Long Thủ Nguyên.

Tinh không vạn dặm, một màu biếc xanh.

Trên Bái tướng đàn, tinh kỳ phấp phới.

"Triệu Vân Triệu Tử Long, tiến lên nghe phong!"

Lễ quan lớn giọng, dù cho là giữa tiếng chuông trống cổ xưa, vẫn như cũ rõ ràng vang vọng.

Ù ù tiếng trống bên trong, Triệu Vân bước ra khỏi hàng ngũ, ngẩng đầu ưỡn ngực, từng bước một leo lên bái tướng đàn.

Giờ khắc này, là vinh quang thuộc về hắn.

Trống trận chấn động, từng tiếng tựa như huyết khí sôi trào, tù và du dương, từng tiếng tựa như cát vàng táp vào mặt!

Triệu Vân một đường hướng lên, khuôn mặt bình tĩnh như trước, thế nhưng trong lòng khó tránh khỏi bành trướng. Dù sao hắn là người đầu tiên trong chúng tướng được phong thưởng. Điều này cũng có nghĩa, tại chỗ Phiêu Kị, hắn đã từ một Hắc Sơn cường đạo, thành công chuyển mình thành đệ nhất võ tướng dưới cờ tam sắc.

Phỉ Tiềm chọn Triệu Vân đứng đầu hàng, ngoài việc quân công của Triệu Vân xác thực chói lọi, còn một nguyên nhân vô cùng quan trọng khác, là Triệu Vân trầm ổn, trầm ổn đến không giống tuổi tác này.

Đương nhiên, Triệu Vân cũng không phải hoàn toàn không có tâm bệnh. Theo Phỉ Tiềm lưu tâm quan sát, vấn đề lớn nhất của Triệu Vân chính là hắn là một bảo hoàng phái kiên định từ đầu đến cuối. Điểm này khiến Phỉ Tiềm có chút kỳ quái. Dù sao năm xưa vứt bỏ Thường Sơn và các vùng biên cảnh, là Đại Hán Hoàng Đế. Để những dân chúng này cùng đường mạt lộ, biến thành Hắc Sơn tặc, cũng là triều đình Đại Hán ngu ngốc. Vậy mà dưới tình huống như vậy, Triệu Vân vẫn một lòng trung thành, thậm chí còn kiên định tôn hoàng hơn cả Lữ Bố. Điều này thật có chút thú vị.

Trong lịch sử, việc Triệu Vân theo Lưu Bị, chưa hẳn không có ý này...

Trong sách của La lão tiên sinh, để phụ trợ Lưu Bị, rất nhiều người tự nhiên trở thành loạn thần tặc tử. Nhưng trên thực tế, một số người không hẳn đã tệ hại như miêu tả trong Tam Quốc Diễn Nghĩa. Tỉ như Viên Thuật và Lữ Bố. Mặc dù Viên Thuật cuối cùng mang tiếng xấu, Lữ Bố về sau nghe lời khuyên của Trần Khuê, cũng đoạn tuyệt thông gia kết minh với Viên Thuật. Có thể thấy, thái độ của Lữ Bố đối với Hán thất vẫn là ủng hộ. Đồng thời, thái độ ủng hộ này của Lữ Bố được nhiều người biết đến. Bởi vậy, Tôn Quyền sau này trong trận Xích Bích mới nói: "Lão tặc muốn phế Hán tự lập đã lâu, chỉ kỵ hai Viên, Lữ Bố, Lưu Biểu và ta mà thôi."

Một câu nói kia, rất có ý tứ.

Mặc dù ý của Tôn Quyền không phải tán dương Lữ Bố, mà là đề cao bản thân, nhưng đồng thời cũng nói, nếu Viên Thuật lúc đó thật đã xưng đế, Lữ Bố trước đó đã mang danh loạn tặc, vậy thì Tôn Quyền sĩ diện sẽ không đem Viên Thuật và Lữ Bố đặt ngang hàng với mình.

