Ban đầu, danh tiếng Lã Bố tại Trường An bắt đầu lan truyền rộng rãi. Đa phần là sau khi Lã Bố thực hiện chính sách tinh binh, những chiến sĩ bị đào thải đã được điều động về các địa phương để phụ trách giữ gìn trật tự.

Sau khi phổ biến tư tưởng Pháp gia, Lã Bố đã có những cải cách rõ ràng trong việc cai trị. Cấp bậc của các ban sai nha dịch tuy thấp, nhưng cũng có quy hoạch rõ ràng và lộ trình thăng tiến, thuộc sự quản lý của Hình bộ, đồng thời cũng có chế độ kiểm tra công tích.

Là một trong số mười mấy người đầu tiên được điều động vào Lạc Dương, Triệu Ban Đầu khi nhìn thấy Lã Bố xuất hiện thì tâm trạng lập tức trở nên tồi tệ. Không phải vì ông có thành kiến gì với Lã Bố, mà là việc Lã Bố xuất hiện và nhúng tay vào, không nghi ngờ gì, đã chứng minh sự bất tài của chính Triệu Ban Đầu. Một vụ án lại phải kinh động đến Lã Bố xử lý, có thể Lã Bố sẽ không để tâm, nhưng đối với Triệu Ban Đầu mà nói, đây không phải là cơ hội tốt để lấy lòng Lã Bố. Ngược lại, nếu có sai sót gì, thì thành tích một năm của Triệu Ban Đầu có thể gặp phải biến cố lớn.

Đối mặt với câu hỏi của Lã Bố, Triệu Ban Đầu trong lòng cay đắng, chỉ đành cố gắng đáp lời: "Bẩm chúa công, chúng tôi vốn đang truy bắt một tên hung thủ giết người đến đây, vốn đã sắp tóm được, nhưng hung phạm lại trốn vào ngôi chùa này. Bọn Hồ tăng kia lại lấy lý do bỏ dao xuống đất lập tức thành Phật, rằng hắn đã quy y xuất gia, là người trong Phật môn, nên không cho chúng tôi bắt người."

Trong thời loạn lạc, chết chóc diễn ra mỗi ngày, chuyện hung phạm gì đó, ở thời đại này kỳ thực chỉ cần không quá đáng, các chư hầu chẳng buồn động tay vào. Thế nhưng ở địa bàn của Lã Bố thì điều đó không thể nào. Cùng với việc pháp lệnh không ngừng hoàn thiện, chính sách tinh binh đã đào thải một lượng lớn binh lính chất lượng tốt nhưng dư thừa, phái họ đi khắp nơi phụ trách trị an. Ở bên ngoài có thể mặc kệ chuyện giết người, nhưng chỉ cần tiến vào địa bàn của Lã Bố, dù có hay không cư trú, việc tùy tiện giết người ở đây là tuyệt đối không được phép.

Và điều lợi hơn nữa là, những ban sai nha dịch được phái đi các nơi này đều trực tiếp từ quân đội điều xuống, thuộc sự quản lý của Hình bộ, quan viên địa phương không có quyền nhận hay đuổi. Cũng bởi vậy, Lã Bố càng tăng cường thêm khả năng kiểm soát địa phương.

Nếu để các chư hầu khác biết Lã Bố lại đem rất nhiều binh lính tinh nhuệ đào thải xuống để làm việc này, e rằng trong lòng họ nhất định sẽ tan vỡ. Hiện tại, dù là Tào Tháo hay Lưu Bị, đều đang không ngừng chiêu binh mãi mã để mở rộng quân lực. Cách làm của Lã Bố trong thời loạn thế thật có chút kỳ lạ. Nhưng dù sao, năng lực sản xuất quân sự của Quan Trung đã từ lâu khiến trang bị binh sĩ gần như thay đổi hàng năm. Trang bị tiên tiến cuối cùng đã giúp sức chiến đấu của binh sĩ tăng lên vượt bậc. Hệt như trước kia, quân đội của Mã Siêu, Triệu Vân khi đối mặt với số lượng quân Tào ngang bằng, gần như có thể không tổn thất mà tiêu diệt quân Tào. Ngay cả đại quân Trương Liêu, một quân đoàn thuộc địa phương, khi đối mặt với chủ lực của Hạ Hầu Uyên, cũng chiếm ưu thế tuyệt đối. Đây chính là điểm đáng sợ của chính sách tinh binh. Lã Bố có đủ tự tin để vừa thi hành chính sách tinh binh, vừa khiến sức chiến đấu của quân đội dưới trướng không giảm mà còn tăng.

