Ngày 6 tháng 11 năm 1936, cảng Wilhelm, nằm dọc theo bờ vịnh Adria đã biến thành một biển cờ vạn chữ màu đỏ. Mọi loại cờ vạn chữ, có những lá cờ hình dải dài, được treo rủ từ trên cao; có những lá cờ hình dáng thông thường, tung bay phấp phới trên cột cờ; có những lá cờ được làm theo hình dáng cờ đại bàng La Mã, được toàn bộ binh lính mặc giáp phục giương cao; và còn có những cờ vạn chữ nhỏ bằng giấy, được vô số thị dân đến chào đón Hoàng đế bệ hạ trở về cầm trên tay.

Đúng vậy, đó là cờ vạn chữ chứ không phải cờ ba màu đen-trắng-đỏ của Đế quốc thứ hai! Cờ vạn chữ giờ đây đã trở thành quốc kỳ biểu tượng cho Đế quốc Đức. Đây là quyết định của Nghị viện Đế quốc, với mục đích phân biệt giữa Đế quốc thứ hai và Đế chế thứ ba.

"Ludwig, lá cờ này là của Đảng Công nhân Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia sao?" Wilhelm II đứng trên boong tàu "Germany", nhìn biển cờ vạn chữ trên bến cảng, có chút ngẩn ngơ.

"Bệ hạ, đây là cờ của chủ nghĩa Xã hội Quốc gia," Hirschmann giải thích. "Hình chữ 'X' đó được tạo thành từ hai chữ 'S' đan chéo vào nhau. Chữ 'S' là chữ cái đầu tiên của 'Quốc gia' và 'Xã hội'. Và hình chữ 'X' màu đen, trung tâm màu trắng cùng phần còn lại của lá cờ màu đỏ, đều có nguồn gốc từ cờ ba màu đỏ-trắng-đen. Tượng trưng cho việc Đế quốc Đức sẽ được tái sinh dưới lá cờ của chủ nghĩa Xã h��i Quốc gia."

Lời Hirschmann vừa nói là lời giải thích tiêu chuẩn, vừa được quy định như vậy trong "Luật Quốc kỳ" mà Quốc hội mới thông qua.

"Chủ nghĩa Xã hội Quốc gia... Nó khác gì với chủ nghĩa Xã hội Vương triều?" Wilhelm II hỏi lại.

"Chủ nghĩa Xã hội Quốc gia cũng chính là chủ nghĩa Xã hội Dân tộc, trong hiến pháp sắp hoàn thành chế định, sẽ đề ra nguyên tắc cơ bản 'Một quốc gia, một dân tộc, một tín ngưỡng, một lãnh tụ'." Hirschmann nói rất chậm rãi, dường như đang cân nhắc từng lời.

Hắn nói: "Và chủ nghĩa Xã hội Quốc gia sẽ trở thành tư tưởng dẫn dắt nước Đức và dân tộc Đức, điều này có nghĩa là lợi ích của quốc gia và dân tộc cao hơn tất cả, cá nhân chỉ có thể hưởng tự do và phúc lợi xã hội khi phù hợp với lợi ích của quốc gia và dân tộc."

Điều này thực ra là một thứ vô cùng... đáng sợ, nếu xét theo các tiêu chuẩn giá trị của hậu thế. Nó đặt quốc gia và dân tộc lên trên tự do cá nhân, định vị chủ nghĩa quốc gia là chính trị đúng đắn, phản đối chủ nghĩa toàn cầu hóa và chủ nghĩa quốc tế, biến một nền văn hóa đơn nguyên —— một quốc gia, một dân tộc, một tín ngưỡng, một lãnh tụ —— thành giá trị quan chủ đạo, đồng thời vứt bỏ sự đa nguyên hóa vào thùng rác.

Wilhelm II suy nghĩ một lát rồi hỏi: "Một quốc gia và một dân tộc có nghĩa là..."

"Đức chính là một thể thống nhất không thể phân chia, và dân tộc có quốc gia này là dân tộc Đức chủng Aryan."

"Chỉ có... dân tộc Đức?"

"Đúng vậy!" Hirschmann nói, "Chỉ có dân tộc Đức! Tất cả những người không thuộc dân tộc Đức sinh sống trong Đế quốc Đức đều không thể có được thân phận công dân. Để trở thành công dân Đức, ngoài yêu cầu về ngoại hình và ngôn ngữ, còn phải thờ phụng Cơ Đốc giáo Tin Lành hoặc Công giáo La Mã."

"Không có tự do tín ngưỡng tôn giáo sao?"

"Không phải hoàn toàn không có," Hirschmann nặng nề gật đầu. "Những người theo Do Thái giáo hoặc Hồi giáo có thể sinh sống và làm việc trong Đế quốc với tư cách người nước ngoài, nhưng không thể nhập tịch. Và cũng không thể hưởng các phúc lợi của chủ nghĩa Xã hội Quốc gia."

