Hai người lần lượt bước vào Tàng Thư Các. Hai đệ tử Kiếm Các đang canh gác bên ngoài thấy họ đi vào, nhìn nhau rồi chỉ biết lặng lẽ thở dài.

Họ không biết nên nói gì, và thực ra, khi một lần nữa đối mặt với Nhị Thanh, Tần Huyền Nhạc cũng chẳng biết nói gì. Kết cục bi thảm của Kiếm Các ít nhiều có liên quan đến Nhị Thanh, nhưng cũng chính nhờ sức mạnh của hắn mà Ki���m Các mới có thể được bảo toàn.

Như vậy, hắn còn có thể nói gì đây?

Sự mâu thuẫn trong lòng ấy, người ngoài thật khó mà thấu hiểu.

Sau khi đưa Nhị Thanh vào Tàng Thư Các, Tần Huyền Nhạc nói: "Tất cả kiếm điển đều ở đây, ngươi cứ tự do đọc. Lần sau muốn đến, tự mình đến là được, ta sẽ không đến đâu!" Ngừng một lát, hắn lại dặn: "Tất cả kiếm điển đều có thể tùy ý đọc, nhưng xin đừng mang chúng đi!"

Nhị Thanh khẽ gật đầu, ngắm nhìn từng tầng giá sách chất đầy ngọc giản, thẻ tre và cả những cuốn sách giấy, đủ loại vật liệu. Từng dãy, từng dãy, đập vào mắt đều là điển tịch, cho thấy sự phong phú của kho tàng này.

Chỉ có điều, những thẻ trúc kia lại phủ đầy một lớp bụi dày, hiển nhiên đã rất lâu rồi không có ai đến quét dọn hay lật xem.

Thấy Nhị Thanh gật đầu, Tần Huyền Nhạc liền quay người rời đi.

Vừa đi được mấy bước, Tần Huyền Nhạc nghe Nhị Thanh khẽ thở dài: "Thật ra, chúng ta vốn dĩ có thể là bạn!"

Tần Huyền Nhạc nghe vậy, bước chân khựng lại. Hắn cắn răng, rồi bật cười chua chát nói: "Đúng vậy! Đáng tiếc, ngươi đã giết sư tôn ta, Kiếm Các cũng suýt chút nữa vì ngươi mà diệt vong. Tuy rằng cuối cùng người che chở Kiếm Các lại cũng là ngươi, nhưng mà..." Hắn lắc đầu, cười một cách thê lương.

Nhị Thanh nghe vậy cũng không khỏi thở dài, cuối cùng hỏi: "Ngươi vì sao tu hành?"

Tần Huyền Nhạc nghe thế không khỏi ngẩn người. Hồi tưởng lại khi còn là một hài đồng, hắn đã theo sư tôn lên núi. Hắn vốn là một đứa cô nhi, trong thời loạn thế này, thân phận cô nhi cũng không có gì lạ.

Sau khi theo sư phụ lên núi, hắn đã coi Kiếm Các như nhà của mình, coi các sư trưởng là trưởng bối, coi các sư huynh sư đệ, sư tỷ sư muội là anh em ruột thịt.

Thế nhưng, vì sao tu hành? Hắn chưa từng nghĩ tới!

Từ khi bắt đầu có nhận thức, hắn đã theo sư phụ luyện kiếm. Sư phụ hắn nói rằng, chờ hắn trưởng thành, liền có thể cầm kiếm hành tẩu thiên hạ, trảm yêu trừ ma, để thiên hạ thương sinh thoát khỏi sự độc hại của yêu ma.

Hắn từng thấy ác quỷ ăn thịt người, từng thấy yêu ma quỷ quái làm hại người, và cũng đã chứng kiến yêu quái gây họa.

Cho nên, hắn kiên định tâm niệm tu hành của mình, cũng như các trưởng bối trong sư môn, lấy việc trảm yêu trừ ma, bảo hộ thiên hạ thương sinh làm nhiệm vụ, giải thoát thế nhân khỏi nỗi khổ bị yêu ma làm hại.

