Nơi đây dùng để xây nhà, có thể ưu tiên dùng bùn và cỏ tranh để xây dựng nhà ở. Không cần xây dựng quá nhiều nhà ngay lập tức, cứ xây một căn trước. Tường rào cũng không cần phải xây quá lớn ngay lập tức, có thể học theo cách xây dựng của bộ lạc chính, trước tiên dựng một sân nhỏ. Sau đó dần dần phát triển rồi mới xây dựng mở rộng thêm. Ở đây, điều cơ bản nhất là phải khai khẩn đất đai, để đến mùa xuân năm sau có thể gieo trồng hạt thóc và lương thực. . .

Cách hang động nơi các nữ nguyên thủy sinh sống khoảng mười dặm, Hàn Thành chỉ vào một vị trí và dặn dò Sa sư đệ cùng những người khác.

Hàn Thành đã nói với Sa sư đệ, Nhị sư huynh và những người khác về việc xây dựng phân bộ lạc tại đây. Đối với việc hắn bất ngờ nói ra chuyện này, mọi người mặc dù rất bất ngờ, nhưng cũng không ai nói thêm lời nào. Khi Hàn Thành phân tích rõ tác dụng, ý nghĩa to lớn mà việc xây dựng một phân bộ lạc ở đây sẽ mang lại cho bộ lạc, mọi người càng không còn ý kiến gì nữa.

Hơn mười năm qua, cùng với những sự việc đã xảy ra trong suốt khoảng thời gian đó, đã cho họ thấy rằng chỉ cần nghe lời Thần Tử, đi theo sự chỉ huy của Thần Tử là được. Những việc khác, không cần suy nghĩ quá nhiều. Đặc biệt là Nhị sư huynh, Sa sư đệ và những thành viên cốt cán lâu năm nhất của bộ lạc Thanh Tước, cảm nhận về điều này càng sâu sắc hơn.

Tuy nhiên, so với sự cao hứng của Nhị sư huynh, Sa sư đệ trong lòng cũng có chút không được thoải mái cho lắm. Bởi vì Thần Tử đã đưa ra quyết định, để anh ta dẫn một nhóm người ở lại đây xây dựng bộ lạc mới. Đối với việc này, Sa sư đệ đương nhiên không có ý kiến gì, sở dĩ trong lòng không thoải mái, là vì nếu ở lại đây để phát triển phân bộ lạc thứ ba, thì anh ta sẽ không thể cùng Thần Tử xuôi nam xây dựng Cẩm Quan thành.

Việc xây dựng phân bộ lạc thứ ba ở khu vực bộ lạc Khe Suối, Hàn Thành vẫn chưa nói với bất kỳ ai. Giờ đây, địa điểm mới này bất ngờ xuất hiện, và rất thuận lợi liền nghiễm nhiên chiếm lấy vị trí phân bộ lạc thứ ba. Phân bộ lạc thứ ba vốn chỉ nằm trong dự tính, giờ đã trở thành phân bộ lạc thứ tư.

"Xây dựng bộ lạc ở đây cũng chính là cống hiến cho bộ lạc chính. Ngươi dẫn người xây dựng ở đây, chúng ta sẽ xây dựng ở phía bên kia, xem ai sẽ xây dựng bộ lạc xong trước. Chờ đến mùa xuân năm sau gieo trồng lúa nước xong, ta sẽ dẫn một nhóm người từ phương nam trở về, lúc đó chúng ta có thể gặp lại nhau."

Hàn Thành đã nhận ra sự không thoải mái của Sa sư đệ, nên sau khi dặn dò một số việc, hắn mỉm cười nói với Sa sư đệ.

Sa sư đệ nghe vậy, liền mỉm cười.

