Nếu Thử Dân nổi dậy, muốn đạt được thành công, ít nhất họ phải đạt được một hiệp nghị tương đối công bằng với các võ sĩ thị tộc, tranh thủ thêm nhiều quyền lợi cho toàn thể Thử Dân. Không thể như kiếp trước, chỉ là nổi loạn một cách hỗn loạn, cuối cùng lại làm hại tất cả mọi người, bao gồm cả chính Thử Dân.

Mạnh Siêu thầm nghĩ: "Ta phải tìm cách định hướng 'Thử Dân chi loạn' sao cho có lợi hơn cho Thử Dân, và tất nhiên, cũng có lợi hơn cho Long Thành."

Tạm gác lại cái tính chính nghĩa tự nhiên của việc trừ bạo giúp kẻ yếu. Trong nền văn minh Đồ Lan, việc bồi dưỡng một phe phái mới nổi để chống lại giới quý tộc cũ và những kẻ ôm dã tâm, sau đó chơi trò chia rẽ và gây chiến, sẽ dễ dàng hơn cho nền văn minh Long Thành thực hiện chính sách kiềm chế từ xa, thẩm thấu sức ảnh hưởng của mình vào nền văn minh Đồ Lan.

Hơn nữa, Thử Dân chiếm tới hơn 90% dân số của nền văn minh Đồ Lan, là thành phần chính tạo nên thị trường tiêu thụ của Đồ Lan Trạch. Nền văn minh Long Thành muốn đẩy mạnh tiêu thụ sản phẩm công nghiệp tại Đồ Lan Trạch, nhằm duy trì vận hành nền kinh tế của mình, thì phải đánh thức ý thức về quyền lợi cho toàn thể Thử Dân, biến họ từ "nô lệ, phó binh, pháo hôi" thành những người tiêu dùng có đủ sức mua.

Chỉ dựa vào các lão gia thị tộc cao cao tại thượng, cùng lắm cũng chỉ tiêu thụ một chút xa xỉ phẩm, không đủ để giải quyết vấn đề việc làm cho hàng chục triệu ng��ời dân Long Thành, cũng không thể tích hợp nền văn minh Đồ Lan vào hệ thống kinh tế đại công nghiệp và thông tin hóa của Long Thành, từ đó giải quyết triệt để cuộc khủng hoảng kinh tế của Long Thành. Hàng chục triệu Thử Dân đang chịu cực khổ, gào khóc đòi miếng ăn, mới chính là những khách hàng tiềm năng chất lượng nhất trong suy nghĩ của Mạnh Siêu.

Vì vậy, đối với những Thử Dân nghĩa quân dám phẫn nộ, dám chống lại, dám khởi nghĩa vũ trang, dám vung đao chiến đấu chống lại những kẻ cường quyền, Mạnh Siêu nhất định phải giúp đỡ!

Thế nhưng, vội vã thì không thể giúp đỡ một cách tùy tiện, bằng không e rằng càng giúp lại càng hỏng việc.

Đầu tiên, Mạnh Siêu phải xâm nhập tổ chức bí mật của Thử Dân để làm rõ "Đại Giác Thần Chuột" và "Thử Dân chi loạn" rốt cuộc là gì. Nhưng hắn lại không muốn quá sớm bại lộ thân phận, để tránh làm những quý tộc cũ kỹ như Casava. Huyết Đề, cùng với những kẻ ôm dã tâm như "Hồ Lang" Canus cảnh giác. Mạnh Siêu chỉ có thể âm thầm điều tra.

Hắn tìm gặp Diệp Tử và nhóm người đã trực tiếp tuyển chọn, huấn luyện ba mươi Thử Dân phó binh đầu tiên. Hắn còn tìm gặp nhiều tạp dịch Thử Dân thâm niên đã phục vụ ở Huyết Lô trường giác đấu bảy, tám năm trở lên. Hắn giả vờ tỏ ra vô cùng hứng thú với Đại Giác Thần Chuột, lân la dò hỏi, nói bóng nói gió. Mục đích chính là để hỏi những người này xem h�� đã nghe được tin tức về "Đại Giác Thần Chuột hàng lâm" sớm nhất ở đâu và từ ai. Bỏ qua việc vốn đã có những truyền thuyết lưu truyền về Đại Giác Thần Chuột. Cụ thể là tin đồn "Đại Giác Thần Chuột đã hàng lâm, đang xây dựng quân đoàn ở sâu trong Đồ Lan Trạch, sắp sửa giải cứu tất cả Thử Dân" thì dường như mới lan truyền như virus trong Huyết Lô trường giác đấu cách đây bốn, năm ngày.

