Tối hôm đó, mấy anh em trò chuyện vô cùng hăng hái, thậm chí còn phân chia rành mạch xem nơi nào thuộc về ai.

Nhưng sang ngày hôm sau, khi tiếp tục lên đường, gặp cơn gió tây bắc thổi qua, mọi người liền tỉnh táo hẳn.

Lão Tứ ngồi trên lưng ngựa, quay sang nhìn Lão Lục đang cuộn mình trong áo ấm mà thở dài nói: "Ai, ý kiến của đệ thì tốt đấy, đáng tiếc phụ hoàng không thể đáp ứng, tất cả đều uổng công."

"Đúng vậy." Lão Tam cũng lại gần, nhíu mày khổ sở nói: "Thứ nhất, phụ hoàng phong chúng ta làm phiên vương là để trấn thủ biên quan Đại Minh. Nếu chúng ta chạy hết xuống phía nam thì ai sẽ đi đối phó người Mông Cổ?"

"Thứ hai, phụ hoàng từng nói rằng: 'Tứ phương chư di, đều bị núi ngăn biển cách, thu mình ở một góc, đất đai của họ không đủ để cung ứng, dân số của họ không đủ để sai khiến.' Người cảm thấy việc chinh phục những quốc gia này không có lợi về kinh tế mà cũng chẳng có ý nghĩa gì."

"Thứ ba, ai, thiên hạ vừa mới định hình, vùng Tây Nam vẫn còn chưa yên ổn, phải đợi đến khi thu phục Vân Nam xong, quốc gia cũng nên nghỉ ngơi dưỡng sức. Làm sao có thể vì thỏa mãn nguyện vọng của chúng ta mà tiếp tục ồ ạt phát động chiến tranh nữa chứ?"

"Ừm, đúng là như vậy." Lão Tứ gật đầu, không nói thêm gì.

Chu Trinh cật lực giơ cánh tay, qua lớp găng tay dày cộp, giơ ngón tay cái lên.

Tam ca quả nhiên thật giỏi, chỉ trong một đêm đã cân nhắc đến tất cả vấn đề.

Tấn vương và Yến vương, tuyệt đối có thể nói là Ngọa Long Phượng Sồ của Chu gia, những nhân tài kiệt xuất.

"Tam ca, tối hôm qua chúng ta nói về đường lối và phương châm, còn hôm nay huynh lại nói về những vấn đề cụ thể. Chỉ cần kiên trì đường lối và phương châm không dao động, bất kỳ vấn đề nan giải nào cũng có thể giải quyết. Chỉ xem các huynh có sẵn lòng kiên trì hay không thôi?" Chu Trinh nhìn Lão Tam và Lão Tứ.

"Đương nhiên là sẵn lòng!" Hai người không chút nghĩ ngợi nói: "Chỉ cần có biện pháp giải quyết, dù khó khăn đến mấy chúng ta cũng có thể kiên trì!"

"Được." Chu Trinh xòe bàn tay ra nói: "Chúng ta nói lời giữ lời, cũng không thể đánh trống lảng rồi bỏ rơi ta giữa chừng đấy nhé."

"Một lời đã định!" Hai anh em gật đầu mạnh mẽ, cùng hắn vỗ tay giao ước.

"Ba vấn đề Tam ca vừa nói, đều có thể giải quyết." Chu Trinh liền giải thích cho hai người nghe: "Cái đầu tiên, phiên vương trấn giữ biên cương là để Đại Minh chống lại Mông Nguyên. Chúng ta nghĩ cách khiến người Mông Cổ không còn là mối họa nữa là được chứ gì?"

"Huynh nói là, tiêu diệt Bắc Nguyên ư?" Lão Tứ xoa tay hầm hầm nói: "Chuyện này có thể giao cho ta!"