Cho nên Viên Thuật và Lữ Bố, thật ra trong mắt Tôn Quyền, chí ít không bị coi là loạn thần, nhiều lắm cũng chỉ như Lưu Biểu, có chút ý đồ vượt quá giới hạn mà thôi. Mà vào cuối thời Đông Hán, người đi quá giới hạn còn thiếu sao? Chư hầu nào mà không đi quá giới hạn? Nhìn từ điểm này, hoặc là Trần Thọ viết Tam Quốc Chí đến Ngô sách có sơ sót, hoặc là Trần Thọ cố ý để lại đường lui...

Đương nhiên, là một bảo hoàng đảng, khi thấy Lưu Hiệp vô dụng như vậy, nhất là lần này Triệu Vân tận mắt thấy Lưu Hiệp biểu hiện chần chờ và mềm yếu, chắc hẳn cũng là một đả kích không nhỏ với Triệu Vân.

"Nước trọng trách, duy chi gia huân, phân Thiểm mà trị, thực ủy hiền lương. Thường Sơn Triệu Vân Triệu Tử Long, trí dũng quả cảm, tự mình dẫn tinh nhuệ, đuổi đánh giặc phía bắc, chém tướng đoạt cờ, dẹp yên biên cương, trung hiếu tận tụy, tiến nhanh ti đình, công tại xã tắc, tư chất giàu có. Nay phụng Thiên tử lệnh, chiếu chế, bái Bình Bắc tướng quân, phong Thượng Khúc Dương đình hầu, ấp hai trăm hộ, tước quan nội hầu, lĩnh U Bắc Âm Sơn quân sự! Khâm thử!"

Triệu Vân tiến lên quỳ gối, hai tay tiếp nhận chiếu lệnh, sau đó khấu tạ, đứng dậy, mặt hướng xuống bái tướng đàn, đem chiếu lệnh hai tay giơ cao lên. Lập tức tiếng chuông trống sáo trúc vang dội, tấu khúc gia chúc, đồng thời quân dân xem lễ cùng nhau hô to, ba lần chưa dứt.

Triệu Vân quay người lại bái Phỉ Tiềm, Phỉ Tiềm gật đầu, rồi từ người hầu bên cạnh lấy dải lụa tím trắng từ mâm sơn son thếp vàng, tự mình trao cho Triệu Vân đeo bên hông, sau đó lại trao kim ấn.

Triệu Vân xoay người lần nữa, tiếp nhận chúc mừng của quân dân, sau đó ba bái Phỉ Tiềm, rồi từ phía đông thông đạo chậm rãi bước lên tầng hai bái tướng đàn, chờ đợi kết thúc sẽ diễu hành trên đường phố.

Người thứ hai lên bái tướng đàn, là Thái Sử Từ từ Hàm Cốc gấp trở về.

Thái Sử Từ ít nhiều còn tính là tương đối gần. Còn một số người ở xa xôi không kịp trở về, tự nhiên không thể trực tiếp nhận phong từ Phỉ Tiềm, chỉ có thể chờ Phỉ Tiềm phái người truyền đạt sau.

"Đức mậu mậu quan, công mậu mậu thưởng, khắc rộng khắc nhân, ngay ngắn có Hạ. Đông Lai Thái Sử Từ Thái Sử Tử Nghĩa, khí dũng hùng hồn, giữ vững Tán Kỳ, tự mình dẫn quân bay, đột tiến xa xôi, quét sạch Hòe Đường, uy trấn đạo chích, trung với vương sự, túc át cảnh tuần, an ủi Hà Lạc. Nay phụng Thiên tử lệnh, chiếu chế, bái Trấn Hộ tướng quân, phong 惤 đình hầu, ấp một trăm năm mươi hộ, tước quan nội hầu, lĩnh Hoằng Nông Tư Châu quân sự! Khâm thử!"

Thái Sử Từ cũng nhận được dải lụa tím trắng, rùa vàng kim ấn.

