm nay thiếu mưa, các tộc nhân cũng không lấy làm lạ. Không có mưa, thì dùng guồng nước dẫn vào đồng ruộng, cũng chẳng có gì đáng ngại.

Giao phó toàn bộ sinh mạng và tài sản cho ông trời, mới là việc ngu xuẩn nhất.

Đây chính là lý niệm mà Vân Xuyên không ngừng thấm nhuần cho họ suốt những năm qua.

Trong mấy năm nay, những tộc nhân trưởng thành gia nhập bộ lạc Vân Xuyên lần lượt bước vào tuổi già. Trước kia, cuộc sống canh tác sơ khai vốn đã gian nan. Sau khi đi theo Vân Xuyên, lại thường xuyên bận rộn không được nghỉ ngơi. Mặc dù điều kiện ăn, mặc, ở đã tốt hơn một chút, nhưng những người mới ba mươi mấy tuổi vẫn cứ lần lượt qua đời.

Vì có một chút thời gian rảnh rỗi hơn, lại thêm sản vật phong phú, mọi người cuối cùng nhận thức được cái đáng sợ của cái chết, và bắt đầu có nhận biết về tử vong.

Khi đã có quan niệm về cái chết, mọi người liền sẽ hỏi – sau khi chết người ta sẽ đi về đâu, một câu hỏi triết học tối thượng.

Vì thế, Vân Xuyên không thể không sáng tạo ra ba mươi sáu tầng Thiên Cung và mười tám tầng Địa Ngục. Những vị thánh vương trong truyền thuyết đều biến thành chúa tể của thiên đường hoặc địa ngục.

Sinh có cõi, chết có nơi!

Trong quan niệm về địa ngục mà Vân Xuyên truyền bá, chỉ có hai điều này là con người không thể thay đổi. Ngoài hai điều đó ra, phần ở giữa hoàn toàn là do con người phải tự chịu trách nhiệm cho cuộc sống của mình.

Con người sinh ra không thể lựa chọn, tương tự, cái chết của con người cũng không thể lựa chọn.

Khi các tộc nhân phát hiện có người tuổi đã rất cao mà vẫn còn sống, trong khi những người mới ở tuổi xuân xanh lại chết vì bệnh tật, chết già, họ chỉ hy vọng tộc trưởng của mình, vị Thần linh này, có thể giúp đỡ họ.

Trên thực tế, Vân Xuyên chẳng thể giúp đỡ được ai. Thế là, những người đáng chết thì cứ chết, không ai có thể tránh khỏi quy luật lớn của sinh lão bệnh tử này.

Khi các tộc nhân phát hiện Vân Xuyên cũng không phải là thần linh vạn năng, cách nhìn của họ đối với thần linh liền có chút thay đổi, cảm thấy vẫn là tự dựa vào bản thân thì đáng tin cậy hơn.

Đối với các tộc nhân, Vân Xuyên chính là một vị Thần linh cao cao tại thượng. Hắn hiện tại về cơ bản đã không còn tiếp xúc với các tộc nhân cấp thấp.

Ngay cả khi bị tộc nhân nhìn thấy, cũng thường chỉ là một cái liếc nhìn từ xa, không cho phép đến gần.

Việc xa lánh tộc nhân trong thời gian dài, cộng thêm A Bố và những người khác có thể tạo ra cảm giác xa cách giữa Vân Xuyên và tộc nhân, khiến ấn tượng của các tộc nhân bình thường về Vân Xuyên chỉ còn là những truyền thuyết kỳ quái, cùng những câu chuyện khoa trương không thể nào khoa trương hơn.

Mỗi người đều đang vì tộc trưởng của mình mà tạo nên những bài thơ ca tụng, mỗi người đều đang vì tộc trưởng mình mà sáng tạo thêm những năng lực mới. Cho đến hiện tại, Vân Xuyên đã sớm là một vị Thần linh một tay nắm giữ lôi điện, có thể mang Thái Sơn mà vượt Bắc Hải.

Nhìn chung, bộ lạc Vân Xuyên phát triển thực sự quá tốt. Thói quen ăn ba bữa mỗi ngày đã hình thành. Nhờ lương thực và nông trường bội thu, cộng thêm vùng hoang nguyên cung cấp thịt cá dồi dào, Vân Xuyên cuối cùng đã giải quyết được vấn đề cơm ăn áo mặc cho bộ lạc.

Nguồn cung cấp lương thực ổn định và chế độ dinh dưỡng cân bằng đã khiến chiều cao của người dân bộ lạc Vân Xuyên cuối cùng cũng có những thay đổi đáng kể.

Chiều cao của tộc nhân bộ lạc Vân Xuyên đang tăng lên, chiều cao của tộc Cự Nhân lại đang giảm xuống, và xác suất xuất hiện người cá trong tộc Ngư Nhân cũng đang dần dần giảm đi.

Đối với vấn đề này, Vân Xuyên đã phân loại thành – cạnh tranh sinh tồn, kẻ mạnh sống sót. Bất luận là chiều cao của người trong tộc mình tăng lên, hay tộc Cự Nhân đang thấp hóa, hoặc tộc Ngư Nhân đang bình thường hóa, tất cả đều nói rõ một đạo lý.

Chỉ có sự tiến hóa như vậy, chủng tộc của họ mới có thể tiếp tục sinh sôi nảy nở. Chỉ có sự tiến hóa như vậy, mới là con đường tiến hóa đúng đắn.

