Hoàng đế Sùng Trinh đập bàn, đây là tin tức được truyền ra từ trong cung.

Tất cả thái giám và cung nữ đều vô cùng thận trọng, không dám đi lại lung tung, cũng không được phạm bất cứ sai lầm nào theo chỉ thị. Mặc dù vậy, vẫn có một tiểu thái giám vì quá căng thẳng mà làm đổ nghiên mực trong Ngự Thư Phòng, lập tức bị đánh trượng đến chết.

Cả hoàng cung bị bao trùm trong không khí khủng bố, mọi người đều cẩn thận từng li từng tí, chỉ sợ phạm sai lầm gì mà khiến Hoàng thượng nổi giận, bị đánh chết!

“Hoàng thượng, vị Hoạt Phật này chi bằng hãy thả! Đại Minh không thể loạn thêm được nữa.” Một người đàn ông râu tóc chỉnh tề, lông mày rậm, mắt to cung kính nói.

Sùng Trinh dùng sức xoa khóe mắt, khi mở mắt ra, có thể thấy đôi đồng tử đỏ tươi như muốn ăn tươi nuốt sống người khác, đỏ như máu.

Bất kỳ hoàng đế nào cũng không thể khoan dung chuyện cả thôn xóm bị người ta tàn sát ngay dưới mí mắt mình. Cái gọi là "thiên tử dưới chân", chí ít nơi này phải là nơi thái bình nhất thiên hạ mới đúng.

Mặc dù trước đó các trang trại quanh kinh sư đã từng bị Hoàng Thái Cực dẫn người tàn sát một lần, nhưng việc lặp đi lặp lại nhiều lần bị đồ sát thế này đã khiến Sùng Trinh nổi cơn thịnh nộ. Đối phương còn dùng cách thức sỉ nhục nhất, đóng cọc dân làng làm cột người, dựng lên ở đó!

Chuyện này còn khiến hắn khó chịu hơn cả việc bị tát thẳng vào mặt. Đây quả thực là ngang nhiên sỉ nhục, coi thường y. Điều đáng xấu hổ nhất là y còn phải thả Hoạt Phật đi, điều này đồng nghĩa với việc bị người ta uy hiếp thành công.

Lúc này Sùng Trinh thực sự muốn hạ lệnh lăng trì xử tử Hoạt Phật, băm thây vạn đoạn! Người ngoài có thể không làm gì được Hoạt Phật, nhưng bên cạnh y có cao thủ Thiên Sính, việc giết Hoạt Phật không hề có chút khó khăn nào.

Thế nhưng, lời "băm thây vạn đoạn" đến tận cửa miệng lại không thể thốt ra, bởi vì lời của tiên sư sáng nay rằng "loạn tượng thiên hạ chưa đủ, yêu nghiệt chưa hiện", khiến y không khỏi liên tưởng đến: một khi giết Hoạt Phật Lạt Ma này, chẳng phải loạn tượng sẽ đủ rồi sao? Cần biết rằng Lạt Ma giáo không phải thế lực tầm thường, giết Hoạt Phật của họ, đó chính là thù hận không đội trời chung!

Đây là một nan đề, một nan đề về vi���c "đủ hay không đủ", nhưng tuyệt đối là một nan đề không thể lựa chọn khác, bởi vì y chỉ có thể chọn không giết. Sùng Trinh không thể đánh cược một ván này, vạn nhất giết Hoạt Phật, thiên hạ đại loạn, yêu nghiệt xuất hiện, vậy thì giang sơn Đại Minh có lẽ sẽ chỉ còn lại một nửa như trong mộng y, thậm chí như Thường Tiếu đã nói, Đại Minh sẽ diệt vong.

Cuối cùng Sùng Trinh "ầm" một tiếng trong cổ họng, nuốt xuống một hơi, lập tức cả người y dường như già yếu đi rất nhiều, vài sợi tóc xanh trên thái dương thậm chí bạc trắng đi với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

“Thả!” Chữ này gần như là Sùng Trinh nghiến răng nghiến lợi thốt ra.

Khi chữ này vừa thốt ra khỏi miệng, cả người Sùng Trinh dường như bị rút cạn linh hồn, trở nên chán nản mệt mỏi.

