Triệu Vân đứng ở không gian vật lý rất gần Phỉ Tiềm, dường như chỉ cách không đến ba bước chân, nhưng Triệu Vân lại cảm thấy ba bước này tựa như một khoảng cách vô tận, khiến hắn chỉ có thể ngưỡng vọng, khó lòng thấu hiểu.

Triệu Vân cúi mắt nhìn xuống mặt đất. Hắn không tin Thần Linh, thậm chí hoài nghi cả tổ tông. Năm xưa trên đường chạy nạn, Triệu Vân đã cảm thấy mình bị Thần Linh hoặc tổ tông ruồng bỏ. Nếu Thần Linh hay tổ tông thật sự linh nghiệm, sao trên đường lại có bao nhiêu người tốt lần lượt qua đời?

Thế nhưng, khi Hung Nô bị Thần Linh hoặc tổ tông vứt bỏ, vì sao Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm lại vạch cho Vu Phu La một con đường? Để những người Hung Nô này tự sinh tự diệt chẳng phải tốt hơn sao?

Triệu Vân không ưa Hung Nô. Thậm chí có thể nói, Triệu Vân không ưa bất kỳ người Hồ nào. Trong lòng hắn, có lẽ cùng lý niệm ban đầu của Công Tôn Toản tương đồng, chỉ có người Hồ đã chết mới là người Hồ tốt. Có lẽ đây cũng là lý do Triệu Vân trong lịch sử đi theo Công Tôn Toản một thời gian.

Cho nên, khi đối diện với cách làm của Chinh Tây tướng quân, Triệu Vân cố gắng tìm hiểu, lĩnh hội, nhưng dường như không lĩnh hội được gì. Hung Nô thở được một hơi, chẳng khác nào chôn một quả bom hẹn giờ bên cạnh dân tộc Hoa Hạ? Dù Triệu Vân chưa hẳn hiểu "bom hẹn giờ" là gì, nhưng điều đó không ngăn cản Triệu Vân có ý nghĩ đại khái như vậy.

"Tử Long, có chuyện gì sao?"

Phỉ Tiềm vừa quay đầu, thấy Triệu Vân có vẻ đăm chiêu, bèn hỏi.

Trong mắt Phỉ Tiềm, Triệu Vân là một người rất thú vị. Cho đến nay, Triệu Vân là người duy nhất trong hàng tướng lãnh có thể thực hiện tốt nhất câu "Quân chưa dựng trại, tướng không nói khát; quân chưa ăn xong, tướng không nói mệt; quân chưa thổi cơm, tướng không nói đói. Đông không mặc áo da, hạ không dùng quạt, mưa không che dù" (*). (*): Trích từ 《Tam lược》, còn gọi là 《Hoàng Thạch Công tam lược》, là binh thư nổi tiếng thời cổ đại của Trung Quốc.

Nếu quân doanh chưa lập trại, Triệu Vân nhất định đứng ở nơi cao. Nếu xông pha chiến đấu, Triệu Vân cũng tất nhiên ở vị trí tiên phong, để toàn quân đều thấy được. Có Triệu Vân, Phỉ Tiềm có thể lười biếng hơn nhiều.

Trong quân trận hành quân tác chiến, Triệu Vân nghiêm khắc với người khác, đồng thời cũng nghiêm khắc kiềm chế bản thân. Nói theo một câu tục ngữ, Triệu Vân là người cứng nhắc, không phải nói Triệu Vân khô khan, mà là nói Triệu Vân chính trực. Dù sao, có thể ở Thục quốc với đấu đá quyền lực lợi hại như vậy mà vẫn có kết cục tương đối yên lành, cũng từ một khía cạnh cho thấy Triệu Vân lúc đó cũng không thiếu thủ đoạn biến báo.