Nghĩ đến đây, Tần Huyền Nhạc liền dõng dạc và mạnh mẽ nói: "Trừ ma vệ đạo!"

Nhị Thanh lại hỏi: "Vậy ngươi vệ, lại là đạo gì?"

Tần Huyền Nhạc đáp: "Nhân đạo! Thiên đạo!"

"Thế nào là nhân đạo? Thiên đạo là gì?" Nhị Thanh lại hỏi.

Tần Huyền Nhạc bỗng nhiên quay người, trừng thẳng Nhị Thanh, hắn cảm thấy Nhị Thanh đang cố tình làm khó hắn.

Nhị Thanh thấy Tần Huyền Nhạc trừng mình, không khỏi mỉm cười nói: "Lý Huyền thượng tiên từng hỏi ta một câu, rằng nếu một người tốt cứu sống một kẻ tội ác tày trời, vậy hành động của người tốt đó là thiện hay ác? Giờ ta cũng muốn hỏi ngươi một vấn đề, nếu một con yêu giết một kẻ tội ác tày trời, vậy việc làm của con yêu đó là thiện hay ác?"

"Ngươi rốt cuộc muốn nói điều gì?" Tần Huyền Nhạc cắn răng hỏi.

Nhị Thanh mỉm cười nói: "Chỉ là tùy tiện bàn luận, ngươi không cần bận tâm."

"Nếu không có việc gì khác, tại hạ xin cáo từ!" Tần Huyền Nhạc chắp tay về phía Nhị Thanh rồi quay người bước đi.

Nhị Thanh cười cười, không tiếp tục làm khó hắn nữa, phất tay rồi quay người nhìn lên những điển tịch kia.

Mặc dù trải qua trận đại chiến thảm khốc kia, nhưng Tàng Thư Các này vẫn được bảo tồn rất hoàn chỉnh, cùng lắm thì chỉ có phần nóc bị vị Tô lão kia đánh sập mà thôi, nhưng sau đó cũng đã được tu bổ lại rồi.

Trong Tàng Thư Các cất giữ khá nhiều kiếm điển, phần lớn trong số đó là kiếm quyết do các đời kiếm tu của Kiếm Các sáng tạo, hoặc là những bản chép tay về lĩnh ngộ trên kiếm đạo.

Về lĩnh ngộ kiếm đạo, các tu sĩ Kiếm Các đương nhiên không phải Nhị Thanh có thể sánh bằng.

Chỉ riêng về tu vi kiếm đạo, Nhị Thanh tự nhận không thể sánh bằng Tần Huyền Nhạc ngay cả lúc này.

Tuy nói nếu cả hai tiến hành sinh tử đấu pháp, Nhị Thanh chỉ vài phút liền có thể đánh bại Tần Huyền Nhạc, nhưng nói về ki��m đạo, hắn kém xa không chỉ một chút.

Đây cũng là vì sao, khi đối mặt với các tu sĩ Kiếm Các, hắn sẽ trực tiếp dùng côn mà không dùng kiếm.

Dù sao dùng kiếm cũng không thể sánh bằng người ta, thà dùng côn dựa vào man lực còn hơn!

Nhị Thanh tiện tay phất nhẹ một cái, đám tro bụi liền nhẹ nhàng bị phẩy bay đi. Sau đó, hắn cầm lấy những điển tịch kia bắt đầu xem. Nhị Thanh đọc rất nhanh, lướt qua loa, chỉ ghi nhớ nội dung.

Hắn không đi xem những bản chép tay về kiếm đạo tu hành của tiền nhân để lại, mà tìm những kiếm điển cổ xưa để ghi nhớ, chuẩn bị mang về để tự mình nghiên cứu.