Việc để Sa sư đệ ở lại đây dẫn người phát triển nơi này là quyết định được Hàn Thành cân nhắc kỹ lưỡng cho tương lai. Sa sư đệ không giống như những người khác trong bộ lạc; ban đầu khi xây dựng khu dân cư Núi Đồng, chính là do Sa sư đệ dẫn người thực hiện. Đương nhiên, khi đó với quyền hạn của một Thần Tử có thể quản lý mọi việc trong bộ lạc, Hàn Thành cũng ở đó hướng dẫn; sau khi phác thảo xong khung xây dựng, Sa sư đệ mới thực sự chủ trì công việc ở đó.

Tuy nhiên, bấy nhiêu cũng đã đủ rồi, đó là một kinh nghiệm vô cùng quý báu. Với kinh nghiệm từ lần đó, Hàn Thành hoàn toàn yên tâm khi để Sa sư đệ dẫn người xây dựng phân bộ lạc mới ở đây. Hơn nữa, Sa sư đệ với tư cách là một trong những thành viên đầu tiên của bộ lạc Thanh Tước, bản thân lại là một cung thủ tài ba, có địa vị không hề thấp trong bộ lạc, hoàn toàn có thể trấn áp được mọi người, không lo ai sẽ không nghe lời.

"Ngươi làm việc, ta yên tâm."

Nói như vậy xong, mọi sự không vui của Sa sư đệ đều được xua tan, khiến anh ta cười toe toét đến nỗi miệng không khép lại được.

Địa điểm mà Hàn Thành và mọi người đang ở bây giờ, chính là nơi Hàn Thành đã chọn sau mấy ngày khảo sát, tìm kiếm. Vị trí khu đất này không tệ, nằm ở khoảng giữa bộ lạc của các nữ nguyên thủy ôm con và lối vào của đại sơn. Cách đó không xa có nguồn nước, là một hồ nước nhỏ chừng ba bốn mẫu, cũng có thể gọi là một vũng nước lớn. Hồ này là hồ sống, có nước sông rót vào và chảy ra.

Địa hình xung quanh cũng khá bằng phẳng, phần lớn đều là đất bùn, đá không quá nhiều, khi đến mùa, khai khẩn một mảnh đất để trồng hoa màu vẫn rất tốt. Hơn nữa, trong hồ nhỏ này cũng có thể bắt được không ít cá, trong giai đoạn đầu khai thác nơi đây, có thể cung cấp không ít thức ăn. Xây dựng một phân bộ lạc ở đây vẫn rất tốt.

Đương nhiên, nếu xét về vấn đề di chuyển, việc xây dựng nó ngay tại cửa núi sẽ thích hợp hơn, như vậy mọi người liền có thể trực tiếp đi vào trong núi, không cần phải mang vác đồ đạc và đi thêm một đoạn đường nữa. Khi từ trong núi trở ra cũng vậy, chỉ cần rời núi là có thể được bổ sung [thức ăn, vật tư], có một nơi để an tâm nghỉ ngơi dưỡng sức.

Vị trí cửa núi Hàn Thành cũng đã khảo sát và cân nhắc kỹ; việc thiếu nguồn nước còn là thứ yếu, quan trọng nhất là nơi đó có quá nhiều núi đá, đất đai canh tác phù hợp lại thiếu, nên Hàn Thành đã từ bỏ ý định đó. Đành phải lùi một bước, quyết định đặt phân bộ lạc ở đây.

Sau khi xác định được vị trí và quy mô sơ bộ của tường rào, nhà cửa sẽ xây dựng ở đây, tiến hành phân công nhân lực một lần nữa, công cụ, lương thực và các vật tư khác cũng đã được phân phát xong, thế là một ngày trôi qua.

Đêm yên tĩnh trôi qua, sáng sớm ngày thứ hai, Hàn Thành liền dẫn theo người, dắt lừa, hươu, xua đuổi bầy cừu, rời đi nơi này, tiến về phía cửa núi.

Sau khi đến địa điểm đã định cho phân bộ lạc thứ ba, Hàn Thành không để Sa sư đệ và mọi người tiễn nữa, mà bảo họ ở lại đây. Hàn Thành và mọi người thì giương cao lá cờ Thanh Tước, dọc theo con đường được khai mở bằng lưỡi liềm, rìu và các công cụ khác, tiếp tục tiến về phía nam.

