Trách Dung, sau khi thu được thuế ruộng từ tay các sĩ tộc, hào cường môn phiệt đại tộc, đối với thứ dân bách tính bình thường lại dùng thủ đoạn mua chuộc lòng người.

Hệt như những gì Trách Dung đã làm ở Hạ Bì trước đó, chỉ cần bách tính Dự Chương trở thành Phật tử, liền có thể miễn trừ lao dịch thuế má.

Nhìn bề ngoài, Trách Dung dường như thật sự là một vị tông sư Phật môn, tận hết sức lực, không từ thủ đoạn để phổ biến và mở rộng Phật giáo.

Nhưng Chu Vệ lại càng cảm thấy Trách Dung giống như một giáo chủ tà giáo, mượn danh nghĩa Phật giáo để mưu đồ tư lợi.

Bởi vì Phật tử tuy được miễn trừ lao dịch thuế má của quan phủ, nhưng cũng có trách nhiệm cúng dường tài vật cho chùa miếu. Nếu đã là tín đồ Phật giáo, thì dĩ nhiên phải cống hiến cho Phật giáo, bằng không làm sao có thể chứng minh sự thành kính của mình?

Thế nhưng, số tài vật cúng dường cho chùa miếu này lại không có giới hạn. Có thể nói, cúng dường càng nhiều, càng thể hiện rõ sự thành kính.

Như vậy, Trách Dung đã mượn danh nghĩa cúng dường chùa miếu để biến khoản thuế má đáng lẽ phải nộp cho quan phủ thành tư tài Phật môn mà hắn có thể tùy ý sử dụng.

Bằng cách này, Trách Dung đương nhiên có thể dùng số tài vật cúng dường đó thay cho thuế ruộng, để nuôi dưỡng Phật binh của mình, thực chất là một kiểu tự lực cánh sinh.

Tựa như Trương Lỗ ở Hán Trung, lấy thân phận thiên sư Ngũ Đấu Mễ Đạo, cuối cùng cát cứ một phương, trở thành quân phiệt thời kỳ đầu Tam Quốc. Chỉ là Ngũ Đấu Mễ Đạo có nền tảng vững chắc ở Hán Trung, Trách Dung tuy có chút thế lực ở Từ Châu, nhưng đến Dự Chương thì vẫn là kẻ ngoại lai.

Vì thế, việc hắn cưỡng ép phổ biến Phật giáo đương nhiên đã vấp phải sự phản kháng từ địa phương.

Dù sao, theo tin tức thám tử của Vương Ngữ Yên phái đến Dự Chương báo về, Trách Dung đang trắng trợn xây dựng chùa miếu, tượng Phật và tháp Phật ngay tại quận thành Dự Chương. Nhiều môn phiệt tử đệ bị Trách Dung tịch thu gia sản đã bị biếm thành nô công, dưới sự giam giữ của Phật binh, phải làm các loại công việc khổ sai.

Theo lời Trách Dung, đây là cách chuộc tội, có thể tích đức cho đời sau.

Tuy nhiên, hành động như vậy của Trách Dung đương nhiên cũng khiến các gia tộc môn phiệt lớn nhỏ ở Dự Chương phản kháng. Từ cục diện hiện tại của Dự Chương có thể thấy, Trách Dung tạm thời vẫn chỉ kiểm soát quận thành Dự Chương và một vài huyện thành lân cận; ngoài ra, nhiều huyện thành và vùng nông thôn khác vẫn ở trong trạng thái bán độc lập.

Nhờ vậy, có thể hiểu vì sao Lưu Doêu trong lịch sử, sau khi bị Trách Dung đánh bại ngay từ đầu, lại có thể chỉ trong thời gian ngắn đã tập hợp binh mã từ các huyện ở Dự Chương, một lần nữa chinh phạt và cuối cùng đánh bại Trách Dung.