Mấy vị đại thần bên cạnh nghe vậy, đồng loạt mở miệng nói: “Hoàng thượng, tuyệt đối không thể! Đây là do đám Lạt Ma kia ép buộc, tuyệt đối không thể nào thả Hoạt Phật. Cửa này vừa mở, sau này bất kỳ thế lực nào cũng sẽ đến gần kinh sư để di��u võ dương oai. Nếu ai muốn đòi người từ chỗ Hoàng thượng mà cứ đi tàn sát bá tánh quanh kinh thành, vậy thì…”

Sùng Trinh vô lực khoát tay áo, sắc mặt khó coi, cuối cùng không nói lời nào.

Thấy hành động này của Hoàng thượng, người đàn ông trung niên lông mày rậm mắt to vừa lên tiếng đầu tiên không khỏi thở phào nhẹ nhõm, vội vàng cúi người nói: “Hoàng thượng thánh minh!”

“Thánh minh cái rắm!” Sùng Trinh khẽ nói, giọng rất nhỏ, không ai nghe thấy. Có lẽ bốn chữ này chỉ dập dờn trong lòng y một vòng mà thôi, vẫn chưa thực sự thốt ra.

Lập tức, Sùng Trinh đứng dậy, hơi loạng choạng, rồi chậm rãi rời khỏi Văn Uyên Các, nơi bàn bạc những việc quân cơ trọng yếu này.

Nhìn bóng dáng mệt mỏi của Sùng Trinh biến mất, vị đại thần phúc hậu bên cạnh người đàn ông trung niên lông mày rậm mắt to kia lơ đãng khẽ cười, thì thầm: “Trương đại nhân, đám Lạt Ma này quả thực không dễ trêu chọc!”

Ánh mắt người đàn ông trung niên hơi lóe lên, lời nói của đối phương mang hai ý nghĩa. Ý sâu xa bên trong, hắn tự nhiên nghe ra được. Hắn v���n có vài việc cần đám Lạt Ma này giúp đỡ, nhưng lại không ngờ chúng lại dùng thủ đoạn tàn độc đến thế, vừa ra tay đã đồ sát cả thôn xóm, dựng lên hơn năm trăm cọc người.

Khóe miệng Trương đại nhân giật giật, cuối cùng lại thở dài, khẽ lắc đầu, rồi ngồi xuống ghế nhắm mắt dưỡng thần. Vị đại thần phúc hậu bên cạnh khẽ cười lạnh một tiếng, rồi cũng cáo từ.

Sùng Trinh trở thẳng về Ngự Thư Phòng, lập tức triệu kiến Thiên Nhai.

Thiên Nhai sau khi bẩm báo tin tức bá tánh bị đồ sát cho Sùng Trinh, thực ra vẫn luôn chờ đợi trong cung, chờ Sùng Trinh triệu kiến. Lúc này hắn nhíu mày, đám Lạt Ma này làm quá mức, toàn bộ thôn, 534 người, đều bị giết sạch, không chừa một ai!

Thực ra Thiên Sính phản ứng không chậm, gần như ngay lúc Lạt Ma giáo ra tay, Thiên Sính đã can thiệp ngăn chặn. Nhưng đáng tiếc, nhân lực của Thiên Sính hưng thịnh nhất vào thời Thành Tổ Chu Lệ tại vị, sau đó dần dần suy giảm. Đặc biệt là sau trận Tiên Ma đại chiến mấy chục năm trước, toàn bộ nhân viên Thiên Sính giảm đột ngột, nguyên khí đại thương, căn bản không thể khôi phục như cũ. Dù sao, người có tu vi không phải dễ dàng bắt được, mà dù bắt được cũng chưa chắc đã nguyện ý cống hiến cho triều đình. Những người tu luyện ra chân khí không thể bị ép buộc quá mức, bởi vì phía sau họ thường có sư thừa hay thậm chí là các Tiên Đạo môn phái.

Trong cung cũng từng cố ý chiêu mộ trẻ nhỏ để huấn luyện từ bé vài lứa, nhưng đáng tiếc kết quả cuối cùng không lý tưởng. Thường thì có rất nhiều người được đào tạo mà không thể tu luyện ra chân khí, cả đời chỉ có thể mang theo một thanh thiết xích.

Chân khí này quả thực không phải ai cũng có thể tu luyện ra được, trong đó cần một chút cơ duyên và cả những điều kiện tự thân nữa.