"Chống ngoại xâm Chiết Xung, đức phủ Tây Thổ, giới nhung tại phạt, kham tiễn hoạn di. Nhạn Môn Trương Liêu Trương Văn Viễn, trung hiếu khắc rõ, sách dùng mưu xa, Tây Thành xung yếu, trấn phiên trị giấu, Điển nhung giáo hóa, âm thanh tích chuẩn bị nâng, chiến công rõ rệt, trong ngoài duật tuyên. Nay phụng Thiên tử lệnh, chiếu chế, bái Chinh Lỗ tướng quân, phong Tây Đô Đình Hầu, ấp một trăm năm mươi hộ, tước quan nội hầu, lĩnh Hán Trung Lũng Nam quân sự! Khâm thử!"

Trương Liêu cất bước tiến lên, nhận lụa tím, nhận kim ấn.

Lữ Bố vốn có danh xưng Ôn Hầu từ lâu, nay đã đi xa, đổi Cửu Nguyên huyện hầu, xưng An Tây tướng quân, bái nhậm Tây Vực Đô hộ, cũng nhận lụa tím, kim ấn.

Từ Hoảng, Ngụy Diên thống binh bên ngoài, không thể tự mình trình diện, chỉ tuyên đọc chiếu lệnh, phong Trấn Quân tướng quân và Chinh Thục tướng quân, nhận lụa xanh, kim ấn, lần lượt đóng giữ Quan Trung và Xuyên Thục.

Ngoài ra còn có Hoàng Thành, Mã Diên, Mã Việt, Trương Tể, Trương Tú, Khương Quýnh, Hứa Định, Mông Thứ, Lý Điển, Chu Linh, Trương Liệt, được phong Trung Kiên tướng quân, Hổ Nha tướng quân, Du Kích tướng quân, Kiêu Kỵ tướng quân, cùng Đồn Kỵ giáo úy, Việt Kỵ Giáo Úy, Bộ Binh giáo úy, Trường Thủy giáo úy, Xạ Thanh giáo úy, Bình Lỗ giáo úy các loại chức vị. Các giáo úy này, tuy tên là giáo úy, nhưng thật ra đều tương đương với tứ phẩm tạp hào tướng quân, cũng không tính là kém.

Về phần Lăng Hiệt, Liêu Hóa, Từ Vũ, Vương Trung, Lưu Hùng, tạm thời chưa có công huân mới, cũng được điều lên một chút, từ Giáo úy Đô úy vô danh, đổi thành tạp hào, tương đương với điều lên nửa cấp. Lăng Hiệt là Kiến Trung giáo úy, đồng thời truy phong Trương Thần, Cung Tuấn làm Kiến Nghĩa giáo úy, Thảo Khấu giáo úy. Còn Liêu Hóa, là Hộ Quân giáo úy, cũng coi như Phỉ Tiềm thiên vị cho vị tướng quân trường bào nổi tiếng thời Tam Quốc này.

Hoàng Húc là Định Uy giáo úy, Hứa Trử mới đến, xếp sau Ngụy Đô, cũng được thêm một tạp hào Vũ Uy, Vũ Vệ Đô úy, làm đầu lĩnh hộ vệ của Phỉ Tiềm, giữ gìn an toàn xung quanh Phỉ Tiềm.

Đã xưng là bái tướng, nên Bàng Thống và những người khác cơ bản tạm thời làm người xem lễ. Cho dù Từ Thứ nửa võ tướng nửa văn tướng, đã lĩnh quan văn chức, thì nhiều lắm cũng được xưng là "tướng - 相", mà không thể xưng là "tướng - 将".

Đồng thời, tứ phương trấn thủ không thể thiếu trọng tướng lâu dài, nên việc phong tướng không thể kéo dài. Còn quan văn...

Việc an bài và thăng chức cho Bàng Thống và những người khác, không tiến hành trên bái tướng đàn, mà sẽ vào ngày mùng mười tháng chạp, tại phủ tướng quân bái thụ.

