Thật ra mà nói, nhiều biện pháp trong số này mà Joseph đưa ra, không ít đã được áp dụng, chẳng hạn như các ngành giải trí, các cuộc bình chọn – từ các cuộc thi "Hoa hồng Paris" dành cho nữ nhân viên quán rượu cho đến "Giải thưởng Prometheus" tầm cỡ quốc tế. Hay các hoạt động thể thao, ví dụ như Paris đã bắt đầu tổ chức các giải đấu quần vợt giữa các cộng đồng.

Bộ Chân lý còn đặc biệt ban hành "Luật thi đấu quần vợt Pháp", đồng thời chế tác một chiếc cúp mạ vàng với phần đế bằng bạc, dùng để trao cho đội vô địch quần vợt của các cộng đồng tại Paris.

Môn quần vợt này, từng rất thịnh hành ở mọi tầng lớp tại Pháp (tất nhiên, một phần lớn lý do khiến nó phổ biến thời bấy giờ là vì nó chủ yếu được dùng để cá cược). Cũng chính vì liên quan đến cờ bạc, quần vợt đã gây ra không ít rắc rối, sau đó triều đại Bourbon đã thẳng thừng ban lệnh cấm chơi quần vợt.

Thế nhưng, việc cấm quần vợt không thể ngăn cấm cờ bạc, bởi cờ bạc có vô vàn chiêu trò. Hơn nữa, dù thường dẫn đến vài rắc rối nhỏ, nhưng rất hiếm khi nó trực tiếp gây ra biến động lớn. Ngược lại, theo một nghĩa nào đó, nó lại là một hình thức giải trí giúp xả stress hiệu quả.

Vì vậy, sau khi Napoleon lên nắm quyền, lệnh cấm quần vợt đã được bãi bỏ. Cộng thêm sự định hướng của Bộ Chân lý, hiện nay, môn thể thao này thậm chí còn thịnh hành hơn cả thời kỳ nó chủ yếu được dùng làm phương tiện cá cược. Và việc phổ biến các giải đấu giữa các cộng đồng, giúp hiệu quả giải trí càng thêm vượt trội.

Về phần cờ bạc, dù không phải điều tốt, nhưng cũng có những tác dụng nhất định, đặc biệt là trong khía cạnh giải trí. Chỉ là cần phải quy chuẩn hóa, tiến hành dựa trên nguyên tắc hợp lý, công khai và minh bạch. Nói rõ hơn, tức là các hình thức cá cược liên quan đến quần vợt có thể tồn tại, nhưng các sòng bạc cá cược quần vợt chỉ được phép do nhà nước quản lý. Cụ thể hơn nữa, việc này chỉ có thể được thực hiện thông qua Xổ số Quần vợt của Bộ Chân lý.

Ngoài quần vợt, Bộ Chân lý còn ban hành "Luật bóng đá" hoàn toàn mới và đang chuẩn bị các giải bóng đá cộng đồng. Đây chính là khởi nguồn của các giải bóng đá chuyên nghiệp sau này.

Đương nhiên, vào thời điểm hiện tại, sự kiện thi đấu quan trọng nhất vẫn là Thế vận hội Olympic. Khi đó, ngọn lửa Olympic đã đến Anh Quốc, còn một lộ trình khác thì chắc hẳn đang trên đường từ Bắc Mỹ trở về.

Mười ngày sau, ngọn lửa thiêng t��� Bắc Mỹ trở về cũng đã cập bến Tây Ban Nha.

Con thuyền chở ngọn lửa thiêng đã dừng lại một ngày tại Tây Ban Nha để nắm bắt tình hình truyền lửa ở tuyến đường còn lại, từ đó điều chỉnh tốc độ cho cả hai đoàn cùng về đến Paris. Tiện thể bổ sung thêm một số vật tư. Sau khi tiếp tế hoàn tất, con thuyền tiếp tục hướng đông, hai ngày sau đã đến Marseille. Cũng vào thời điểm đó, ngọn lửa thiêng từ tuyến đường còn lại cũng đã rời Anh Quốc.

