Gió thu heo may thổi, thỉnh thoảng vài chiếc lá vàng hoặc lá đỏ khẽ lìa cành.

Tại khu vực quanh các hang động, nơi bộ lạc Một Mắt và những người phụ nữ nguyên thủy sinh sống, mọi người vẫn tản mát khắp nơi, thực hiện các hoạt động hái lượm, bắt cá. Đây là ngày thứ hai kể từ khi Nhị sư huynh và Sa sư đệ rời đi, hướng đến bộ lạc Khoen Mũi và bộ lạc Tai Vòng.

Những người phụ nữ nguyên thủy thuộc bộ lạc Một Mắt, nay đã gia nhập bộ lạc Thanh Tước, cùng với những người còn lại, cũng đang thu hái trái cây tại đây. Vì đã sinh sống lâu năm tại đây, họ quen thuộc hơn bất kỳ ai về những nơi có trái cây mọc. Chính nhờ sự dẫn dắt của họ, những người mới có thể thu hoạch được rất nhiều trái cây chỉ trong một thời gian ngắn.

Những người phụ nữ nguyên thủy ấy vẫn là công dân của bộ lạc Thanh Tước, không phải vì Hàn Thành muốn lật lại món nợ cũ giữa thủ lĩnh của họ mà ông xếp họ vào hàng ngũ nô lệ. Một phần là bởi vì sự việc đã xảy ra một thời gian, và cuộc chạm trán đó cũng là do chính họ tiến vào lãnh địa đối phương mà gây ra. Dù thủ lĩnh và một vài người của họ đã chết, và cũng chính vì cuộc chạm trán ấy mà bộ lạc rơi vào tình cảnh như hôm nay, nhưng bộ lạc Thanh Tước lại không hề chịu bất kỳ tổn thất nào. Mặt khác, họ chỉ còn lại hai mươi mốt người, và đều là phụ nữ. Ngoại trừ người phụ nữ nguyên thủy được Hàn Thành đặt tên là "Ngộ" có một đứa trẻ nhỏ, những trẻ vị thành niên khác đều không ai sống sót.

Trong tình cảnh như vậy, những người phụ nữ nguyên thủy này rất dễ dàng hòa nhập vào một bộ lạc mới. Dẫu sao, họ đã không còn bất kỳ lựa chọn nào khác, ngoài việc gia nhập một bộ lạc có vẻ mạnh mẽ và nhân từ hơn, không còn con đường nào dễ dàng hơn cho họ.

Hàn Thành cầm một quả dại chưa chín hẳn, rửa sạch bằng nước, rồi cắn một miếng. Vị chua khiến anh nheo mắt. Với nguyên tắc không lãng phí thức ăn, Hàn Thành nhắm hờ mắt miễn cưỡng ăn nốt nửa quả còn lại, rồi nhổ hạt. Sau đó, anh quay người, đưa mắt nhìn về phía nam.

Lúc này trời trong xanh, tầm nhìn rộng mở. Đứng ở đây, chỉ cần ngước mắt là có thể nhìn thấy dãy núi lớn ở phía nam. Thu đã về, phóng tầm mắt nhìn ra xa, đập vào mắt là muôn trùng núi non, từng tầng rừng cây nhuộm sắc. Dãy núi với những mảng màu rực rỡ hiện lên vẻ đẹp lộng lẫy khác thường.

Đối diện với cảnh sắc ấy, Hàn Thành lại không có tâm trạng thưởng thức, bởi tâm trí anh đã một lần nữa hướng về Cẩm Quan Thành, và những cánh đồng lúa nước đang sinh trưởng bên cạnh nó. Dù đã đi qua một lần và đã quen đường, nhưng từ đây lên đường, băng qua dãy núi trùng điệp như Tần Lĩnh để đến Cẩm Quan Thành, cũng phải mất khoảng 20 ngày. Chẳng trách anh lại sốt ruột, thật sự là lần này xuôi nam đã hơi muộn. Cứ mỗi khắc dừng lại ở đây thêm, những hạt lúa nước quý giá kia lại có thể bị chim chóc rỉa bớt đi một phần.

Sau khi suy nghĩ một lúc trong lòng đầy sốt ruột, nhìn dãy núi mịt mùng chắn ngang phía trước, Hàn Thành bỗng nhiên nảy ra một ý tưởng táo bạo. Ánh mắt anh đảo qua lại giữa vị trí của mình và dãy núi trước mặt. Càng ngắm nhìn, anh càng cảm thấy ý tưởng táo bạo này của mình đáng tin cậy.