Triệu Vân và những người khác, dưới sự hộ vệ của quân tốt, lao vụt qua Trường An, vượt thành thụ khen không cần nhắc đến. Một lần phong thưởng quy mô lớn như vậy, ý nghĩa sâu xa, ngoài việc liên quan đến chế độ quân công tước vị đã đề cập trước đó, còn để Phỉ Tiềm lập tức thể hiện uy thế trong sĩ tộc bách tính, cho họ minh bạch rằng dưới cờ tam sắc, có đội ngũ võ tướng cường thịnh như vậy, có thể bảo vệ bình an ổn định. Đồng thời, Phỉ Tiềm cũng mượn cơ hội này, dựng ra các chiến khu phòng ngự theo bốn phương tám hướng, hoạch định hệ thống khu vực phòng ngự, phá vỡ giới hạn quận huyện vốn có của Hán đại, tương tự Tiết độ sứ thời Đường, chỉ khác là dân sinh chính vụ vẫn do quận trưởng Huyện Lệnh quản lý. Điểm này rất quan trọng.

Trong luật pháp Hán đại, binh lính quận huyện không được vượt qua quận huyện điều động. Năm xưa Tôn Kiên đảm nhiệm Trường Sa Thái Thú, sau khi đánh bại Khu Tinh, lại có Chu Triều, Quách Thạch làm loạn ở Linh Lăng, Quế Dương, Tôn Kiên đã vượt qua quận giới, tiến đến chinh phạt, cuối cùng bình định. Mặc dù Tôn Kiên lúc đó chưa chắc toàn bộ đều vì công tâm, nhưng việc vượt qua quận huyện chinh phạt, dù có công, cũng bị vạch tội.

Mà bây giờ, sau khi hệ thống phiến khu phòng ngự được thành lập, khái niệm biên giới quận huyện sẽ trở nên mơ hồ, và linh hoạt hơn. Phỉ Tiềm có thể căn cứ nhu cầu để tăng hoặc giảm phạm vi quản hạt của quân đội, để đáp ứng nhu cầu mới. Đồng thời cũng tách biệt triệt để quân quyền và dân chính, khiến quyền hạn của Thái Thú địa phương giảm bớt. Đồng thời, cũng có thể thông qua điều chỉnh quy mô quân khu, để dễ dàng kiềm chế chức quyền của tướng quân, hoặc luân phiên trực tiếp, năm năm đổi một lần, đều có thể ngăn chặn hiệu quả việc phe phái quân quyền lan tràn...

Đương nhiên, tất cả mọi thứ, đều được thành lập trên cơ sở chế độ được giữ gìn tốt đẹp, vận hành hợp quy hiệu quả. Mà phần lớn thời gian, phá hoại dễ hơn xây dựng. Cho dù chế độ có hoàn thiện đến đâu, cũng có lúc bị phá hỏng.

Nếu thế hệ Phỉ Tiềm qua đi, liệu có thể dưới sự phá hoại và luồn cúi của một số người, những hành động mà Phỉ Tiềm hiện tại thấy tốt đẹp, đến lúc đó lại trở thành ác chính, cũng rất khó nói. Dù sao bản chất tự hủy diệt của Nhân Loại vẫn còn rất nhiều, khiến một bộ phận người dù đọc tiểu thuyết cũng muốn chửi rủa một phen, phát tiết lệ khí, huống chi nếu thật sự liên lụy đến lợi ích?

Dân chúng nhiệt huyết vì vinh quang của Triệu Vân reo hò, nhìn quân lữ như rừng như núi khoe tiến lên, hô to nhảy cẫng, hưng phấn dị thường. Nhưng trong sĩ tộc tử đệ, không phải ai cũng nguyện ý ăn bão cát, uống mưa tuyết, đạp sinh tử, chiến chín hoang. Có lẽ vì cảm thấy thân thể suy nhược không thích hợp chiến đấu, có lẽ vì cảm thấy mình sinh ra là nhân tài trí tuệ, cầm đao múa thương quá thấp kém. Nên những người này càng hứng thú với những gì mà Triệu Vân và những người khác thể hiện sau khi được sách phong...

"Chậc chậc, phân Thiểm mà trị a..."

Một số người bắt đầu nháy mắt ra hiệu, ngầm hiểu lẫn nhau phát ra các loại thanh âm.

Còn một số người khác chưa đọc qua điển cố này, hoặc chưa nhớ ra, thì hơi lúng túng phụ họa, rồi tích lũy chờ người đã lĩnh ngộ giải thích.

