Hai năm cải cách là một khoảng thời gian đáng để ghi nhớ.

Trong năm này, Thường Tiếu đã hoàn thành đại thống nhất Trung Thổ. Trong số chín trăm chín mươi chín đạo long mạch tại Trung Thổ, Thường Tiếu đã tập hợp đủ chín trăm ba mươi tám đạo. Dù cho không tập hợp đủ số long mạch còn lại thì cũng sẽ không gây bất kỳ ảnh hưởng nào đến Thường Tiếu, dù sao tại Trung Thổ, chưa từng có vị đế vương nào có thể tập hợp đủ toàn bộ long mạch. Một mặt, Thường Tiếu đã tiến hành việc chiêu binh với sự kiểm soát số lượng nghiêm ngặt. Thường Tiếu đi theo con đường tinh binh, quân đội sở hữu súng đạn không cần phải như trước kia, dùng số lượng áp đảo đối thủ. Việc một ngàn người chiếm lĩnh một tòa thành trì vũ khí lạnh hoàn toàn không phải ảo tưởng. Mặt khác, Thường Tiếu cũng đã triệt để phổ biến Bái Long Giáo trên toàn Trung Thổ.

Bái Long Giáo phổ biến, tất yếu sẽ ảnh hưởng đến các giáo phái khác hấp thu tín ngưỡng lực. Trong đó, hai giáo phái chịu ảnh hưởng lớn nhất là Phật Môn và Thánh Giáo, vốn vừa mới bén rễ tại Trung Thổ.

Phật Môn từ trước đến nay đều đi theo con đường không tranh giành quyền thế, nhưng đối mặt với giáo phái tranh đoạt tín ngưỡng lực thì sẽ không dễ dàng thỏa hiệp như vậy. Còn Thánh Giáo càng triệt để hơn, trong giáo nghĩa của họ liền xem tất cả thần ma, trừ Thượng Đế ra, đều là dị đoan, tính bài xích cực kỳ mãnh liệt.

Nhưng hành động của Phật Gia và Thánh Giáo vào lúc này lại vô cùng thâm sâu, bởi vì hành động của họ lại chính là sự "không hành động". Tựa hồ Bái Long Giáo hoàn toàn không liên quan gì đến họ, thậm chí họ còn khắp nơi nhường nhịn Bái Long Giáo, chưa từng phát sinh xung đột với Bái Long Giáo, càng sẽ không tranh giành tín đồ với Bái Long Giáo. Thái độ như vậy thực sự khiến người ta cảm thấy bất ngờ.

Mặc dù Phật Giáo nơi thế tục, trong dân chúng, luôn thể hiện bộ dạng từ bi, nhưng trong giới tu tiên, Phật Giáo tuyệt đối không phải một thế lực dễ bắt nạt. Lúc trước, Chu Nguyên Chương đều do Phật Giáo một tay nâng đỡ, từ đó có thể thấy được dã tâm của Phật Gia trong việc thu nạp tín ngưỡng lực từ thế giới Trung Thổ lớn đến mức nào.

Về phần Thánh Giáo rụt đầu rụt cổ, giới tu tiên Trung Thổ ngược lại cũng không cảm thấy có gì kỳ quái. Dù sao Thánh Gi��o đến Trung Thổ truyền giáo mới được hai ba năm, mặc dù phát triển cực kỳ nhanh chóng, nhưng cũng chỉ là kẻ mới đến mà thôi. Hơn nữa, Thánh Giáo truyền giáo dựa vào việc mượn âm tinh thạch để "người trước hiển thánh", trong khi Bái Long Giáo lại là dùng vàng ròng bạc trắng ban phát. So sánh hai bên, cao thấp liền phân rõ, Thánh Giáo căn bản không có cơ hội nào để tranh đoạt tín đồ với Bái Long Giáo.

Tựa hồ Thánh Giáo hay Phật Gia đều đang dõi theo Thường Tiếu, bởi vì Thường Tiếu khiến bọn họ hoàn toàn không thể nhìn thấu. Trong lịch sử chưa từng có một vị đế vương nào như vậy, chỉ riêng việc sở hữu cảnh giới Đạo Khí đã đủ để khiến người ta suy nghĩ miên man.

Hôm nay là một ngày đẹp trời, cuối thu khí trời trong lành, lá phong bên ngoài kinh sư đã nhuộm đỏ cả con đường quan đạo. Trên quan đạo, có bảy tám cô gái đang một đường tiến về kinh sư.

Bảy tám cô gái này đều mặc y phục mộc mạc, dung mạo hoặc thanh tú, hoặc yêu mị. Hai người dẫn đầu Thường Tiếu chắc chắn nhận ra, chính là Chỉ Toàn Quang và Yêu Quang, hai cô gái m�� Thường Tiếu đã từng bắt mặc khố trinh thao. Khố trinh thao trên người hai cô gái bây giờ đã được Thường Tiếu giải trừ. Đương nhiên, các nàng đã không còn phản bội Thường Tiếu hay trốn khỏi bên người hắn, sau khi phải trả một cái giá cực kỳ lớn lao và đáng hổ thẹn. Chính vì các nàng, Cẩn Vân và Bình Nhi đã rơi vào tay Đại Dục Thiên Ma. Cũng may Cẩn Vân và Bình Nhi vô sự, nếu không Thường Tiếu tuyệt đối sẽ không dễ dàng bỏ qua các nàng như vậy.

