"Ngươi phải giúp ta giết chết Quảng Thành Tử, như vậy, ngươi mới có tư cách gia nhập Vân Xuyên bộ."

"Bộ tộc Vân Xuyên của ngươi cao quý đến vậy sao, đến mức ta cũng cần lập công xây nghiệp mới có thể gia nhập?"

"Ngươi là người không màng ăn uống, chẳng để tâm sắc đẹp, cũng không ham quyền cao chức trọng, nhưng ta biết, điều ngươi quan tâm là sống một đời an nhàn. Nếu ngươi muốn sống an nhàn, thì chỉ có ở lại bộ tộc Vân Xuyên mới có thể đạt được mục đích đó. Ở đây không có đấu đá nội bộ, không có lừa lọc gạt gẫm. Việc duy nhất ngươi phải làm là khiến bản thân sống an nhàn, khiến tộc nhân sống an nhàn, khiến tất cả mọi người sống an nhàn. Nếu bộ tộc Vân Xuyên của ta có ngưỡng cửa cao như vậy, Nguyên Tự, chẳng lẽ ngươi lại không cần cố gắng vươn lên chút nào sao?"

"Ngưỡng cửa của bộ tộc Vân Xuyên thực sự rất cao sao?" Ánh mắt Nguyên Tự hơi lóe lên trong chiếc mai rùa đen ngòm.

"Ta nghĩ ngươi đã cảm nhận được rồi chứ? Ta nghe nói, những ngày qua ngươi không hề rảnh rỗi, để Tiểu Khổ Nhi dẫn ngươi đi gần hết toàn bộ Thường Dương sơn thành. Theo lời Tiểu Khổ Nhi, ngươi xem rất vui vẻ phải không? Có chuyện này chăng?"

"Vẫn là muốn giết chết Quảng Thành Tử. Quảng Thành Tử bất tử, Vân Xuyên, đại đạo của ngươi liền không thể thành lập."

"Kỳ thực ta không có đại đạo nào muốn lập. Đại đạo của ta chính là con người muốn ăn ngon, mặc đẹp, sống tốt, và cần phải sống ngày càng tốt hơn. Trong quá trình này, chúng ta có thể đòi hỏi từ thiên nhiên, có thể dùng mọi thủ đoạn hữu dụng để chúng ta vượt lên trên vạn vật."

"Đây chính là đạo của ngươi, đạo của ngươi lấy con người làm trung tâm, lấy con người làm hạt nhân quan trọng nhất, còn lại là thứ yếu. Nếu kéo dài ra, sẽ là "Thiên mệnh không đáng sợ!" Ngươi nên biết rõ, đạo của Quảng Thành Tử đi ngược lại với đạo của ngươi. Hắn kính trời, sợ đất, thuận theo đạo pháp tự nhiên, cho rằng con người cùng dã thú, côn trùng, cá không có gì khác biệt, chỉ là lũ kiến hôi dưới đại đạo. Nếu không thể lợi dụng đại đạo để thoát khỏi những rào cản này, thì cuối cùng chẳng có gì quan trọng, không đáng bận tâm."

Vân Xuyên nghe lời Nguyên Tự nói, vô cùng kinh ngạc và mừng rỡ. Hắn đã cố gắng đánh giá cao Nguyên Tự, không ngờ người này lại là một nhà tư tưởng bẩm sinh. Có lẽ hắn không thể đưa ra những đạo lý cao siêu, nhưng lại có thể tổng kết những hành vi mộc m��c, đơn giản của một số người thành đạo lý. Một nhân tài như vậy, quả thực đáng để trân trọng.

Đại đạo bất diệt, trong nhiều trường hợp chỉ là đạo lý bất diệt. Nói cách khác, lời nói của người đó được tuyệt đại đa số người đồng tình, rồi đời đời truyền lại, tân hỏa không dứt. Một đại đạo như vậy mới là đỉnh cao huy hoàng nhất trong đời một người. Lão Tử lấy "Đạo Đức Kinh" truyền thế thành thánh; Khổng Tử lấy "Luận Ngữ" truyền thế thành thánh; Trang Tử lấy "Trang Tử" thành Bán Thánh... Những người này, dù thân thể đã sớm qua đời, nhưng lời nói của họ vẫn như cũ ảnh hưởng hết đời này đến đời khác. Loại người này mới thực sự là vĩnh sinh, bất tử bất diệt.