Nguyên tắc cơ bản "một tín ngưỡng" này là do Hirschmann đề ra trong chính sách kiểm soát lục quân. Chính là phải tín ngưỡng Cơ Đốc giáo, còn về Công giáo, Chính thống giáo hay Tin Lành thì không có quy định cụ thể. Đương nhiên, những người không tin Cơ Đốc giáo sẽ không bị đưa vào trại tập trung, nhưng không thể nhập tịch và không thể hưởng các loại phúc lợi của chủ nghĩa Xã hội Quốc gia.

Ngoài ra, theo yêu cầu của quân đội phòng vệ Đức, dân tộc Đức còn được định nghĩa cụ thể hơn —— là người da trắng nói tiếng Đức và tin Cơ Đốc giáo. Việc chế định tiêu chuẩn tương đối rộng rãi này, đương nhiên là để không ngừng mở rộng quần thể dân tộc Đức.

"Một lãnh tụ nghĩa là gì nữa?" Hoàng đế Đức hỏi, đồng thời đoán rằng bản thân sẽ không phải là "Lãnh tụ", nhiều nhất chỉ là một biểu tượng. "Là Adolf Hitler sao?"

Adolf Hitler từ những năm 20, khi làm thủ lĩnh đảng Quốc xã, đã được mọi người gọi là: Führer. Dịch sang tiếng Hán là "Lãnh tụ", nhưng không rõ vì sao, người Hoa lại dịch chức danh của Hitler thành "Nguyên thủ" —— từ "Nguyên thủ" có nguồn gốc từ La Mã, mang ý nghĩa "trưởng lão nghị viện đứng đầu".

Nhưng điều này không liên quan gì đến người Đức, Hitler vẫn luôn là "Lãnh tụ". Sau khi trở thành Thủ tướng Đế quốc, danh xưng chính thức nhất của ông ta là "Lãnh tụ kiêm Thủ tướng Đế quốc", và trong lịch sử cũng là như vậy.

"Bệ hạ, một lãnh tụ là chỉ Thủ tướng Đế quốc," Hirschmann giải thích. "Danh xưng chính thức của Thủ tướng Đế quốc chính là 'Lãnh tụ kiêm Thủ tướng Đế quốc', Thủ tướng sẽ có quyền lực tương đối lớn, chính phủ sẽ có được quyền lực ngang bằng với Quốc hội, nhưng quyền thống soái quân sự vẫn do Bệ hạ nắm giữ."

"Hiến pháp Đế chế thứ ba" đang được soạn thảo, dĩ nhiên cũng là kết quả của sự cân bằng quyền lực giữa các bên. Hitler và Đảng Công nhân Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia đồng ý phục hồi đế chế cũng không phải là vô điều kiện —— Thủ tướng Đế quốc sẽ do nhân dân trực tiếp bầu cử, chứ không phải do Quốc hội bầu cử. Vì vậy Quốc hội không thể lại lấn át chính phủ, Hoàng đế cũng không thể giống như Tổng thống ban đầu dùng "quyền hạn khẩn cấp" để cai trị đất nước.

Nói cách khác, "Lãnh tụ kiêm Thủ tướng Đế quốc" chính là một tồn tại tương tự như Tổng thống Hoa Kỳ. Tuy nhiên, giới chỉ huy Junker vẫn giữ vững được ranh giới cuối cùng.

Đầu tiên, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng và các Thứ trưởng nhất định phải do chỉ huy đương nhiệm đảm nhiệm, việc bổ nhiệm nhất định phải được "Ba quân thống soái" tức Hoàng đế bệ hạ phê chuẩn.

Thứ hai, Cục Tình báo Quân sự và Stasi sẽ được đổi thành Tổng cục An ninh Trung ương Đế quốc —— cơ quan này sẽ do Bộ Quốc phòng và Bộ Tổng tham mưu cùng quản lý, tất cả thành viên chính thức của Tổng cục An ninh Trung ương Đế quốc đều phải là quân nhân tại ngũ.

"Vậy vấn đề của Vương quốc Bohemia sẽ được giải quyết thế nào?"

Khi thiết giáp hạm "Germany" cập bến, Wilhelm II lại chuyển đề tài sang Bohemia. Giờ đây, ngài vẫn là Quốc vương của Bohemia và Baltic.

"Quốc gia đó có rất nhiều dân tộc không phải người Đức, phải không?" Hoàng đế có chút lo lắng nói. "Chúng ta sẽ đối xử với họ như thế nào?"

"Đồng hóa!" Hirschmann dứt khoát nói. "Chủ nghĩa Xã hội Quốc gia không tạo ra một quốc gia đa nguyên hóa."

Hắn lúc này giơ cánh tay phải lên, hướng đám đông đang bắt đầu hoan hô trên bến tàu thực hiện "Lễ nghi Đức". Nguyên tắc phi đảng hóa quân đội vẫn như cũ, nhưng tư tưởng chủ nghĩa Xã hội Quốc gia chính là linh hồn của quân đội Đức, vì vậy "Lễ nghi Đức" cũng sẽ thay thế lễ nghi quân đội. (Trong lịch sử, mãi đến sau sự kiện Adolf Hitler bị ám sát năm 1944, "Lễ nghi Đức" mới thay thế lễ nghi quân đội.)