Giống như Trần Trác, nếu không phải gặp phải Ngô thúc bỏ mình, tinh thần bị trọng thương, sau đó mới khổ tâm chí mà tu luyện ra chân khí, thì không biết phải mất bao lâu mới có thể tu ra, thậm chí vĩnh viễn không thể tu luyện ra chân khí. Thứ chân khí này không phải dựa vào tích lũy mà có được!

Đây chính là cơ duyên, trong miệng người tu đạo còn được gọi là vô thượng nhân duyên.

Chỉ có người có vô thượng nhân duyên mới có thể được nghe Đại Đạo. Dù sao thiên hạ có biết bao nhiêu người vô duyên với Tiên đạo, nhưng ngươi lại có thể được nghe Đại Đạo, đây chính là cơ duyên. Mà trong số những người được nghe Đại Đạo, không phải ai cũng xem Đại Đạo là Đại Đạo. Rất nhiều người đều cười nhạo Đại Đạo, coi đó là thuật ngu vọng, hoàn toàn không tin. Còn những người có thể tin tưởng Đại Đạo, đồng thời khổ sở tu luyện, tu ra chân khí thì lại càng ít ỏi. Đó chính là vô thượng nhân duyên.

Vì lẽ đó, nhân lực của Thiên Sính vẫn luôn giảm bớt, cuối cùng đến bây giờ chỉ còn lại 109 Thanh Xích, 33 Ngân Xích, 10 Kim Xích. Còn Tinh Xích có bao nhiêu thì ngay cả Thiên Nhai cũng không biết, nhưng số lượng hẳn là không quá một bàn tay.

Với chừng ấy nhân lực mà còn phải phân tán ra khắp Đại Minh rộng lớn như vậy, nói là như muối bỏ biển vẫn còn quá ít.

Đây chính là tình hình của Thiên Sính. Lần này, Thiên Sính tổn thất rất nặng, bị Lạt Ma giáo giết mười người, hai người trọng thương, trong đó còn có hai vị Ngân Xích. Tổn thất loại này là điều chưa từng xảy ra kể từ trận Tiên Ma đại chiến mấy chục năm trước.

Nghe Sùng Trinh truyền triệu, Thiên Nhai liền tiến vào Ngự Thư Phòng.

Sùng Trinh ngồi rệu rã trên chiếc ghế rộng lớn. Sáng sớm y còn hăm hở, cho rằng loạn tượng chưa lớn, yêu nghiệt chưa hiện, mọi sự đều trong tầm tay. Thế nhưng hiện tại, y lại có cảm giác hoàn toàn không thể kiểm soát được gì. Dưới sự đại hỉ đại bi, cả người y dường như bị đánh gục!

Y có lòng muốn kiềm chế loạn tượng, nhưng loạn tượng lại ùn ùn kéo đến, đây chẳng phải là dấu hiệu vong quốc sao? Đặc biệt là giấc mộng kia, cùng với chữ viết trong lòng bàn tay, lần thứ hai khiến Sùng Trinh lo lắng bất an. Quan trọng nhất vẫn là lời Thường Tiếu nói về sự diệt vong của Đại Minh!

Đây là lần đầu tiên Sùng Trinh nghe được những lời như vậy, có lẽ trong suốt hơn hai trăm năm lịch sử Đại Minh, y là vị hoàng đế đầu tiên nghe được loại lời này. Câu nói ấy giống như một lời nguyền, quấn chặt lấy Sùng Trinh, khi��n y ngực khó chịu, không thể thở nổi.

Sùng Trinh lặng lẽ ngồi đó, không nói lời nào. Thiên Nhai tự nhiên cũng không dám nói gì, chỉ lặng lẽ chờ đợi.

Một lát sau, Sùng Trinh nói: “Thả Hoạt Phật đi! Tiễn hắn rời khỏi Đại Minh! Phải sống sót rời đi.”

Thiên Nhai nghe vậy, đột nhiên ngẩng đầu, trên đỉnh đầu y, một con mãnh hổ "ầm" một tiếng gầm thét, đột nhiên phình to mấy lần, nhưng lập tức lại thu lại.