So với điều đó, sự bất tử bất diệt của Quảng Thành Tử trong mắt Vân Xuyên chính là một trò cười lớn. Từ lời nói và hành động hiện tại của kẻ này mà xét, hắn đang chuẩn bị nhục thân thành thánh. Bất kỳ ai muốn bản thân trường sinh bất tử đều là kẻ ngông cuồng! Và cũng đều là kẻ lừa đảo. Cái gọi là bất tử bất diệt c���a hắn, kỳ thực có vô vàn lỗ hổng. Nếu Vân Xuyên muốn có sự bất tử bất diệt như vậy, hắn có thể thực hiện một cách có trật tự hơn nhiều so với Quảng Thành Tử. Dù cho hắn đã phục sinh thành công, sự phục sinh này cũng chỉ có thể lừa gạt một số bộ lạc dã nhân ngu muội mà thôi. Đối với một người đã thành tinh trong việc lừa gạt như Vân Xuyên, cấp độ này quá thấp.

Lịch sử Trung Hoa năm nghìn năm bao la, trong đó "Sách Mưu Lược" chính là một bộ bách khoa toàn thư về các trò lừa gạt. Lật mở bất kỳ đoạn lịch sử nào, các trò lừa gạt, hay nói cách khác là mưu lược, đều chiếm một dung lượng vô cùng lớn. Mỗi khi đọc được những trò lừa gạt đặc sắc này, đều sẽ khiến người ta nhiệt huyết sôi trào không thể kìm nén. Một người đối với người khác, hoặc một nhóm người đối với nhóm người khác, một khi có cảm giác áp bức về trí tuệ, đó là một loại khoái cảm vô cùng cao cấp. Loại khoái cảm ấy sẽ vượt xa khoái cảm mà chuyện phòng the mang lại. Đương nhiên, cũng có người gọi loại khoái cảm này là cảm giác thành tựu.

Quảng Thành Tử hiện giờ rất có thể là sau nhiều năm tung hoành thiên hạ, cuối cùng đã phát hiện một nhân loại có thể khiến hắn nảy sinh thứ khoái cảm này —— Vân Xuyên! Vân Xuyên đã nhạy bén phát hiện hiện tượng này từ lời tổng kết của Nguyên Tự.

Ngay lúc này mà nói, câu nói đầu tiên nổi tiếng nhất của Hiên Viên là —— nghe lời! Câu nói đầu tiên nổi tiếng nhất của Xi Vưu là —— ta muốn giết ngươi! Các ngươi thử nghe xem, chỉ hai câu này, đương nhiên không thể khơi dậy hứng thú của Quảng Thành Tử. Chỉ có Vân Xuyên dường như đang nỗ lực xây dựng hệ thống ngôn ngữ của riêng mình, điều này sao có thể không khiến Quảng Thành Tử nhiệt huyết sôi sục chứ?

Cho đến hiện tại, Quảng Thành Tử trong việc truyền bá đại đạo vẫn không sánh bằng Vân Xuyên, bởi vì hắn thực sự quá tự cao tự đại. Nói chính xác hơn, Quảng Thành Tử bây giờ nhìn ai cũng đều giống như kiến hôi, dù là những người như Hiên Viên, Vân Xuyên, Xi Vưu, trong mắt hắn cũng chẳng qua là ba con kiến hôi lớn hơn một chút mà thôi.

Hơn nữa, hắn chỉ truyền bá đ���i đạo của mình thông qua phương thức khẩu truyền. Những người biết được chỉ là một số ít mà hắn cho là tinh anh. Thế nhưng, sau khi rời Không Động Sơn, những tinh anh này cũng không tích cực tham gia vào việc truyền giáo, mà là lợi dụng học vấn đã học được từ hắn để cố gắng bóc lột những dã nhân ngu dốt kia.