Việc truyền lửa thiêng trong nội địa Pháp diễn ra chậm hơn một chút so với các quốc gia khác. Bởi vì ở các nước khác, nó thường chỉ đi qua một vài thành phố lớn, thậm chí chỉ dừng lại ở thủ đô mà thôi. Nhưng tại Pháp, ngọn lửa thiêng lại đi vòng vèo, chạy qua từng thành phố nhỏ, kể cả những thị trấn chỉ vài nghìn dân cũng không bị bỏ qua. Hơn nữa, mỗi khi đến một thị trấn, luôn có những cuộc diễu hành và lễ hội tưng bừng kéo dài suốt cả ngày. Cứ thế, tốc độ di chuyển của ngọn lửa thiêng đương nhiên bị chậm lại.

Vào lúc này, các phương tiện truyền thông đều tập trung đưa tin về hành trình truyền lửa thiêng. Chẳng hạn như ngọn lửa thiêng đến đâu, phong thổ sản vật ở đó, cùng những sự kiện xảy ra trong quá trình truyền lửa. Đương nhiên, trọng tâm đưa tin của các tờ báo là khác nhau. Tờ "Sự thật Khoa học" dĩ nhiên tập trung vào việc người dân địa phương hân hoan chào đón ngọn lửa thiêng, còn "Người buôn bán" lại chú trọng đến sản vật địa phương cùng cơ hội kinh doanh, trong khi tờ "The Sun" lại khai thác trọng tâm là những chuyện tình phong tình xảy ra trong hành trình truyền lửa (tất nhiên, tất cả những câu chuyện này đều là bịa đặt. Tuy nhiên, ai cũng biết, những gì "The Sun" đăng tải chỉ nên đọc để giải trí mà thôi).

Cứ thế, hành trình này tốn khá nhiều thời gian, phải mất hơn hai tháng, hai đoàn lửa thiêng cuối cùng mới dần tiến đến Paris. Cũng vào lúc này, Đức Giáo hoàng cùng một phái đoàn lớn đã rời Rome, khởi hành bằng đường biển đến Paris.

Hải quân Pháp đã đặc biệt phái một hạm đội hộ tống toàn bộ hành trình cho Đức Giáo hoàng. Dưới sự hộ tống của hạm đội, ngài đã lên bờ tại Marseille. Bộ trưởng Bộ Chân lý Pháp, Lucien, đã chủ trì một nghi thức chào mừng long trọng tại Marseille, đón tiếp vị khách quý này và dâng lên Đức Giáo hoàng món quà mà nhân dân Pháp kính tặng Tòa Thánh — một bức tượng Đức Mẹ Thăng thiên bằng đá cẩm thạch.

Tiếp đó, phái đoàn của Giáo hoàng cùng đi với Lucien, di chuyển bằng xe riêng, thẳng tiến về phía bắc đến Paris. Đệ Nhất Chấp Chính Pháp đã tiếp kiến phái đoàn của Đức Giáo hoàng tại Dinh Chấp Chính, và hai bên đã tiến hành hội đàm thân mật, hữu nghị về sự phát triển của Thiên Chúa giáo trên thế giới cũng như một số vấn đề cùng quan tâm khác.

Trong buổi hội đàm, Napoleon đã bày tỏ sự hoan nghênh đối với phái đoàn Tòa Thánh khi họ đến Pháp tham dự Thế vận hội Olympic hiện đại lần thứ nhất sắp được tổ chức tại Paris. Ông tuyên bố với Giáo hoàng rằng việc kiến tạo hòa bình trên toàn thế giới chính là hành động phù hợp nhất với tinh thần Kitô giáo, và Thế vận hội Olympic đã thể hiện rõ tinh thần này. Sự hiện diện của Giáo hoàng cũng đã minh chứng đầy đủ rằng Tòa Thánh, tuân theo tinh thần Kitô giáo, chính là nơi chính thống thực sự của thế giới Kitô giáo. Pháp sẵn lòng bắt tay hợp tác với Tòa Thánh để thúc đẩy sự truyền bá của Thiên Chúa giáo trên khắp thế giới.

Đức Giáo hoàng thì đánh giá cao sự thành kính của Napoleon, so sánh ông với Hoàng đế Charlemagne năm xưa. Đồng thời, ngài cũng hết lời ca ngợi những đóng góp vĩ đại của Pháp đối với thế giới Thiên Chúa giáo. Ngài tuyên bố rằng, cũng như Hoàng đế Charlemagne năm xưa được Thượng đế soi sáng và trở thành kiếm và khiên của Thiên Chúa giáo, ngài tin tưởng Napoleon cùng các thuộc hạ của ông cũng sẽ trở thành những người bảo vệ và truyền bá Thiên Chúa giáo, giống như Charlemagne và mười hai vị Thánh Kỵ sĩ vậy. Và tình hữu nghị truyền thống bền chặt, không thể tách rời giữa Pháp và Tòa Thánh cũng chắc chắn sẽ được củng cố thêm một bước.