“Hoàng thượng, đám Lạt Ma này gây ra tội nghiệt tày trời như thế, há lại có thể để bọn chúng bình an rời đi sao?” Thiên Nhai thản nhiên nói. Hắn tuy là một nhân vật trong Thiên Sính, chịu sự quản thúc của hoàng đế, nhưng với tu vi đan khí của hắn, y đại khái có thể không để ý quyền uy của bất kỳ hoàng đế nào. Dù là trong hoàng cung, với tu vi của y, chỉ cần các Tinh Xích không ra tay, không ai giữ được y. Sự tồn tại của họ trong Thiên Sính không phải vì vinh hoa phú quý, vì vinh hoa phú quý có lẽ vẫn còn sức mê hoặc đối với người tu luyện chân khí, nhưng đối với những nhân vật đã tu luyện ra hạt Kim Đan như họ, hoàn toàn không có bất kỳ giá trị nào đáng nói. Bởi vậy, y tuy nghe theo hoàng mệnh, nhưng trước mặt hoàng đế cũng không cần biểu hiện quá mức khúm núm. Trước mặt người khác y có lẽ sẽ tỏ ra một chút cung kính, thế nhưng trong thâm tâm, y và hoàng đế là những tồn tại ngang hàng, đối mặt.

Hoàng đế Sùng Trinh cũng biết tu vi và địa vị của đối phương, không lấy lời chất vấn của y mà trách phạt, chỉ có chút vô lực nói: “Sáng nay, Minh Tính tiên sư từng nói với trẫm rằng loạn tượng thiên hạ chưa đủ, yêu nghiệt chưa xuất hiện, giang sơn Đại Minh vẫn còn vững chắc. Đến trưa liền xảy ra chuyện này, trẫm không biết sau khi giết Hoạt Phật, loạn tượng sẽ thế nào, yêu nghiệt sẽ ra sao!”

Thiên Nhai nghe vậy, hơi run lên, trong mắt hiện lên thần sắc suy tư. Những người như họ ở lại hoàng gia không phải chỉ vì bảo vệ một giang sơn nhà cửa đơn thuần như vậy. Nếu Sùng Trinh là một quân chủ vô đạo, vậy họ mới không thèm để ý đến y. Thế nhưng hiện tại Sùng Trinh rõ ràng là một quân chủ chăm lo việc nước, vậy giang sơn này vẫn là do y ngồi vững là thích hợp nhất. Tu vi của Minh Tính cao hơn y rất nhiều, nếu Minh Tính đã nói như vậy, thì đương nhiên sẽ không sai. Giết Hoạt Phật thật sự là "loạn trên thêm phiền", nói không chừng sẽ thực sự dẫn yêu nghiệt xuất hiện!

Ánh mắt Thiên Nhai hơi lóe lên, sau đó nói: “Hoàng thượng, chúng ta không giết Hoạt Phật, nhưng người thiên hạ này chưa chắc đã không giết Hoạt Phật. Năm đó Lạt Ma giáo khi ở triều Nguyên đã hành động cực kỳ đáng căm ghét, nay lại làm ra chuyện như vậy, đã chọc giận các môn phái tu tiên Trung Thổ, thậm chí cả Ma môn cũng sẽ ra tay. Nữ Chân Thát Tử đến gần kinh sư cướp bóc, đốt phá, giết người, các môn phái này không muốn quản, bởi vì đó dù sao cũng là tranh chấp thế tục, nhân vật Tiên đạo sẽ không dễ dàng nhúng tay. Nhưng Lạt Ma giáo này cũng là một trong các Tiên Đạo môn phái, làm ra chuyện như vậy tại Đại Minh, tự nhiên là chọc giận chúng. Đến lúc đó e rằng không phải Hoàng thượng muốn Hoạt Phật an toàn rời đi thì y có thể đi được đâu!”

Sùng Trinh nghe vậy, khóe miệng hơi giật giật, lập tức lộ ra một nụ cười khổ. Hoàng đế thì đã sao, vẫn còn rất nhiều chuyện không thể làm được. Giống như y vì muốn kiềm chế loạn tượng, cố nén tức giận, muốn đưa Hoạt Phật sống sót rời khỏi Đại Minh, nhưng các Tiên Đạo môn phái lại đều muốn đồ sát y. Vị hoàng đế như y căn bản không thể bảo vệ Hoạt Phật. Y muốn dẹp loạn loạn tượng, thế nhưng hiện tại Hoạt Phật giống như một hòn đá ném vào hồ, từng vòng sóng gợn lan ra, càng ngày càng lớn, càng ngày càng khó ngăn chặn.

Y liều mạng muốn che giấu, nhưng vẫn có từng sợi lửa chui ra từ kẽ hở.

Nội dung này được truyen.free bảo hộ toàn vẹn, xin chớ tuỳ tiện lưu truyền nếu chưa có sự cho phép.