Sở Hoan thấy hơi buồn cười, La Đa đã nói: "Em dâu không cần lo lắng, đệ tử Tâm Tông cũng chia làm hai loại. Loại thứ nhất là Phật đồ, một lòng phụng Phật, gi���ng như Thiện Tông ở Trung Nguyên vậy, không thể kết hôn. Tâm Tông còn có một loại đệ tử khác, chuyên môn hộ vệ Phật hiệu, tuy không thể ăn thịt, nhưng có thể uống rượu và cưới vợ gả chồng."

Mị Nương lúc này mới yên lòng, La Đa cũng quay sang Sở Hoan nói: "Huynh đệ, trong phòng muộn rồi, chúng ta ra ngoài nói chuyện đi."

Mị Nương hiểu ý La Đa, biết hắn có vài lời không tiện nói trước mặt nàng và Kỳ Hoành, nàng thở dài nói: "Thôi vậy, các huynh cứ ở đây nói chuyện, ta và Kỳ Hoành sẽ ra ngoài."

La Đa lắc đầu nói: "Em dâu không cần khách sáo vậy." Hắn liền ra cửa trước, Sở Hoan đành phải theo sau.

Ánh trăng u huyền, đỉnh Thiên Du sơn dưới ánh trăng càng thêm thanh u sáng sủa. Tuy đã vào mùa hè, nhưng ở đỉnh Thiên Du sơn, gió mát thổi qua, không một chút oi bức nào.

Lên đến đỉnh núi, La Đa chắp tay sau lưng, đứng trên cao nhìn xuống đại địa. Sở Hoan đi bên cạnh, La Đa liếc nhìn hắn rồi nói: "Huynh đệ chắc hẳn đã biết, Tâm Tông là một trong các tông phái của Phật tông. Phật hiệu tuy truyền từ Thiên Trúc, nhưng Thiên Trúc lại không l���y Phật hiệu làm gốc. Nói một cách tương đối, dù là Tâm Tông hay Thiện Tông, đều phát triển xa hơn rất nhiều so với Phật hiệu bản xứ Thiên Trúc ngày nay. Năm đó Thích Già Mâu Ni truyền pháp, nhưng hậu bối Phật đồ vì hiểu khác nhau, Phật tông chia thành vô số tông phái, Tâm Tông là một, Thiện Tông cũng là một. Trong số mấy trăm tông phái này, phần lớn đã mai một, những tông phái còn tồn tại và vẫn tuyên pháp cũng không nhiều."

Sở Hoan nói: "Nói như vậy, căn cơ của Phật tông, ngày nay không còn ở Thiên Trúc sao?"

"Cũng không thể nói như vậy." La Đa nói: "Dù là Tâm Tông hay Thiện Tông, đều có nguồn gốc từ Thiên Trúc. Cội nguồn của Phật tông vẫn nằm ở Thiên Trúc. Phật hiệu ở Thiên Trúc tuy suy yếu, không thể sánh với sự thịnh vượng của Thiện Tông ở Trung Nguyên hay Tâm Tông ở Tây Vực trước đây, nhưng trên đất Thiên Trúc vẫn còn một vài tông phái, Phật hiệu vẫn tinh xảo, Phật nói vẫn huyền diệu, vườn Sa La Song Thụ ở Thiên Trúc vẫn là thánh địa của Phật tông!"

"Sa La Song Thụ Viên?"

"Năm đó Thế Tôn Thích Già Mâu Ni đã nhập diệt giữa hai cây Sa La tại thành Câu Thi Na. Đông, Nam, Tây, Bắc, mỗi phương đều có một cặp cây, mỗi cặp cây lại có một cây tươi tốt và một cây khô héo, bốn phía được gọi là bốn vinh bốn khô." La Đa thần sắc nghiêm nghị, giọng điệu trang trọng: "Cặp cây phía Đông có ý nghĩa thường và vô thường, cặp cây phía Nam có ý nghĩa mừng và không mừng, cặp cây phía Tây có ý nghĩa ngã và vô ngã, còn cặp cây phía Bắc có ý nghĩa tịnh và bất tịnh. Đức Phật Thích Già Mâu Ni nhập diệt trong tám cảnh giới này, ý là không khô không tươi, không giả không không!"