"Đương nhiên là phải tiêu diệt Bắc Nguyên. Không có chính quyền, người Mông Cổ sẽ chỉ lùi về thời đại bộ lạc, mối đe dọa với Đại Minh tự nhiên sẽ nhỏ đi rất nhiều." Lão Lục nói, rồi chợt đổi giọng: "Nhưng Tứ ca, dù không có Bắc Nguyên, các bộ tộc Mông Cổ vẫn tồn tại. Họ vẫn du mục trên thảo nguyên, mọi mặt trong đời sống như ăn, mặc, ở, đi lại đều phụ thuộc vào chăn nuôi gia súc."

"Nhưng người dân chăn nuôi dù sao cũng không thể quanh năm suốt tháng chỉ 'ăn thịt súc vật, mặc áo da thú'. Dù thế nào họ cũng cần một phần lương thực, vải bông, lá trà, chảo sắt và các sản phẩm nông nghiệp, công nghiệp khác mới có thể sống qua... Mà những thứ này đều là thứ họ không thể tự sản xuất được." Lão Lục dùng một góc nhìn hoàn toàn mới để phân tích mâu thuẫn giữa người Hồ và người Hán:

"Ngoài ra, ngành chăn nuôi đặc biệt chịu ảnh hưởng của khí hậu. Mùa đông tuyết lớn gây tai họa, xuân hè hạn hán cũng sẽ khiến đại lượng gia súc chết đói, làm người dân chăn nuôi gặp phải nguy cơ sinh tồn, dẫn đến việc xâm lược nền văn minh nông nghiệp. Đây chính là nguyên nhân cơ bản khiến trong mấy ngàn năm nay, người Hồ luôn muốn xâm lược vùng Hán."

"À!" Hai người ca ca có ngộ tính thật tốt, vừa nghe đã cảm nhận được Lão Lục nói rất có đạo lý. Lão Tam tổng kết: "Cho nên nói, nguyên nhân cơ bản của việc người Hồ xâm lược là do họ không sản xuất được những nhu yếu phẩm cần thiết cho cuộc sống. Để bù đắp sự thiếu hụt đó, nên họ phải không ngừng xâm lược sao?"

"Có thể nói như vậy." Chu Trinh gật đầu. "Vậy thì, ngoài cướp đoạt ra, còn có phương thức hòa bình nào có thể giúp họ bù đắp sự thiếu hụt đó?"

"Trà mã hỗ thị..." Lão Tứ thấp giọng nói.

"Không sai." Chu Trinh gật đầu tán thưởng hắn. Trong lòng thầm nghĩ, thực ra còn có Gatling...

...

"Trà mã hỗ thị" chính là dùng lá trà để đổi lấy ngựa từ các dân tộc thiểu số. Sớm nhất xuất hiện vào thời Đường, nhưng phải đến thời Tống mới trở thành chế độ định sẵn, thậm chí còn đặc biệt thiết lập "Trà mã ty", phụ trách "quản lý lợi nhuận từ các loại trà để dùng vào việc cứu trợ quốc gia; phàm giao dịch ngựa với Tứ Di (bốn phương man di), đều lấy trà để trao đổi".

Bởi vì môi trường tự nhiên và thói quen ăn uống, các tộc Mông Tạng cũng vô cùng phụ thuộc vào lá trà, nếu không uống trà họ sẽ bị bệnh. Vì vậy, việc kiểm soát nguồn cung lá trà đồng nghĩa với việc kiểm soát sinh hoạt của các tộc Mông Tạng.

Đương nhiên, triều đình này do đang trong trạng thái giao chiến với Mông Nguyên, nên chỉ thiết lập Trà mã ty với các tộc Tạng. "Trà mã hỗ thị" trở thành một phương tiện vật chất quan trọng để Đại Minh duy trì hữu hảo với các tộc Tạng. Hơn nữa, thông qua việc mua bán trà mã, triều đình còn có thể có được ngựa chiến đang rất cần, cùng với nguồn thu khổng lồ từ lợi nhuận trà, bù đắp thâm hụt của triều đình.

