Vân Xuyên đã đoán không sai, Hiên Viên rất nhanh đã nhận lấy Diễm Thi kia, đồng thời giao cho Kì Bá chuyên môn nghiên cứu, hắn cũng rất muốn biết vì sao thi thể này lại không mục nát.

Sau khi Kì Bá cởi bỏ lớp áo ngoài của thi thể, liền phát hiện nội tạng nữ thi đ�� hoàn toàn biến mất, chính xác mà nói là do người ta lấy đi. Điều quan trọng nhất là, thi thể nữ này đã từng được bôi một lớp sáp ong.

Kỹ thuật bôi sáp ong vô cùng cao siêu, máu trong thi thể trước tiên phải rút cạn, sau đó đổ thủy ngân vào bên trong để thi thể trông không bị xẹp. Cuối cùng, ngâm tẩm trong sáp ong, rồi từ từ tỉa bỏ sáp ong thừa, một thi thể trong thời gian ngắn sẽ không mục nát liền xuất hiện.

Kì Bá cũng cho rằng thiếu nữ này khi còn sống đã bị rút khô máu rồi đổ thủy ngân vào, bởi vậy mới có vẻ mặt phong phú và chân thực như vậy.

Đương nhiên, Kì Bá còn cho rằng, trước khi chết, thiếu nữ này đã bị người ta đổ vào một ít dược vật khiến nàng mất đi cảm giác đau đớn hoặc mất đi lý trí.

Chỉ có như vậy mới có thể giải thích được vẻ mặt điềm tĩnh của thiếu nữ.

Hiên Viên mời Vân Xuyên cùng đi một chuyến hoang nguyên bên ngoài Xích Thủy, nhưng Vân Xuyên không đáp ứng.

Trong bộ tộc của hắn, lừa và ngựa đã cơ bản đạt đến yêu cầu sử dụng, hơn nữa, vì ngựa đến từ hai quần thể khác nhau, sau n��y khi tiến hành gây giống cơ bản sẽ không có hậu hoạn.

Cho nên, hắn cũng không muốn đi hoang nguyên bắt giữ ngựa hoang hay lừa hoang, làm như vậy, đối với bộ lạc Vân Xuyên mà nói thì vô cùng không có lợi.

Một đội ngũ quy mô lớn xuất hành gần một nghìn dặm, cho dù là bộ lạc giàu có như Vân Xuyên bộ, cũng không thể quá thường xuyên xuất động.

Hiên Viên thì khác, mục tiêu năm nay của hắn cũng là bắt giữ lừa hoang và ngựa hoang con non, vì vậy, bất luận phải trả giá lớn đến đâu, hắn vẫn muốn đi một chuyến.

Đương nhiên, phương thức xuất hành của họ mang đậm phong cách dã nhân, đó chính là vừa đi vừa săn bắn, cố gắng không tiêu hao vật tư mang theo của bản thân, không giống bộ lạc Vân Xuyên, mỗi lần xuất hành đều mang theo đủ vật tư.

Bộ lạc Vân Xuyên xuất hành càng giống một cuộc viễn chinh, còn bộ lạc Hiên Viên xuất hành hoàn toàn là một chuyến đi bộ đường dài.

Mùa đông năm nay, trên cánh đồng hoang nhất định sẽ vô cùng náo nhiệt, bởi vì, bộ lạc Xi Vưu, bộ lạc Thần Nông, cùng tất cả những bộ lạc có chút quy mô khác ��ều sẽ đi hoang nguyên.

Nếu một bộ lạc khác không đi, Hiên Viên, Xi Vưu, Lâm Khôi nhất định sẽ cẩn thận đề phòng. Nếu Vân Xuyên bộ không đi, tất cả mọi người sẽ không có tâm lý đề phòng mạnh mẽ như vậy.

Dù sao, bộ lạc Vân Xuyên không phải một tộc đàn thích đánh lén các bộ lạc khác.

