Sở Hoan vốn chẳng tường tận về Thái Bình đạo. Nghe La Đa giải thích cặn kẽ như vậy, y lại càng cảm thấy mơ hồ hơn, bèn kinh ngạc hỏi:

- Tiểu tộc thế gia?

La Đa gật đầu đáp:

- Quả đúng là vậy. Lão Tử khai sáng Đạo giáo. Hậu thế, Thái Bình đạo chỉ là một trong số các Đạo Môn. Hai môn phái Đạo Môn ra đời sớm nhất là Ngũ Đấu Mễ đạo và Thái Bình đạo. Dẫu cho môn đồ của Ngũ Đấu Mễ đạo hay Thái Bình đạo đa phần là bách tính bình thường, song muốn tồn tại, họ nhất định cần có sự hậu thuẫn từ các thế gia. Năm xưa, vào thời Đông Tấn hưng thịnh, Ngũ Đấu Mễ giáo nhận được nhiều ủng hộ từ các đại tộc thế gia như Lang Gia Vương thị, Trần quận Tạ thị, Đan Dương Hứa thị, Đông Hải Bảo thị. Bấy giờ, những gia tộc này đều là danh môn vọng tộc, và họ cũng là môn đồ của Ngũ Đấu Mễ đạo. Nhờ sự hậu thuẫn của các đại tộc thế gia ấy, Ngũ Đấu Mễ giáo phát triển vô cùng hưng thịnh. Sau đó, Thái Bình đạo xuất hiện, do Trương Giác ở Cự Lộc sáng lập. Đạo chỉ của Thái Bình đạo và Ngũ Đấu Mễ đạo hoàn toàn khác biệt. Ngay từ khi mới thành lập, Thái Bình đạo đã chống đối, thậm chí đối nghịch với triều đình, nên ban đầu chỉ nhận được sự ủng hộ của tầng lớp dân chúng lầm than, khốn khổ. Tuy nhiên, cùng với sự lớn mạnh của Thái Bình đạo, cũng như việc đạo chỉ của họ nhanh chóng được các tiểu tộc thế gia tiếp nhận, đến cả khi Thái Bình đạo bị dẹp bỏ, trên thực tế, đã có rất nhiều tiểu tộc thế gia trở thành tín đồ của họ.

Sở Hoan chẳng hay nội tình lại phức tạp, liên quan mật thiết đến vậy. Nghe La Đa kể lể tường tận về Thái Bình đạo, y càng thêm hiếu kỳ về thân phận của y.

- Vì lẽ gì mà các tiểu tộc thế gia lại trở thành tín đồ của Thái Bình đạo?

Sở Hoan khẽ trầm ngâm, cuối cùng cất lời hỏi.

La Đa nói:

- Các tiểu tộc thế gia làm sao bì được với hào môn vọng tộc? Họ luôn bị chèn ép, lại luôn đứng trước nguy cơ bị các hào môn thâu tóm, nuốt gọn. Hào môn thế gia có quan hệ rộng khắp, thực lực hùng hậu, điều mà các tiểu tộc thế gia tuyệt đối không thể sánh bằng. Khi hào môn vọng tộc muốn mở rộng thế lực, đương nhiên sẽ ra tay với các tiểu tộc thế gia. Hơn nữa, bấy giờ thiên hạ hỗn loạn, cường đạo như mây. Hào môn thế gia có đông người, nhiều của, có thể dùng tài lực và uy vọng của mình để chiêu binh mãi mã, bảo vệ gia sản. Còn các tiểu tộc thế gia lại không có được tài lực lẫn uy vọng như vậy. Rất nhiều tiểu tộc thế gia bị cường đạo cướp bóc trắng tay, của cải tiêu tan, thứ còn sót lại chỉ là chút tôn nghiêm gia tộc. Trong thời kỳ đó, Thái Bình đạo nổi lên, truyền bá rộng khắp, với lý tưởng xây dựng một thế giới Thái Bình, tạo nên sức hấp dẫn to lớn đối với những tiểu tộc thế gia. Hơn nữa, dù Thái Bình đạo ban đầu chỉ dựa vào tầng lớp bách tính, song hàng chục vạn tín đồ khởi sự, nếu không có sự hậu thuẫn, làm sao Thái Bình đạo có thể gây nên sóng gió lớn đến vậy? Thái Bình đạo có cả trăm vạn người, phân thành ba mươi sáu phương, trong đó, các tiểu tộc thế gia giữ một vị trí vô cùng quan trọng.

