Bất cứ ai từng nghiên cứu sự phát triển xã hội và quá trình công nghiệp hóa của quốc gia này, đều phải hiểu rằng nạn ôn dịch là một trong những sự kiện quan trọng và vĩ đại nhất trong lịch sử dân tộc chúng ta. Nói rõ hơn, nhiều năm qua, mọi nhà sử học đều đã công nhận một sự thật: đó là bước ngoặt trong cuộc sống của người dân chúng ta.

“Ôn dịch gây ra thương tổn to lớn cho xã hội, nhưng đó lại là buổi bình minh của một thời đại mới.”

Giọng nói trầm tĩnh của Tiết Bá vọng ra từ điện thoại, Cố Tuấn nghe mà mặt căng thẳng. Đúng vậy, chính là câu nói đó.

Cái bóng trong bộ đồ bảo hộ ở phòng thí nghiệm trong ảo ảnh cũng đã nói câu y hệt.

“Đồng nghiệp phân tích ngôn ngữ bên tôi nói, Bertram Roger đã nói: ‘Ôn dịch giáng lâm’. The visitation of the plague. Từ ‘visitation’ này dùng để diễn tả sự hiển hiện của thần linh, hoặc thần linh giáng tai ương. Tiểu Roger rõ ràng có thái độ tôn sùng.”

Cố Tuấn trầm mặc. Vậy bây giờ thì sao, những kẻ đó tự cho mình là thần linh, hay tin rằng mình đang thi hành ý chỉ của thần linh?

“Câu nói vừa rồi là khi tiểu Roger tranh luận về ôn dịch với các nhà kinh tế khác. Một phía cho rằng Cái Chết Đen đã làm chậm quá trình phát triển của nước Anh. Tiểu Roger thì kế thừa học thuyết của cha mình, Thorold Roger, một nhân vật đại diện của trường phái kinh tế học lịch sử thời bấy giờ.”

Tiết Bá tiếp tục nói. Đừng nói bây giờ toàn cầu hợp tác, người bình thường cũng có thể nhanh chóng tra cứu những tài liệu này trên mạng, bởi vì đây không phải bí mật gì.

Thực chất đây là một học thuyết chủ lưu.

Phân tích từ góc độ lịch sử, đa số học thuyết đều đồng tình với việc Cái Chết Đen mang ý nghĩa tích cực, họa phúc tương y đối với châu Âu, chỉ là cách thức tích cực thì khác nhau.

Còn Thorold Roger thì đưa ra nhiều quan điểm được các học giả sau này đồng tình trong thời gian dài, thậm chí vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.

“Đại Roger cho rằng Cái Chết Đen đã làm dân số nước Anh thời bấy giờ giảm sút nghiêm trọng, từ đó khơi nguồn cho một cuộc cách mạng triệt để.

Trước hết, Cái Chết Đen phá hủy chế độ nông nô, gia tăng tự do cho người dân. Vì dịch bệnh dẫn đến thiếu hụt lao động, những người được thuê có quyền mặc cả với chủ, nhờ đó tiền lương của họ tăng lên đáng kể. Dữ liệu lịch sử cho thấy mức tăng gấp đôi, thậm chí vài lần, tạo nên cái mà sau này được gọi là ‘thời đại hoàng kim của người lao động’. Các trường học không thể không tuyển nhận người dân thường vào học, bồi dưỡng họ đảm nhiệm các vị trí trống mà trước đây quý tộc nắm giữ. Do đó, sau ôn dịch, hoàn cảnh sống của những người dân thường sống sót thực sự được cải thiện, cuộc sống trở nên đáng giá hơn, hình thành một tầng lớp tư sản dân tộc đông đảo, dẫn đến sự đa dạng hóa kinh tế.

Ngoài ra, vì dịch bệnh cũng gây ra cái chết của một lượng lớn giáo sĩ, quyền uy của Giáo hội suy giảm. Các cuộc khởi nghĩa nông dân tấn công Giáo hội. Phái Quất Roi, những ‘người đeo thắt lưng’, lôi các giáo sĩ và mục sư ra quất roi ngay bên đường. Con người không còn mê tín tôn giáo, tư tưởng khoa học hiện đại phát triển, và văn minh phương Đông và phương Tây theo đó mà đi theo những hướng khác nhau.

Nông dân còn giải phóng nhà tù, chiếm lĩnh đất đai... Tài sản xã hội được phân phối lại. Trong quá trình thiết lập một mô hình cân bằng mới, xuất hiện những cạnh tranh chưa từng có, các loại kỹ thuật sản xuất nhờ đó mà phát triển, thúc đẩy Cách mạng Công nghiệp đến.

Thời đại công nghiệp vừa đến, tiếng chuông báo tử cho cả thế giới cũ liền gióng lên. Nông dân và thợ thủ công thành thị đoàn kết dưới một khẩu hiệu chung:

‘Chẳng lẽ muốn kiến tạo một thế giới mới, còn phải câu nệ lễ nghi quý ông sao?’”

Tiết Bá dứt lời một hơi, rồi bổ sung bằng giọng trầm khàn: “Câu cuối cùng là của Đại Roger.”

Cố Tuấn đương nhiên hiểu được hàm ý. Vậy nên, việc một số người chết đi, cùng với bạo lực, máu và nước mắt, cùng bi thảm ấy, liệu có đáng giá?

Chỉ cần bạn và gia đình sống sót, tiền lương của bạn lập tức tăng gấp ba, bạn sẽ sống trong căn nhà lớn, thuộc về một giai cấp mới, và bắt đầu cuộc sống mới.

