Việc dạy người bộ lạc Trư học theo lối sống của bộ lạc Thanh Tước, học nói tiếng phổ thông, là một điều vô cùng cần thiết. Thứ nhất, những điều này lành mạnh hơn nhiều so với thói quen sống ban đầu của họ, có lợi hơn cho chính bản thân mỗi người. Thứ hai, chúng sẽ giúp họ thực sự hòa nhập vào bộ lạc Thanh Tước.

Việc dạy người bộ lạc Trư học tiếng phổ thông, Hàn Thành không trực tiếp nhúng tay mà giao phó cho Thạch Đầu. Thạch Đầu là người có thiên phú cao nhất về ngôn ngữ và chữ viết trong số những đứa trẻ Hàn Thành dạy dỗ. Cho đến bây giờ, Thạch Đầu cơ bản đã nắm vững những chữ Hán thông dụng, còn tiếng phổ thông thì nói đã rất thành thạo. Để cậu ta dạy những người bộ lạc Trư này thì hoàn toàn thừa sức.

Đồng thời, cả ba nữ tù binh nguyên thủy bị bắt trước đó cũng tiếp nhận việc học. Vì đang là mùa đông, vết thương không dễ bị nhiễm trùng, hơn nữa người nguyên thủy lại có sức sống dai dẳng, nên cả ba người phụ nữ này đều còn sống. Người có vết thương hồi phục nhanh nhất là Như Hoa, người bị thạch mâu đâm thủng bụng khiến ruột chảy cả ra ngoài. Cho đến nay, nàng trông đã chẳng khác gì người bình thường. Hai nữ tù binh còn lại bị thương ở chân thì có vẻ khó khăn hơn. Xương của họ đều bị tổn thương ở những mức độ khác nhau, mặc dù vết thương không nguy hiểm đến tính mạng nhưng việc hồi phục sẽ khó khăn hơn. Ngay cả khi vết thương lành hẳn, họ v���n sẽ bị tàn tật nhẹ và việc đi lại chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng.

Vì hai người họ bị thương lần lượt ở chân trái và đùi phải, Hàn Thành liền gọi họ là "Bả Trái" và "Bả Phải". Nói cách khác, cộng với Bả – người cực kỳ quen thuộc với các kỹ thuật thủ công như đan bè gỗ, lồng cá – bộ lạc Thanh Tước giờ đây đã có ba người tên Bả.

Đối với ba tù binh này, ý định ban đầu của Hàn Thành là biến họ thành nô tỳ của bộ lạc. Nhưng theo thời gian, người trong bộ lạc Thanh Tước không còn căm ghét họ nhiều nữa, và bản thân họ cũng đã quen với cuộc sống ở đây. Giờ đây, bộ lạc Trư lại có thêm một nhóm người gia nhập, mà nam giới thì nhiều hơn nữ giới. Dựa trên nguyên tắc "có đất không thể bỏ hoang, có hạt giống không thể để nhàn rỗi", Hàn Thành liền xóa bỏ thân phận nô lệ của họ, rồi chia Bả Trái và Bả Phải cho hai người đàn ông của bộ lạc Trư làm bạn đời. Còn Như Hoa thì được Hàn Thành gả cho Đầu Sắt, người đến giờ vẫn chưa có vợ.

Theo Hàn Thành nhìn nhận, Như Hoa có vẻ đẹp đúng như tên gọi. Nhưng trong mắt Đầu Sắt và những người khác, Như Hoa cũng thật sự đẹp như tên của nàng. Đối với Đầu Sắt, người vẫn luôn day dứt vì Tráng xinh đẹp đã bị Hắc Oa cưới mất, Như Hoa với vẻ ngoài hao hao giống Tráng, chính là một bạn đời lý tưởng. Hơn nữa, Như Hoa tuổi cũng không quá lớn, không chênh lệch với Đầu Sắt là bao. Lúc mới đến, vì bị thương và phải trải qua thời gian dài trong tuyết, Như Hoa trông thực sự tiều tụy và tang thương. Nhưng giờ đây, sau gần một tháng được bộ lạc Thanh Tước chăm sóc, ăn uống đầy đủ mỗi ngày, nàng đã trở nên rạng rỡ hẳn.

Tuy nhiên, sau khi Đầu Sắt và Như Hoa xác định quan hệ bạn đời, Hàn Thành lại không cho phép họ ở cùng nhau. Nguyên nhân là vết thương ở bụng Như Hoa còn chưa lành hẳn. Nếu ban đêm họ không tránh khỏi sự cám dỗ của bản năng, mà "giao hoan" quá mức, vết thương ở bụng Như Hoa rất có thể sẽ bị rách ra!

Người bộ lạc Trư, vì đói và thời gian dài lang thang trong tuyết lạnh, trông cũng khá yếu ớt, nên Hàn Thành liền cho họ nghỉ ngơi ba ngày. Ba ngày sau, họ mới bắt đầu tham gia vào các công việc lao động mùa đông của bộ lạc Thanh Tước. Vì nhận thấy họ chưa hoàn toàn hồi phục và còn chưa quen thuộc với nhiều việc trong bộ lạc Thanh Tước, ban đầu Hàn Thành cũng không bắt họ làm việc nặng nhọc gì. Thay vào đó, họ cùng với đám trẻ vị thành niên trong bộ lạc, ra ngoài tường rào thu thập cành cây, làm nguyên liệu cho Bả và những người khác đan hàng rào.

