Sở Hoan liếc nhìn, thấy thân thể người nọ nhỏ bé, dù bị lớp áo vải xám che phủ nhưng rõ ràng gầy yếu. Tuy vậy, đôi mắt lại vô cùng sắc sảo, đồng tử không quá to nhưng rất có thần, dường như chỉ một cái nhìn đã có thể thấu tỏ lòng người.

Sở Hoan chắp tay theo nghi lễ của Quỷ Phương. Mặc dù hắn là Khâm sai triều đình, nhưng lần này có việc cần nhờ vả, hơn nữa địa vị của Quỷ Lão tại Quỷ Phương vô cùng cao quý. Người trước mắt này, tám chín phần mười đích thị là Quỷ Lão, nên hắn tỏ ra vô cùng cung kính, chắp tay hỏi:

- Các hạ chính là Quỷ Lão?

Đôi mắt Quỷ Lão nhìn thẳng Sở Hoan, rồi ngồi khoanh chân trong hang đá, hỏi lại:

- Chẳng lẽ ngươi cảm thấy ta không giống?

Sở Hoan vội cười đáp:

- Không dám!

Giọng Quỷ Lão rất đỗi ôn hòa:

- Ngươi là khách quý của Quỷ Phương, có ân tình với Quỷ Phương. Người Quỷ Phương xưa nay có ơn ắt báo, bởi vậy ta mới cho phép ngươi đến gặp, nhưng lại không rõ ngươi muốn gặp ta vì lẽ gì!

Sở Hoan suy nghĩ, cuối cùng nói:

- Kính chào Quỷ Lão, chỉ là trong lòng tại hạ có một số vấn đề không cách nào giải đáp, bởi vậy mới tìm đến Quỷ Lão để mong được giải đáp nghi hoặc!

Quỷ Lão ồ một tiếng hỏi:

- Sao ngươi biết ta có thể giải đáp nghi hoặc cho ngươi? Vấn đề trong lòng ngươi là gì vậy?

Lần này Sở Hoan vốn chỉ muốn thông qua Quỷ Lão để giải mã nội dung của Trấn Ma Chân Ngôn, nhưng lúc này trong lòng lại nảy sinh thêm nhiều nghi vấn. Trong đầu hắn tràn đầy những câu hỏi, tựa như một tấm lưới nhện, những nút thắt trong đó liên kết vô cùng chặt chẽ, nhưng lại khó mà thấu rõ rốt cuộc chúng liên kết ra sao. Hắn không biết Quỷ Lão có thể thực sự giải đáp cho mình hay không, nhưng lại không muốn buông bỏ cơ hội ngàn năm có một này.

Sở Hoan xoay người, liếc nhìn pho tượng Đại Mãng Thần cách đó không xa phía sau lưng, rồi cuối cùng hỏi:

- Xin hỏi Quỷ Lão, Đại Mãng Thần là vật tổ của Quỷ Phương sao?

Giọng Quỷ Lão thản nhiên:

- Đại Mãng Thần là thủy tổ của Quỷ Phương, tất cả người dân Quỷ Phương đều là con cháu của Đại Mãng Thần, hơn nữa, Đại Mãng Thần cũng là thần hộ mệnh của Quỷ Phương ta.

- Thần hộ mệnh?

- Không sai.

Quỷ Lão từ tốn nói:

- Mỗi bộ tộc đều có thần hộ mệnh của riêng mình, Quỷ Phương đương nhiên cũng vậy.

Sở Hoan trầm ngâm suy nghĩ, rồi hỏi lần nữa:

- Ta rất muốn biết, vì sao thần linh Đại Mãng Thần uy nghiêm đến thế, trong tay không phải đao kiếm hay pháp khí, lại là nhạc khí!

- Đao kiếm? Pháp khí?

Quỷ Lão khẽ cười:

- Chẳng lẽ khách quý cho rằng, chỉ có đao kiếm mới là pháp khí? Nhạc khí, chẳng lẽ không phải pháp khí sao?

Lão thở dài, nói:

- Vì sao khách quý lại cảm thấy, Đại Mãng Thần nhất định phải có pháp khí sao?

Sở Hoan hơi giật mình, nhưng vẫn nói:

- Nếu là thần linh, bảo vệ tín đồ của ngài, đương nhiên… đương nhiên là cần pháp khí!

- Ngươi nói có lẽ có lý.

Dường như Quỷ Lão không thích tranh cãi:

- Khách quý, lần này ngươi tới đây là để hỏi về Đại Mãng Thần sao?