"... Mỗ gần đây đọc Tả truyện, có một chuyện không rõ, xin chúa công giải đáp..." Triệu Vân trầm mặc một lát, chắp tay nói, "... Chiêu công năm thứ mười hai, Tấn phạt Tiên Ngu. Năm thứ mười ba, Tấn dùng thượng quân xâm Tiên Ngu, đại thắng. Năm thứ mười lăm, Tấn ba lần phạt Tiên Ngu, lấy Cổ Tử Diên Đê quy thuộc. Năm thứ hai mươi hai, Cổ Tử phản, phản tại Tiên Ngu..."

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, nói: "Tử Long nhớ kỹ tinh chuẩn, đây là Tấn Quốc Tiên Ngu chi chiến..."

Thực ra, khi Tả truyện ghi lại, vì Tả lão tiên sinh không ghi chú đặc biệt gì, đặc biệt là khi muốn kiểm tra cứu xét một số việc, lại càng thêm khó khăn. Tựa như trong lịch sử Tiên Ngu và Trung Sơn, vị trí cơ bản trùng lặp, nhưng trong Tả truyện lại xuất hiện chữ Tiên Ngu, cũng xuất hiện chữ Trung Sơn, nói là một nước, lại có phần khác, nói là hai nước, vị trí địa lý lại cùng một chỗ...

Đương nhiên, nếu nói trên địa lý, Trung Sơn Quốc là do tộc nhân mang danh xưng Tiên Ngu khống chế, vậy cũng còn nghe được. Nhưng vấn đề là Tiên Ngu lại bị Tả lão tiên sinh xưng là Cổ nhân (Cổ - Trống), cho nên mối quan hệ tương hỗ này có chút loạn. Dù sao năm tháng xa xưa, cũng không có bằng chứng nào khác để chứng minh, bởi vậy quan hệ giữa Tiên Ngu và Trung Sơn cho đến nay vẫn là một bí ẩn lịch sử.

Triệu Vân nói tiếp: "Tấn Quốc lấy Cổ Tử Diên Đê, bảy năm ở Tấn, bình an vô sự, nhưng lại phản tại Tiên Ngu... Bởi vì Mục Tử, hoặc bởi vì Diên Đê?"

Ừm, quan điểm này ngược lại có chút ý tứ.

Phỉ Tiềm cười cười, nói: "Ý của Tử Long, mỗ như Tấn Quốc, Hung Nô chính là Tiên Ngu?"

Triệu Vân nhìn sắc mặt Phỉ Tiềm, do dự một chút, vẫn chắp tay nói: "Vân không dám, chỉ lấy việc thật luận sự tình. Mục Tử vây thành, không nghe hiến kế của người khác, đợi Cổ nhân hết lương thực mới đánh hạ thành, khi đánh hạ thành không giết một người, đây là việc thiện. Cổ nhân đều phục, nhưng khi Mục Tử qua đời, Tiên Ngu liền phản, đây là trùng hợp sao... Vân ở Hắc Sơn thường nghe Lưu sứ quân ở U Bắc trước đây thân phủ Ô Hoàn, có nhiều chính sách tốt, người Ô Hoàn cảm kích thành tín của Lưu sứ quân, liền không xâm phạm biên giới, nhưng triều đình triệu Lưu sứ quân vào triều, Ô Hoàn liền phản..."

"Ha ha..." Phỉ Tiềm cười lớn, vỗ cánh tay Triệu Vân, nói, "Tử Long bây giờ tinh tiến không ít! Thật đáng mừng! Bây giờ cũng có thể nói là học để mà dùng..."

"Vân, không dám." Triệu Vân vẫn nói như vậy.

"Không cần như thế." Phỉ Tiềm lắc đầu nói, "Tử Long làm gì câu nệ như vậy?"

Triệu Vân im lặng.

Phỉ Tiềm cũng không dây dưa quá nhiều về thái độ của Triệu Vân, mà nhìn về phía trước, bỗng chỉ vào một bụi cỏ không xa nói: "Tử Long cho rằng, chúng ta và sâu kiến có gì khác?"