"Đây là điển cố Chu vương..."

"Chu Võ Vương lao bệnh mà qua, Chu Thành Vương tuổi nhỏ ngây thơ, nên Chu Công Đán và Triệu Công Thích cùng phụ tá..."

Việc Tây Chu diệt Thương không phải một lần là xong. Chu Văn Vương Chu Võ Vương hai đời người, tuy cuối cùng hoàn thành đại nghiệp diệt Thương, nhưng Chu Võ Vương Cơ Phát lại không thể hưởng thiên mệnh lâu dài. Sau khi vừa mới thành lập Tây Chu không lâu, hoặc vì quá độ mệt nhọc, hoặc vì lây nhiễm bệnh tật, rất nhanh qua đời, thậm chí không kịp an bài cho đời sau.

Mặc dù lúc đó đưa con của Chu Võ Vương, Chu Thành Vương lên vương vị, nhưng Thành Vương tuổi nhỏ, không thể chấp chính, nên tạo thành một trạng thái chân không vương quyền ở Tây Chu, quốc thể rung chuyển.

Lúc đó Chu Công Đán là em trai của Chu Võ Vương Cơ Phát, ông quyết định thừa hành Thiên tử chính, để phụ tá Chu Thành Vương tuổi nhỏ, giữ gìn vương triều Chu kéo dài. Nhưng hành động của Chu Công Đán lại gặp phải sự phản đối của nhiều người, không chỉ chư hầu phương xa phản đối, mà ngay cả dòng họ nội bộ Chu thất cũng nghi ngờ việc ông thừa hành Thiên tử chính. Trong đó, lực cản lớn nhất đến từ Triệu Công Thích, người có địa vị ngang hàng.

Về sau, Chu Công Đán thuyết phục Triệu Công Thích, hai người chia đất đai Chu vương triều làm hai, đục một cây cột đá cao ba thước năm tấc cắm ở chỗ phân giới, gọi là "lập trụ làm ranh giới". Sách sử 《 Tả truyện ẩn công năm năm 》 ghi chép: "Từ Thiểm về tây, Triệu Công quản lý, từ Thiểm về đông, Chu Công quản lý (tự thiểm nhi đông giả, chu công chủ chi; tự thiểm nhi tây giả, triệu công chủ chi).", bởi vậy hai người quản lý quốc chính Chu Triều, vượt qua kỳ nguy hiểm của Chu Thành Vương, mới có "Thành Khang chi trị" về sau.

Đương nhiên, việc Phỉ Tiềm dùng lời này để bình luận Triệu Vân, chắc chắn không thể sai. Dù sao từ "phân Thiểm mà trị" vốn có ý cắt xén một bộ phận khu vực ủy nhiệm hiền tài tiến hành quản lý. Việc Triệu Vân quản lý Âm Sơn U Bắc, cũng phù hợp tình huống này. Nhưng vấn đề là, nếu đây không chỉ nhằm vào Triệu Vân, mà còn có ý khác thì sao?

Bây giờ Sơn Đông Sơn Tây, thêm vào Tây Kinh Thượng thư đài trong tay Phỉ Tiềm, chẳng phải là cảnh tượng Chu Thành Vương tuổi nhỏ không thể lý chính, rồi lập trụ làm ranh giới, chia Đông Tây lại hiện ra sao?

Sau đó có người giật mình đại ngộ: "Tại đông, Chu Công Đán bình loạn di dân, Triệu Công Thích tại tây, thì cổ vũ nông tang, mới có cam đường chi từ... Như vậy nói đến, Phiêu Kị bây giờ, muốn học Triệu công?"

Một đám người nhìn nhau, đều cảm thấy rất có khả năng này. Dù sao hiện tại phía đông xác thực còn có phản loạn chưa yên, Tào Tháo còn có mấy đối thủ. Ngược lại phía tây Phỉ Tiềm, bốn phía đều đã san bằng qua một lần, có thể phát triển nông tang.