Sở Hoan đáp:

- Đây là một trong số đó. Không dám giấu Quỷ Lão, ta muốn biết nhiều hơn một chút về thần linh Đại Mãng Thần của quý tộc. Ta nghe nói, tổ tiên Qu�� Phương đều đến từ Tây Vực xa xôi, tại Tây Vực, có một quốc gia Quỷ Phương tồn tại, và tín ngưỡng Đại Mãng Thần quả thật được truyền từ nước Quỷ Phương xa xôi ấy!

Quỷ Lão thở dài, nói:

- Lời này của khách quý không sai, tín ngưỡng Đại Mãng Thần quả thật được Quỷ Phương mang theo từ cố quốc. Rời xa cố quốc, họ cần Đại Mãng Thần ban phúc cho họ tại nơi này, họ không mong Đại Mãng Thần lãng quên mình, mà Đại Mãng Thần quả thật cũng chưa từng lãng quên họ.

Sở Hoan ngồi bên ngoài hang đá, dường như Quỷ Lão cũng không có ý để Sở Hoan ngồi xuống. Thế nhưng dù Sở Hoan muốn ngồi xuống, cũng chỉ có thể ngồi trên mặt đất mà thôi.

- Ta nghe nói một vài chuyện ở Tây Vực.

Sở Hoan nhìn Quỷ Lão gần như co rúm thành một cục:

- Theo ta được biết, Tây Vực có rất nhiều quốc gia, Quỷ Phương chỉ là một trong số đó. Quỷ Lão, không biết những quốc gia Tây Vực kia, phải chăng đều tín ngưỡng Đại Mãng Thần cả?

Quỷ Lão nhìn Sở Hoan, trầm mặc một lúc lâu, cuối cùng nói:

- Đại Mãng Thần là thần linh độc nhất vô nhị của Quỷ Phương, ngài cũng chỉ bảo vệ duy nhất nước Quỷ Phương mà thôi.

- Như vậy những quốc gia khác thì sao?

Sở Hoan nhíu mày nói:

- Tín ngưỡng của họ là gì? Vừa rồi ngài cũng đã nói, mỗi bộ tộc đều có thần hộ mệnh của riêng mình. Quỷ Phương có Đại Mãng Thần, vậy các quốc gia khác có tín ngưỡng gì?

Quỷ Lão cười nói:

- Khách quý rất hứng thú với Tây Vực sao? Chẳng qua ta lại không thể trả lời những vấn đề này của ngài. Mặc dù cố hương của ta ở Tây Vực, nhưng một nhánh của chúng ta đã đến Trung Nguyên hơn trăm năm trước rồi. Những chuyện ta biết, cũng chỉ là biết từ tổ tiên ta mà thôi. Những điều cần biết, tổ tiên sẽ truyền thụ lại; những điều không nên biết, theo thời gian trôi qua, cũng sẽ bị chúng ta lãng quên.

Sở Hoan thở dài nói:

- Nói như vậy, Quỷ Lão cũng không hiểu quá nhiều về tình hình Tây Vực.

Quỷ Lão đáp:

- Ngươi có thể cho là như vậy!

- Như vậy Quỷ Lão biết bao nhiêu ngôn ngữ của các quốc gia Tây Vực?

Sở Hoan nhìn Quỷ Lão:

- Lần này ta tới đây là muốn thỉnh giáo Quỷ Lão về vấn đề ngôn ngữ!

- Ngôn ngữ?

Đôi mắt sáng quắc của Quỷ Lão nhìn chằm chằm Sở Hoan:

- Khách quý, ngươi muốn nhờ ta biết điều gì, cứ thẳng thắn nói ra. Nếu có thể giúp ngươi, ta sẽ cố gắng hết sức, bằng không cũng sẽ không để ngươi lãng phí nhiều thời gian ở nơi này!

Sở Hoan trầm ngâm, ngồi xổm xuống, tiện tay nhặt một viên đá nhỏ bên cạnh, liền vẽ lên ký tự Vạn. Ký hiệu rất lớn, có mặt trời chiếu xuống phía trên, đủ để Quỷ Lão nhìn thấy rõ ràng.

Sở Hoan ngẩng đầu hỏi:

- Quỷ Lão, ký hiệu này, bản thân ta cũng biết!

Quỷ Lão không rõ ý Sở Hoan thế nào, vẫn gật đầu. Sở Hoan lại nói:

- Sở mỗ muốn hỏi Quỷ Lão, ký hiệu này rốt cuộc có ý nghĩa gì? Vì sao trên thân Đại Mãng Thần lại có ký hiệu như vậy?

Đôi mắt già nua của Quỷ Lão lóe lên tinh quang, khẽ trầm ngâm, cuối cùng nói:

- Thời Thượng cổ, chưa từng có quốc gia tồn tại, chỉ có các bộ lạc tồn t���i, bất kể phương Đông hay phương Tây, đều như vậy, khách quý có biết không?