Dưới bụi cỏ có mấy cái hang kiến, mấy hàng kiến ra ra vào vào, rất hiển nhiên phía dưới có một tổ kiến.

"Sâu kiến sao có thể so sánh với người?" Triệu Vân hơi kinh ngạc nói.

"Sao lại không thể?" Phỉ Tiềm cười nói, "Dưới trời đất, vạn vật đều là giun dế."

Quan niệm này... Triệu Vân suy nghĩ một cái, biểu thị có thể tiếp nhận, dù sao một người so với Thiên Địa thật sự quá nhỏ bé.

"Tử Long, nếu con kiến mới sinh này, khi vừa bước ra khỏi hang, có cảm thán sự bao la của Thiên Địa không?" Phỉ Tiềm chỉ vào cửa hang kiến, nơi có vô số kiến ra vào.

Triệu Vân nghĩ hồi lâu, rồi lắc đầu, nói: "Vân không biết."

"Ha ha..." Phỉ Tiềm nói, "Sâu kiến có lẽ không nhìn thấy Thiên Địa, nhưng chúng ta thì có thể... Ý của Tử Long, ta đã rõ, đơn giản là người Hồ nhiều dối trá, thiếu đạo nghĩa, dù nhất thời an ổn, cũng không thể bình phục mãi mãi, hôm nay buông tha Vu Phu La này, ngày mai sợ có thêm Hô Trù Tuyền... Ý là vậy chứ?"

"Chúa công anh minh." Triệu Vân nói, "Nếu trước đây Hung Nô người đông, bức bách quá chặt, sợ sinh biến, nhưng bây giờ Hung Nô đã suy yếu, chính là cơ hội phân hóa. Tán Hung Nô giữa bờ ruộng, khiến không thể tụ tập, lại càng không cần nói còn có kế sách giáo hóa của chúa công, ba đời sau, sẽ không còn Hung Nô... Nếu vậy, có thể một lần vất vả suốt đời nhàn nhã, chúa công sao không làm?"

Phỉ Tiềm gật đầu, rồi lại lắc đầu, nói: "Kế sách của Tử Long cũng không tệ. Ta cũng đang có kế hoạch dời Cao Nô Tu Bặc thị đến Tây Hà... Còn Vu Phu La, ta muốn thả thêm chút nữa... Đường đến Tây Vực, nếu không có người Hồ, Tử Long cho rằng Hoa Hạ, có thế gia nào nguyện đi? Thiên hạ ngày nay, các nơi thế gia đều truy đuổi thuế má, tranh chấp địa lợi, thật không biết giữa thiên địa, đất có chỗ sinh, trời cũng có chỗ ra, lấy đất mà quên trời, chẳng phải như sâu kiến, chỉ biết quỳ xuống đất mà ăn?"

"Cái này..." Triệu Vân nhìn chằm chằm những con kiến bận rộn bò qua bò lại trên mặt đất, nhất thời có chút ngẩn người.

Từ xưa đến nay, Hoa Hạ làm nông nghiệp đều đấu tranh với các dân tộc du mục xung quanh, chưa nói tới tốt xấu, chỉ là lập trường khác biệt, góc độ nhìn vấn đề khác biệt.

Nói dân tộc du mục đều đáng chết, cũng là đứng ở góc độ của dân tộc làm nông nghiệp. Nhưng hiện tại, Phỉ Tiềm phát hiện, giai đoạn này, thực ra dân tộc Hoa Hạ có ưu thế cực lớn so với các dân tộc du mục xung quanh, cũng là lần duy nhất trong lịch sử.

Bất kể là Tiên Ti ở phía bắc, Bách Việt ở phía nam, ngay cả kỹ thuật luyện đồng cũng rất nguyên thủy, càng không cần nói đến luyện sắt, thậm chí luyện thép. Ưu thế nghiền ép về vật liệu, Hoa Hạ đã hoàn thành vào thời Tần Hán giao tiếp, còn những bộ lạc xung quanh này cần đi một con đường rất dài...