Sau buổi hội đàm, Đức Giáo hoàng đã quang lâm nhà thờ Thiên Chúa giáo lớn nhất Paris – Nhà thờ Đức Bà Paris. Trong suốt quãng thời gian sau đó, cho đến khi Thế vận hội Olympic kết thúc, phái đoàn của Đức Giáo hoàng sẽ tạm trú tại đây. Và tại đây, ngài sẽ chủ trì nghi thức cầu phúc cho Cộng hòa Pháp, đồng thời tiếp kiến các giám mục từ khắp nơi trên nước Pháp. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là hình thức mà thôi, Giáo hội Pháp về cơ bản vẫn trong tình trạng độc lập. Họ dù thừa nhận Giáo hoàng là một lãnh tụ tinh thần, nhưng cũng chỉ giới hạn ở vị trí tinh thần mà thôi.

Hơn nữa, trên thực tế, giáo lý của Giáo hội Pháp ở nhiều điểm đã có sự khác biệt rõ rệt so với Tòa Thánh, sự khác biệt giữa họ thậm chí còn lớn hơn cả Anh giáo và Tòa Thánh. Thế nhưng, tất cả mọi người đều rất ăn ý mà phớt lờ những khác biệt này, tỏ vẻ như thể tất cả đều vô cùng thân thiết và gắn bó.

Vào ngày thứ ba sau khi Đức Giáo hoàng đến Paris, cả hai đoàn lửa thiêng đều đã hội tụ về thủ đô. Ngày 30 tháng 5 năm 1804, hai đoàn lửa thiêng đã gặp nhau tại quảng trường, và ngay sau đó, toàn bộ Paris bắt đầu một cuộc đại lễ hội.

Việc rước đuốc tại Paris được tổ chức theo từng cộng đồng dân cư. Vào ngày này, sở cảnh sát đã biến một số tuyến đường ở Paris thành phố đi bộ, cấm xe ngựa ra vào. Đồng thời huy động một lượng lớn lực lượng cơ động để duy trì trật tự. Ngọn lửa thiêng được rước qua từng quảng trường ở Paris một cách trật tự, không hề xảy ra sự kiện giẫm đạp do đám đông quá chen chúc như đã từng xảy ra ở các thành phố của Anh Quốc không lâu trước đó.

Mất cả ngày, ngọn lửa thiêng đã hoàn thành chặng đường rước trong nội thành Paris, và bắt đầu được rước tiếp sức về đích cuối cùng – sân vận động chính của kỳ Thế vận hội Olympic lần này. Ước tính có hơn một nghìn thị dân đã dùng xe ngựa, cưỡi ngựa hoặc chạy bộ để theo sau ngọn lửa thiêng tiến về sân vận động chính. Tất nhiên, những thanh niên nhiệt huyết đi bộ theo sau về cơ bản đã sớm bị ngọn lửa thiêng đang được rước tiếp sức bỏ lại.

Khi đó, chàng trai trẻ Marie-Henri Beyle cũng đang trong đoàn người đi bộ theo sau. Anh vừa xuất ngũ khỏi đội kỵ binh với quân hàm Thiếu úy, đồng thời nhập học tại Trường Bách khoa Paris, chuẩn bị trở thành một kỹ sư sau khi tốt nghiệp. Ngày hôm đó, anh cùng các bạn học đầy nhiệt huyết của mình đã chạy theo ngọn đuốc, cho đến khi cạn kiệt sức lực mới phải dừng lại.

Nhìn theo ngọn lửa thiêng dần khuất xa, chàng thanh niên mệt nhoài thở hổn hển, cúi gập người xuống, rồi cất tiếng kêu: "Nước Pháp vĩ đại ơi, xin hãy đợi chờ người dân của ngài..."