Vân Xuyên thử cưỡi Tiểu Hồng Mã một lần, con ngựa này đã vô cùng ngoan ngoãn, thậm chí đã nảy sinh một chút quyến luyến với con người. Cho dù sau khi mặc yên ngựa, nó vẫn thành thật, chỉ biết cõng người chạy khắp nơi, không có hiện tượng phát điên hay đá hậu.

Khuyết điểm duy nhất chính là hơi tham ăn một chút.

Lô ngựa non sớm nhất được bắt về đã nhanh chóng trưởng thành ngựa ba tuổi, những con ngựa này mới thực sự có thể khiến bộ lạc Vân Xuyên xuất hiện nhóm kỵ binh chiến mã đầu tiên, chỉ là số lượng quá ít, không đủ 60 con.

Con trai của Khoa Phụ là Hổ Nhận đã đổi tên mình thành Thương Ưng. Hắn thích cảm giác cưỡi trên lưng chiến mã phi nhanh, cảm thấy mình giống như đang bay, vì vậy, ngựa của hắn cũng có một cái tên rất kỳ l�� gọi là —— Cánh.

Khoa Phụ không thích cái tên này, thế nhưng con trai hắn lại thích, Vân Xuyên cũng rất thích. Đây là một cái tên có ý nghĩa khác tự nhiên sinh ra trong bộ lạc Vân Xuyên, ngoài Vân Lễ ra.

Nhóm trẻ em mới sinh đầu tiên của bộ lạc Vân Xuyên chính là những nhân tuyển chủ yếu cho đội kỵ binh này. Mấy năm nay bọn họ gần như trải qua trên lưng ngựa, vì vậy, mỗi người đều có độ phù hợp rất cao với chiến mã của mình. Giống như những đứa trẻ diều hâu, thậm chí có thể thực hiện một số động tác khó trên lưng ngựa phi nhanh, tỉ như nắm lấy yên ngựa xoay quanh trên lưng ngựa, hoặc nắm lấy yên ngựa lộn ngược trên lưng chiến mã đang phi nước đại. Thậm chí còn có đứa trẻ chỉ cần dựa vào hai chân treo trên bàn đạp là có thể giấu thân mình dưới bụng ngựa, đương nhiên, cũng là khi chiến mã đang phi nhanh.

A Bố không cho phép những đứa trẻ này ngày thường dùng nhiều yên ngựa, hắn quy định rất chặt chẽ, chỉ cần những đứa trẻ này mang ngựa rời khỏi chuồng ngựa, liền phải tháo yên ngựa xuống.

Thông qua so sánh, A Bố đã r���t hiểu rõ sự trợ giúp của những chiếc yên ngựa này đối với kỵ binh.

Vân Xuyên hiện tại có rất nhiều tọa kỵ để cưỡi, tỉ như bò rừng, tỉ như con dã tượng vừa mới lớn lên kia, đương nhiên, cũng có Tiểu Hồng Mã. Nếu cứng rắn muốn tính cả xe ba gác của Khoa Phụ, Vân Xuyên sẽ có bốn loại công cụ xuất hành để lựa chọn.

Tuy nhiên, phần lớn thời gian, Vân Xuyên vẫn thích cưỡi bò rừng nhất. Con vật này lưng rộng lớn, gần đây không biết học ai mà đi đường rất vững vàng, vì vậy, nằm trên lưng bò rừng ngắm nhìn trời xanh mây trắng là một khoảnh khắc Vân Xuyên rất hưởng thụ.

Thay đổi vĩnh viễn diễn ra một cách vô tri vô giác, nếu kéo dài thời gian, loại thay đổi vô tri vô giác này sẽ trở thành sự thay đổi trời long đất lở.

Đất đai của bộ lạc Vân Xuyên, dưới sự sắp xếp của A Bố, đã được phân phối đến từng hộ gia đình. Mỗi hộ sau khi trồng trọt và thu hoạch, cần phải nộp năm thành lương thực cho bộ lạc.

Về điểm này, Vân Xuyên cũng không lùi bước, đất đai nhất định phải phân phát theo hộ gia đình. Người ch��a lập gia đình thì chỉ có thể lao động thay bộ lạc, cuối cùng nhận thù lao để mưu sinh.