Tuyệt đại bộ phận Thử Dân đều không nhớ rõ, rốt cuộc là ai là người đầu tiên thần thần bí bí lan truyền tin tức này. Nhưng trong ký ức lờ mờ của một số Thử Dân, cái tên "Kẻ cắp" đã được họ nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Mạnh Siêu biết được rằng, "Kẻ cắp" là một tạp dịch Thử Dân đã phục vụ ở Huyết Lô trường giác đấu hơn hai mươi năm. Với tuổi thọ của Thử Dân và mức độ nguy hiểm của công việc trong trường giác đấu, Kẻ cắp thực sự được xem là một trong những tạp dịch Thử Dân lớn tuổi nhất Huyết Lô trường giác đấu. Tin tức của hắn vô cùng linh thông, lại còn nắm giữ nhiều con đường bí mật không ai biết đến.

Trên thực tế, Kẻ cắp từng là một "chuột nhà" của gia tộc Huyết Đề. Có một thời gian, hắn thậm chí từng là tổng quản của toàn bộ tạp dịch Thử Dân. Chỉ là về sau, do chủ cũ của hắn thua trong cuộc đấu tranh nội bộ của gia tộc Huyết Đề, khiến hắn mất đi thế lực và địa vị. Hắn không được lòng tân chủ tử, đã tùy tiện tìm cớ, treo ngược hắn đánh ba ngày ba đêm. Tuy không bị đánh chết, nhưng gân tay hắn bị đánh đứt, trở nên cứng đờ và tê liệt, khiến hai tay héo rút lại, trông y hệt như móng vuốt chuột.

Ban đầu, người này có biệt danh là "Năm Cái Tay". Hai chân của hắn linh hoạt như đôi tay, mà cái đuôi còn linh hoạt hơn cả tứ chi, khiến mọi sinh hoạt vô cùng nhanh nhẹn. Hắn lại còn có tài năng tính toán mà Thử Dân bình thường khó lòng học được, rất giỏi việc tính sổ sách. Hai tay bị phế, tự nhiên từ "Năm Cái Tay" biến thành "Kẻ cắp".

Do tinh thông tính toán, dù không còn làm tổng quản tạp dịch Thử Dân, hắn vẫn có thể làm một số việc mua sắm. Đương nhiên, đó không phải đi chợ cao cấp để mua huyết nh��c Đồ Đằng Thú Linh Năng phong phú hay Hoàng Kim quả, mà là đi chợ cấp thấp, mua số lượng lớn lương thực thô để Thử Dân phó binh và tạp dịch lấp đầy bụng. Huyết Lô trường giác đấu có rất đông phó binh và tạp dịch. Mỗi ngày, lượng đồ ăn tiêu thụ đều là những con số khổng lồ. Vì vậy, mỗi ngày Kẻ cắp đều phải ra ngoài, có vô số cơ hội để liên lạc với những người bên ngoài Huyết Lô trường giác đấu.

Mạnh Siêu để ý đến hắn không chỉ bởi vì nghề nghiệp của Kẻ cắp. Một người làm công việc thường xuyên tiếp xúc với đủ loại người trong xã hội như vậy, tự nhiên có thể nghe được mọi loại tin đồn, chuyện phiếm. Nếu hắn lại là một kẻ lắm mồm, vô tình lan truyền tin tức về Đại Giác Thần Chuột thì cũng chẳng có gì là lạ.

Mạnh Siêu để mắt tới hắn, chủ yếu là bởi vì:

Thứ nhất, Kẻ cắp từng bị tân chủ tử treo ngược đánh ba ngày ba đêm, tận mắt chứng kiến đôi tay vô cùng linh hoạt của mình bị phế bỏ. Hắn rất có thể ôm hận trong lòng với tân chủ tử, và có đầy đủ động lực để phản kháng.

Thứ hai, từ một tổng quản tạp dịch trở thành tạp dịch bình thường, Kẻ cắp vốn luôn tỏ ra thành thật, cẩn trọng, chứ không phải một kẻ thích buôn chuyện, lan truyền tin đồn nhảm. Thế nhưng gần đây lại có thái độ bất thường, đi khắp nơi trò chuyện về việc Đại Giác Thần Chuột hàng lâm, điều này tự nhiên lộ rõ sự khả nghi.