Hiển nhiên, số binh mã mà Lưu Doêu huy động chính là tư binh do các gia tộc môn phiệt ở quận Dự Chương cung cấp. Lưu Doêu hẳn đã dựa vào thân phận dòng dõi Hán thất để nhận được sự ủng hộ từ các môn phiệt đại tộc địa phương này.

Nhưng tại các khu vực Trách Dung thực sự kiểm soát, thế lực của hắn vẫn khá mạnh.

Tại đây, thứ dân bách tính đã bị Trách Dung dùng kinh Phật tẩy não, dần dần trở thành những tín đồ cuồng nhiệt dưới sự kiểm soát của hắn. Bằng cách gieo vào đầu họ lý do rằng "hiện tại vì Phật tận trung chuộc tội, đời sau sẽ được hưởng phúc", Trách Dung đã khiến họ dám liều mạng với bất kỳ kẻ xâm nhập nào.

Có lẽ đây cũng là nguyên nhân khiến Lưu Doêu, khi thảo phạt Trách Dung, đã bị hắn đánh bại ngay từ đầu.

Chu Vệ đến giờ vẫn còn nhớ rõ sự điên cuồng đáng sợ trong chiến đấu của những Phật binh dưới trướng Trách Dung, đó vẫn là nỗi ám ảnh trong lòng hắn.

Tuy nhiên, theo tin tức thám tử truyền về, khu vực Trách Dung thực sự kiểm soát quả thực có một vẻ an bình, ít nhất Trách Dung sẽ không để những Phật tử dưới quyền mình phải chịu đói.

Dù không có lương thực, hắn cũng có thể đi nơi khác cướp về, thỏa mãn nhu cầu ăn uống của những Phật tử dưới quyền.

Đồng thời, tín ngưỡng Phật giáo cũng khiến các Phật tử ở đây khi đối xử với mọi người đều cung kính, khiêm tốn, nghe lời, nên các khu vực Trách Dung kiểm soát thật sự có cảnh "không nhặt của rơi".

Người ngoài khi bước vào vùng đất Trách Dung kiểm soát cũng sẽ nhận được sự tiếp đãi rất tốt từ những tín đồ Phật giáo đó, cứ như thể ai nấy đều là người lương thiện. Chỉ là họ sẽ không ngừng truyền bá Phật giáo, khuyến khích bạn cũng trở thành một Phật tử.

Chu Vệ cảm thấy Trách Dung dường như đang tạo ra một "lãnh địa" kỳ lạ ở Dự Chương. Bề ngoài thì phồn hoa như gấm, tựa như thế ngoại đào nguyên, nhưng thực chất lại là một nơi kinh khủng bị ánh sáng che giấu.

Một khi chạm vào vảy ngược của những Phật tử này, bạn sẽ nhận ra tất cả bọn họ đều biến thành những kẻ điên cuồng đáng sợ như quỷ dữ.

Căn cứ tình báo thám tử truyền về, Vương Ngữ Yên đưa ra kết luận: muốn đối phó Trách Dung thì nhất định phải huấn luyện được một đội tinh binh. Chỉ có như vậy mới có thể dựa vào sự chỉ huy ổn định quân trận để đối kháng những Phật binh điên cuồng, không sợ chết của Trách Dung.

Nếu là quân đội bình thường gặp phải những Phật binh này, rất có thể sẽ bị sự hung hãn, điên cuồng không sợ chết của họ làm cho kinh sợ và trực tiếp tan rã.

Chỉ có tinh binh được huấn luyện kỹ càng mới có thể đối kháng Phật binh điên cuồng, hệt như cách quân đội triều đình Đông Hán trước đây từng dùng khi vây quét quân Khăn Vàng, đối phó những tín đồ cuồng nhiệt Đạo môn được gọi là Hoàng Cân lực sĩ.

Đó chính là dùng đội hình quân trận chỉnh tề, không cho phép những Hoàng Cân lực sĩ mang theo tín niệm điên cuồng tương tự đó áp sát, chỉ có thể để họ mặc sức bị quân Hán với vũ khí tinh nhuệ tàn sát.