Thế nhưng ngọn đuốc vẫn không dừng lại, và nước Pháp cũng vậy, chạy nhanh hơn cả ngọn đuốc tiếp sức. Vào lúc này, Napoleon cùng đoàn quan chức cấp cao, cùng với vị Giáo hoàng đang có mặt, đã ngồi trên xe riêng của Napoleon, tiến đến sân vận động chính để chuẩn bị cho lễ khai mạc Thế vận hội Olympic hiện đại lần thứ nhất sắp diễn ra. Nếu không phải có người bạn của Beyle từ phía sau mang theo xe ngựa thuê chạy đến, Beyle đã bỏ lỡ lễ khai mạc. Dù không mua được vé, anh cũng chỉ có thể dùng kính viễn vọng để quan sát từ bãi đất bên ngoài sân.

Lễ khai mạc được tổ chức vào đêm ngày 1 tháng 6, việc lựa chọn thời điểm này chủ yếu dựa trên một số cân nhắc sau:

Trước hết, vào ban đêm, công nghệ ánh sáng của Pháp càng có thể được phô diễn. Trước đó, Moulin Rouge đã từng sáng tạo ra phong cách độc đáo khi dùng đủ loại ánh đèn để trang hoàng lộng lẫy đến mức không lời nào tả xiết. Giờ đây, kỹ thuật ánh sáng đã có những bước phát triển xa hơn, dù còn kém xa so với tương lai, nhưng trong thời đại này, người Pháp đã có thể dùng ánh đèn để biến sân vận động chính trở nên đẹp như mơ.

Ngoài màn trình diễn ánh sáng, còn có pháo hoa, một phần không thể thiếu. Một năm trước, phòng thí nghiệm của Đại học Paris đã tiến hành nghiên cứu có hệ thống về phản ứng của các ion kim loại để phát minh một phương pháp phân tích khoáng vật mới. Và nghiên cứu này, tại phòng thí nghiệm của Tập đoàn Công nghiệp Quân sự, đã được ứng dụng để tạo ra các loại pháo hiệu. Sau đó, khi kỹ thuật liên quan đến pháo hiệu được dân sự hóa, chúng đã trở thành các loại pháo hoa. Với sự hỗ trợ của những kỹ thuật này, kỹ thuật pháo hoa của Pháp giờ đây về cơ bản có thể coi là hàng đầu châu Âu. Và những màn trình diễn này, cũng cần được tiến hành vào ban đêm để đạt hiệu quả tốt nhất.

Phần đầu tiên của lễ khai mạc đương nhiên là bài phát biểu của các nhà lãnh đạo.

Napoleon trước hết bày tỏ mong ước về hòa bình thế giới, ca ngợi tinh thần Olympic, kêu gọi tất cả các vận động viên dự thi đề cao tinh thần "Hữu nghị là trên hết, chiến thắng là thứ yếu", thi đấu hết mình với phong cách và trình độ cao nhất.

Cuối cùng, Napoleon tuyên bố:

"Tinh thần Olympic thực sự nằm ở chỗ 'theo đuổi sự phát triển con người làm trọng tâm, hiện thực hóa sự siêu việt và hoàn thiện bản thân mỗi cá nhân'. Mỗi vận động viên sẽ trong môi trường cạnh tranh công bằng, thể hiện kỹ thuật tinh xảo, bùng cháy đam mê tham dự, và tạo nên vinh quang đáng ngưỡng mộ.

Sứ mệnh quan trọng của Thế vận hội Olympic Paris là thúc đẩy giao lưu văn hóa giữa các quốc gia trên thế giới. Chúng tôi chân thành hy vọng nền văn hóa lịch sử lâu đời của dân tộc Trung Hoa, các thành thị và nông thôn tràn đầy sức sống, cùng những người dân hiếu khách, nồng nhiệt có thể để lại những kỷ niệm đẹp đẽ trong lòng các bạn bè."

Sau khi Napoleon kết thúc bài phát biểu, Đức Giáo hoàng đã chủ trì nghi thức cầu phúc cho kỳ Thế vận hội Olympic lần này.

Sau nghi thức cầu phúc dài dòng và rườm rà, đến lượt các màn biểu diễn trong lễ khai mạc. Bởi vì chịu ảnh hưởng từ "ô nhiễm" của tương lai, các màn biểu diễn này đương nhiên đã bi���n thành các loại màn trình diễn đồng diễn thể dục quy mô lớn. Đối với khán giả thời bấy giờ, những màn đồng diễn thể dục quy mô lớn này dường như càng thể hiện một loại năng lực quân sự nào đó. Dù sao, chiến thuật xử bắn hàng loạt vẫn chưa bị một số quốc gia hoàn toàn loại bỏ.

