Đã đến nơi đóng quân của Viên Thuật, điều kiện dừng chân tự nhiên tốt hơn nhiều so với việc hạ trại ngoài đồng hoang. Không chỉ Phỉ Tiềm và Y Tịch thân là chính sứ, phó sứ, mà ngay cả Hoàng Trung và Hoàng Thành cũng được chia cho một gian phòng.

Đương nhiên, Phỉ Tiềm và Y Tịch mỗi người một gian, còn Hoàng Trung và Hoàng Thành thì dùng chung một phòng.

Hoàng Trung dường như không quá để ý đến chuyện này, sau khi dùng bữa tối xong liền về phòng, sờ lấy vật giấu trong ngực, vẻ mặt vẫn còn có chút ngưng trọng, hiển nhiên là lo lắng cho bệnh tình của con trai.

Hoàng Thành mím môi, không nói gì. Dù vẻ ngoài của hắn trông chất phác, nhưng kỳ thực tâm tư không hề thô kệch. Hắn biết những lời an ủi vô nghĩa dù dễ nói, nhưng thực ra chẳng có bao nhiêu ý nghĩa.

Bệnh tình của con trai Hoàng Trung hắn cũng có nghe qua, đối với những gì Hoàng Trung gặp phải, Hoàng Thành cũng rất đồng cảm, nhưng không có nghĩa là có thể trút lên Hoàng Trung những lời đồng tình rẻ rúng. Những lời lẽ nhạt nhẽo đôi khi không mang lại sự an ủi, ngược lại khiến người ta thêm chán ghét.

Nhất là với người có thân thủ như Hoàng Trung, nhất định có lòng tự trọng của riêng mình.

Hoàng Thành cảm thấy chỉ cần cho Hoàng Trung một không gian yên tĩnh, có lẽ đó mới là sự an ủi và ủng hộ lớn nhất dành cho Hoàng Trung.

Lần này đi theo Phỉ Tiềm đi sứ, gia chủ Hoàng gia là Hoàng Thừa Ngạn đã nói với Hoàng Thành trước khi lên đường, Hoàng Thành cũng có chút mong chờ về việc này.

Nếu như gia chủ Hoàng gia Hoàng Thừa Ngạn kế thừa nhiều hơn sự khéo léo của Mặc gia Hồ Phi Tử, thì Hoàng Trung và Hoàng Thành lại kế thừa nhiều hơn về vũ dũng của Mặc gia.

Mặc gia vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, có thể trở thành một tổ chức dân gian khổng lồ vượt qua biên giới các nước, nếu không có vũ lực nhất định thì không thể đạt được. Những thứ được truyền lại, một mặt là gặp phải sự đả kích nặng nề từ triều đình đương thời, mặt khác là bị các học phái khác chèn ép, nên từ việc tuyển nhận đồ đệ dần dần biến thành gia truyền, không còn truyền thụ cho người ngoài, Mặc gia cũng triệt để trở thành ẩn học, cáo biệt sân khấu vô cùng phong quang trước đây.

Trải qua nhiều đời người diễn hóa, một vài thứ vĩnh viễn thất truyền, nhưng đổi lại một số kiến thức khác lại được thêm vào. Điều này dẫn đến dù xuất từ cùng một nguồn gốc, nhưng võ nghệ mà Hoàng Trung và Hoàng Thành luyện tập không hoàn toàn giống nhau.

Trong Tiên Tần chư tử Bách gia, ảnh hưởng lớn nhất phải kể đến Nho, Mặc, Đạo, Pháp bốn nhà.

Nhưng đến Hán đại, Nho gia thế lớn, nhất chi độc tú, còn Đạo gia lại phai nhạt khỏi thế tục, trở thành học phái thoát tục về tinh thần. Pháp gia thì từ sau Tần quốc không thể gượng dậy được, rất nhiều người theo Pháp gia khoác lên mình chiếc áo của Nho gia...

Duy chỉ có Mặc gia, sau một khoảnh khắc huy hoàng, dù là với tư cách một học thuyết hay một tổ chức, đều tan thành mây khói, biến mất trong dòng sông lịch sử.

Có phải đạo nghĩa của Mặc gia không tốt?

Kỳ thật không phải vậy, trong 《 Trang Tử Thiên Hạ 》 khi nói về Mặc gia có viết: "Nó sống thì cần cù, nó chết thì đạm bạc, đạo lớn lao; khiến người lo, khiến người buồn, việc làm của nó khó khăn. Sợ nó không thể làm đạo của Thánh nhân, trái lòng thiên hạ, thiên hạ không kham nổi. Mặc Tử tuy một mình có thể gánh vác, nhưng làm gì được thiên hạ! Rời xa thiên hạ, thì việc đi đến vương đạo cũng xa rồi!". Đồng thời cũng vẫn cảm thán nói: "Mặc Tử thật làm những việc tốt cho thiên hạ."

Không phải Mặc gia không tốt, mà là đạo nghĩa của Mặc gia quá mức lý tưởng hóa.

Mặc gia còn có một lý do không thể không biến mất: Dưới chế độ quân chủ chuyên chế đại nhất thống, một tổ chức thế tục có kỷ luật nghiêm minh tất nhiên sẽ khiến triều đình sinh ra cảnh giác lớn.

Dù Mặc gia có thể chỉ có một bầu nhiệt huyết, không có dã tâm chính trị, nhưng quân chủ chuyên chế sợ nhất không phải là những kẻ tiểu nhân tham lam, mà là những bậc thánh hiền quân tử có năng lực động viên chính trị.