Ưu điểm của việc này là có thể nhanh chóng phát triển quan niệm gia đình, để bộ lạc trở thành một tập hợp thể được tạo thành từ từng gia đình nhỏ.

Còn việc thu lấy năm thành thu hoạch là có nguyên nhân: thứ nhất, hạt giống do bộ lạc phân phát; thứ hai, gia súc lớn thuộc sở hữu tập thể của bộ lạc —— cũng chính là thuộc sở hữu của Vân Xuyên; thứ ba, cũng là vì bộ lạc còn cần cung cấp nuôi dưỡng quân đội cùng một số nhân viên quản lý.

Bộ lạc Vân Xuyên có rất nhiều đất đai, cho dù như vậy, hắn còn khuyến khích mọi người trong bộ lạc tự mình khai khẩn đất mới. Đất mới khai khẩn, một năm chỉ cần nộp hai thành thu hoạch là được.

Trước kia, năng suất sản xuất của bộ lạc Vân Xuyên đến từ nỗi sợ hãi đói kém của mọi người. Sau đó, trải qua rất nhiều năm tháng bình an và giàu có, nỗi sợ hãi này liền biến mất.

Nhất là khi tộc nhân phát hiện bộ lạc của mình có rất nhiều nô lệ, rất nhiều người trong số họ đã cảm thấy nên để nô lệ xuống ruộng canh tác, còn mình thì nên nghỉ ngơi.

Chính trong bối cảnh lớn này, Vân Xuyên đã chia đất cho tộc nhân, đồng thời nói với tộc nhân, "Người không cày thì không được ăn, người không dệt thì không được mặc".

Đến đây, chế độ phân phối mà bộ lạc Vân Xuyên đã kiên trì rất nhiều năm đã tiêu vong.

Sau khi thu hoạch lúa năm nay, chế độ phân ruộng đến hộ bản nguyên thủy của bộ lạc Vân Xuyên sẽ chính thức thi hành.

A Bố cố chấp giữ lại cho Vân Xuyên một vạn mẫu ruộng của vương, đồng thời xác định, ruộng của vương sẽ do các nô lệ quy thuận trồng trọt.

Đồng thời, tất cả nhà xưởng và thị trường sản xuất của bộ lạc đều sẽ tập trung về chỗ Vân Xuyên, rồi lại do Vân Xuyên dựa theo mức độ cố gắng của tộc nhân mà phân phát xuống cho người quản lý từng nhà xưởng và thị trường.

Vân Xuyên cũng cưỡng ép phân chia cho A Bố năm trăm mẫu "công điền", bởi vì A Bố cần quản lý toàn bộ bộ lạc, nhất định không có thời gian trồng trọt, vì vậy, công điền của hắn sẽ do các tộc nhân cùng nhau giúp hắn trồng trọt.

Ngoài ra, A Bố hàng năm còn thu hoạch được năm trăm cân gạo, năm trăm cân lúa mạch, năm mươi cân hoa màu, cùng với thù lao là một con lợn, ba con dê, mười hai con gà.

Khoa Phụ không thích cày ruộng, thích rèn sắt, vì vậy, A Bố đã xây dựng riêng một nhà xưởng rèn sắt mới, nhỏ bên ngoài nhà xưởng nấu sắt của bộ lạc cho Khoa Phụ. Đồng thời hàng năm cần cung cấp cho Khoa Phụ thù lao là một ngàn cân gạo, một ngàn cân lúa mạch, năm trăm cân hoa màu, ba con heo, sáu con dê, ba mươi con gà.

Còn có quyền lực phân phối thu hoạch của bộ tộc mình.

Thù lao của Nhai Tí và Xích Lăng ngang hàng với Khoa Phụ, đồng thời họ còn có quyền lực phân phối thu hoạch của bộ tộc mình. Tính tổng thể, thu hoạch của họ có thể cao hơn Khoa Phụ, dù sao, sức ăn của tộc nhân Khoa Phụ thực sự quá lớn.