Màn đồng diễn thể dục đầu tiên dĩ nhiên lấy lịch sử Thế vận hội Olympic cổ đại làm chủ đề. Cứ thế, màn đồng diễn này đương nhiên sẽ có nhiều yếu tố liên quan đến dị giáo, nhưng tất cả mọi người, bao gồm cả Đức Giáo hoàng, đều làm như không nhìn thấy chúng.

Khởi đầu là mô phỏng Thế vận hội Olympic Hy Lạp cổ đại, sau đó là các cuộc tuần hành của Đế chế La Mã với đám đông, xe ngựa và thậm chí cả vài con voi (được lấy từ người Thổ Nhĩ Kỳ).

Tiếp theo là phần thể hiện nước Pháp hiện đại. Các nghệ sĩ đồng diễn đã không ngừng thay đổi đội hình, tạo nên quốc hiệu của Pháp: "Tự do, Bình đẳng, Bác ái", rồi ngay sau đó là khẩu hiệu của Thế vận hội Olympic năm nay: "Khoa học, Tiến bộ, Hòa bình".

Sau khi các màn đ��ng diễn kết thúc, đến lượt nghi thức diễu hành của các đoàn vận động viên quốc gia. Với tư cách chủ nhà, đoàn đại biểu Pháp là đoàn đầu tiên diễu hành, các quốc gia khác sẽ lần lượt xuất hiện theo thứ tự bảng chữ cái. Sau khi nghi thức diễu hành kết thúc, là bài phát biểu của đại diện vận động viên. Sau đó, giữa những tràng reo hò vang dội, một người rước đuốc với ngọn lửa bùng cháy đã tiến vào sân vận động.

Người rước đuốc này, sau khi tiến vào sân vận động, đã dùng ngọn lửa trên tay mình châm lên ngọn đuốc của người rước đuốc đầu tiên đang chờ sẵn trên đường chạy, người này hóa trang thành một học giả Hy Lạp cổ đại. Người rước đuốc đó liền giơ cao ngọn đuốc, vừa chạy về phía trước vừa vẫy tay chào mọi người, tiện thể khoe hình ảnh logo Moulin Rouge được vẽ trên trang phục của mình. Khán giả trên khán đài liền đồng loạt reo hò, đồng thời theo sự hướng dẫn đã được tập dượt trước đó, nhanh chóng tạo thành làn sóng người.

Người rước đuốc này chỉ chạy chưa đầy một trăm mét, phía trước đã có một người rước đuốc khác hóa trang thành võ sĩ Hy Lạp cổ đại đang chờ sẵn anh ta – được vinh dự rước đuốc tại sân vận động chính quả là chuyện có thể tự hào cả đời, nên ban đầu rất nhiều người đã tranh giành quyết liệt để giành suất này. Cuối cùng, vấn đề được giải quyết bằng cách đấu giá, nghe nói năm người rước đuốc tại đây, mỗi người trung bình đã chi trả năm vạn franc cho vinh dự này.

Người rước đuốc thứ hai cũng vừa chạy vừa khoe tấm khiên trong tay mình, trên đó vẽ biểu tượng của Công ty Bảo hiểm Bowang, cùng với khẩu hiệu quảng cáo: "Bảo vệ đáng tin cậy".

Người rước đuốc thứ ba, thậm chí cả người thứ tư và thứ năm, đều lần lượt hóa trang thành các nhân vật cổ đại khác nhau, và họ cũng đều dùng nhiều cách để trưng bày quảng cáo của một doanh nghiệp nào đó.

Người rước đuốc thứ năm giơ ngọn đuốc chạy đến dưới đài lửa chính, nơi Pauline, hóa trang thành Artemis (nữ thần săn bắn), đang chờ sẵn với cung tên trong tay.