"Cho nên mới có ngữ điệu "Đức mậu mậu quan, công mậu mậu thưởng"... " Bỗng nhiên có người thốt lên, "Tâm tư Phiêu Kị, quả nhiên xảo diệu... Trước có "Phân Thiểm", sau có "Mậu mậu", chậc chậc, thật sự là tuyệt diệu..." Cái gọi là "đức mậu mậu quan, công mậu mậu thưởng", xuất từ 《 Thượng thư trọng hủy chi cáo 》, đơn giản là đức hạnh cao thượng thì được quan lớn, công lao lớn thì được ban thưởng phong phú.

"Trọng hủy chi cáo, đây là trọng hủy chi cáo! A, a, đây là cổ văn sách..."

"A, nói như vậy, cũng là thật sự! Phiêu Kị ghét Kim văn rườm rà, sấm vĩ khó phân biệt đã lâu. "Phân Thiểm" chính là nói chuyện Chu công, cổ vậy. "Chiết Xung" cũng là phong nhã chi thơ, đều là lấy cổ văn! Ô hô quá thay, lẽ ra Kim văn, không được dùng ư?"

"Kim văn rườm rà, có nhiều tuân bác, Thanh Long tự có luận, lại nói chân chính, cổ văn Kim văn, duy chân cầu chính..."

Chợt lâu liền sai lệch, từ thảo luận chiếu thư Võ tướng sang Kim văn cổ văn, rồi càng sai lệch càng xa.

Nhân sĩ bình thường, trên đại thể chỉ xem là náo nhiệt, dù có nói gì, cũng chưa chắc coi là chuyện lớn. Nhưng tin tức truyền đến Hứa huyện cho Tào Tháo mấy ngày sau, khi mấy phần chế chiếu này bày trên bàn, Tào Tháo cũng không khỏi cảm khái trong lòng, nhất thời khó nói nên lời.

Nhất là bốn chữ "phân Thiểm mà trị", đơn giản là trực thấu vào lòng Tào Tháo, cảm thấy màu mực như máu, ngay cả những nét bút chuyển hướng đều sắc bén vô cùng, đâm vào não nhức nhối, trong tim phiền muộn.

Mặc dù phần lớn người cho rằng, việc Chu Công Đán và Triệu Công Thích phân trị, đặt nền móng cho Thành Khang chi trị, nhưng Tào Tháo biết, quan hệ giữa Chu Công Đán, Triệu Công Thích và Chu Thành Vương, chưa hẳn hài hòa tốt đẹp như Nho gia ca tụng...

Trong "phân Thiểm mà trị", người được tiếng thơm là Triệu Công Thích, còn Chu Công Đán, có chút nhiều ít người câm ăn hoàng liên.

Mục Dã chi chiến chỉ là chiến thắng chính quyền trung ương Thương Vương Triều, quý tộc địa phương chưa hẳn hoàn toàn thuận theo Chu vương triều. Chu Võ Vương đoản mệnh, ấu chúa tại vị, triều chính bất ổn. Sớm từ thời Võ Vương, Chu Công Đán đã là nhân viên trọng yếu của vương thất, tham gia vào các mặt xây dựng chính quyền xung quanh. Chu Công Đán có năng lực chính trị tương đương, cũng tích lũy kinh nghiệm chính trị tương đương, nên việc Chu Công Đán nhiếp chính, dường như thuận lý thành chương. Nhưng vấn đề là Chu Võ Vương không bổ nhiệm ông nhiếp chính.

Điều này rất có ý tứ.

Chu Văn Vương có năm người con, lần lượt là Trưởng tử Bá Ấp Khảo, thứ tử Võ Vương Phát, tam tử Quản Thúc Tiên, tứ tử Chu Công Đán, ngũ tử Thái Thúc Độ. Bá Ấp Khảo bị Trụ Vương làm thành canh thịt người, Chu Văn Vương ăn rồi còn giả bộ như không biết, khen ngon vô cùng, mới khiến Trụ Vương thả lỏng trong lòng, nói "Ai là Tây Bá Thánh giả, ăn canh thịt con mình còn không biết - thùy vị tây bá thánh giả, thực kỳ tử canh thượng bất tri dã", cuối cùng thả Chu Văn Vương.

