Sau khi cạn bát rượu, Chu phó bộ trưởng cười ha ha một tiếng: "Hôm nay thật thống khoái! Đàn ông uống rượu thì phải thế này, dùng bát mà uống."

Lý Vĩ Cao chen vào nói: "Cũng phải có tửu lượng mới dám nói vậy chứ ạ."

Chu phó bộ trưởng nhìn Lý Vĩ Cao, lắc đầu nói: "Lý Phó khu trưởng không uống được rượu thật là một điều đáng tiếc, tiếc quá đi!"

"Không đáng tiếc đâu, nhìn các anh uống rượu cũng là một loại hưởng thụ mà." Lý Vĩ Cao vừa cười vừa nói.

"Khác biệt, khác biệt lớn lắm chứ." Uống nhiều rượu, Chu phó bộ trưởng nói chuyện cũng nhiều hơn: "Các cậu đừng thấy chúng ta uống rượu, tưởng như là một cuộc đấu rượu giữa những người đàn ông, thật ra còn là uống một nét văn hóa, uống rượu cũng là một cách gìn giữ. Hơn nữa, thông qua rượu rất dễ nhìn thấu tính cách một người."

Chu phó bộ trưởng quay sang nói với Lý Vĩ Cao:

"Như cấp dưới của cậu là Đàm Phó chủ nhiệm đây, ngoài mềm trong cứng, cương nhu kết hợp, trong bụng có càn khôn, bề ngoài không phô trương. Kết giao bằng hữu thì có thể trở thành lương bạn, ra trận thì có thể bày mưu tính kế, cũng có thể dẫn dắt binh sĩ xông pha chiến đấu."

"Chu phó bộ trưởng quá khen rồi ạ." Đàm Phó chủ nhiệm vội vàng liên tục xua tay tỏ vẻ khiêm tốn với cấp trên.

Chu phó bộ trưởng khoát tay ra hiệu, ý muốn bảo anh ta đừng quá khách sáo, rồi tiếp tục chủ đề dang dở của mình:

"Vừa rồi Vi Thư Ký nói với tôi rất có lý, một người cần tu thân dưỡng tính, nhất là cán bộ lãnh đạo. Thế nhưng, sự tu dưỡng đó không có nghĩa là cứ mãi kìm nén bản thân, hay khắc kỷ phục lễ một cách máy móc.

Tại Trung Quốc, văn hóa rượu lấy triết lý Đạo gia làm đầu nguồn. Trang Tử chủ trương 'vạn vật hợp nhất, trời đất giao hòa, đủ để an nhiên sinh tử'. Ông khởi xướng 'nương theo vạn vật mà ngao du', 'du ngoạn khắp bốn bể' và 'thật khoái lạc làm sao'.

Trang Tử thà làm con rùa đen tự do vẫy đuôi trong vũng bùn lầy, chứ không muốn làm con thiên lý mã bị trói buộc phải cất bước nghênh ngang, theo đuổi sự tự do tuyệt đối, quên đi lợi danh và vinh nhục của sinh tử. Nếu không uống rượu, làm sao có thể cảm nhận được tinh túy văn hóa rượu của Trung Quốc? Làm sao cảm nhận được cái khí phách ngao du bốn biển, tung cánh chín vạn dặm của Trang Tử?"

Đêm nay Chu phó bộ trưởng hiển nhiên đã uống rất đã khát, có ấn tượng vô cùng tốt với Đàm Phó chủ nhiệm – một người bạn mới trên bàn rượu. Ông nói chuyện với thái độ móc ruột móc gan:

"Nói thật với các vị, tôi là người am hiểu tính cách, nhận biết bạn bè thông qua rượu. Bình thường mọi người lúc tỉnh táo đều đeo một lớp mặt nạ lịch sự, khó mà nhìn rõ được. Nhưng vừa có chút men say là mọi thứ đều lộ rõ. Thế nên rất nhiều lãnh đạo trên bàn rượu ôn tồn lễ độ, chạm chén rồi dừng, chính là sợ để lộ tâm tư thật sự của mình."

Lý V�� Cao kịp thời phụ họa nói:

"Có lý, có lý! Cách thể hiện của lãnh đạo khi ngồi trên bàn rượu và khi ngồi trong cuộc họp vẫn rất khác biệt."