Sở Hoan nghe La Đa nói về Phật hiệu, nhất thời cũng có chút lúng túng. Hắn tuy tiếp xúc với không ít đệ tử Tâm Tông, nhưng hiểu biết về Phật hiệu thực sự rất cạn cợt.

La Đa liếc nhìn Sở Hoan rồi nói: "Vườn Sa La Song Thụ chính là cội nguồn của Phật tông. Bốn khô bốn tươi này cũng đã chia thành Tứ Đại Tông, huynh đệ có thể lĩnh hội được không?"

Sở Hoan đưa tay gãi đầu, nói: "Cái này... Đại ca, tiểu đệ ngu muội lắm, đối với Phật hiệu thực sự dốt đặc cán mai. Nhưng mà thường và vô thường, tiểu đệ dường như có nghe qua. Ở Trung Nguyên có câu 'thế sự vô thường'..."

La Đa cười nói: "Huynh đệ biết câu này cũng không sai, 'thế sự vô thường' chính là xuất phát từ Thiện Tông."

"Thiện Tông?" Sở Hoan ngẩn người, đầu óc hắn linh hoạt, mơ hồ hiểu ra điều gì, nói: "Đại ca, chẳng lẽ cặp cây phía Đông trong vườn Sa La Song Thụ có liên quan đến Thiện Tông?"

"Chỉ có thể nói Thiện Tông có liên quan đến cặp cây phía Đông." La Đa nghiêm mặt nói: "Nội dung quan trọng của Thiện Tông, về thường và vô thường, chính là xuất phát từ cặp cây phía Đông."

"Thì ra là thế."

La Đa tiếp tục nói: "Vậy huynh đệ có biết Tâm Tông ứng với cặp cây nào trong số đó không?"

Sở Hoan suy nghĩ một lát rồi nói: "Tâm Tông truyền pháp ở Tây Vực, chẳng lẽ Tây Vực chính là cặp cây phía Tây... ngã và vô ngã?"

La Đa đưa tay vỗ nhẹ vai Sở Hoan, cười nói: "Hay lắm huynh đệ, ngươi quả nhiên có tuệ tâm. Không sai, Thiện Tông là thường và vô thường, còn Tâm Tông chính là ngã và vô ngã." Hắn dừng một chút rồi nói: "Sa La Song Thụ là một loại tâm niệm, cũng là một loại Phật dụ, ẩn dụ về A Lại Da Thức...!" Rõ ràng là lo lắng nói quá sâu Sở Hoan khó hiểu, hắn liền nói thẳng: "Phật đồ muốn thành đại đạo, trước hết phải có Bồ Đề tâm. Sau khi phát Bồ Đề tâm, trong A Lại Da Thức liền gieo bốn loại Bồ Đề, lại tu Bồ Đề đạo, bi trí song vận đến khi phúc tuệ viên mãn, sẽ chứng được A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Dù là Thiện Tông hay Tâm Tông, công đức cuối cùng đều giống nhau."

Sở Hoan khẽ gật đầu, nhưng không hiểu vì sao La Đa lại nói những lời này với mình.

"Ngươi có thể tu tập Long Tượng Kinh, hơn nữa tiến bộ thần tốc, ấy là bởi vì có Bồ Đề tâm. Long Tượng Kinh là Phật công, nếu không có Bồ Đề tuệ tâm, rất khó có thành tựu như vậy." La Đa lại cười nói: "Cho nên, nếu huynh đệ nguyện ý gia nhập Tâm Tông, không chỉ mang lại phúc trạch lớn lao cho huynh đệ, mà đối với Phật tông mà nói, cũng thêm một vị chúng sinh có Bồ Đề tâm."

Sở Hoan lúc này trong lòng cũng có những suy nghĩ khác. Khi hắn ở Tây Lương, đã đáp ứng Quỷ đại sư không chỉ gia nhập Tâm T��ng, mà còn trở thành người thừa kế của Quỷ đại sư, tức là kế thừa danh hiệu Na Già.

Hôm nay biết La Đa là đệ tử Tâm Tông, Sở Hoan liền suy nghĩ không biết có nên nói chuyện Quỷ đại sư cho La Đa biết hay không.