Nên khi Chu Võ Vương qua đời, Quản Thúc Tiên, Thái Thúc Độ bên ngoài tác chiến trấn bình chư hầu. Bởi vậy, trong số các em trai của Võ Vương, Chu Công Đán là nhiều tuổi nhất, lại ở trong triều đình.

Sử ký ghi chép, "Thành Vương thiếu, Chu sơ định thiên hạ, Chu công sợ chư hầu phản Chu, Chu công mới nhiếp chính đương quốc." Điều này có nghĩa, Thành Vương là người thừa kế hợp pháp và được chỉ định của Võ Vương, việc Chu công nhiếp chính không phải do Võ Vương an bài lúc lâm chung, chí ít không phải bổ nhiệm chính thức, cũng không phải do người Chu vương thất đề cử, mà do Chu công tự quyết định.

《 Sử ký Lỗ thế gia 》 ghi chép, Chu công "lên ngôi thay mặt Thành Vương, nhiếp hành chính đương quốc", 《 Lễ Ký 》 càng nói thẳng "Chu công giẫm đạp Thiên tử chi vị để trị thiên hạ", trong 《 Đại cáo 》 cũng phát hiện Chu công xưng vương, và lấy danh nghĩa "vương mệnh" để ra lệnh. Có thể thấy, những việc Chu công làm, không chỉ là thay mặt nhiếp chính, rất có thể còn trực tiếp đá Chu Thành Vương sang một bên, tự mình xưng vương.

Sau đó là "Tam giám chi loạn". Tam giám chi loạn thực tế là Quản Thúc Tiên và Thái Thúc Độ bất mãn với việc Chu Công Đán chấp chính. Bởi vậy, Tam giám chi loạn có tính chất tranh đoạt vương vị. Để có thể rút tay đối phó Quản Thúc Tiên và Thái Thúc Độ, Chu Công Đán không thể không ước định "phân Thiểm mà trị" với Triệu Công Thích. Ước định cụ thể những gì, đã không thể kiểm tra, nhưng có một điều chắc chắn là, Chu Công Đán hứa hẹn tương lai sẽ trả lại chính quyền cho Chu Thành Vương, nên Triệu Công Thích mới nguyện ý làm hậu viện cho Chu Công Đán, quản lý nông tang duy trì tác chiến.

Mà tuổi của Chu Thành Vương, đại khái tầm mười tuổi, không khác Lưu Hiệp khi Tào Tháo đảm nhiệm Tư Không, bắt đầu nhiếp chính. Bởi vậy, nếu đem "phân Thiểm mà trị" sử dụng đến bây giờ, ý đồ thực sự là gì, cũng rất rõ ràng. Tào Tháo thậm chí có thể tưởng tượng ra, bây giờ tại Trường An, Phỉ Tiềm thông qua mấy phần chế chiếu này, lộ ra một gương mặt thong dong lại mang theo trào phúng...

Chu Công Đán muốn trở thành vương, nhưng không thể thoát ly sự giam cầm của Chu vương triều, lại nhất định phải lấy danh nghĩa Chu vương triều chinh phạt tứ phương. Kết quả tân tân khổ khổ mưu đồ kinh doanh bảy năm, cuối cùng vẫn phải trả chính quyền cho Chu Thành Vương. Vậy Tào Tháo thì sao?

Trầm mặc hồi lâu, Tào Tháo cuối cùng vỗ bàn, hô lớn rượu đến, rồi đứng ở hành lang sau, đón gió giơ chén rượu, "Có đối thủ này, mới là điều thú vị trong nhân sinh! Lại chờ xem, ai mới là Chu Triệu?!"

Cảm khái vài tiếng, Tào Tháo bỗng nhiên nghĩ đến điều gì, quay đầu lại nhìn chằm chằm mấy phần phong lệnh của Phỉ Tiềm chép trên bàn, rồi mỉm cười mở rộng ra, chợt cười ha hả, cười đến nước mắt nước mũi sắp phun ra...

Bản dịch này, mong được độc giả trân trọng thưởng lãm tại truyen.free.