Sở Hoan khẽ trầm ngâm, rồi hỏi:

- La đại ca, ý huynh có phải là muốn nói, Thiên Môn đạo ngày nay và Thái Bình đạo thuở xưa có mối liên hệ mật thiết với nhau?

La Đa không đáp, mà hỏi ngược lại:

- Sở huynh đệ, đệ không thấy Thiên Môn đạo phát triển quá nhanh hay sao?

Sở Hoan gật đầu:

- Quả đúng là vậy.

Y ngập ngừng một lát rồi nói tiếp:

- Sự lan rộng của Thiên Môn đạo không chỉ nhanh chóng ngoài dự đoán của đệ, mà còn ở sự nghiêm mật trong tổ chức của họ. Trước đây, đệ không hiểu biết nhiều về Thiên Môn đạo, nhưng lần này tiến vào trong động...!

- Đây chính là Tiềm Long Quật!

Chẳng đợi Sở Hoan nói hết lời, La Đa đã cắt ngang giải thích.

- Tiềm Long Quật?

Sở Hoan nghe thấy danh xưng ấy, lập tức cảm nhận nơi này quả nhiên chẳng tầm thường, song y không vội hỏi ngay, mà nói tiếp:

- Lần này đến đây, đệ mới cảm nhận được rằng, họ hành sự vô cùng nghiêm mật, quy củ trật tự, tuyệt nhiên không phải một đám ô hợp. Thiên Môn đạo phát triển nhanh chóng, lại còn có thể kiến lập một tổ chức chặt chẽ đến vậy, thực sự khiến đệ vô cùng kinh ngạc.

La Đa gật đầu nói:

- Sở huynh đệ có thể nhận ra điều đó đã là rất khá rồi. Ta đề cập đến Thái Bình đạo với đệ, đạo lý rất đơn giản. Mặc dù Thái Bình đạo đã bị diệt vong, trăm vạn đạo chúng của họ cuối cùng tan rã, nhưng lý tưởng của Trương Giác và Thái Bình đạo chưa bao giờ bị dập tắt. Cho đến giờ phút này, lý tưởng năm xưa của y vẫn được người đời kế thừa.

Sở Hoan lập tức nói:

- Theo lời La đại ca, có phải những tiểu tộc thế gia ban đầu gia nhập Thái Bình đạo?

La Đa bật cười ha hả, nói:

- Đúng vậy, Sở huynh đệ quả nhiên thông minh.

Y cười một cách rất tự nhiên, dường như chẳng hề sợ người bên ngoài nghe thấy. Hoặc có lẽ, y hiểu rất rõ nơi này, biết rằng dù có cười lớn tiếng cũng chẳng ai hay.

- Ta đã hao tốn không ít công sức, cuối cùng mới tìm ra một bí mật trọng đại liên quan đến Thái Bình đạo.

La Đa cười hắc hắc, đoạn nói:

- Sở huynh đệ, đệ có biết vì sao Trương Giác mất không?

Sở Hoan suy nghĩ một hồi, rồi lắc đầu.

- Y là do bệnh mà qua đời.

La Đa giải thích thêm:

- Song trước khi mất, y đã an bài mọi sự rất chu đáo.

- An bài?

- Lý tưởng vĩ đại nhất của Trương Giác lúc sinh thời là kiến tạo một thế giới Thái Bình.