"Đó là điều chắc chắn!" Chu phó bộ trưởng khẳng định chắc nịch: "Lý khu trưởng, Đàm Phó chủ nhiệm, hai người đừng kinh ngạc khi tôi nói những lời này. Từ quân đội chuyển sang làm việc ở đây là một sự thay đổi rất lớn, ban đầu tôi rất không thích ứng. Mọi người nói chuyện đều úp mở, ngay cả cấp dưới của tôi cũng vậy. Thường thì chẳng thể hiểu rõ mục đích thực sự của họ là gì, hắc hắc... Nhưng vừa ngà ngà say trên bàn rượu là mọi thứ đều lộ nguyên hình."

Đàm Phó chủ nhiệm gật gật đầu, cảm thấy rất đồng tình.

Đây là lần đầu tiên anh thấy một vị lãnh đạo cấp cao uống rượu hào sảng đến vậy, nói chuyện thẳng thắn đến vậy, rất hợp ý anh. Giống như nhiều lãnh đạo trong vùng, tửu lượng rõ ràng không tồi, nhưng mỗi lần uống rượu đều che giấu, cảm giác thật dối trá.

Chu phó bộ trưởng lại chủ động cạn một bát với Đàm Phó chủ nhiệm, đắc ý cười nói:

"Chúng ta uống Mao Đài thế này, nếu Chu Tổng lý dưới suối vàng mà biết, e rằng cũng phải đập bàn đứng dậy, mắng chúng ta phung phí, chà đạp 'thánh nhân'."

Lý Vĩ Cao thích thú chen vào hỏi: "Lời này nói thế nào ạ? Nhất định là có chuyện gì phải không?"

Chu phó bộ trưởng trả lời:

"Trong cuộc Vạn lý Trường Chinh kéo dài hai mươi lăm ngàn dặm của Hồng Quân, khi đến trấn Mao Đài, cán bộ chiến sĩ đã dùng rượu Mao Đài để rửa mặt, rửa chân. Chu Tổng lý thấy vậy vô cùng tức giận, mắng các cán bộ chiến sĩ đã phung phí, chà đạp 'Thánh nhân'.

Thật ra chuyện này có một điển cố từ thời Tam Quốc. Khi Tào Tháo làm thừa tướng, một hôm, Thượng thư Từ Mạc ở nhà uống rượu say. Đúng lúc đó, Tào Tháo phái người đến triệu ông vào triều bàn chuyện. Không kịp tránh, Từ Mạc liền nảy ra một ý, nói với sứ giả: 'Xin về bẩm Thừa tướng, thần đang cùng thánh nhân nghị sự, không tiện đi được'.

Người sứ giả nghe vậy thì như 'ông sư trượng hai', không hiểu đầu đuôi ra sao, trở về thuật lại nguyên văn lời ấy. Tào Tháo nghe câu 'cùng thánh nhân nghị sự' cũng mơ hồ, tưởng rằng thật sự có thánh nhân nào đó, không dám hỏi thêm. Từ đó, rượu gắn liền với 'thánh nhân', và 'thánh nhân' trở thành biệt danh của rượu."

Chu phó bộ trưởng đang lúc cao hứng, thao thao bất tuyệt:

"Người Trung Quốc cổ đại quy nạp tác dụng của rượu thành ba loại: Rượu để chữa bệnh, rượu để dưỡng lão, rượu để thành lễ. Thực chất, văn hóa rượu chính là loại thứ ba: 'Rượu để thành lễ'. Rượu là một phương tiện truyền tải văn hóa; văn hóa rượu của Trung Quốc thực chất là văn hóa Nho gia, mà cốt lõi thật sự chính là chữ 'Đức' trong văn hóa Nho gia..."

Hôm nay, Chu bộ trưởng từ "văn hóa rượu" giảng đến "Đức" quả là một luận điểm mới mẻ. Đàm Phó chủ nhiệm không nhịn được hỏi: "Chu bộ trưởng xem ra rất có nghiên cứu về rượu. Có thể nói thêm một chút để chúng tôi cũng được mở mang tầm mắt không ạ?"

Sau khi uống chút rượu, khiến đối phương thao thao bất tuyệt, đó chính là bí quyết lớn nhất để rút ngắn khoảng cách với đối phương trên bàn rượu!

Quả nhiên, thấy có người hứng thú, Chu bộ trưởng bô bô nói:

"Lý Bạch múa bút, Trác Văn Quân bán rượu, Dương Quý Phi say rượu...

Những câu chuyện, truyền thuyết đặc sắc về rượu, rồi cả công nghệ, dụng cụ pha chế rượu... tất cả đều là nội dung của văn hóa rượu. Cũng có người dùng những điều này để khoe khoang khắp nơi, tự cho là đã hiểu biết ít nhiều, nhưng thực ra, nội dung cốt lõi của văn hóa rượu không nằm ở đó."