Vì Artemis là nữ thần săn bắn, nàng thường xuyên phải chạy giữa r���ng sâu, nên để dễ dàng hơn cho việc chạy trong rừng, trang phục của Artemis khá mát mẻ và gọn gàng. Cũng như hầu hết các nữ thần Hy Lạp (La Mã), áo của nàng không có tay, để lộ hoàn toàn đôi cánh tay trắng nõn. Thế nhưng, váy của các nữ thần Hy Lạp lại thường rất dài, che kín đến tận bàn chân. Ngay cả nữ thần sắc đẹp Aphrodite, dù trong các bức tượng thường thấy đều để trần nửa thân trên, nhưng váy của nàng vẫn thường dài đến chạm đất. Còn Artemis thì khác, váy của nàng rất ngắn, thậm chí để lộ đầu gối, phô bày hoàn toàn đôi bắp chân trắng muốt như tuyết. Trong thời đại này, trang phục như vậy thực sự có phần "kinh thế hãi tục", thậm chí bị coi là "đồi phong bại tục". Thế nhưng, Pauline lại chẳng bận tâm đến những điều này. Dù sao, cô đã nhận quá nhiều lời chỉ trích rồi, thêm một chút nữa cũng chẳng sao.

Nghe nói sau kỳ Thế vận hội Olympic này, lấy cảm hứng từ phong cách ăn mặc của Pauline, từ Moulin Rouge trở đi, nhiều phụ nữ làm một số nghề nghiệp đặc thù cũng bắt đầu ăn vận kiểu Artemis. Xét đến thần chức của Artemis, điều này quả thực như một sự châm biếm. Đặc biệt là các tờ báo bảo thủ của Anh Quốc và một số báo của Áo càng gay gắt công kích Pauline vì đã dẫn đầu xu hướng này. Tuy nhiên, phản ứng của Pauline là lập tức tung ra dòng sản phẩm váy ngắn không tay kiểu nữ "Chris" hoàn toàn mới mang phong cách thợ săn – mặc dù loại "trang phục thợ săn" này không thực sự phù hợp để mặc đi săn. (Tất nhiên, trừ khi săn những loại "con mồi" đặc biệt nào đó.)

Đầu mũi tên trên cung của Pauline được buộc một miếng vải tẩm dầu. Nàng đưa mũi tên về phía ngọn đuốc, và thế là mũi tên bắt đầu bùng cháy dữ dội.

Pauline tràn đầy tự tin dùng tay kéo cung, nhắm thẳng vào ngọn đuốc chính cách đó không xa, sau đó bắn mũi tên đang cháy về phía ngọn đuốc đó. Khi mũi tên lửa rơi xuống, ngọn đuốc chính chứa đầy dầu nhiên liệu đã bùng cháy, rực rỡ và dữ dội.

Ngay khi ngọn đuốc chính được thắp sáng, "Khúc quân hành Olympic" do Beethoven sáng tác được tấu lên trong sân vận động, đồng thời các loại pháo hoa cũng được bắn lên, cả bầu trời lập tức bừng sáng với đủ loại màu sắc và hình dáng pháo hoa rực rỡ.

Pháo hoa, ngay cả ở đời sau cũng có thể làm say đắm người xem, huống chi là vào thời điểm này. Hơn nữa, pháo hoa mà người Pháp sử dụng lần này cũng vượt xa những loại pháo hoa trước đây. Những viên pháo hoa này đều được bắn lên trời bằng đại bác chuyên dụng, mỗi viên pháo hoa có trọng lượng vượt xa những loại mà mọi người từng quen thuộc trước đây, và chúng sử dụng ngòi nổ hẹn giờ mới nhất, gần như không bao giờ bị xịt. Và phương pháp phóng đại bác lại cho phép chúng được bắn lên độ cao lớn hơn, để nhiều người hơn, bao gồm cả những người không mua được vé vào sân và chỉ có thể ở bên ngoài, thậm chí ở những bãi đất xa hơn, dựng kính viễn vọng để quan sát, đều có thể nhìn thấy rất rõ ràng.

"Thật sự là quá đẹp!" Ngắm nhìn pháo hoa rực rỡ, Beethoven nói với học trò của mình, Czerny, "Czerny, em có mang giấy và bút không? Thầy lại có cảm hứng rồi!"

Màn trình diễn pháo hoa tráng lệ kéo dài gần nửa giờ, và lễ khai mạc cũng kết thúc trong tiếng pháo mừng ầm vang cùng những chùm pháo hoa tuyệt đẹp.

Bản dịch này được tài trợ bởi truyen.free, và mọi quyền lợi nội dung đều thuộc về họ.