Chiều cao quá khổ của người Cự Nhân, hay việc người cá mang thai, trên tay chân có màng, những hướng tiến hóa này thực ra đều là quá trình tiến hóa dị dạng.

Hai bộ tộc này nên giống dã nhân, suy yếu chức năng cơ thể và nâng cao mức độ phát triển của đại não thì mới phải.

Tựa như Hiên Viên khổ luyện thuật phòng the nhiều năm, kết quả cũng không kéo dài tuổi thọ như trong truyền thuyết. Ngược lại, vì quá độ vất vả mà khiến cơ thể cường tráng như sắt thép của hắn gần như kiệt quệ.

Hắn dường như cũng không có ý định tiết chế, ngược lại còn làm trầm trọng thêm việc cướp đoạt thêm nhiều mỹ nhân trong bộ lạc của mình, dẫn đến mấy năm nay số lượng nữ tử của bộ lạc Hiên Viên đều giảm đi.

Đây là tin tức mà người bình thường đều biết. Còn đối với Tiểu Khổ và Tiểu Ưng mà nói, lại hoàn toàn không phải như vậy. Hiên Viên, người mà ai cũng cho rằng đang sống trong cảnh say sưa mơ mộng, thực ra đã lặng lẽ rời khỏi Dã Tượng nguyên từ nửa năm trước để đến Đồ Sơn.

"Xi Vưu cũng đã đi rồi." Tiểu Khổ đang dùng bữa, nghe Vân Xuyên và Khoa Phụ nói đến hành tung của Hiên Viên, liền không nhịn được bổ sung thêm một câu.

"Hiên Viên đến Đồ Sơn là để đúc đại đỉnh bằng đồng. Xi Vưu đến Đồ Sơn làm gì?" Vân Xuyên nghe Tiểu Khổ nói Xi Vưu cũng đi, cảm thấy vô cùng kỳ lạ.

Hiện tại hắn đã không còn quan tâm chuyện Hiên Viên và Xi Vưu liên thủ đối địch với bộ lạc Vân Xuyên. Bởi vì, dù bọn họ có tập hợp lại cũng không thể là đối thủ của bộ lạc Vân Xuyên. Huống hồ, sau khi Tiểu Khổ gần đây đã thành thân với con gái của tộc trưởng bộ lạc Hổ, một bộ lạc thuộc Hiên Viên, Hiên Viên càng không nên xảy ra bất cứ chuyện gì vào lúc này.

Bộ lạc Hổ chính là một trong năm bộ tộc mà Hiên Viên tự nhận là vững chắc như thành đồng. Tiểu Khổ đã kiên trì không ngừng cầu ái con gái của tộc trưởng bộ lạc Hổ suốt hai năm, cuối cùng tâm nguyện cũng thành.

Rau hẹ mùa xuân kết hợp với trứng gà, biến thành bánh hẹ được chiên giòn với dầu thực vật, hương vị của cả mùa xuân như được khóa chặt vững vàng trong chiếc bánh.

"Sau mùa thu, ta có lẽ sẽ cưới năm người vợ!" Tiểu Khổ tiếp tục cắn một miếng bánh hẹ, dầu mỡ xanh biếc chảy ra từ khóe miệng, hắn lại hít một hơi thật mạnh.

"Ngươi không định tìm người giúp ngươi chia sẻ bớt sao?" A Bố ngẩng đầu, vẫn là khuôn mặt tròn trịa trước kia, nhưng vì việc viết sách quá vất vả, đôi mắt đã biến thành hình tam giác, trông có chút vẻ âm độc.

"Không cần đâu, năm người vợ đó cũng chỉ dùng một thời gian. Ta định sau khi dùng xong sẽ giết họ đi. A Bố không cần lo lắng ta sẽ sáp nhập năm bộ tộc của Hiên Viên."

Vân Xuyên suy nghĩ một chút, nói: "Làm người phải có lòng phúc hậu."

Tiểu Khổ cười nói: "Ta chỉ sợ chuyện này truyền ra ngoài sẽ không tốt cho danh tiếng của tộc trưởng."

Vân Xuyên lắc đầu nói: "Ta không có điều gì không thể nói với người khác."

Khoa Phụ cười nói: "Sẽ không có ai dám phỉ báng tộc trưởng, người của bộ lạc Hiên Viên cũng sẽ không. Nhân tộc số lượng vốn dĩ không nhiều, tuyệt đối không thể vì vài câu lời đàm tiếu mà làm hại mạng người. Phải biết, một con người, từ khi sinh ra cần đến mười ba năm mới có thể có chút tác dụng."

Tiểu Khổ liếc nhìn Tiểu Ưng đang tấn công chiếc bánh hẹ tương tự, nói: "Bộ lạc nuôi dưỡng họ, chẳng phải là để dùng vào việc giết người sao? Nếu không dùng họ, chúng ta sẽ cần rất nhiều thời gian mới có thể thuyết phục họ."

Vân Xuyên lắc đầu nói: "Không cần phải thuyết phục ai cả. Chỉ cần phương hướng chúng ta đang đi là đúng, tự khắc họ sẽ theo kịp. Còn những điểm không tình nguyện trong lòng họ, qua mấy năm ắt sẽ biến mất."

Những dòng chữ tinh túy này, chính là bản dịch độc quyền, chỉ được tìm thấy tại truyen.free.