Sở Hoan gật đầu, sự tiến hóa của nhân loại, hắn cũng biết sơ lược, từ bộ lạc thị tộc mà diễn biến thành chế độ quốc gia, hắn vô cùng rõ ràng.

- Người đời nay đều cho rằng bản lĩnh của tổ tiên kém cỏi hơn hiện nay.

Quỷ Lão từ tốn nói:

- Có rất ít người biết, thời Thượng cổ, có rất nhiều pháp năng kỳ quái, nay đã thất truyền. Những điều còn lưu lại, cũng vô cùng thần bí. Họ đã từng có Vu thuật, Cổ thuật, Dị thuật, thậm chí Phù thuật, mà Phù chữ Vạn, ban đầu chính là một loại phù chú của các bộ lạc Thượng cổ!

- Phù chú?

Quỷ Lão khẽ gật đầu, tiếp tục nói:

- Những người thực sự thấu hiểu loại ký hiệu này, là bắt đầu từ Phật quốc Thiên Trúc. Phù chữ Vạn tồn tại với tư cách là một ký hiệu trong giáo lý Phật giáo. Trong truyền thuyết, Luân Chuyển Thánh Vương có thể thống trị thế giới, đều có Ba Mươi Hai Pháp Tướng. Phật Tổ chính là Pháp Trung Thánh Vương, cũng có Ba Mươi Hai Pháp Tướng, mà chữ Vạn, chính là một trong các Pháp Tướng của ngài, biểu trưng cho hoài bão của Phật Tổ, ý nghĩa là… Luân Hồi!

- Luân Hồi?

Sở Hoan hơi giật mình, nửa hiểu nửa không, lại hỏi:

- Nếu là một trong Ba Mươi Hai Pháp Tướng của Phật Tổ, vì sao lại xuất hiện trên thân Đại Mãng Thần?

Quỷ Lão cảm thán nói:

- Chẳng lẽ khách quý vẫn không rõ?

Sở Hoan nhíu chặt mày, Quỷ Lão đã nói:

- Đại Mãng Thần chính là Hộ pháp Thần linh của Phật pháp, chữ Vạn ở ngực, Phật Tổ trong lòng… !

Lão nhìn thẳng vào đôi mắt Sở Hoan:

- Khách quý không hiểu đạo lý này sao?

Sở Hoan kinh ngạc nói:

- Đại Mãng Thần là… Hộ pháp Thần linh sao?

Quỷ Lão chỉ mỉm cười, từ tốn nói:

- Thần hộ mệnh của Quỷ Phương là Đại Mãng Thần, tất cả con dân Quỷ Phương đều là tôi tớ của Phật Tổ. Tín ngưỡng Đại Mãng Thần, vốn là tín ngưỡng Phật pháp!

Sở Hoan há hốc mồm, nhất thời không nói nên lời. Thật ra cũng không phải hắn không biết lai lịch của chữ Vạn, hắn đã từng suy đoán Phù chữ Vạn chính là biểu tượng của Phật gia, nhưng sau đó lại khiến hắn nảy sinh nghi ngờ.

Trên thân thể của đám người Lưu Tụ Quang xuất hiện Phù chữ Vạn, thế nhưng những người đó dường như đều không liên quan đến Phật môn. Sở Hoan vẫn luôn cảm thấy Phù chữ Vạn có liên hệ mật thiết đến Thiên Môn Đạo.

Chẳng qua hắn vẫn cảm thấy không tự nhiên.

Trên thân Đạo đồ lại xuất hiện ký hiệu Phật gia, rốt cuộc có ý nghĩa gì đây? Nếu đám người Lưu Tụ Quang thật sự là đệ tử Đạo môn, vậy vì sao trên thân lại có ký hiệu Phật môn? Đặc biệt là Tiêu Thần, hắn cấu kết với Mộc Tướng quân cùng làm việc xấu. Mộc Tướng quân là một trong Thất Hùng Tướng Đạo của Thiên Môn Đạo, hoàn toàn là Đạo đồ Thiên Môn. Nếu nói Tiêu Thần không phải Đạo đồ Thiên Môn, vậy thì thật là gặp quỷ rồi. Thế nhưng Tiêu Thần thân là Đạo đồ Thiên Môn, trên thân lại có Phù chữ Vạn, điều này khiến Sở Hoan không cách nào lý giải được.