Lã Bố ngước mắt, lướt nhìn những tăng nhân chắn ở cửa miếu, khẽ nhíu mày: "Giết người đền mạng, nợ thì phải trả, chẳng lẽ không ai dạy các ngươi mọi việc phải lấy luật pháp làm chuẩn sao?"

"Thuộc hạ đương nhiên biết, chỉ là..." Triệu Ban Đầu khó xử liếc nhìn đám trọc đầu kia, trong lòng vừa bực tức vừa bất lực, cười khổ nói: "Bọn Hồ tăng này cứ khăng khăng muốn che chở tên hung phạm đó, thậm chí không tiếc dùng côn bổng ngăn cản, chúng tôi... không phải là đối thủ."

Nói đến cuối cùng, Triệu Ban Đầu có chút xấu hổ cúi đầu. Bọn họ vốn xuất thân từ quân đội, tuy là bị đào thải nhưng cũng từng trải qua huấn luyện quân sự hóa bài bản, vậy mà bây giờ lại không khống chế được mấy tăng lữ.

"Ồ?"

Lã Bố nhướng mí mắt, lướt nhìn đám tăng nhân cầm côn bổng: "Chư vị đây là muốn đối địch với quan phủ sao?"

"Không dám." Một tên Hồ tăng lớn tuổi bước ra, chắp hai tay, hướng Lã Bố hành lễ nói: "Chỉ là Phật môn có quy củ của Phật môn, bỏ dao xuống đất lập tức thành Phật. Vị thí chủ kia đã thành tâm ăn năn, tướng quân vì sao không thể mở cho hắn một con đường?"

"Phật môn có quy củ của Phật môn sao?" Lã Bố kinh ngạc nhìn Hồ tăng một chút, ánh mắt dần lạnh xuống: "Vậy là có thể không màng pháp lệnh của triều đình? Ai đã cho các ngươi cái gan đó?"

Quay đầu liếc nhìn Triệu Ban Đầu: "Cứ làm công việc của các ngươi!"

"Vâng!" Triệu Ban Đầu đáp một tiếng, liền muốn tiến vào chùa.

"Nơi trang nghiêm của Phật gia, các ngươi thân mang sát nghiệt, sao có thể vào? Chẳng lẽ không sợ mạo phạm Phật Tổ sao?" Hơn mười tăng nhân cầm côn bổng, chặn trước mặt Triệu Ban Đầu.

"Phật Tổ của các ngươi ngay cả hung thủ giết người cũng có thể thu nhận, còn công môn nha dịch tuân theo chính nghĩa nhân gian, chấp pháp theo luật. Nếu ông ta muốn ngăn cản cả điều đó, thì một vị Phật không phân biệt đúng sai như vậy, không cần cũng được." Lã Bố nhìn về phía Triệu Ban Đầu: "Kẻ nào dám ngăn cản nữa, giết!"

"Vâng!" Triệu Ban Đầu từ lâu đã nín đầy bụng tức giận, nghe vậy liền quát một tiếng. Một đám nha sai dồn dập rút đao, lạnh lùng nói: "Cút ngay!"

Một đám tăng nhân cầm côn bổng nhìn nhau. Đám nha sai này vốn từng trải chiến trường, từng tôi luyện, trước đó bị ràng buộc bởi quy định, không được tùy tiện động binh đao, nên bọn họ còn dám tỏ ra ngang ngược. Bây giờ khi đã được "thả cửa", cái khí thế sát phạt kia tỏa ra, đám t��ng nhân này nào dám ngăn cản nữa.

"Tướng quân!" Lão Hồ tăng có chút nổi giận, nhìn về phía Lã Bố nói: "Tướng quân nếu đề xướng trăm nhà đua ti���ng, Phật gia chúng tôi lẽ nào không nằm trong số đó?"