La Đa chậm rãi nói:

- Tuy nhiên, để kiến lập một thế giới thái bình thịnh vượng, bước đầu tiên phải là lật đổ đế quốc Hán. Trên thực tế, bước đầu tiên này Trương Giác đã hoàn thành. Y thống lĩnh quân Khăn Vàng, trực tiếp đẩy Đông Hán đến bờ diệt vong. Chỉ có điều, trước khi mất, Trương Giác đã nhìn thấu thế cục thiên hạ. Dẫu Đông Hán đã bị diệt, nhưng thiên hạ vẫn chia năm xẻ bảy, quần hùng cát cứ. Các chư hầu lấy cớ dẹp yên loạn Khăn Vàng, ngang nhiên phát triển thực lực, độc bá một phương, khiến dân chúng thiên hạ vẫn chìm trong lầm than. Điều này khác xa với mong ước về một thiên hạ thái bình của y. Khi ấy, y đã thấy rõ rằng muốn kiến lập thái bình thịnh thế tuyệt đối chẳng dễ dàng như mình tưởng. Y biết rõ, bấy giờ thái bình thịnh thế hoàn toàn không có cơ hội đạt thành. Song y đến tận lúc mất cũng chưa từng từ bỏ lý tưởng của mình. Bởi vậy, y kỳ vọng hậu nhân có thể chờ đợi thời cơ, một ngày nào đó hoàn thành nguyện vọng của y. Người trong thiên hạ không ai hay, trước khi Trương Giác quy tiên, y đã triệu tập ba mươi sáu tín đồ trung thành. Ba mươi sáu người này, hợp thành ba mươi sáu phương Thái Bình đạo, họ kính Trương Giác như cha mẹ, lại thêm ý chí kiên cường, quả là ba mươi sáu người được Trương Giác tín nhiệm nhất.

Lòng Sở Hoan quả thực có chút kích động. Hiểu biết của y về Thái Bình đạo và Thiên Môn đạo vốn có hạn, nhưng giờ khắc này, y lại cảm thấy những lời La Đa kể đã khai mở một chân trời mới trước mắt mình, tựa hồ y sắp được biết một bí mật trọng đại.

- Kỳ thực lúc bấy giờ, Thái Bình đạo đã ở thế nguy. Chư hầu các nơi bao vây chặn đánh, khiến đạo chúng Thái Bình liên tiếp bại trận.

La Đa thần sắc nghiêm nghị:

- Trương Giác triệu tập ba mươi sáu thân tín thuần phục đến chết, lệnh cho họ ẩn mình, bảo tồn thực lực, mưu đồ Đông Sơn tái khởi. Ba mươi sáu người này lập huyết thệ với Trương Giác, thề rằng một ngày nào đó nhất định sẽ Đông Sơn tái khởi, hoàn thành tâm nguyện kiến tạo một thế giới thái bình của y. Trương Giác phân phát cho mỗi người một số tiền lớn. Mà ba mươi sáu người này, bản thân đều xuất thân từ ba mươi sáu tiểu tộc thế gia vọng tộc. Nghe nói, bấy giờ ba mươi sáu người họ đã lập trọng thề: tuyệt không phản Thái Bình, nếu có một nhà trong lòng còn dị niệm, những nhà còn lại có thể ra tay tiêu diệt.

- Sau đó, ba mươi sáu người họ đều ẩn mình. Sau khi Thái Bình đạo bị diệt, các triều đại liên tiếp truy tìm dư đảng, muốn nhổ cỏ tận gốc. Rất nhiều dư đảng Thái Bình đã vướng vào tai họa ngập đầu, nhưng ba mươi sáu nhà này lại che giấu vô cùng kín kẽ, truyền thừa từ đời này sang đời khác.

La Đa chậm rãi nói:

- Cho đến tận ngày nay, ba mươi sáu nhà này cũng không biết chính xác vị trí hay tình hình của nhau. Vật duy nhất có thể chứng minh thân phận của họ chính là ba mươi sáu Phương Lệnh mà Trương Giác năm xưa đã ban phát. Ba mươi sáu Phương Lệnh này cũng được truyền từ đời này sang đời khác. Dẫu ba mươi sáu nhà này phân tán khắp bốn phương, nhưng hậu nhân của họ vẫn một mực tuân theo lời dặn dò của tổ tiên, chuẩn bị cho thời khắc một ngày nào đó có thể chấn hưng Thái Bình đạo, hoàn thành lý tưởng kiến tạo một thế giới thái bình của Trương Giác.

Sở Hoan hít sâu một hơi. Mãi đến lúc này, y mới biết được rằng, Thái Bình đạo từ trước đến nay chưa bao giờ thực sự diệt vong.

- La đại ca có biết, ba mươi sáu nhà ấy là những nhà nào không?

Sở Hoan hỏi.