Vậy bạn có ủng hộ một bước ngoặt như nạn ôn dịch giáng lâm này không?

Trong một khoảnh khắc, Cố Tuấn phảng phất nghe thấy tiếng ông lão tiều tụy đang nói: Lịch sử được tạo nên bởi con người, bởi những cá nhân siêu phàm và vĩ đại. Phát động chiến tranh là một phương thức để thay đổi thế giới, phát động ôn dịch cũng là một phương thức để thay đổi thế giới, và ngươi là một người siêu phàm…

Cút ra ngoài, cút ra khỏi đầu óc ta! Cố Tuấn đè nén cơn nóng nảy đang dâng trào trong lòng, nhìn về phía Đản thúc và những người khác đang làm thí nghiệm cách đó không xa, lắng nghe tiếng ho khan khó chịu.

Cho dù Cái Chết Đen có ý nghĩa tích cực hay không, thì đây cũng không phải là lý do để tạo ra một nạn ôn dịch.

Nếu cuộc ôn dịch này càn quét toàn cầu, giới quyền quý đã sớm chạy đến Iceland hay Nam Cực rồi. Kẻ chết vẫn chỉ là những người dân thường ở tầng lớp thấp nhất!

“Nếu nghĩ rằng thông qua việc giảm dân số có thể kiến tạo một thế giới mới, vậy tôi có một đề nghị cho các người,” Cố Tuấn thầm nghĩ. “Các người hãy tự sát đi! Chẳng phải đó là một cách rất hay sao? Không có các người, thế giới này sẽ tốt đẹp hơn.”

Nhất thời, tiếng thì thầm đó bắt đầu trở nên mơ hồ, lờ mờ vẫn còn văng vẳng: “Hài tử, sự thật chỉ thuộc về những ai sẵn lòng đón nhận sự thật…”

“A Tuấn, các học giả có quan điểm này trên toàn cầu rất nhiều,” Tiết Bá lại hỏi. “Cậu muốn điều tra gì? Có định hướng rõ ràng hơn không?”

Thật ra Cố Tuấn cũng không rõ ràng. Cha con Roger đều là nhân vật lịch sử, hơn nữa, không như trường phái của Ángel, học thuyết của họ không phải những dị thuyết bị g��t ra rìa, mà là được giới học thuật chủ lưu công nhận trong thời gian dài. Tuy nhiên, liệu có bí mật nào đó, liệu họ có liên kết bí mật với nhau, hay những người bí mật liên kết dựa trên lý niệm của họ…

Cậu kể chi tiết về ảo ảnh Linh Tri của mình: “Tôi cho rằng việc điều tra gia tộc Roger và những người kế tục họ có lẽ sẽ là một hướng đi tốt.”

“Nhận được,” Tiết Bá hiểu ý. Trung tâm chỉ huy sẽ lập tức liên hệ phía nước Anh. Cuộc nói chuyện kết thúc.

Trong lúc Cố Tuấn trò chuyện, Đản thúc, Hà Phong cùng những người khác đang tiến hành thí nghiệm thuốc.

Cái gọi là phương pháp khuếch tán là thế này: trước hết, phủ một lớp môi trường nuôi cấy thạch phẳng lên đĩa nuôi cấy vô khuẩn, sau đó phết dung dịch chứa một lượng nhỏ vi khuẩn lên bề mặt thạch, để vi khuẩn sinh sôi trên đĩa. Nhưng nếu trước đó thêm các vùng chứa kháng sinh vào môi trường nuôi cấy, kháng sinh có tác dụng sẽ tạo ra một vòng ức chế, nơi vi sinh vật không thể phát triển, trên đĩa thạch.

Mọi người chế tạo xong loại thuốc này, đặt đĩa nuôi cấy vào tủ ấm, rồi tiếp tục làm một loại thuốc khác.

Vì loại vi khuẩn này sinh sôi rất nhanh, có lẽ chưa đầy nửa giờ là có thể biết ngay liệu thuốc thử có hiệu quả ức chế vi khuẩn hay không.

Hà Phong ho càng lúc càng nặng, thỉnh thoảng phải quay sang thùng rác khạc ra đờm lẫn máu.

Hà Phong không còn bận tâm đến việc liệu nó có thành công hay không, cũng không nghĩ làm sao mà penicillin, Erythromycin, streptomycin, vancomycin... những kháng sinh đó đều vô hiệu, mà bác sĩ Cố lại có một loại kháng sinh có thể dùng được. Anh không cho phép bản thân rơi vào tuyệt vọng, chỉ biết vùi đầu vào công việc, hối hả không ngừng.

Thời gian dần trôi, Cố Tuấn cũng tham gia vào công việc thí nghiệm. Thuốc nhắm mục tiêu khối u não và bột vảy, gần như đồng thời hoàn thành việc nuôi cấy mẫu thử.

Thêm một lần nữa, Đản thúc mở tủ ấm, đặt những đĩa nuôi cấy mới vào, và lấy những đĩa nuôi cấy cũ ra.

Ánh mắt mọi người đều chăm chú dõi theo, Cố Tuấn cũng đang nhìn tình trạng vi khuẩn trên lớp môi trường thạch phẳng trong đĩa.

“A, cái này, cái này…” Đản thúc khẽ thốt lên kinh ngạc, “A Tuấn, cái này…”

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho độc giả của truyen.free.