Chẳng qua, trước đây hắn từng tiếp xúc nhiều với đệ tử Tâm Tông, nhưng đến tận bây giờ, vẫn không thể xác định lập trường của Tâm Tông. Trong chúng sinh Tâm Tông, cố nhiên có những người có lợi mà không hại mình như Ngọc Hồng Trang và La Đa. Ngay cả Già Lâu La Vương, dường như cũng chưa từng làm chuyện ác gì với hắn, thậm chí còn cứu mạng Tề Vương. Hắn không biết vì sao Già Lâu La Vương lại ra tay cứu Tề Vương, nhưng Già Lâu La Vương cũng không hề biểu lộ địch ý với hắn.

Nhưng một số người khác, dù là Tỳ Sa Môn hay Dạ Xoa Vương, thậm chí là Ma Hô La Già Vương mà hắn gặp ở Trung Nghĩa trang ban đầu, rõ ràng đều muốn đẩy hắn vào chỗ chết.

Điều quan trọng nhất là, Dạ Xoa Vương đang chằm chằm vào Trấn Ma Chân Ngôn trong tay hắn. Hắn biết Trấn Ma Chân Ngôn tất nhiên rất quan trọng, một khi nói chuyện Quỷ đại sư với La Đa, chuyện Trấn Ma Chân Ngôn e rằng cũng không giấu được, nhưng cũng không biết sẽ có kết quả thế nào. Nếu La Đa không có thân phận đệ tử Tâm Tông, Sở Hoan tự nhiên sẽ không khách khí với hắn. Thế nhưng La Đa dù sao cũng là đệ tử Tâm Tông, điều này khiến Sở Hoan trong lòng có chút e ngại.

La Đa tinh minh đến thế nào, thấy Sở Hoan vẻ mặt suy tư, nhìn ra hắn có chuyện trong lòng, nói: "Huynh đệ đang nghĩ gì vậy? Nếu ngươi không muốn gia nhập Tâm Tông, ta cũng sẽ không miễn cưỡng. Trước khi kinh mạch của ngươi khôi phục, ta sẽ bảo vệ ng��ơi bình an vô sự."

Sở Hoan thở dài, La Đa luôn chiếu cố hắn. Mặc dù không phải huynh đệ ruột thịt, nhưng La Đa thực sự coi hắn như huynh đệ vậy. Hắn do dự một chút rồi hỏi: "Đại ca, tiểu đệ có thể hỏi một câu không? Kinh điển pháp môn tương xứng với Long Tượng Kinh có tên là gì?"

La Đa do dự một chút, nói: "Là (Bồ Tát Kinh)!"

"Bồ Tát Kinh?" Sở Hoan ngẩn người.

La Đa thấy Sở Hoan biểu cảm kỳ lạ, hỏi: "Chẳng lẽ huynh đệ từng nghe nói về Bồ Tát Kinh?" Hắn lắc đầu nói: "Không thể nào. Kinh Phật lưu truyền ở Trung Nguyên đều thuộc kinh văn Thiện Tông. Bồ Tát Kinh là pháp kinh của Tâm Tông, không truyền ra ngoài. Ngay cả trong Tâm Tông, người biết cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay...!"

Sở Hoan cười khổ lắc đầu, trong miệng khẽ ngâm: "Hết thảy chư kinh là chân nghĩa, là Tự Tại Vương, Bồ Tát với trí không theo thức, vô căn cứ như huyễn cách pháp tướng...!"

La Đa vừa nghe vài câu, con ngươi chợt mở lớn, trên mặt lộ vẻ cực kỳ kinh hãi. Hắn đưa tay nắm lấy cánh tay Sở Hoan, lạnh lùng nói: "Ngươi... ngươi từ đâu biết được (Bồ Tát Kinh)?"

Sở Hoan thở dài: "Đại ca, đây chẳng phải là (Bồ Tát Kinh) mà huynh chuẩn bị truyền thụ cho ta sao?"

La Đa vốn mắt đã không nhỏ, giờ mở to hơn nữa, kinh hãi nói: "Ngươi... sao ngươi lại biết được? Cái này... không thể nào, cái này...!" Lông mày hắn lập tức nhíu chặt, lộ vẻ trăm mối vẫn không có cách giải. Tay hắn nắm lấy cánh tay Sở Hoan, có lẽ vì quá kinh ngạc, dùng sức quá mạnh, khiến Sở Hoan thậm chí cảm thấy cánh tay hơi đau.