Sáu cô gái phía sau các nàng, có ba người đến từ Đại Dục Thiên Ma Động, ba người còn lại đến từ Diệu Âm Thiên Ma Động. Lần này tiến về kinh sư, hiển nhiên là để thực hiện lời hứa trước đây của Đại Dục Thiên Ma và Diệu Âm Thiên Ma với Thường Tiếu, dâng lên năm mươi nữ tu nhập vào hậu cung của Thường Tiếu.

Mặc dù các nàng chỉ có tám người, nhưng trên thực tế, trong không gian pháp bảo mang theo người còn có tám mươi bốn vị ma nữ khác.

Đối với ma nữ mà nói, tu hành chính là đạo mị hoặc, thi triển là pháp thải bổ dương khí. Cho nên, việc giao lưu thể xác với một nam tử nào đó cũng không phải là chuyện gì đáng sợ. Ngược lại, những ma nữ này từng người đều kích động, vô cùng mong đợi chuyến đi kinh sư lần này. Phải biết rằng, các nàng sắp gặp lại là một vị đế vương nhân đạo, lại còn là một tồn tại Đạo Khí cảnh giới. Có thể cùng tồn tại cấp bậc như vậy "xuân phong nhất độ", quả thực chính là chuyện mà các nàng thiết tha mong ước. Ngược lại, ngay cả việc mang thai các nàng cũng đều cam tâm tình nguyện.

Đồng thời, khi rời đi, các nàng cũng đều rõ ràng rằng mình ở kinh sư chỉ là một đoạn thời gian tu hành, sẽ không vĩnh viễn thuộc về Thường Tiếu độc chiếm. Một năm sau, sẽ có các sư muội khác đến thay thế các nàng. So với việc tu hành trong Thiên Ma Động buồn tẻ nhàm chán, có thể đến kinh sư phồn hoa như vậy để hưởng thụ nhân sinh, các nàng quả thực cảm thấy vô cùng tuyệt vời. Còn có lời hứa của Thường Tiếu, chỉ cần các nàng hầu hạ tốt ở kinh sư, trước khi rời đi sẽ ban cho các nàng một chút tín ngưỡng lực. Số lượng bao nhiêu các nàng cũng không rõ lắm, nhưng điều này các nàng cũng không quá để tâm. Huống hồ, trước chuyến đi này, các nàng đã nhận được chỉ thị của sư tôn: nếu có thể mị hoặc được một tồn tại Đạo Khí cảnh giới như Thường Tiếu, vậy thì đối với việc tu hành mà nói, lợi ích quả thực là một bước lên trời.

Ma nữ đều lấy việc rút hút cương dương chi khí của nam tử để tu luyện. Nếu ma nữ nào có được ân sủng của Thường Tiếu, vậy thì cương dương chi khí tích tụ trên người Thường Tiếu sẽ có một hai đạo chảy ngược vào trong cơ thể những ma nữ này. Vận khí tốt, có thể thành t��u cảnh giới Đan Thành. Vận khí tốt đến mức vô biên giới, nói không chừng có thể một bước bước vào cảnh giới tương đương cấp độ Cương Khí. Đây chính là đại sự may mắn trời ban.

Đương nhiên, nếu thật có ma nữ nào mê hoặc khiến tâm thần Thường Tiếu thất thủ, thì sẽ rút toàn bộ cương dương chi khí của Thường Tiếu vào trong cơ thể mình. Khi đó, không phải là thành tựu cảnh giới Cương Khí, mà là trực tiếp bạo thể mà chết. Dù thế nào đi nữa, cơ thể các nàng cũng không thể chịu đựng nổi lượng cương dương chi khí khổng lồ như vậy. Bất quá, khả năng này, căn bản là hoàn toàn không tồn tại.

Chỉ Toàn Quang và Yêu Quang, hai cô gái càng đến gần kinh sư, vẻ mặt càng trở nên mất tự nhiên. Hình phạt Thường Tiếu đã từng dành cho hai nàng quả thực chính là ác mộng của các nàng. Đã qua hơn nửa năm, các nàng vẫn như cũ không thể nào quên được. Sự tra tấn như vậy thật sự khiến các nàng sống không được, chết không xong, nhưng trong vạn nỗi thống khổ lại ẩn chứa một tia ngọt ngào đến lạ...

Vừa nghĩ đến đây, hai cô gái li��n không khỏi má đỏ ửng, hơi thở cũng trở nên nóng rực. Không biết chuyến đi kinh sư lần này có thể được hưởng đãi ngộ như vậy không...

Dịch phẩm này được Truyen.free độc quyền chuyển ngữ, mọi quyền lợi nội dung đều được giữ nguyên.