Đoàn người do Hàn Thành dẫn đầu đã tăng từ một trăm hai mươi người ban đầu lên một trăm bốn mươi người. Hắn đưa đi năm người trưởng thành từ bộ lạc của các nữ nguyên thủy ôm con, hai mươi người trưởng thành từ bộ lạc Xỏ Mũi, và mười người trưởng thành từ bộ lạc Vòng Tai. Sở dĩ mang đi ngay hai mươi tráng sĩ từ bộ lạc Xỏ Mũi là vì thủ lĩnh bộ lạc Xỏ Mũi do chân bị thương nên đi lại bất tiện, không thể vượt qua những ngọn núi lớn để đến Cẩm Quan thành. Vì vậy, Hàn Thành cố gắng không tập trung quá nhiều người từ bộ lạc cũ của thủ lĩnh Xỏ Mũi ở lại bên cạnh ông ta, nhằm giảm thiểu những nguy hiểm có thể phát sinh. Bộ lạc Vòng Tai chỉ mang mười người, là vì thủ lĩnh bộ lạc Vòng Tai cũng nằm trong số mười người này. Lý do và cách sắp xếp này cũng tương tự như với bộ lạc Xỏ Mũi, đều là để hạn chế việc có quá nhiều người từ bộ lạc cũ ở lại bên cạnh các thủ lĩnh.

Đồng thời, cũng để lại hai mươi lăm người do Sa sư đệ dẫn đầu. Trong hai mươi lăm người này, có mười người là công dân bộ lạc Thanh Tước, mười người là lão nô của bộ lạc Thanh Tước, năm người còn lại là những nô lệ mới được mang về từ liên minh bộ lạc Hắc Thạch.

Sa sư đệ mặc giáp mây, đeo ba lô trên vai, thắt túi tên ở thắt lưng, tay cầm trường cung, đứng tại đây, đưa mắt nhìn đoàn người Hàn Thành rời đi, cho đến khi họ khuất hẳn. Anh ta lại đứng thêm một lúc rồi mới quay người lại, lớn tiếng nói với mọi người: "Đi! Chúng ta trở về!"

Sau đó liền mang theo những người còn lại rời đi nơi này, quay người đi về phía hang động nơi các nữ nguyên thủy sinh sống. Nữ nguyên thủy ôm con đi theo sau lưng Sa sư đệ, tiến về phía hang động. Trong lúc đi đường, cô ấy thỉnh thoảng lại quay đầu nhìn về hướng Hàn Thành và mọi người đã rời đi.

Ban đầu Hàn Thành định đưa nữ nguyên thủy này đến Cẩm Quan thành, nhưng xét thấy đứa nhỏ cô ấy đang ôm còn quá non nớt, việc vượt núi băng đèo trên đường sẽ quá đỗi vất vả, nên Hàn Thành đã cho cô ấy ở lại.

Sa sư đệ và nhóm người của mình trở lại hang động, chỉ thu dọn sơ qua một chút, rời đi nơi này, rồi thẳng hướng bắc. Sau khi đi một đoạn đường, họ lại đến nơi mà vài ngày trước họ đã thu phục hai bộ lạc Xỏ Mũi và Vòng Tai. Họ đến đây không phải để chiêm ngưỡng trận chiến trông khá kỳ lạ đã diễn ra vài ngày trước, càng không phải để tiện thể "giáo dục" thêm cho người của hai bộ lạc này để họ trở nên phục tùng hơn.

Họ chỉ là đi ngang qua mà thôi.

Đoàn người cũng không dừng lại lâu ở đây, dưới sự dẫn dắt của Sa sư đệ, tiếp tục đi về phía bắc dọc theo con đường đơn sơ đã được khai mở. Không sai, chuyến đi này của họ chính là muốn đi theo đường cũ trở về, trở về bộ lạc chính Thanh Tước. Đây là việc Hàn Thành đặc biệt giao phó.