Cho nên nói, "trà mã hỗ thị" là một chính sách rất tuyệt vời. Nhưng xét mối quan hệ thù địch giữa triều đình này và Mông Nguyên, ai dám nói đến chuyện "hỗ thị" với người Mông Cổ? E rằng sẽ bị đánh thành Hán gian ngay tại chỗ, bị vạn người phỉ nhổ.

Điều này tuyệt đối không khoa trương. Đừng quên rằng, Đại Minh được tái lập chính quyền người Hán ở Hoa Hạ sau khi Thần Châu chìm đắm dưới tay ngoại tộc, cộng thêm biểu hiện không chịu nổi của Nam Tống trước đó, nên tâm tình quốc dân có phần cực đoan cũng là điều bình thường.

Ở Đại Minh, đó nhất định là Hán Hồ bất lưỡng lập (người Hán và người Hồ không đội trời chung). Kẻ nào dám giảng hòa với người Mông Cổ, ngày hôm sau mồ mả tổ tiên cũng sẽ bị người ta đào bới...

Càng đừng nói đến những thủ đoạn hòa thân, hỗ thị mềm mỏng, tất cả đều bị coi là vô cùng nhục nhã!

Cho nên dù cao quý là thân vương, cũng không dám nói bừa.

"Có lẽ đợi đến khi tiêu diệt Bắc Nguyên xong, có thể thử mở kênh hỗ thị với những bộ lạc chịu quy thuận thì sao?" Lão Tam nhỏ giọng nói: "Dù sao ta cũng cảm thấy, sớm muộn gì cũng phải đi con đường này. Nếu không, dù có tiêu diệt hoàn toàn người Mông Cổ, cũng sẽ có những người Hồ khác nổi lên, tiếp tục cướp đoạt chúng ta."

"Ừm." Lão Tứ gật đầu liên tục nói: "Bất quá cũng phải thường xuyên làm suy yếu họ, người Hồ sợ uy mà không trọng đức, không thể đi vào vết xe đổ của hai triều Tống."

Đây chính là suy nghĩ điển hình của người triều Minh...

...

"Lão Lục, ngươi nói đi." Lão Tam nói: "Vấn đề thứ hai."

"Về vấn đề thứ hai, phụ hoàng cho rằng 'Tứ phương chư di, đều bị núi ngăn biển cách, thu mình ở một góc, đất đai của họ không đủ để cung ứng, dân số của họ không đủ để sai khiến.' Nếu xét từ góc độ quyền lực lục địa truyền thống, lời này không có gì sai." Chu Trinh liền trầm giọng nói:

"Nhưng xét từ góc độ hải quyền, lời này liền không đúng."

"Góc độ hải quyền?" Lão Tam và Lão Tứ chưa từng nghe qua từ này. Tứ ca cười nói: "Tiểu tử đệ bây giờ toàn những danh từ mới lạ, Lưu lão tiên sinh thật đúng là không hề giấu giếm chút nào nhỉ."

"Ai, tiên sinh không được triều đình trọng dụng, thật là một tổn thất lớn của quốc gia." Lão Tứ cũng thở dài nói: "May mắn thay, người đã truyền toàn bộ sở học cả đời của mình cho Lão Lục."

"Ha ha..." Lão Lục cười khan một tiếng, không phủ nhận, mà cũng không thể phủ nhận.

"Cụm từ này tuy mới, nhưng rất dễ hiểu. Chúng ta đã đi Cao Ly bằng cách nào?"

"Ngồi thuyền a." Hai người đáp.

"Cho nên nói, với kỹ thuật hàng hải độc bá thiên hạ của Đại Minh, biển rộng đã hóa thành con đường thông thoáng." Lão Lục trầm giọng nói: "Góc độ hải quyền chính là chúng ta coi tàu biển như xe ngựa, coi biển rộng như lối đi, rồi từ đó đối đãi với thế giới vốn có."

"Như vậy a..." Tam ca Tứ ca rơi vào trầm tư.

Tác phẩm này được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free, rất mong nhận được sự ủng hộ từ độc giả.