Đại Mãng Thần là Hộ pháp Thần linh. Mặc Ngọc Bài trong tay công tử ��o lam có khắc hình Đại Mãng Thần, thậm chí Sở Hoan nhớ rõ ràng, vũ khí công tử áo lam sử dụng chính là một loại sáo tương tự cây sáo trong tay Đại Mãng Thần. Có thể nói công tử áo lam có quan hệ không thể tách rời với Đại Mãng Thần. Đại Mãng Thần đại biểu cho Thần linh của Phật môn, như vậy công tử áo lam đương nhiên cũng có liên hệ rất lớn với Phật môn, thậm chí Phù chữ Vạn trước ngực hắn cũng biểu thị điều này.

Tiêu Thần thân là Đạo đồ Thiên Môn, ngực có Phù chữ Vạn, trong tay có thạch bài. A Thị Đa thân là đệ tử Phật môn Đại Tâm Tông, ngực có Phù chữ Vạn, trong tay có thạch bài. Công tử áo lam cùng công tử Hổ Văn thân phận không rõ, ngực có Phù chữ Vạn, cũng có thạch bài trong người. Hai nhà Phật Đạo, xưa nay đều phân biệt rõ ràng, chưa từng hòa lẫn vào nhau, thế nhưng về Phù chữ Vạn này lại mơ hồ không rõ, khiến đầu óc Sở Hoan mơ hồ.

Hắn biết rõ, sau khi nước Tần lập quốc, tín ngưỡng Đạo giáo, bài xích Phật giáo. Đây cũng không phải ngay từ đầu Hoàng đế bệ hạ thật sự có thiện cảm gì với Đạo giáo, đơn giản là vào thời tiền triều Đại Hoa, vẫn luôn dùng Phật giáo làm Quốc giáo, trên dưới đều tôn kính Phật pháp. Vì tiêu trừ ảnh hưởng của tiền triều đối với đế quốc, Doanh Nguyên xóa bỏ dấu vết tiền triều từ mọi phương diện, khi biên soạn sách sử, đương nhiên cũng bôi nhọ một phen các Hoàng đế tiền triều, hơn nữa tín ngưỡng cũng hoàn toàn trái ngược.

Mặc dù đế quốc mới thành lập hai mươi năm, nhưng lại chèn ép Phật giáo vô cùng tàn khốc. Thời kỳ chư hầu hỗn chiến, chùa miếu lớn nhỏ tại Trung Thổ gặp phải sự hủy hoại chưa từng có. Sau khi nước Tần thống nhất thiên hạ, lợi dụng đủ loại thủ đoạn, tiếp tục phá hủy chùa miếu Phật gia, hơn nữa trắng trợn tôn sùng Đạo giáo. Sức ảnh hưởng của Đạo giáo nhanh chóng khuếch trương, sức ảnh hưởng của Phật gia dần dần suy yếu.

Tuy nói hai nhà Phật Đạo đã từng không thân thiết, nhưng trước khi nước Tần lập quốc, cũng chưa đến mức nước với lửa không dung, hai bên đều có việc của riêng mình. Mặc dù tiền triều là lúc Phật giáo hưng thịnh nhất, nhưng con cháu Phật gia cũng không chèn ép Đạo giáo. Chẳng qua sau khi nước Tần thành lập, có lẽ hiểu được ý đồ của Hoàng đế bệ hạ, mục đích nâng đỡ Đạo giáo chính là để chèn ép Phật giáo, cho nên Đạo đồ đều không chút lưu tình với con cháu Phật môn. Khắp nơi trong nước rầm rộ xây dựng đạo quán, thậm chí coi đây là lý do để phá hủy chùa miếu, lấy nền móng xây đạo quán. Hơn nữa, những Đạo đồ đã từng phối hợp với quan phủ, cưỡng chế đệ tử Phật gia hoàn tục.

Sau những năm tháng "tôn Đạo bài Phật" đó, Phật môn gần như đã không còn nơi sống yên ổn tại nước Tần, chỉ còn lại một số miếu tự đổ nát, người ở thưa thớt, thê lương quạnh quẽ. Mà con cháu Đạo gia lại đóng vai trò cực kỳ xấu xa trong đó, cho nên hai nhà Phật Đạo trên thực tế đã kết lại thù hận. Mặc dù cùng là người xuất gia, nhưng hiện giờ đã có thể coi là nước với lửa không dung.

Thế nhưng hiện giờ Sở Hoan chứng kiến, hai nhà Phật Đạo lại lẫn lộn không rõ ràng. Mặc dù hắn còn chưa rõ ràng Phù chữ Vạn và thạch bài rốt cuộc có ý nghĩa ra sao, lại mơ hồ cảm thấy đằng sau các đệ tử của hai nhà Phật Đạo có một bí mật rất lớn không muốn người biết.

Mọi quyền lợi dịch thuật cho chương truyện này đều thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.