Thật ra, ý tưởng táo bạo của anh rất đơn giản: muốn xây dựng một phân bộ lạc ngay tại khu vực gần lối vào của dãy núi này. Sở dĩ ý nghĩ này nảy sinh là bởi vì Cẩm Quan Thành cách chủ bộ lạc Thanh Tước quá xa. Khoảng cách địa lý giữa hai nơi này quá lớn. Chưa kể những vấn đề khác, chỉ riêng việc con đường đi lại không có điểm tiếp tế thức ��n cố định đã đủ khiến người ta khó chịu. Nếu không phải lo lắng về lương thực, hành trình của họ chắc chắn sẽ nhanh hơn rất nhiều, và việc mở rộng Cẩm Quan Thành cũng sẽ diễn ra nhanh chóng hơn.

Đồng thời, sự tồn tại của một phân bộ lạc như vậy cũng có thể tăng cường đáng kể liên lạc giữa chủ bộ lạc và Cẩm Quan Thành, giúp họ liên hệ chặt chẽ với nhau, tạo thành một thể thống nhất hơn. Đối với chủ bộ lạc, cũng như khu cư ngụ ở núi đồng phía bắc, nếu khí hậu không khắc nghiệt đến mức không thể sống được, Hàn Thành sẽ không từ bỏ hai nơi này để đưa tất cả mọi người dời đến Cẩm Quan Thành ở phương nam. Điều này không chỉ bởi chủ bộ lạc là nơi khởi nguồn của Thanh Tước, nơi mọi người đã đổ không ít tâm huyết để phát triển; quan trọng hơn là chủ bộ lạc có núi Muối, còn khu cư ngụ ở núi đồng có mỏ đồng. Đồng và muối đối với bộ lạc đều là những tài nguyên cực kỳ quan trọng, đặc biệt là muối, thứ căn bản không thể thiếu trong cuộc sống. Với sự tồn tại của hai loại khoáng sản này, chủ b��� lạc và khu cư ngụ ở núi đồng thật sự không thể nói bỏ là bỏ được. Trước khi tìm được nguồn khoáng sản dự trữ thay thế ở phương nam, dù thế nào cũng không thể hoàn toàn bỏ qua hai địa phương này. Cho dù mùa đông có lạnh giá và kéo dài đến mức con người không thể sinh sống ở đó, thì khi thời tiết ấm áp trở lại, Hàn Thành vẫn sẽ cử người đến hai nơi này để khai thác khoáng sản.

Cho nên, việc xây dựng một phân bộ lạc ở đây thực sự rất cần thiết. Nó không cần phải quá lớn, chỉ cần có khả năng tự vệ và chống lại sự tấn công của các bộ lạc khác. Đồng thời, cũng sẽ mở rộng một vùng đồng ruộng tại đây, sản xuất đủ lương thực cho những người sống ở đây, và còn có thể cung cấp lương thực cho những người qua lại. Có một phân bộ lạc như vậy, lúc này, chủ bộ lạc và phân bộ lạc mới có thể liên lạc chặt chẽ hơn. Mọi việc đều sẽ thuận lợi hơn.

Sau khi nghĩ thông suốt những chuyện này, tâm trạng sốt ruột và phiền muộn của Hàn Thành lập tức trở nên bình tĩnh và sáng suốt, anh cảm thấy thông suốt hơn. Trong lòng nghiền ngẫm kỹ lưỡng ý nghĩ này vài lần, Hàn Thành càng trở nên kiên định hơn. Anh rời mắt khỏi dãy núi xa tít tắp phía trước, rồi đặt vào những người đang lao động trong khu vực này.

Ban đầu, khi lên đường từ bộ lạc, Hàn Thành dẫn theo bốn mươi công dân trưởng thành, sáu mươi nô lệ trưởng thành, cùng với hai mươi trẻ vị thành niên đã có thể tham gia lao động. Đây chính là lực lượng anh chuẩn bị để xây dựng Cẩm Quan Thành. Ngày nay, nhờ sự việc bất ngờ này xảy ra, toàn bộ đội ngũ lập tức trở nên lớn mạnh hơn nhiều. Từ bộ lạc Một Mắt, anh đã có được hai mươi mốt người, bao gồm cả những người phụ nữ nguyên thủy và đứa bé trong tay họ. Từ bộ lạc Khoen Mũi và bộ lạc Tai Vòng, tổng cộng đã có được sáu mươi ba người trưởng thành. Đây là khi Nhị sư huynh và Sa sư đệ vẫn chưa trở về. Nếu hai người họ dẫn đội quay lại, số người có được từ hai bộ lạc Khoen Mũi và Tai Vòng sẽ dễ dàng vượt quá một trăm. Thêm vào hai mươi mốt người phụ nữ nguyên thủy của bộ lạc Một Mắt, tổng số người thu được trong chuyến đi này sẽ vượt qua dự kiến ban đầu.