Hiện tại Chu Vệ dù có binh mã nhưng cơ bản đều là tân binh và quân lính kém chất lượng, thiếu nhuệ khí chiến đấu. Một khi gặp phải Phật binh điên cuồng dưới trướng Trách Dung, chắc chắn sẽ sụp đổ.

Vì thế, việc tốn vài tháng để huấn luyện là điều bắt buộc.

Đồng thời, trong khoảng thời gian luyện binh này, ngoài việc có thể theo dõi hiệu quả đồn điền, còn có thể để Trách Dung gây thêm náo loạn ở Dự Chương. Tốt nhất là Trách Dung có thể thanh lý sạch sẽ các sĩ tộc, hào cường môn phiệt đại tộc trong quận Dự Chương một lượt, như vậy Chu Vệ khi chiếm được Dự Chương sẽ dễ dàng quản lý hơn nhiều.

Vương Ngữ Yên đã tính toán đến những việc lâu dài này.

Đương nhiên, trong thời gian này, Vương Ngữ Yên cũng sẽ nghĩ kế sách để kích động mâu thuẫn giữa Trách Dung và các gia tộc môn phiệt địa phương ở Dự Chương, không cho Trách Dung an ổn phát triển ở đây.

Tóm lại, Vương Ngữ Yên đã trình bày đại khái kế hoạch của mình, phân công nhiệm vụ luyện binh cho Bàng Yển, Lăng Thao, Thái Sử Từ; giao nhiệm vụ huấn luyện phụ binh cho Mộc Lan; còn bản thân nàng sẽ phụ trách công việc đồn điền và mưu đồ việc ở Dự Chương.

Về phần Chu Vệ, hắn không cần làm gì cụ thể. Thân là chúa công, chỉ cần thỉnh thoảng đi xem xét, nắm bắt tổng thể là được.

Nghe xong sắp xếp của Vương Ngữ Yên, Chu Vệ gật đầu đồng ý. Chỉ tiếc hiện tại hắn vẫn chỉ là một quân chủ lang thang, nếu không đã có thể thí nghiệm lệnh huấn luyện trong hệ thống trò chơi, có lẽ không cần vài tháng mà chỉ một tháng là có thể biến những tân binh dưới trướng thành tinh binh.

Sau khi mọi việc được định đoạt, ba người Bàng Yển, Lăng Thao, Thái Sử Từ liền đi phân tuyển tân binh, chính thức triển khai kế hoạch luyện binh của họ.

Còn Mộc Lan, đầu tiên nàng tiếp nhận hơn ba ngàn phụ binh Lịch Dương, sau đó lại chiêu mộ thêm năm ngàn phụ binh mới từ số dân chúng đã được lôi kéo đến Lăng Dương. Đồng thời, nàng cũng sẽ chọn ra một ngàn quân thân vệ cho Chu Vệ từ tám ngàn người này.

Thực ra, số phụ binh này ban đầu không cần phải chiêu mộ nhanh đến vậy. Theo quy luật chiêu mộ quân sự của triều Hán, phụ binh phần lớn chỉ được triệu tập trước khi chiến đấu, bình thường họ vẫn có thể ở nhà làm việc nông.

Dù sao, phụ binh lúc đầu cũng chỉ dùng để làm các công việc tốn sức, không cần huấn luyện nhiều. Chỉ là hiện tại, bách tính Lăng Dương vốn là dân hộ dưới quyền Chu Vệ, tạm thời cũng chẳng có việc gì cần họ làm, vậy thì chiêu mộ thành phụ binh sẽ thích hợp hơn.

Việc Chu Vệ chiêu mộ những phụ binh này, ban đầu cũng là để chuẩn bị nguồn lính dự bị cho mình. Vì vậy, việc chiêu mộ và huấn luyện họ đương nhiên là cần thiết.

Nội dung được hiệu đính trong văn bản này là độc quyền của truyen.free.