"Có chứ." Lã Bố gật đầu, nhìn Hồ tăng một cái, rồi lướt nhìn đám bách tính xung quanh càng lúc càng đông, lắc đầu nói: "Bản tướng quân không phản đối bất kỳ tôn giáo nào truyền bá tín ngưỡng trong địa bàn của bản tướng quân cai trị. Chỉ cần đạo lý của các ngươi có thể được đa số người tán thành, họ nguyện ý thờ phụng, bản tướng quân sẽ không can thiệp, nhưng mà..."

"Mọi quy củ của bất kỳ tôn giáo nào đều phải nằm trong khuôn khổ luật pháp của ta. Khi quy củ tôn giáo xung đột với luật pháp triều đình, tất cả phải lấy luật pháp làm chuẩn. Bất kỳ quy củ tôn giáo nào cũng không được siêu thoát luật pháp. Giết người đền mạng, đó là lẽ trời đạo lý." Lã Bố nhìn lão tăng, lắc đầu nói: "Tiền lệ này vừa được thiết lập, ngày sau nếu tất cả mọi người phạm tội đều tìm đến tôn giáo để được che chở, thì uy nghiêm của luật pháp ở đâu? Thiện không thể hiển dương, ác không thể loại trừ, thì công bằng ở đâu? Đạo lý nằm ở đâu? Muốn khuyên răn người hướng thiện, được thôi, nhưng tốt nhất là nên ngăn chặn từ gốc. Nếu ác đã xảy ra, nên tiếp nhận sự trừng phạt của luật pháp, chứ không phải một câu quy y Phật môn, bỏ dao xuống đất là có thể xong chuyện."

"Muốn truyền giáo, trước hết hãy loại bỏ những điều không phù hợp với quy tắc." Lã Bố vẫy vẫy tay, thấy Triệu Ban Đầu đã dẫn người lôi một tên đầu trọc từ trong chùa ra, rồi quay sang Lã Bố phục mệnh.

"Cứ làm công việc của mình đi." Lã Bố vẫy tay, cùng Lã Trưng và Giả Hủ trực tiếp rời đi. Đám đông tự động nhường ra một lối đi, để lại một đám tăng nhân nhìn theo hướng Lã Bố rời đi mà trong lòng thở dài.

"Phụ thân..." Rời khỏi chùa miếu, ba người tìm một quán rượu khá tấp nập để ngồi xuống. Lã Trưng có chút do dự nhìn về phía Lã Bố.

"Có lời gì, cứ nói thẳng." Lã Bố nhấp một ngụm trà, lập tức đặt bát trà xuống, nhìn về phía Lã Trưng.

"Ở học viện, phu tử đã nói, mọi việc cần phải giáo dục chứ không phải hạn chế mạnh mẽ. Luật pháp lại gò bó mạnh mẽ hành vi con người. Phụ thân vừa phổ biến pháp chế, lại đề xướng Nho gia, chẳng lẽ không phải tự mâu thuẫn sao?" Lã Trưng nghi hoặc nhìn Lã Bố.

"Chính con thấy thế nào?" Lã Bố không hề trả lời, mà là nhìn về phía Lã Trưng, mỉm cười nói.

"Chuyện này... Hài nhi cũng không nói lên được, nhưng hài nhi cảm thấy, phu tử nói không sai." Lã Trưng chần chừ nói.

"Vi phụ không nói ông ấy sai." Lã Bố gõ gõ bàn, cười nói: "Kỳ thực không chỉ là Nho gia, bao gồm cả Pháp gia, Mặc gia, Đạo gia, thậm chí cả Phật môn vừa gặp, học thuyết của họ đều có ý nghĩa khuyên răn người hướng thiện. Về mặt tu dưỡng cá nhân mà nói thì không sai. Nhưng nếu đặt vào phạm vi một quốc gia, con không thể hy vọng tất cả mọi người đều có cùng một sự tu dưỡng và phẩm đức. Một quốc gia cũng không thể ai nấy đều là đạo đức thánh nhân. Chí ít cha con đây cũng chẳng phải đạo đức thánh nhân gì."

Sau đó, khi Lã Bố mặt mày đen sạm lại, Lã Trưng lại gật gù tán thành.