Ít nhất trước khi tiếp xúc với La Mã cổ đại, những dân tộc du mục này không thể tiếp xúc với công nghệ chế thiết luyện kim tương đối hoàn chỉnh và thành thục. Ngũ Hồ loạn Hoa mới truyền bá phần lớn kỹ thuật của dân tộc Hoa Hạ ra ngoài, nếu không có kỹ thuật luyện kim, dân tộc du mục ít nhất phải dùng xương chế cung tên thêm cả trăm năm!

Trong các vương triều sau Hán, bất luận là Đường, Tống, Minh, thực ra đều không có ưu thế khoa học kỹ thuật rõ ràng như Hán. Một Hán đỉnh Ngũ Hồ, không chỉ là nói suông, mà là sự thật. Nếu vậy, sao không nhân lúc ưu thế áp chế các dân tộc xung quanh này, đem ưu thế này mở rộng thêm một bước?

Toàn bộ bố cục đại sách lược của Phỉ Tiềm, thực ra nói phức tạp cũng phức tạp, nói đơn giản cũng đơn giản.

Thế gia sẽ không tự động rời khỏi đất đai của mình, đánh chết cũng không, bởi vì thu hoạch giá trị thặng dư từ đất đai quá dễ dàng và thuận tiện, vậy tại sao phải chọn một con đường đầy nguy hiểm khác?

Trừ phi trong tầng chính trị có lẫn hạt cát, để lời nói có trọng lượng không chỉ là của giai cấp địa chủ.

Vậy khả năng nhất là các đoàn thể chế tạo lớn và tập đoàn thương mại lớn.

Trước khi giai cấp địa chủ hoàn toàn thành hình, cung cấp một hướng phát triển ngoài dự kiến...

Tiền kỳ tuyến đường khó khăn, có người Hồ gánh chịu, khai phá, mang đến cơ hội buôn bán lớn, Phỉ Tiềm cũng sẽ chia sẻ. Nếu làm như vậy, những thế gia đại tộc này vẫn không thể đưa ra lựa chọn và thay đổi tương ứng, có lẽ Phỉ Tiềm cần đổi một phương pháp khác.

... ... ... ... ... ...

Không chỉ Triệu Vân nhìn kiến.

Còn có Lữ Bố ở Lạc Dương.

Lữ Bố ngồi trong đình ở hậu viện, nhìn chằm chằm một đội kiến ở góc đình, đã nhìn rất lâu.

Đội kiến đó vây quanh một mảnh xương vụn nhỏ, chạy tới chạy lui, ra sức vận chuyển về tổ, thân ảnh nhỏ bé dường như lộ ra niềm vui thu hoạch.

"Bá Bình..." Lữ Bố không quay đầu lại, bỗng nhiên nói, "Vì sao sâu kiến còn biết đồng tâm hiệp lực, mà người lại không thể?"

Cao Thuận trầm mặc, không trả lời, vì hắn biết Lữ Bố không cần hắn trả lời.

"Đúng, không sai, những cái gọi là dân sinh chính sự chúng ta không hiểu..." Lữ Bố lải nhải nói, "Muốn bao nhiêu mẫu đất, bao nhiêu thuế má, bao nhiêu gỗ, bao nhiêu tu bổ lao dịch... Xác thực, chúng ta không hiểu! Nhưng! Bọn họ biết luyện binh đánh trận sao? Biết doanh địa phải bố trí thế nào, biết kỵ binh phải chỉ huy thế nào, biết khi nào dùng binh lực gì?"

"Vì chúng ta không hiểu dân sinh chính vụ, cho nên bọn họ muốn làm thế nào, chúng ta cũng không lay chuyển được, chỉ muốn chút binh lương thuế ruộng..." Lữ Bố tiếp tục nói, "... Thế nhưng... Không có, không có tiền lương! Bọn họ có thể ngày đêm uống rượu vui vẻ, nhưng lại không có thuế ruộng cho quân tốt! Vì sao? Vì sao!"