La Đa cười hắc hắc nói:

- Đương nhiên là không thể biết tường tận được. Họ đã che giấu nhiều năm, ngay cả bản thân họ cũng không biết rõ tình hình của đối phương, làm sao ta có thể hay biết? Song năm xưa, Thái Bình đạo bị quan phủ trấn áp, lại còn bị bôi nhọ nặng nề. Người trong thiên hạ đều coi Thái Bình đạo là mê hoặc, là tà đạo. Bởi vậy, ba mươi sáu phương dù muốn phục hưng Thái Bình đạo, cũng không thể công khai giương cờ hiệu Thái Bình đạo được nữa.

- Vì thế họ đã giương cờ hiệu Thiên Môn đạo?

Sở Hoan cau mày nói:

- Vậy loạn Thiên Môn đạo ngày nay, có liên quan đến ba mươi sáu nhà đó không?

La Đa suy nghĩ một lát, cuối cùng đáp:

- Ba mươi sáu nhà này, từ cuối thời Đông Hán đến nay, đã tích góp được nền tảng vững chắc. Chỉ cần họ hành động, sóng gió gây ra tuyệt đối sẽ không nhỏ. Nhưng năm xưa Thái Bình đạo thảm bại, người đời đều tường tận. Đương nhiên, họ cũng biết, nếu không nắm chắc phần thắng, tuyệt đối không thể hành động thiếu suy nghĩ. Tuy nhiên, sau khi Thái Bình đạo bị diệt, bất luận là thời kỳ Ngô quốc hay các triều đại tiền Hoa, đều có kẻ mượn cờ hiệu Thái Bình đạo để gây loạn. Nhưng thực tế, ba mươi sáu nhà này từ trước đến nay đều không hề tham gia. Năm xưa, Thái Bình đạo từng có thời cực thịnh, môn đồ đông đảo. Ngoài ba mươi sáu người kế thừa do Trương Giác chỉ định, đương nhiên vẫn còn rất nhiều hậu nhân của các môn đồ khác cũng muốn phục hưng Thái Bình đạo... Chỉ có điều, mấy lần khởi sự trước của Thái Bình đạo đều nhanh chóng bị dập tắt. Song, lần gây loạn này của Thiên Môn đạo tuyệt đối không giống những lần trước. Theo ta được biết, loạn Thiên Môn ở Tần quốc hôm nay đã có sự tham gia của ba mươi sáu nhà. Một khi họ đã nhúng tay vào, thì những lần khởi loạn trước tuyệt đối không thể sánh bằng.

Sở Hoan khẽ nhíu mày.

- Không biết đệ có hay, nội bộ Thiên Môn đạo phân thành Lục Đạo, gồm Vũ Khí, Thuật, Quỷ, Kim, Ám.

La Đa dừng lại, nhìn thẳng vào mắt Sở Hoan, nói:

- Tuy tín đồ Thiên Môn đạo ngày nay đông đảo, nhưng đại bộ phận cũng chỉ là công cụ để Thiên Môn đạo lợi dụng gây loạn mà thôi. Đệ tử chính thức của Thiên Môn, chỉ là những đệ tử nội môn của Lục Đạo. Mà trong số ba mươi sáu người thừa kế do Trương Giác chỉ định năm xưa, đã có không ít người gia nhập vào Thiên Môn Lục Đạo rồi.

Sở Hoan khẽ giật mình, hỏi:

- Ý La đại ca muốn nói, chỉ những đệ tử của ba mươi sáu nhà đang nắm giữ ba mươi sáu Phương Lệnh, mới có tư cách gia nhập vào Thiên Môn Lục Đạo?

Cuộc trò chuyện lần này với La Đa đã xua tan không ít sương mù trong lòng Sở Hoan. Vốn chẳng hề hay biết gì về Thiên Môn đạo, y nay đã hiểu ra rất nhiều điều. Trước đây, y chỉ biết Thiên Môn đạo có "Thuật đạo", nhưng giờ phút này mới tường tận rằng, Thiên Môn đạo không chỉ có "Thuật đạo" mà còn có năm đạo khác, hợp thành Thiên Môn Lục Đạo.

Độc bản chuyển ngữ này chỉ được đăng tải duy nhất tại truyen.free.