Nơi Vân Xuyên thì không như vậy. Bộ tộc Vân Xuyên sản xuất giấy, có mực nước, có bút lông. Nhờ đó, Vân Xuyên rất tiện lợi khi ghi chép những điều mình suy nghĩ lại, sau đó đưa cho người khác xem. Cách truyền bá này có hiệu suất cao hơn nhiều so với việc khẩu truyền.

Hơn nữa, khi truyền đạo, Quảng Thành Tử để làm sâu sắc thêm cảm giác thần bí, còn bao bọc đạo của mình bằng một loạt truyền thuyết thần thoại. Sau đó, số người có thể từ chỗ hắn mà đạt được chân chính đại đạo tự nhiên ít đến đáng thương. Huống chi trí nhớ của bọn dã nhân là một vấn đề rất lớn. Ngay cả Vân Xuyên còn không thể không thông qua ưu sinh ưu dục để đạt được mục đích cải thiện chủng tộc, thì pháp môn tùy duyên của Quảng Thành T��� đương nhiên là vô cùng không đáng tin cậy.

Không có ghi chép, chỉ dựa vào truyền miệng, còn sẽ có một vấn đề nghiêm trọng —— đó chính là lời hôm qua nói và lời hôm nay nói không giống nhau lắm; lời tháng trước nói và lời tháng này nói có khác biệt rất lớn; huống chi lời năm ngoái nói và lời năm nay nói lại cách biệt một trời. Vân Xuyên cuối cùng đã tổng kết ra một kết quả quan trọng chính là —— Quảng Thành Tử căn bản không hề hiểu cách truyền giáo.

Nguyên Tự trốn trong mai rùa không chịu ra ngoài. Cũng may, sau khi Vân Xuyên từng nói chuyện với hắn, hắn đã bắt đầu vươn tay từ trong mai rùa ra cầm thức ăn mà ăn.

A Bố những ngày này vô cùng bận rộn. Chủ yếu là đối tượng trao đổi hàng hóa của bộ tộc Hiên Viên và bộ tộc Xi Vưu chính là bộ tộc Vân Xuyên. Bộ tộc Vân Xuyên cần đổi lấy số lượng lớn hàng hóa từ hai bộ tộc lớn này, nhằm làm cho hàng hóa của mình ngày càng phong phú hơn. Sau đó, thông qua thị trường, họ lại đem những hàng hóa mà bộ tộc Vân Xuyên có được bán với giá cao hơn để đổi lấy những thứ khác. Lần này, đối tượng đổi lấy vật liệu không phải hai bộ tộc lớn kia, mà là từng bộ tộc nhỏ rải rác trong phạm vi vài trăm dặm.

Kể từ khi Hiên Viên và Xi Vưu phát hiện sự khác biệt giữa người trong bộ tộc mình và dã nhân bên ngoài, họ cũng không còn mấy hứng thú xâm lược những bộ tộc nhỏ đó nữa. Theo lời gốc của Xi Vưu —— "Một đám ngu đần mang về còn phải cho chúng thức ăn, không có lời." Quả thật là vậy, xâm lược một bộ tộc dã nhân, cuối cùng sẽ phát hiện, ngoài việc giết một đống người ra, cái giá phải trả và thu hoạch hoàn toàn không tương xứng. Hơn nữa, sau khi bắt những dã nhân ngu độn ấy về, họ căn bản không thể bắt kịp nhịp sống và nhịp làm việc của người trong tộc. Không những thế, họ còn nghiêm trọng kéo chân sau của người trong tộc.

Nếu nói, hai bộ tộc của họ vẫn còn mơ ước nhân khẩu, thì đó chính là nhân khẩu chất lượng cao của bộ tộc Vân Xuyên... Còn kẻ ngu đần thì họ sẽ không cần.

Việc xây dựng Thường Dương sơn thành đối với Hiên Viên và Xi Vưu mà nói là một nhận thức mang tính đột phá. To��n bộ tài phú mà bộ tộc Vân Xuyên có được trong những năm qua đều dồn vào tòa thành này.