Cho nên, sau khi Hán Cao Tổ ngồi vững giang sơn, môn khách của Thừa tướng Tiêu Hà khuyên Tiêu "Nên mua nhiều ruộng đất, nhân đó chèn ép để tự làm ô uế mình", như vậy Hoàng thượng mới có thể an tâm. Tiêu Hà nghe theo lời khuyên, thế là ép giá mua nhà cửa ruộng đất của dân chúng, kết quả Cao Tổ quả nhiên vô cùng vui mừng. Nếu Tiêu Thừa tướng giống như Mặc Tử nghĩ đến "Xay đỉnh nấu cháo lợi thiên hạ", có lẽ trong Vị Ương Cung lại phải thêm một cái bóng ma không đầu.

Thời điểm Mặc gia cường thịnh, vẫn là thời đại Xuân Thu Chiến Quốc, khi đó còn chưa hình thành đại nhất thống bốn biển là nhà, nguy hiểm lớn nhất mà quân chủ các nước gặp phải là các nước địch bên cạnh, đối với dân chúng dưới trướng của mình tự nhiên phải nới lỏng hơn nhiều.

Nhưng "Sáu nước mất, bốn biển về một mối", quân chủ nhân thể tất lấy thần dân là địch, chẳng những loại tổ chức như Mặc gia không có khả năng tiếp tục tồn tại, thậm chí những du hiệp tuân theo một chút tư tưởng của Mặc gia, lấy việc trừ bạo an dân làm nhiệm vụ của mình cũng vì "Dùng võ phạm cấm" mà bị triều đình không dung.

Đầu thời Hán, Điền Hoành, một cự tử cuối cùng của Mặc gia hiển thế, cùng Lưu Bang, Hạng Vũ đồng thời khởi binh phản Tần, kết quả là Lưu Bang xưng đế, còn Điền Hoành cùng năm trăm tráng sĩ bại vong trên hải đảo.

Hán Cao Tổ nghe nói Điền Hoành rất được lòng người, lo lắng sau này là mối họa, liền hạ chiếu nói: Nếu Điền Hoành tìm đến hàng, thì có thể phong vương hoặc hầu; nếu không đến, thì phái binh đi tiêu diệt toàn bộ người trên đảo. Điền Hoành vì bảo toàn tính mạng cho năm trăm người trên đảo, liền dẫn hai người bộ hạ, rời khỏi hải đảo, hướng kinh thành của Hán Cao Tổ xuất phát.

Đi đến địa điểm cách Lạc Dương ba mươi dặm, Điền Hoành nói với hai vị môn khách: "Hoành ban đầu cùng Hán vương đều mặt phía nam xưng cô, nay Hán vương là Thiên tử, mà Hoành lại là kẻ vong quốc mà mặt phía bắc phụng sự hắn, điều đó hổ thẹn lắm thay... Vả lại bệ hạ muốn gặp ta chẳng qua là muốn thấy mặt ta mà thôi. Nay bệ hạ ở Lạc Dương, nay chém đầu ta, mang đến ba mươi dặm, hình dung chưa thể nát, vẫn có thể nhìn thấy." Liền tự tử, môn khách bưng đầu, cùng sứ giả mang tấu Cao Tổ.

Lưu Bang rất thở dài, thế là lấy vương lễ táng Điền Hoành, bái hai môn khách của ông làm Đô Úy. Sau khi táng xong, hai môn khách tự đào hố bên cạnh mộ Điền Hoành, rồi song song tự sát.

Lưu Bang càng thêm kinh hãi thán phục, phái sứ giả đến hải đảo triệu năm trăm tráng sĩ muốn trọng dụng. Nhưng năm trăm tráng sĩ trên hải đảo sau khi biết tin Điền Hoành đã chết từ miệng sứ giả, không một ai nhận lệnh, họ khai thác một cách khác để trả lời Lưu Bang, đáp lại Điền Hoành - toàn bộ tự sát!

Từ đó, người của Mặc gia hiển thế chết hết, không còn cự tử của Mặc gia nữa.

Nhưng học vấn của Mặc gia, ít nhiều vẫn còn lưu truyền một chút, dù nhưng đã không còn ai xưng hô mình là người của Mặc gia.

Hoàng Thành nhìn Hoàng Trung đang im lặng ở một bên, thầm nghĩ, may mắn trong nhà mình còn có hai huynh đệ, chứ nếu như Hoàng Trung mà đoạn mất dòng dõi, đoán chừng võ học gia truyền của Hoàng Trung cũng sẽ bị đứt đoạn truyền thừa.

Lần này đi theo Phỉ Tiềm, Hoàng Thừa Ngạn đã nói rất rõ ràng, phong hiểm và lợi ích cùng tồn tại, nhưng Hoàng Thành lại cảm thấy mình đến mạo hiểm như vậy là đáng giá, hắn không muốn để một thân võ nghệ của mình vô thanh vô tức chôn vùi, hắn hy vọng cũng có thể bằng vào bản lĩnh của mình khai sáng một phen thiên địa mới.

Hoàng Thành chợt nghe thấy một tiếng động nhỏ, vội vàng đứng dậy, lặng lẽ đi đến phía sau cửa, cẩn thận hé ra một chút khe cửa, nhìn ra ngoài, chỉ thấy phó sứ Y Tịch từ trong phòng thò ra một cái đầu, ngó dáo dác nhìn hai bên một chút, sau đó xách theo bào phục, rón rén đi ra phía ngoài...

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.