"Bất kể là Nho gia, Đạo gia hay rất nhiều học phái khác, quả thật đều khuyên răn người hướng thiện. Nhưng Trưng Nhi có nghĩ tới không, nếu dùng những học thuyết này để trị quốc thì sao?" Lã Bố nhìn về phía Lã Trưng.

Lã Trưng mơ hồ lắc đầu, hắn chưa từng nghĩ xa đến thế.

"Cũng như tên hung phạm vừa rồi, có thể hắn thật sự có lòng ăn năn, vì vậy quy y Phật môn. Nhưng tiền lệ này vừa được thiết lập, sẽ khiến người ta nảy sinh tư tưởng may rủi. Mặc kệ phạm phải tội lỗi lớn đến đâu, chỉ cần quy y Phật môn là có thể trốn tránh sự trừng phạt của luật pháp. Mà việc hoàn thiện pháp chế, chính là để loại bỏ ý nghĩ may rủi này trong lòng mọi người, để họ biết rằng khi phạm sai lầm, dù có hối hận hay không, đều phải tiếp nhận sự trừng phạt của luật pháp. Nhờ đó ngăn chặn ác niệm nảy sinh trong lòng người ta."

Lã Bố dùng ngón tay chấm nước, vẽ một đường trên bàn, nhìn về phía Lã Trưng nói: "Luật pháp thì tương đương với đường ranh giới này, có thể gọi đó là giới hạn. Nó cho mọi người biết, điều gì sai, điều gì đúng, điều gì có thể làm, điều gì không thể làm. Một bộ luật pháp tốt, có thể khiến kẻ ác biến thành người tốt."

Lã Bố lại chọc mấy cái lỗ trên đường ranh giới đó: "Nhưng cũng như vừa nãy, một khi luật pháp thỏa hiệp với tôn giáo, mở ra một vài lỗ hổng, khiến mọi người biết rằng, chỉ cần đi qua con đường này là có thể thoát khỏi hình phạt. Nếu những lỗ hổng như vậy càng nhiều, giới hạn này sẽ dần biến thành lời nói suông. Một bộ luật pháp như thế, ngay cả người tốt, khi thấy vô số người xung quanh làm chuyện xấu nhưng lại có thể thông qua những con đường đó để biến thành người xấu, thì bộ luật pháp đó chính là ác pháp. Mà điều chúng ta muốn làm, chính là không ngừng củng cố và hoàn thiện giới hạn này, lấp đầy những thiếu sót, khiến mọi người không dám liều mình vi phạm. Sau đó, trên cơ sở của giới hạn này, Nho gia, Đạo gia, Mặc gia, Phật môn và những học phái khác có thể tự do phát huy. Chỉ trong tình huống như vậy, mới có thể xuất hiện nhiều đạo đức thánh nhân hơn, khiến nó không còn là truyền thuyết. Vì lẽ đó, xét từ căn nguyên, hai điều này không hề mâu thuẫn. Chỉ là một số người trong giới Nho gia, vì lợi ích cá nhân hoặc địa vị của Nho môn, mà cố tình hạ thấp. Xét về điểm này, những phu tử nói ra câu đó, bản thân họ đã tồn tại thiếu sót về đạo đức. Họ không muốn thừa nhận vai trò của luật pháp, hoặc căn bản không có khả năng nhìn rõ những điều này."

Lã Trưng như hiểu mà không hiểu gật gù, tuy rằng không thể hoàn toàn hiểu hết, nhưng những lời phụ thân nói, giống như dễ hiểu hơn lời phu tử một ít.

Giả Hủ liếc nhìn Lã Trưng, trong lòng lặng lẽ gật đầu. Phương thức dạy học của Lã Bố rất đặc biệt, ông sẽ không ép buộc người khác tiếp nhận quan niệm của mình, mà thông qua cách dẫn dắt và luận chứng để nói. Nghe có vẻ hơi "ly kinh phản đạo", nhưng trên thực tế, những điều Lã Bố nói này lại chính là nguyên nhân cơ bản giúp địa bàn dưới sự cai trị của ông có thể ngày càng phồn vinh cường thịnh. Chỉ tiếc rằng, không phải ai cũng khiến Lã Bố đủ kiên nhẫn để giảng giải những điều này.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.