Chu phó bộ trưởng giờ phút này cực kỳ giống một vị tiên sinh đang biểu diễn thuyết thư. Nói đến chỗ mấu chốt, giọng điệu mạnh hơn, nét mặt căng thẳng:

"Yếu tố cốt lõi lớn nhất của văn hóa rượu Trung Quốc chính là 'Lễ' và 'Đức' trong văn hóa Nho gia. 'Đức' là cốt lõi, còn 'Lễ' là một biểu hiện của 'Đức'. 'Đức' ở đây, chúng ta có thể tạm thời hiểu đơn giản là tất cả những phẩm chất ưu tú của dân tộc Trung Hoa.

Xét theo một ý nghĩa nào đó, rượu thực sự đã trở thành một phương tiện tổng hợp độc đáo để truyền tải đạo đức, tư tưởng và văn hóa của người Trung Quốc. Thông qua rượu – vật dẫn này, và 'Lễ' – hình thức này, nó truyền lại nền văn minh đạo đức cho người dân trong nước và thế hệ mai sau.

Chữ 'Đức' chính là trung, hiếu, tiết, nghĩa. Điều này nổi bật thể hiện trên các yến tiệc rượu thời cổ đại, và một số nghi lễ, tiết độ đó vẫn còn kéo dài cho đến ngày nay. Ví dụ, đa số các vùng ở Trung Quốc vẫn giữ thói quen 'ba tuần'. Dù là chiêu đãi khách hay bạn bè tụ tập nhỏ, đầu tiên đều phải cạn ba chén rượu, sau đó mới đến các kiểu uống khác. Đây là một nghi lễ bất thành văn nhưng có sức mạnh rất lớn. Còn khi mời rượu, người nhỏ tuổi hoặc cấp dưới lúc chạm cốc thường phải hạ chén thấp hơn đối phương, để tỏ lòng tôn kính."

... . . .

Chu phó bộ trưởng thao thao bất tuyệt, còn Đàm Phó chủ nhiệm thì thầm suy nghĩ trong lòng.

"Vị Chu phó bộ trưởng này trông có vẻ thô kệch, nhưng tâm tư lại vô cùng tinh tế. Ông ta dường như có hai bộ mặt, vẻ ngoài thể hiện ra và nội tâm thật sự e rằng là hai con người khác biệt. Một người thật sự có thể tách rời hoàn toàn trong ngoài đến thế sao? Ông ta càng thao thao bất tuyệt, người ta càng nhận ra rằng nội tại và bề ngoài của người này không hề nhất quán. Thật không đơn giản, có chút ý tứ 'giả heo ăn thịt hổ'.

Lúc Vi Quang Vinh còn ở đó, ông ta tỏ vẻ như một cậu học sinh tiểu học, dáng vẻ thô kệch; nhưng bây giờ thì sao, lại giống như một vị học giả uyên bác đầy bụng kinh luân. Có lẽ ông ta cảm thấy Lý Vĩ Cao phó khu trưởng có cấp bậc quá thấp so với mình, nên không cần che giấu điều gì chăng?"

Đàm Phó chủ nhiệm và Lý Vĩ Cao đều phụ họa một cách có ý đồ riêng, cho đến khi Chu phó bộ trưởng đã rượu vào lời ra, thần thái bay bổng mới thôi.

Kết thúc bữa tiệc, ba người lên xe. Ngồi trên xe, Lý Vĩ Cao nói với Chu phó bộ trưởng: "Tối nay anh uống cũng không ít rồi. Tôi đã sắp xếp một nơi để lãnh đạo giải rượu, xin mời lãnh đạo đến đó."

"Ha ha... Vẫn khách sáo thế ư? Nhận thì ngại lắm." Mặc dù Chu phó bộ trưởng đã uống khá nhiều, miệng vẫn nói khách sáo, nhưng lời nói đã ngầm chấp nhận sự sắp xếp của Lý Vĩ Cao.

Lý Vĩ Cao lái xe thẳng vào khu dân cư Tần phủ, sau khi đỗ xe, anh ta lấy ra một chiếc chìa khóa và nói số tầng, số phòng.

"Chúc Chu phó bộ trưởng vui vẻ, chúng tôi xin phép không đi cùng."

Lý Vĩ Cao vẫy tay chào, chờ thấy ông ta đã vào thang máy, sau đó mới ngồi vào xe. Thuận tay, anh ta gọi một cú điện thoại: "Tiểu Quyên, người đã lên rồi, đón tiếp chu đáo nhé."