Thương, thủ lĩnh cũ của bộ lạc Trư, nhận ra rằng sự giàu có của bộ lạc Thanh Tước không phải là vô cớ. Khi người của bộ lạc mình ẩn mình ngủ đông, thì người của bộ lạc này vẫn chăm chỉ làm lụng. Giờ đây Thương đã quen với sự thay đổi thân phận của mình. Ở bộ lạc tràn đầy sức sống này, tinh thần của hắn cũng trở nên tốt hơn hẳn.

Tuy nhiên, Thương cũng từng có nỗi lo, không phải cho bản thân mình, mà là cho toàn bộ bộ lạc Thanh Tước. Việc mười người họ gia nhập đã đẩy nhanh đáng kể tốc độ tiêu hao lương thực dự trữ của bộ lạc Thanh Tước. Hơn nữa, vì bộ lạc Thanh Tước ăn ba bữa mỗi ngày, nên lương thực lại càng tiêu hao nhanh hơn. Là một thủ lĩnh bộ lạc từng nếm trải nỗi sợ đói kém, hắn vô cùng chú ý và để tâm đến vấn đề lương thực. Hắn lo lắng rằng ngay cả một bộ lạc giàu có cũng sẽ rơi vào khủng hoảng lương thực, khi nhìn thấy lượng thức ăn vơi đi từng ngày mà mùa đông giá rét thì vẫn chưa qua. Sau một hồi do dự thật lâu, Thương cuối cùng cũng nói ra nỗi lo của mình v���i Đại sư huynh.

Điều khiến Thương bất ngờ là, vị thủ lĩnh trông có vẻ không thông minh cho lắm này, sau khi nghe hắn nói xong, không những không chút lo lắng, ngược lại còn cười ha hả. Thương rất đỗi khó hiểu về chuyện này. Cho đến xế chiều hôm đó, khi hoàn tất việc chuẩn bị hàng rào mái chuồng lộc, Đại sư huynh dẫn người mang sọt cỏ đến con sông nhỏ bị đóng băng. Sau khi đập vỡ lớp băng dày, Thương vừa kinh ngạc tột độ, vừa thấu hiểu sức mạnh của bộ lạc...

Vì có thêm hơn mười người trưởng thành có sức lao động, hàng rào chuồng lộc đã hoàn thành trước dự kiến bốn ngày. Vì đầu mùa xuân sẽ phải bắt đầu khai thác một lượng lớn đất sét để hoàn thiện mái chuồng lộc, cũng như nâng cao tường rào và xây thêm nhà, nên người bộ lạc Thanh Tước không nghỉ ngơi quá lâu mà liền bắt đầu xen kẽ công việc chế tạo xẻng xương.

Việc chế tạo xẻng xương, Bả không tham gia. Không phải vì tay nghề cao mà anh ta coi thường những món đồ thủ công này, mà là vì anh ta đang nghiên cứu và học cách đan sọt cỏ – loại vật dụng mà b�� lạc Đằng Xà đã để lại vài cái. Để chứa cá, trái cây hay mang đất sét, sọt cỏ vừa nhẹ lại không dễ hỏng, chứa được nhiều hơn và tiện dụng hơn nhiều so với hũ sành hay bọc da thú. Hơn nữa, Bả chính là nhờ vào tay nghề khéo léo của mình mà có được địa vị không nhỏ trong bộ lạc, nên anh ta lại càng để tâm đến loại vật dụng này.

Thực ra, ban đầu, sau khi Hàn Thành thấy sọt cỏ, anh đã muốn Bả đan không phải loại sọt này, mà là sọt tre/mây làm từ thân cây dẻo. Ở quê của Hàn Thành đời sau, loại sọt làm bằng cây này được gọi là "Sọt" – lớn hơn giỏ một chút. Còn cái lớn hơn "Sọt" một bậc nữa thì được gọi là "sọt cỏ". Sở dĩ nó được gọi là "sọt cỏ" vì loại sọt cỡ lớn đặc biệt này chỉ có thể dùng để chứa những đồ nhẹ như củi vụn, cỏ khô. Những vật nặng hơn thì không thể mang đi được nếu dùng sọt cỏ để đựng.

Sở dĩ Hàn Thành tạm thời thay đổi ý định, từ bỏ việc đan sọt gỗ vốn bền chắc và dễ dùng hơn, tất nhiên là có lý do của nó. Thực ra lý do rất đơn giản: một khi đến mùa đông, cành cây sẽ trở nên giòn. Dùng làm hàng rào thì được, nhưng để đan sọt thì không thể, vừa đan là sẽ gãy ngay. Vì thế, trước mắt chỉ có thể tạm thời chế tạo sọt cỏ. Đến khi đầu mùa xuân, cành cây mềm dẻo trở lại, mới có thể bắt đầu đan sọt gỗ.

Truyện này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.