Thứ ba, cũng là mấu chốt nhất, những tạp dịch Thử Dân thường xuyên tiếp xúc với Kẻ cắp kể rằng, hai cánh tay héo rũ suốt mười năm của Kẻ cắp, gần đây đã dần hồi phục khỏe mạnh, tựa như cành cây bị liệt diễm đốt cháy, sau khi được mưa móc tưới tắm, lại một lần nữa mọc ra mầm xanh tươi mới. Tuy vẫn còn gầy hơn hẳn đôi tay của người bình thường, nhưng chúng đã có thể tự mình giặt quần áo, thậm chí vắt khăn mặt. Bởi vì đó là hình phạt của chủ tử, để lại dấu ấn. Kẻ cắp tự nhiên không thể nào được chữa trị trong phòng điều trị của Huyết Lô trường giác đấu. Khi người khác tò mò hỏi rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra, hắn không chút nào giấu giếm, thậm chí vô cùng phấn khích kể rằng, chính hắn đã nhận được chúc phúc của Đại Giác Thần Chuột!

Căn cứ những manh mối này, Mạnh Siêu tổng hợp lại và phán đoán rằng Kẻ cắp chắc chắn biết một vài điều, thậm chí đã nhận một nhiệm vụ nào đó từ tổ chức bí mật của Thử Dân tiềm phục trong Hắc Giác thành – các "Sứ giả Đại Giác Thần Chuột".

Vì vậy, sáng hôm sau, vào "giờ cá" – tức lúc rạng đông chưa tới, khi bầu trời tối tăm mờ mịt như bụng cá chết, Mạnh Siêu một lần nữa thay đổi màu tóc và màu mắt, khoác thêm áo choàng có mũ liền, âm thầm bám theo sau Kẻ cắp, rời khỏi Huyết Lô trường giác đấu.

"Trò chơi Dũng Sĩ" sắp sửa tiếp diễn suốt nửa tháng. Từ ban ngày đến ban đêm, khắp nơi đều có các lão gia võ sĩ giết đỏ cả mắt, vung tay đánh nhau không ngớt trên các ngõ ngách, trong tửu quán và sòng bạc. Đứng ở trung tâm thị trường vốn phồn hoa nhất Hắc Giác thành, nhưng giờ đây lại tan hoang khắp nơi, nghiêng tai lắng nghe xung quanh, bất cứ lúc nào cũng có thể nghe thấy tiếng tường đổ, tiếng quái vật khổng lồ đổ rầm xuống đất, và tất nhiên, cả tiếng đao kiếm cùng nanh vuốt va chạm dữ dội, tia lửa văng khắp nơi.

Tuy được xưng là "cuộc quyết đấu bất tận và hoa lệ", nhưng một tòa Hắc Giác thành rộng lớn như vậy, rốt cuộc vẫn phải duy trì vận hành cơ bản nhất. Chưa kể vấn đề ăn uống của các lão gia võ sĩ. Cũng chưa nói đến việc họ phá hủy nhà cửa thành đống đổ nát, đánh nát đường sá thành một mớ hỗn độn, có cần đến tạp dịch Thử Dân và nô lệ lao động đến dọn dẹp hay không. Chỉ riêng hơn mười vạn lão gia võ sĩ ăn uống, nếu không có "Bỏ đi trùng" kịp thời dọn dẹp và vận chuyển chất thải, chỉ hai ba ngày sau, các lão gia võ sĩ cũng chỉ có thể "tranh giành vinh quang võ sĩ" giữa những vũng nước bẩn lênh láng, hồ nước màu vàng ươm hôi thối ngút trời mà thôi!!!

Do đó, ngay cả những võ sĩ Đồ Đằng cuồng nhiệt nhất, sau mỗi trận chiến kịch liệt, cũng cần được nghỉ ngơi một chút, để tiện cho nhóm tạp dịch Thử Dân, nô lệ lao động và Bỏ đi trùng ra ngoài thu dọn tàn cuộc. Đó chính là từ "giờ cá" đến "giờ gà". Cũng chính là từ ba, bốn giờ sáng đ��n khoảng chín giờ sáng.