Trong bảy người sớm nhất đi theo Vân Xuyên đến định cư ở đảo Đào Hoa, đã có hai người chết rồi. Vì vậy, năm người còn lại cùng Nữ Bào đều nhận được thù lao gần bằng A Bố, ngoài ra, bọn họ sẽ nhận được hai trăm mẫu "công điền"!

Thấp h��n một chút, chính là Si, Vương Hợi, Vô Nha, cùng bốn trợ thủ của A Bố, Khoa Phụ, Xích Lăng, Nhai Tí, họ cũng nhận được "công điền" và thù lao có giá trị không nhỏ.

Ngoài những người này ra, tất cả những người còn lại đều sẽ phải chịu sự ràng buộc của lệnh cấm "người không canh tác thì không được ăn, người không dệt thì không được mặc".

Mấy năm qua, bộ lạc Vân Xuyên đã tích trữ được số lượng lớn lương thực và tài phú. Ngoài việc mùa thu này phân phát cho tộc nhân một phần tư liệu sinh hoạt cơ bản, số còn lại sẽ toàn bộ được dùng để xây dựng Côn Luân thành trong giấc mơ của Vân Xuyên.

Dã nhân tốt là ở chỗ rất nghe lời, nhất là khi họ cho rằng Vân Xuyên là vị vương vĩ đại nhất của bộ lạc mình, đối với mệnh lệnh của vương, họ đã có thể thực hiện một cách kỷ luật nghiêm minh.

Mắt thấy các tộc nhân ào ào từ kho phòng lấy những thứ thuộc về mình, A Bố thần sắc ít nhiều có chút sầu lo, hắn cảm thấy sau khi vương làm như vậy, bộ lạc rất dễ sụp đổ.

"Nắm giữ tốt quân đội, nắm giữ tốt hệ thống xét xử ta đã vất vả xây dựng, nắm giữ tốt nhà tù ngươi đã sắp đặt, quản lý tốt hệ thống quản lý ta tự tay xây dựng, thì sẽ không xuất hiện cảnh tượng ngươi lo lắng đó.

Ngươi chỉ cần thực hành hai ba năm sau, ngươi sẽ phát hiện, việc phân phối ruộng đất cho tộc nhân là một việc làm sáng suốt đến nhường nào."

Nghe xong lời Vân Xuyên, A Bố vẫn hỏi: "Ta rất lo lắng sau này chuyện trong bộ lạc sẽ không còn do một lời của vương ta quyết định được nữa."

Vân Xuyên cười nói: "Quân đội, hành chính, tư pháp, ngục giam đều nằm trong tay chúng ta, ngươi cho rằng các tộc nhân còn có thể làm gì được đây?

Chỉ cần quân đội của chúng ta không giết người nhà, chỉ cần chính lệnh của ngươi có thể đạt đến mức cơ bản công chính, chỉ cần tư pháp của ngươi chỉ trừng trị kẻ bại hoại, chỉ cần nhà giam của ngươi chỉ giam giữ kẻ ác.

Loại phương thức quản lý này liền có thể kéo dài rất nhiều rất nhiều năm."

A Bố thở dài một tiếng nói: "Ta vẫn thích tất cả mọi người cùng làm việc, cùng nhau ăn cơm, cùng nhau tác chiến, cùng nhau ôm đoàn sưởi ấm, cùng nhau chỉ nghe lời vương."

Vân Xuyên cười lớn nói: "Trước kia chúng ta sở dĩ làm như vậy, mục đích chính là vì sự tích lũy nguyên thủy nhất. Bây giờ, sự tích lũy ban đầu của bộ lạc Vân Xuyên đã hoàn thành, đồng thời có đủ nhiều phần dư. Như vậy, bộ phương thức sản xuất trước kia cũng không còn thích hợp, nếu tiếp tục kéo dài, sẽ chỉ nuôi ra rất nhiều kẻ ăn bám và người lười biếng.

A Bố, yên tâm đi, bước chân của chúng ta vẫn luôn đi trên con đường chính xác nhất, con đường này vẫn luôn dẫn đến phương xa, không có sai đâu."

Nội dung chuyển ngữ này được thực hiện riêng biệt và chỉ có trên truyen.free.