Đàm Phó chủ nhiệm biết Lý Vĩ Cao đã sắp xếp cho Chu phó bộ trưởng một 'nữ nhân đặc biệt'. Với tư cách là cấp dưới đáng tin cậy nhất của Lý Vĩ Cao, lẽ dĩ nhiên anh phải có trách nhiệm giữ kín chuyện này.

Tuy nhiên, xét từ một góc độ khác, bữa tiệc tối nay cũng mang lại nhiều thu hoạch cho Đàm Phó chủ nhiệm, bởi vì cuối cùng anh ta cũng coi như đã thuận lợi bước chân vào vòng tròn của Chu phó bộ trưởng.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến tiểu tử này phát triển nhanh chóng sau này.

Lúc này, Trần Đại Long cũng đang bận rộn chiêu đãi khách, chỉ có điều vị khách mà anh mời lại không phải người trong quan trường, mà là phóng viên Lâm Á Nam, người có biệt danh "Ngu Mỹ Nhân" của tờ báo tỉnh.

"Ngu Mỹ Nhân" Lâm Á Nam – chắc hẳn độc giả vẫn còn ấn tượng với cái tên này. Mở đầu truyện đã từng nhắc đến việc Trần Đại Long, khi còn là quyền Lý Huyện trưởng ở huyện Phổ Thủy, đã từng xông vào hiện trường ký kết hợp đồng của một doanh nghiệp hóa chất gây ô nhiễm nghiêm trọng, kiên quyết ngăn cản việc ký kết và gây ra không ít chấn động. Lần đó, Lâm Á Nam suýt nữa thì ngã sấp mặt, may nhờ Trần Đại Long kịp thời ra tay mới cứu cô khỏi cảnh xấu hổ trước mọi người.

Ngay lần đầu gặp mặt, vị quyền Lý Huyện trưởng cương trực, không thiên vị, với tấm lòng son vì dân của Trần Đại Long đã để lại ấn tượng vô cùng sâu sắc trong lòng Lâm Á Nam.

Hai năm qua, mỗi lần Lâm Á Nam đến địa phương phỏng vấn, cô thường xuyên tình cờ gặp Trần Đại Long. Đặc biệt là năm ngoái, khi Trần Đại Long cùng Tiểu Tưởng đi tìm Bí thư Ngưu Đại Căn để bàn về dự án hợp tác phát triển khu nuôi trồng thủy sản giữa hai huyện, Lâm Á Nam đã bị Vương Đại Huy dẫn một băng lưu manh quấy rối. May mắn thay, Tiểu Tưởng, lái xe của Trần Đại Long, đã anh dũng cứu mỹ nhân, giúp cô thoát khỏi nguy hiểm.

Con người mà, dù sao cũng là loài động vật nặng tình cảm.

Trải qua từng sự việc, từng kỷ niệm trong vài năm quen biết, Lâm Á Nam – vị mỹ nhân lạnh lùng nổi tiếng của giới báo chí tỉnh, người trong mắt người ngoài luôn giữ vẻ công tư phân minh – nghiễm nhiên đã trở thành hồng nhan tri kỷ hiếm có của Trần Đại Long trong giới truyền thông.

Tối nay, Trần Đại Long cố ý mời Chu Võ, Võ Đạt cùng một số người khác cùng dùng bữa với cô. Lâm Á Nam cũng không khách khí, biết vị này là người chủ chiêu đãi không cần cô phải trả tiền, nên đã vui vẻ nhận lời.

Tối đó, khi đã yên vị trong phòng khách sạn, Lâm Á Nam vừa mở lời đã không giấu được "bệnh nghề nghiệp" của phóng viên, nhanh nhảu chất vấn Trần Đại Long:

"Trần Phó thị trưởng hai năm nay đúng là vận công danh hanh thông thật! Mới không liên lạc bao lâu mà lại được thăng chức rồi? Có bí quyết thăng quan nào không? Anh cũng tiết lộ cho mọi người cùng biết với chứ?"

"Ký giả Lâm đây, cái miệng vẫn sắc sảo như mọi khi nhỉ! Tôi là một cán bộ liêm khiết, thanh bạch, thanh chính liêm minh như vậy mà được đề bạt, đó là nhờ chế độ tuyển chọn nhân tài của Đảng tốt, còn có ánh mắt tinh tường của lãnh đạo cấp trên khi nhìn nhận nhân tài. Đó chính là bí quyết đấy."

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức biên tập.