Trong sáu giờ này, các võ sĩ thị tộc, dưới sự kích thích quá mức của dopamine và endorphin, đã dằng dai chiến đấu cả ngày lẫn nửa đêm. Giờ đây, tất cả đều nằm ngủ say như chết, hoặc đang ngâm mình trong Bí Dược để chữa thương. Nhóm tạp dịch Thử Dân, nô lệ lao động và Bỏ đi trùng liền thừa cơ chui ra ngoài, tranh thủ từng giây để dọn dẹp phế tích, khơi thông cống rãnh, và chuẩn bị mọi thứ cần thiết cho các lão gia võ sĩ trong vòng chiến đấu tiếp theo.

Vì vậy, trời còn chưa sáng, trên những con phố đầy rẫy đổ nát đã chật ních Thử Dân. Nhiều khu vực bị các lão gia võ sĩ phá hủy thành những bãi đất trống hoang tàn, liền biến thành những khu chợ tạm thời, nơi giao dịch các vật tư cần thiết cho sinh tồn của Thử Dân và cho chiến đấu của võ sĩ. Nhóm phản kháng thời thị tộc hoàn toàn không có chút ý thức cảnh giác hay giữ bí mật nào.

Ít nhất, trong mắt Mạnh Siêu – người đã trải qua huấn luyện nghiêm khắc về tiềm hành, thẩm thấu, ám sát, lại còn học cách đối phó với những U Linh thích khách chuyên lẻn vào ở Cục Điều Tra Dị Thú – trên đầu Kẻ cắp quả thực đang lơ lửng một mũi tên lấp lánh tỏa sáng, đến mức dù có nhắm mắt lại cũng không cần lo lắng sẽ mất dấu.

Tuy nhiên, ở hai khu chợ trước đó, Kẻ cắp không hề có biểu hiện gì bất thường. Bởi vì bên cạnh hắn còn có hai người đồng hành trẻ tuổi hơn nhiều, ngay cả việc hỏi han và mặc cả cũng đều do những người bạn kia thực hiện. Hắn không hề tiếp xúc với bất kỳ ai, cũng không vứt bỏ bất kỳ vật gì. Mãi cho đến khu chợ thứ ba.

Đây là một khu chợ thịt quy mô lớn. Nơi đây không buôn bán huyết nhục Đồ Đằng Thú, mà chỉ là huyết nhục dã thú thông thường, xương cốt và nội tạng. Nói thêm nữa, ngoài việc gieo trồng Mạn Đà La thụ, nền văn minh Đồ Lan còn sở hữu ngành chăn nuôi và nuôi trồng phát triển vượt xa thời đại thị tộc. Một phần là do "Tổ linh" đã để lại cho họ những giống gia cầm, gia súc được thuần hóa hoàn chỉnh, thậm chí trải qua điều chế gen, vô cùng dễ nuôi. Mặt khác là thức ăn cho gia cầm, gia súc cũng hết sức dễ kiếm, chỉ cần đem vỏ cây Mạn Đà La và vỏ quả Mạn Đà La nghiền nát, cộng thêm bột xương và nước quấy đều, là có thể nuôi sống phần lớn gia cầm, gia súc.

Các nô lệ ăn cám máng, đương nhiên không thấy được chút thức ăn mặn nào. Nhưng để đảm bảo sức chiến đấu của phó binh, ngoài món cháo Mạn Đà La quả quấy mật ong và sữa đặc, việc bổ sung thịt thường xuyên lại là điều tất yếu. Huyết Lô trường giác đấu tiêu thụ lượng lớn, tự nhiên có những người bán hàng quen biết chuyên cung cấp hàng.

Chủ quán đối diện, người có một chỏm lông mọc giữa trán, hình như là bạn cũ của Kẻ cắp. Hai người kề vai sát cánh, trò chuyện rất vui vẻ, không hề có điểm gì đáng nghi. Bao gồm cả việc họ theo cách giao dịch phổ biến trên thị trường, đưa hai ống tay áo rộng rãi của mình nối vào nhau, rồi đưa tay vào trong tay áo để mặc cả – đây cũng là một thao tác thông thường.

Nhưng Mạnh Siêu, người vẫn luôn âm thầm dõi theo Kẻ cắp từ xa, chợt nhận ra rằng khi hai bàn tay của họ cùng lúc rời khỏi ống tay áo, mà không ai nhìn thấy rốt cuộc họ đã làm gì, biểu cảm của Kẻ cắp và chủ quán đối diện đã hơi khác so với lúc trước. Đó là ba phần căng thẳng, ba phần cảnh giác, và ba phần hưng phấn.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, và chỉ có tại truyen.free.