Lữ Bố lắc đầu, dường như muốn những cảnh tượng không tốt trong đầu lắc ra ngoài. Hắn không phải không đi đòi hỏi lương bổng, nhưng Thái Thương lệnh tươi cười chân thành đá bóng cho Đại Tư Nông, Đại Tư Nông lại đá bóng cho Thượng thư đài, Thượng thư đài lại đá bóng cho Hán Đế Lưu Hiệp, khi Lưu Hiệp triệu kiến, Thượng thư đài lại lấy ra hai hộp sổ sách và danh sách vật tư cần điều phối...

Khi Lữ Bố váng đầu, không thể làm gì rời khỏi chỗ Lưu Hiệp, đã cảm thấy những nụ cười chân thành, mở miệng một tiếng tướng quân, mở miệng một tiếng Ôn Hầu gia thật đáng giận, thật khiến người ta chán ghét.

Hán Đế Lưu Hiệp an ủi, miễn cưỡng để Lữ Bố kìm nén lửa giận, nhưng trước mắt không chỉ không có quân lương để tăng cường quân bị, thậm chí ngay cả chút binh lực trong tay cũng có người nhòm ngó.

"Cái gì mà lập tây viên lính mới? Thật coi ta là kẻ ngốc?" Lữ Bố đập tay xuống bàn, đĩa hoa quả khô bật lên, rơi xuống đất, văng tung tóe, "Nói thì hay lắm, để các ngươi đi chiêu mộ quân tốt, rồi sao? Dù có thể chiêu mộ được quân tốt, trở về đâu? Sau khi trở về lại thống lĩnh cái gọi là triều đình tây vi��n lính mới? Ha ha ha ha, vậy lão binh của chúng ta đâu? Chia rẽ, nuốt trọn cả da lẫn xương!"

Thời Hán, sức chiến đấu mạnh nhất là tư binh thuộc tướng quân, tức là bản bộ binh mã. Những quân tốt này ăn ngon nhất, khí giới tinh nhuệ nhất, huấn luyện tốt nhất, tự nhiên chiến đấu siêu quần, nhưng số lượng bản bộ binh mã không nhiều, vì chi phí ăn mặc của những quân tốt này đều do tướng quân tự gánh chịu. Cho nên, Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm nuôi năm ba ngàn kỵ binh làm bản bộ binh mã trực thuộc là biến thái, đa số chỉ có mấy trăm, một hai ngàn tư binh, kỵ binh cũng không nhiều, đa số là bộ tốt. Khi chiến đấu, những thân binh trực thuộc này vừa làm bộ xương của quân đội, vừa trở thành đội hiến binh và đốc chiến đội.

Tiếp theo là quân tốt chiêu mộ nhiều năm dưới trướng tư binh bản bộ của tướng quân. Những quân tốt này trải qua chiến trận, từng thấy máu, huấn luyện hoàn mỹ, trên đại thể có thể coi là tinh binh, nhưng đa số là mộ tập mà đến, do triều đình hoặc địa phương cung cấp binh hướng. Và triều đình đang nghĩ cách thu hồi binh quyền của những quân tốt chiêu mộ này.

Nếu triều đình bỏ tiền, sao có thể đưa cho Lữ Bố nuôi những quân tốt chiêu mộ này? Đứng trên lập trường của những người đó, cầm thuế ruộng, thu hồi binh quyền của những quân tốt này, tự nhiên không có gì đáng trách.

Nhưng đứng trên lập trường của Lữ Bố, không thể hiểu được. Những quân tốt này là hắn từ Ký Châu, Duyện Châu, một đường thu, một đường hợp quy tắc, mới khó khăn lắm dành dụm được vốn liếng, muốn giao ra như vậy, Lữ Bố lấy gì mà sống?

Bản dịch này được phát hành độc quyền tại truyen.free.