Nhiều người như vậy, có lẽ không cần thiết đem toàn bộ xuống phương nam. Có thể để lại một nhóm người ở đây, trực tiếp bắt đầu xây dựng phân bộ lạc mới. Hơn 200 người, hoàn toàn có khả năng đồng thời xây dựng hai phân bộ lạc, đặc biệt là trong trường hợp một trong số đó là một phân bộ lạc tương đối nhỏ.

Sau khi suy nghĩ đi suy nghĩ lại một hồi, tâm trạng Hàn Thành càng trở nên vui vẻ. Anh vui vẻ, nhưng cũng có người lại không vui, điển hình là vị thủ lĩnh bộ lạc Khoen Mũi tật một chân kia. Sở dĩ hắn không vui là bởi vì vị thủ lĩnh bộ lạc thần thánh kia, người vẫn còn ngơ ngác nhìn về phía nam, đã tháo bỏ chiếc khoen mũi mà hắn đeo bấy lâu nay, biểu tượng của sự dũng mãnh, rồi vứt bỏ nó. Không chỉ riêng hắn, tất cả những người mang vòng mũi trong bộ lạc của hắn cũng đều bị tháo xuống những chiếc khoen mũi vốn được coi là đẹp đẽ ấy, rồi ném vào đống lửa cho cháy rụi. Hơn nữa, vị thủ lĩnh bộ lạc thần thánh này còn thông qua người đàn ông da đen cao lớn, rất giỏi giao tiếp kia, nói với họ rằng sau này không được phép đeo bất kỳ chiếc khoen mũi nào nữa, bởi vì những chiếc khoen mũi trông chẳng đẹp chút nào.

Nếu chuyện này xảy ra trước đây, ai dám làm như vậy, cho dù có khập khiễng một chân, vị thủ lĩnh bộ lạc Khoen Mũi vẫn sẽ bật dậy từ dưới đất mà liều mạng với kẻ đó. Nhưng bây gi��, mọi chuyện đã khác. Kẻ làm những chuyện này là thủ lĩnh bộ lạc thần thánh, là người có thể thao túng sấm sét, là người mà tất cả thành viên bộ lạc thần thánh đều phải cung kính đối đãi. Một người như vậy tháo khoen mũi của hắn, thì hắn đành phải chấp nhận. Hơn nữa, sự không vui này của hắn cũng không kéo dài quá lâu. Sau khi bị tháo khoen mũi, hắn cẩn thận quan sát những người của bộ lạc thần thánh, rồi suy nghĩ về những lời họ đã truyền đạt, về ý nghĩa xấu xí của việc đeo khoen mũi. Sau một hồi suy nghĩ, và so sánh với vẻ ngoài của những người trong bộ lạc mình khi đeo vòng mũi, hắn phát giác rằng quả thật trông chẳng đẹp chút nào. Sau khi có ý nghĩ đó trong đầu, hắn càng ngày càng cảm thấy việc đeo khoen mũi thật xấu xí. Thậm chí, hắn còn cảm thấy có chút tự ti về cái lỗ trên mũi do đeo khoen mũi để lại. Trong cuộc sống sau này, hắn luôn vô thức hay hữu ý dùng tay che đi cái lỗ trên mũi.

Đây chính là một trạng thái tâm lý thường thấy ở những người bị chinh phục: họ sẽ vô thức sùng bái nhiều thứ của kẻ chinh phục, và từ bỏ mọi thứ thuộc về bản thân.

Nhìn vị thủ lĩnh bộ lạc Khoen Mũi cùng một số người trong bộ lạc ấy đã tháo bỏ vòng mũi, Hàn Thành lập tức cảm thấy thuận mắt hơn nhiều. Một phần là do quan điểm thẩm mỹ cố hữu của anh khiến anh không thể thưởng thức được cái đẹp này, mặt khác là muốn giúp con cháu sau này giảm bớt những chi tiêu không cần thiết. Theo thời đại phát triển, loài người tiến bộ mỗi ngày. Về sau, khi nam nữ kết đôi, sẽ không còn như bây giờ, chỉ cần người đàn ông rắn rỏi là đủ để vô số phụ nữ nguyên thủy xem trọng, và trong những buổi hội hoan hỉ, càng có thể trở thành người nổi bật nhất. Đến lúc đó, việc rắn rỏi hay không sẽ không còn quá quan trọng nữa. Khi chọn bạn đời, phía con gái sẽ chú trọng hơn đến những phương diện khác của người đàn ông. Còn người đàn ông, để rước được con gái nhà người ta về làm vợ, xây dựng một gia đình, sẽ cần làm mọi cách để thể hiện mình có tài nguyên vật chất. Nhà cửa, xe cộ tạm thời không nhắc tới, chỉ riêng đồ trang sức khi kết hôn thôi cũng đã tốn không ít công sức chuẩn bị. Vòng tai vàng, nhẫn vàng, dây chuyền vàng, vòng tay vàng... Nếu Hàn Thành không vội vàng bóp chết thói quen đeo khoen mũi từ trong trứng nước, thì có khi đến lúc đó, ngoài việc cần sắm đủ bộ bốn món trang sức này, còn phải có thêm một chiếc khoen mũi vàng hoặc khoen mũi kim cương nữa. Đối với con người sau này, đặc biệt là đàn ông, thì có thể sẽ hơi quá sức. Cho nên, thói quen không tốt như vậy vẫn nên bị loại bỏ.