Chủ yếu có một vài nguyên nhân sau đây.

Đầu tiên là công cụ không đủ dùng. Lần này khi rời khỏi bộ lạc chính, kể cả Hàn Thành cũng chỉ có một trăm hai mươi người; số công cụ họ mang theo chỉ vừa đủ cho chính những người đó sử dụng. Nhưng giờ đây, số người lập tức tăng lên gấp đôi và còn hơn thế nữa. Trừ trẻ vị thành niên, chỉ tính riêng người trưởng thành đã có hơn bảy tám mươi người. Đột nhiên có thêm nhiều người đến vậy, số công cụ tưởng chừng đầy đủ ban đầu, lập tức trở nên thiếu hụt. Bởi vì khoảng cách xa, và Cẩm Quan thành lại quan trọng hơn, nên công cụ mang theo, về cơ bản đều đã được đoàn người Hàn Thành mang theo.

Công cụ phù hợp có thể mang lại tác dụng lớn đến mức nào, điều này không cần phải nói rõ; không có công cụ, Sa sư đệ và mọi người đương nhiên không thể lập tức bắt tay vào xây dựng phân bộ lạc thứ ba.

Thứ nhì chính là, thành phần nhân sự ở lại, buộc Hàn Thành phải đưa ra quyết định đó. Mặc dù Hàn Thành đã cố gắng hết sức mang theo những người mới gia nhập từ ba bộ lạc này, nhưng số người ở lại vẫn còn hơn một trăm. Chỉ riêng người trưởng thành thì có năm sáu chục người. Mà Sa sư đệ và mọi người chỉ có hai mươi lăm người. Với thành phần nhân sự như vậy, trong mắt Hàn Thành là vô cùng nguy hiểm. Cho dù những người này luôn tỏ ra rất phục tùng, không có bất kỳ ý đồ nào khác, Hàn Thành vẫn không yên tâm về họ. Không chỉ là bọn họ, đối với tất cả những người mới gia nhập bộ lạc, Hàn Thành cũng không ngại dùng ánh mắt dò xét, thận trọng đối đãi họ. Chỉ khi trải qua thử thách của thời gian, và đã trải qua các quy trình liên quan đến việc tiếp nhận người mới gia nhập, sự đề phòng của hắn đối với họ mới dần dần giảm bớt. Vì sự an toàn của bộ lạc, ngay cả những việc cẩn trọng hơn thế này, hắn cũng có thể làm được. Dù sao, an toàn là trên hết, không phải chuyện nhỏ. Hơn nữa, đây lại là nơi những người này sinh sống bao năm, điều này làm tăng đáng kể khả năng họ nảy sinh những ý đồ bất chính.

Thứ ba là vấn đề thức ăn. Khi rời khỏi bộ lạc, lương thực mang theo là để phục vụ việc xây dựng Cẩm Quan thành. Giờ đây đột nhiên lại có thêm nhiều người như vậy, vấn đề lương thực càng trở nên cấp bách hơn. Cho nên, Sa sư đệ và mọi người trước tiên phải trở về bộ lạc chính. Chỉ cần trở lại bộ lạc chính, những chuyện này thì không cần lo lắng nữa, mọi việc sẽ được giải quyết một cách hoàn hảo. Công cụ, thức ăn đều có thể mang thêm từ bộ lạc đến đây, một phần lớn số người này cũng có thể ở lại bộ lạc chính, tiếp nhận sự dạy dỗ của Vu, Đại sư huynh, Đá và những người khác. Chỉ cần đã vào đến bộ lạc chính, về cơ bản không cần lo lắng họ có thể gây ra bất kỳ sóng gió nào. Dù sao, người của bộ lạc chính đặc biệt hơn, hơn nữa Vu, Đại sư huynh và những người khác đã quá quen thuộc với những chuyện này. Nếu kẻ nào dám làm càn ở bộ lạc chính, Vu, Đại sư huynh và những người khác nhất định sẽ "dạy dỗ" họ. Đặc biệt là Vu, người thường ngày trông hiền lành, nhưng vào thời khắc mấu chốt lại không bao giờ nương tay, chắc chắn là kẻ thù không đội trời chung và khắc tinh của tất cả những ai dám làm càn, ảnh hưởng đến sự phát triển, phá hoại sự đoàn kết của bộ lạc.