"Bệ hạ, căn cứ theo "Hiến pháp Đế quốc" mới, Đế quốc sẽ thực hiện chế độ liên bang chặt chẽ. Đầu tiên sẽ tiến hành phân chia và chỉnh lý lại các khu hành chính hiện có của Đức, các "bang" còn sót lại từ thời Đế quốc thứ hai sẽ được thống nhất thành "bang Đức". Vương quốc Áo và Vương quốc Baltic cũng sẽ được cải tổ thành "bang". Bang Đức, bang Áo và bang Baltic sẽ cùng tạo thành Đế quốc, còn Vương quốc Bohemia sẽ biến thành quốc gia bảo hộ của Đức."

Sự thống nhất của Đức về mặt thể chế lại được tăng cường thêm một bước. Các "bang" như bang tự do Phổ, bang tự do Bavaria sẽ nhanh chóng không còn tồn tại. Trên lãnh thổ Đức, dưới một "bang Đức" gần như hư cấu, không có chính phủ và quốc hội độc lập, là 20 tiểu bang.

Bang Áo và bang Baltic cũng sẽ được sắp xếp để hình thành một tiểu bang. Và cư dân của hai bang này, chỉ cần phù hợp ba điều kiện "người da trắng, nói tiếng Đức, tin Cơ Đốc giáo", sẽ tự động trở thành công dân Đế quốc, và có thể hưởng tất cả phúc lợi của chủ nghĩa Xã hội Quốc gia.

Nhưng tình hình của Vương quốc Bohemia thì không giống vậy, bởi vì ở đó dân số nói tiếng Đức và nhận đồng dân tộc Đức không chiếm đa số.

"Quốc gia bảo hộ?" Hoàng đế Wilhelm nói, "Nghe giống như thuộc địa vậy."

Hirschmann cười một tiếng, "Chúng ta không quan tâm đến cái nhìn của người khác."

Hắn lạnh lùng nói: "Bởi vì cái nhìn của họ là sai lầm, đa số không cần nhượng bộ thiểu số, mà là nên dung hòa thiểu số vào đa số, đó mới thực sự là bảo vệ. Quốc gia bảo hộ chính là để phát huy tác dụng này, dưới sự bảo hộ và hướng dẫn của chúng ta, họ sẽ trở thành một phần của chúng ta. Ở quốc gia bảo hộ Bohemia, người Đức sẽ trở thành công dân Đế quốc, còn người Séc thì là công dân dự bị; thông qua kỳ thi tiếng Đức, đồng thời tuyên thệ thần phục Bệ hạ và Đế quốc, hơn nữa không có bất kỳ hồ sơ xấu nào tại Tổng cục Bảo hộ Trung ương, là có thể trở thành người Đức. Khi số người Đức chiếm hai phần ba tổng số, quốc gia bảo hộ sẽ trở thành một bang."

Hiện tại, Vương quốc Bohemia không còn bao gồm toàn bộ Tiệp Khắc, mà chỉ bao gồm tỉnh Bohemia nguyên thủy và phần lớn tỉnh Morava. Các phần còn lại, khu vực Teschen và Ukraine Karpat dự kiến sẽ được chuyển giao cho Ba Lan, hiện đang trong quá trình đàm phán. Bang Fulvik đã được giao cho Hungary.

Còn Slovakia thì sẽ trở thành một quốc gia độc lập "được Đức bảo hộ". Nơi đó quá nghèo, người Đức có vẻ không mấy mặn mà. Vào những năm 30, Czech là khu vực phát triển gần như Thụy Sĩ, còn Slovakia chỉ là một vùng núi xa xôi nghèo khó.

Tuy nhiên, vùng "núi non" này không phải là không có hy vọng, với 3 triệu dân (trong đó người Slovakia gần 2 triệu) chiếm giữ gần bốn mươi nghìn cây số vuông, là một khu vực giàu tài nguyên rừng và thủy lợi. Chỉ cần tiến hành đầu tư và khai thác cần thiết, vẫn có thể xây dựng nó phát triển.

Do đó, việc Slovakia biến thành "bang Slovakia" cũng chỉ là chuyện sớm muộn.

Hoàng đế Wilhelm nhìn "biển cờ vạn chữ", có chút lo lắng hỏi: "Từ chiếm đóng đến quốc gia bảo hộ rồi đến bang, bộ biện pháp này tương lai sẽ được áp dụng ở không ít quốc gia, phải không?"

"Tùy tình hình thôi," Hirschmann hít một hơi, gật đầu nói, "Châu Âu cần một lãnh tụ, như vậy mới có thể thực sự đoàn kết lại, và lãnh tụ này chỉ có thể là Đức. Trong quá trình chúng ta trở thành lãnh tụ của châu Âu, việc thống nhất một số quốc gia là điều không thể tránh khỏi."

"Chiến tranh thế giới cũng là điều không thể tránh khỏi sao?" Hoàng đế Wilhelm nói.

Hirschmann cười một tiếng, nói: "Bệ hạ, lần này chúng ta sẽ chiến thắng! Đến lúc đó ngài sẽ với tư cách người chiến thắng tiến vào Cung điện Versailles!"

Mọi quyền lợi dịch thuật cho chương này đều được truyen.free bảo lưu.