Sau khi thực hiện một chút thay đổi nhỏ về phong tục cho những người này, Hàn Thành cũng không hề nhàn rỗi, mà dẫn theo Mậu, người phụ nữ nguyên thủy bế đứa trẻ kia, và một vài người khác rời khỏi đây, đi về phía dãy núi hùng vĩ ở phía nam. Anh muốn nhân lúc Nhị sư huynh và Sa sư đệ chưa trở về, khám phá địa hình, địa vật của khu vực này, và xác định được địa điểm xây dựng phân bộ lạc. Như vậy, đến khi Nhị sư huynh và Sa sư đệ trở về, anh chỉ cần giao phó những chuyện còn lại, phân bổ nhân lực một cách hợp lý, rồi có thể để lại một nhóm người, dẫn số người còn lại ti���n về Cẩm Quan Thành mà không cần lãng phí thời gian quý báu ở đây nữa.

Thời gian từ từ trôi qua trong quá trình khám phá như vậy. Đến trưa ngày thứ ba, Nhị sư huynh dẫn người trở lại khu vực bộ lạc Một Mắt. Đến tối muộn, Sa sư đệ cũng dẫn người về. Chuyến đi của họ rất thuận lợi, không gặp phải khó khăn gì. Người dẫn đường, cùng với những người ở lại trong bộ lạc, đều vô cùng phối hợp, thậm chí có thể gọi là tuân theo. Người dẫn đường bị cái danh xưng "Bộ lạc Thần thánh" mà họ đã phô bày làm cho khiếp sợ. Những người khác được dẫn về, khi nghe người dẫn đường kể lại như vậy, cũng ùn ùn bị cuốn vào, tin rằng những người này quả thực đến từ bộ lạc thần thánh. Thật ra thì, rất nhiều câu chuyện ma quỷ truyền miệng chính là ra đời theo cách đó. Ngay cả Hàn Thành cũng từng trải qua sự việc tương tự. Trong thôn của anh có một đứa trẻ, bằng tuổi anh, khi còn nhỏ đi học, lúc đi vệ sinh đã lỡ chân rơi xuống hố xí. Trường học nông thôn khi đó còn chưa được xây dựng, phòng học đều là những dãy nhà ngói, chứ đừng nói đến nhà vệ sinh, hố xí đều là loại lộ thiên. Cái động tĩnh ấy thì khỏi phải nói. Đứa bạn này cũng khôn khéo, biết đây là một chuyện mất mặt, vì vậy liền khăng khăng rằng ma quỷ đã kéo chân nó, chứ không phải tự mình rơi xuống. Sau đó, chuyện này càng trở nên rùm beng, đến nỗi sau này, Hàn Thành và bạn bè đi vệ sinh đều phải đi thành đoàn, thành đội, giải quyết xong là vội vàng chạy thoát. Chuyện này mãi đến khi lên trung học cơ sở, nhóm bạn đó mới kể cho anh nghe sự thật. Sau đó, đến khi lên cấp ba, quay lại thăm trường tiểu học cũ, anh vẫn còn nghe được truyền thuyết về việc nhà vệ sinh có ma, từng kéo một đứa trẻ xuống hố xí...

Trở lại chuyện chính. Biết chuyến đi của họ cũng rất thuận lợi, Hàn Thành cũng lộ ra nụ cười. Dĩ nhiên, nụ cười của anh còn có một nguyên nhân khác, đó là Nhị sư huynh và đồng bọn lần này tổng cộng mang về năm mươi bốn người. Mặc dù có cả người lớn lẫn trẻ nhỏ, người già lẫn người trẻ, nhưng tất cả đều là người. Dù là trẻ sơ sinh trong vòng tay, vài năm nữa cũng có thể góp sức cho bộ lạc. Đến đây, chuyến đi này của Hàn Thành, bởi một sự cố bất ngờ, đã thu hoạch được tổng cộng một trăm ba mươi tám người. Đây thật sự là một vụ thu hoạch lớn ngoài mong đợi của anh.

Sau khi sơ bộ xử lý xong mọi việc ở đây, Hàn Thành cũng bắt đầu nói với hai người kia về ý định thành lập phân bộ lạc mới ở gần đây...

Văn bản này được chuyển ngữ bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.