Cùng với bước chân của mọi người, bộ lạc chính Thanh Tước cũng càng ngày càng gần. Trong lúc đi đường, Sa sư đệ không ngừng bắn cung tên, nhiều chim muông đã trở thành con mồi của anh ta. Hắn làm như vậy, một mặt là để kiếm thêm thức ăn dự trữ, mặt khác là dùng cách này để phô trương sức mạnh của mình, nhằm trấn áp, khiến người của các bộ lạc Xỏ Mũi, Vòng Tai trở nên trung thực hơn. Không thể không nói, biện pháp này của anh ta vẫn vô c��ng tốt và hữu hiệu.

Sau màn "trình diễn" như thể khoe kỹ năng đó, tất cả những người mới gia nhập, kể cả thủ lĩnh bộ lạc Xỏ Mũi đang nằm trên cáng được người khiêng đi, cũng đều trở nên cung kính và phục tùng hơn, ánh mắt họ nhìn về phía Sa sư đệ cũng đã khác. Đây là sự sùng bái và kính sợ đối với cường giả và sức mạnh. Cũng chính nhờ màn thể hiện này của Sa sư đệ, mà thủ lĩnh bộ lạc Xỏ Mũi và những người khác đã nhận ra sâu sắc rằng hành động quỳ xuống đầu hàng của mình ngày hôm đó là vô cùng sáng suốt. Nếu không, đối mặt với người của thần bộ lạc có thủ đoạn mạnh mẽ như vậy, rất nhiều người trong số họ sẽ phải chết. . .

Ở Núi Muối, Cốc và một số người đang bận rộn thu hoạch những hoa màu đã chín sớm. Nhờ sự cần cù lao động của mọi người trong bộ lạc Thanh Tước, việc cày cấy ở khu vực Núi Muối đã được liên kết thành một thể với việc cày cấy ở bộ lạc chính Thanh Tước. Tuy nhiên, để tiện cho việc quản lý, cũng như giảm bớt quãng đường vận chuyển, mọi người cố gắng thu hoạch và phơi khô nhanh chóng hoa màu đã chín. Hoa màu ở vùng lân cận Núi Muối vẫn sẽ được vận chuyển đến gần đây để xay xát và xử lý hậu kỳ. Khi đó chỉ cần chở lương thực đã tinh chế về bộ lạc chính là được.

"Hu hu hu ~"

Trong lúc Cốc và mọi người đang lao động, từ phía nam, tương đối xa, bỗng nhiên vang lên tiếng chó con đặc trưng của bộ lạc Thanh Tước. Cốc, người đang đặt một bó lúa đã cắt xuống đất, nghiêng đầu nhìn. Khi thấy một đàn hơn mười con chó con từ phía bên kia chạy tung tăng tới, với dáng vẻ vui mừng và thân thiết vô cùng. Cốc cũng không cảm thấy quá bất ngờ, dù sao ở vùng lân cận bộ lạc này, việc gặp những con chó con của bộ lạc mình đó là chuyện chẳng có gì lạ.

Tuy nhiên, khi anh ta thấy Sa sư đệ và mọi người trở về từ phía nam, lập tức không thể giữ bình tĩnh nữa.

"Chẳng lẽ Thần Tử và mọi người đã xây xong Cẩm Quan thành rồi sao?"

"Cái này, tốc độ này cũng quá nhanh chứ?"

"Đây tuyệt đối phá vỡ kỷ lục về tốc độ của Thanh Tước. . ."

Mọi quyền sở hữu bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.