"Vô Năng Thắng Bồ Tát Ma Ha Tát, Long Tượng Bồ Tát Ma Ha Tát... Ngươi thời Đại Tôn, cáo Xá Lợi Phất, nhữ nay chăm chú nghe... Thân tướng quả nhiên nói chư căn cụ túc, thân thuộc viên mãn được số mệnh trí... Cụ sáu Ba La Mật, được bốn vô lượng pháp...!" Sở Hoan nhìn chằm chằm vào mắt La Đa, khẽ ngâm.

"Đây là... đây là Thanh Tâm Chú...!" Trên mặt La Đa càng lộ vẻ hoảng sợ, con ngươi mở to đáng sợ, há miệng nhưng không nói nên lời.

Trước đây Sở Hoan bái Quỷ đại sư làm thầy, nhận danh hiệu Na Già. Mà Quỷ đại sư không chỉ trước khi chết truyền thụ khẩu quyết (Trấn Ma Chân Ngôn) cho Sở Hoan, hơn nữa trước đó, đã lệnh Sở Hoan trong thời gian ngắn nhất học thuộc ba bộ kinh thư: một bộ (Thanh Tâm Chú), một bộ (Bồ Tát Kinh), và một bộ (Nhị Thập Tứ Pháp Tướng Na Già Thiện).

Sở Hoan tuy không thông Phật hiệu, nhưng may mắn có trí nhớ kinh người. Ngay lúc đó, dưới sự giám sát của Thú Bác Già, hắn đã nhanh chóng học thuộc ba bộ kinh văn này. Tuy không hiểu rõ ý nghĩa sâu xa, nhưng vẫn ghi nhớ trong lòng.

Ngay lúc đó, Sở Hoan chỉ cho rằng ba bộ kinh thư này là kinh Phật phổ biến của Phật gia, là Quỷ đại sư muốn hắn tiếp xúc một chút với Phật hiệu. Cho đến hôm nay, hắn mới hiểu ra ba bộ kinh văn này căn bản không hề đơn giản như hắn nghĩ. Từ lời La Đa, Sở Hoan có thể đoán rằng, ba bộ kinh thư kia, không có gì bất ngờ, đều là pháp kinh của Tâm Tông.

La Đa buông tay, đánh giá Sở Hoan một lượt. Sau đó nhắm mắt lại, trầm mặc rất lâu, thân thể đột nhiên run lên, mở mắt ra nói: "Chẳng lẽ... ngươi đã gặp Na Già?"

Sở Hoan nghĩ thầm, La Đa nếu là đệ tử Tâm Tông, việc hắn nghĩ đến Quỷ đại sư cũng không có gì lạ. Hắn khẽ vuốt cằm, nói: "Tiểu đệ đã gặp Quỷ đại sư!"

"Quỷ đại sư?" La Đa cau mày nói: "Ai là Quỷ đại sư?"

Sở Hoan lúc này mới hiểu ra, Quỷ đại sư rõ ràng là biệt danh của Na Già, đến cả La Đa cũng không biết cái tên Quỷ đại sư này. Hắn giải thích: "Na Già chính là Quỷ đại sư, Quỷ đại sư chính là Na Già!"

La Đa hiểu ra, trên mặt hiện vẻ ngưng trọng, nói: "Nói như vậy, Long Vương Na Già quả nhiên đã đến Trung Nguyên." Hắn lập tức hỏi: "Huynh đệ, Na Già Long Vương giờ đang ở đâu? Ngươi dẫn ta đi tìm hắn."

Sở Hoan lắc đầu nói: "Đại ca, ta gặp Quỷ đại sư là khi đi sứ Tây Lương, ở Tây Lương."

"Tây Lương?" La Đa ngẩn người, "Thì ra hắn ở Tây Lương...!"

Sở Hoan nghĩ thầm, thì ra La Đa cũng không biết tung tích của Quỷ đại sư. Chẳng qua, nhìn vẻ mặt La Đa vừa rồi, hắn dường như ngạc nhiên khi Quỷ đại sư đến Trung Nguyên.

Sở Hoan không nhịn được hỏi: "Đại ca chẳng lẽ không biết Quỷ đại sư ở Tây Lương sao?"

La Đa lắc đầu, cười khổ nói: "Na Già Long Vương, huynh đệ chẳng lẽ chưa từng nghe câu 'thần long thấy đầu không thấy đuôi' sao? Long Vương vô hình, ai có thể biết được hình dạng của Long Vương?"

Quý độc giả có thể tìm đọc bản dịch này duy nhất tại truyen.free.