Hiên Viên dùng tay vốc một ngụm nước trong mương để nếm thử, nói: "Nước này không tệ." Vân Xuyên chỉ vào đỉnh núi nói: "Dòng suối này dâng trào từ đỉnh núi, chảy qua hồ cát lắng đọng, ba lớp lưới tre lọc bỏ, sau đó lại chảy qua hai hồ tĩnh chứa vải bố bọc than củi. Cuối cùng, nước mới chảy vào ống gốm, sau khi xuống sườn núi, mới có thể chảy vào mương nước, cung cấp cho cư dân Thường Dương sơn thành sử dụng."

Xi Vưu thở dài nói: "Tại sao lại phiền phức đến vậy?" Vân Xuyên bĩu môi nói: "Tất cả mọi thứ đều là để tộc nhân ít bệnh tật, sống lâu hơn một chút mà thôi. Xi Vưu, không phải tất cả nước đều có thể uống. Một số loại nước có chứa những thứ đáng sợ, ví dụ như trứng trùng. Những dòng nước mang trứng trùng này, nếu tộc nhân uống vào, một số sẽ bám vào trong bụng tộc nhân, dần dần lớn lên, rồi đe dọa đến sinh mệnh của họ."

Hiên Viên nhíu mày nói: "Đây chính là lý do bộ tộc Vân Xuyên của ngươi nghiêm cấm tộc nhân uống nước lã sao?"

Vân Xuyên nhìn Hiên Viên và Xi Vưu nói: "Các ngươi trở về cũng có thể thử xem. Đừng ngại phiền phức, nếu tộc nhân của các ngươi đều nghiêm túc kiên trì, thì trong bộ tộc sẽ không thường xuyên xảy ra cảnh tượng thảm khốc nhiều người chết như vậy."

Hiên Viên gật đầu nói: "Đây là một biện pháp hay. Nhân khẩu ba bộ tộc chúng ta ngày càng đông, s��ng gần nhau hơn. Đông người thì sẽ có rất nhiều bệnh tật khó nói rõ, khó hiểu. Nếu biện pháp này của ngươi thật sự có hiệu quả, ta nhất định sẽ tiếp nhận."

Xi Vưu lắc đầu nói: "Chúng ta ở ngay cạnh hồ lớn, nơi đó khói chướng liên tục xuất hiện. Để tất cả tộc nhân uống nước đã đun sôi thì vô cùng khó khăn."

Vân Xuyên nhìn Xi Vưu nói: "Uống nước đã đun sôi, ăn cơm nấu chín, trong bộ tộc của ngươi sẽ không vô cớ chết nhiều người đến vậy."

Xi Vưu thở dài nói: "Cứ xem xét thêm đã."

Mỗi người đều có nỗi khó xử khó nói nên lời của riêng mình. Vân Xuyên và Hiên Viên đương nhiên sẽ không ép buộc Xi Vưu phải nhất trí với họ. Cho đến bây giờ, bộ tộc Xi Vưu vẫn là một bộ tộc mà vu thuật hoành hành. Sinh tử của con người trong văn hóa bộ tộc họ không phải là chuyện quan trọng. Họ cho rằng đó là một việc vô cùng bình thường, tự nhiên như cây non cũng sẽ khô héo. Tư tưởng như vậy, gần giống với kiến giải của Quảng Thành Tử, đều thuộc về tín ngưỡng và đạo lý nguyên thủy nhất.

"Ngươi thật sự có thể gi��t Quảng Thành Tử thêm một lần nữa sao?" Xi Vưu rõ ràng quan tâm đến sống chết của Quảng Thành Tử hơn Hiên Viên.

"Nếu hắn dám đến Thường Dương sơn thành, ta có thể không chút kiêng dè giết chết hắn vạn lần." Cái nhìn của Vân Xuyên về vấn đề này vẫn trước sau như một.

"Sống là điều đã biết, chết là điều chưa biết. Từ khi sinh ra đến khi chết là một quá trình. Vân Xuyên, ngươi có biết sau khi chúng ta chết đi, linh hồn cuối cùng sẽ về đâu không?" Một câu nói tưởng chừng vô tâm của Hiên Viên lại khiến Vân Xuyên á khẩu không trả lời được. Một người chưa từng thực sự trải qua cái chết, có tư cách gì để bàn luận về tử vong chứ?

Thành quả chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, mọi sự sao chép cần được sự đồng ý.