Nhị Thanh hiểu rõ, cách mỗi người cảm nhận về pháp, về kiếm đều không giống nhau.

Tựa như khi hắn cùng Đại Bạch tu hành và lĩnh ngộ những thuật pháp đó, những điều lĩnh ngộ được cũng có điểm khác biệt so với người khác.

Cho nên, những cảm ngộ của người khác chỉ có thể dùng làm tham khảo, chứ không thể tiếp nhận hoàn toàn.

Rất nhiều kiếm quyết của Kiếm Các đều diễn sinh từ một bộ Thái Thanh kiếm điển, bộ điển tịch này cũng chính là kiếm điển trấn các của Kiếm Các. Chỉ là trải qua gần ngàn năm diễn hóa, mà nhiều kiếm quyết các đệ tử Kiếm Các tu hành đã không còn giống bộ kiếm điển cổ xưa này.

Bởi vì bộ kiếm điển này quá mức mơ hồ, nó giảng không phải là kiếm pháp, kiếm quyết thông thường, mà là 'Kiếm chi đạo'. Nhị Thanh cũng không bi���t bộ Thái Thanh kiếm điển này có phải được truyền lại từ Thái Thanh nhất mạch hay không.

Dù sao trên đời có vô số truyền thừa Thái Thanh nhất mạch, phần lớn những người tu đạo đều tôn thờ Đạo Tổ, đây là sự thật mà thế nhân công nhận.

Nhưng mà, khi Kiếm Các sắp bị hủy diệt, Lý Thiết Quải bay hạc truyền thư cho hắn, lại khiến Nhị Thanh cảm thấy, cho dù Kiếm Các không phải Thái Thanh nhất mạch truyền thừa, e rằng cũng có chút nguồn gốc.

Nhìn qua bộ kiếm điển này, Nhị Thanh về "Kiếm" đã có những cảm nhận mới.

Sau đó, Nhị Thanh lại bắt đầu lật xem các điển tịch cổ xưa khác.

Thời gian dần trôi qua, hắn đã hiểu rõ nhất định về kiếm đạo của Kiếm Các.

Quả nhiên, đúng như hắn dự đoán, những kiếm quyết và kiếm pháp mà Kiếm Các hiện tại tu hành, so với "Kiếm chi đạo" được ghi lại trong Thái Thanh kiếm điển, có rất nhiều khác biệt và biến đổi.

Mà sự khác biệt và biến đổi này, đối với kiếm tu mà nói, cũng không hẳn là xấu, bởi vì chúng giúp người bình thường khi tu hành kiếm đạo có thể dễ dàng ti��p cận hơn.

Nếu Thái Thanh kiếm điển là một bộ lý luận tri thức về kiếm đạo, là "pháp", thì phần lớn các kiếm điển khác đều là kỹ xảo, là "thuật".

Đương nhiên, từ bộ "Pháp" này, người ta có thể lĩnh ngộ ra "thuật" mà mình mong muốn, nhưng lĩnh ngộ được loại thuật nào, còn tùy thuộc vào duyên phận của mỗi người.

Những người khác nhau, tu hành cùng một loại thuật, đều có thể đạt được kết quả khác nhau, huống chi là lĩnh ngộ cùng một "Pháp".

Bất đắc dĩ, Nhị Thanh lại một lần nữa nhặt lên Thái Thanh kiếm điển, sau khi nhìn kỹ lại một lần nữa, hắn trực tiếp từ bỏ việc quan sát các kiếm điển khác, cũng không còn xem những bản chép tay cảm ngộ tu hành của các kiếm tu khác nữa. Hắn chậm rãi đặt Thái Thanh kiếm điển xuống, rồi đứng dậy rời khỏi Tàng Thư Các.

Bất luận là pháp hay thuật nào, phù hợp với bản thân mình mới là tốt nhất.

Từng con chữ trong bản văn này đều được truyen.free chăm chút, xin vui lòng không sao chép khi chưa được sự cho phép.