Phỉ Tiềm muốn rời khỏi Hà Lạc, có một nơi nhất định phải đến cáo tri trước, đó chính là gia chủ Phỉ gia ở Hà Lạc.

Dù sao cũng nên chào hỏi một tiếng, người ta cũng sẽ không ôm đùi không cho ngươi đi, nếu không từ mà biệt, trong vòng sĩ tộc Hán triều vô cùng coi trọng lễ pháp này, trên cơ bản chẳng khác nào tự dán cho mình cái nhãn hiệu cuồng vọng, được không bù mất.

Thế gia này, từ thời Xuân Thu Chiến Quốc bắt đầu hình thành, mãi đến Đường Tống mới dần dần suy yếu, đến khi chế độ khoa cử Minh triều thực sự thi hành mới tuyên cáo thế gia chính thức rời khỏi vũ đài lịch sử.

Mà trước Minh triều, việc mà mỗi một đời Đế Vương phải làm là trực diện thế gia, không thể rời bỏ thế gia, lại muốn dùng các loại phương thức hạn chế chèn ép thế gia, bất quá người thực sự chơi chuyển, áp chế thế gia ngoan ngoãn không thở nổi trong lịch sử cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Vì sao cuối thời Hán lại lâm vào vòng luẩn quẩn tranh đoạt quyền lợi giữa ngoại thích và hoạn quan? Nguyên nhân căn bản nhất chính là thế gia. Ở thời đại này, phần lớn thời gian thế gia vẫn hướng thiện, chỉ dẫn quốc gia đi đúng hướng, nhưng khi liên lụy đến lợi ích gia tộc, thường sẽ làm ra những chuyện tổn hại quốc gia. Bởi vậy, hầu như Hoàng Đế Hán triều đều dựa vào ngoại thích để chèn ép thế gia, sau đó thấy thế lực ngoại thích không thể khống chế lại kéo hoạn quan đến áp chế ngoại thích, khi thế lực hoạn quan khổng lồ thì lại lợi dụng Thanh Lưu thế gia để thanh trừ hoạn quan.

Cứ lòng vòng như vậy, dẫn đến trong các triều đại đổi thay chỉ có ngoại thích Hán triều là nổi danh nhất, tỷ như những nhân vật như Hoắc Quang, Vệ Thanh, cũng có những người uất ức như Đậu Võ, Hà Tiến...

Ở Hán triều, giương cao ngọn cờ đối nghịch với thế gia là điều không thể thực hiện được, dù có tri thức và kiến thức vượt ngàn năm, có thể liệu địch tiên cơ, cũng khó mà làm được. Dù sao vào thời điểm này, phần lớn thế gia nắm giữ tri thức tiên tiến nhất, quản lý quốc gia vẫn phải dựa vào những tử đệ thế gia này, mà tuyệt đại đa số bách tính bình thường, đừng nói nhận mặt chữ, ngay cả đếm số cũng không xong, sao có thể khiến đám mù chữ này hiểu được quản lý quốc gia?

Phỉ Tiềm thuộc về Phỉ gia Hà Lạc, có nguồn gốc từ thời Tần.

Tiên công nước Tần không phải Tử bị Tuần Hiếu Vương phong ở Tần, sử xưng Tần Phi Tử. Hậu duệ Tần Phi Tử có người được phong tước hầu, cũng được phong ở Bùi Hương, nên xưng là Bùi Quân. Hậu thế tử tôn của ông lấy phong ấp làm họ, xưng họ Bùi, sau từ Bùi lại phân ra Phỉ, Phỉ Chờ Chi Gia, dần dần diễn biến thành.

Phỉ gia này bám rễ ở Lạc Dương đã gần trăm năm, tuy không có ai làm đến Tam công đại quan, nhưng quan viên trong triều, Thái thú và quận trưởng địa phương cũng từng đảm nhiệm không ít, bởi vậy khi Phỉ Tiềm được cử Hiếu Liêm, ít nhiều cũng có quan hệ thể diện, dù sao mỗi năm quận lớn đều có nhiệm vụ chính trị cử Hiếu Liêm, lấy ra nịnh bợ những thế gia ở Lạc Dương này cũng không phải chuyện gì mới mẻ.

Phỉ Tiềm cảm giác như đến bái kiến địa đầu xà, mà trên thực tế, thế gia cũng không khác địa đầu xà là bao.

Gia chủ Phỉ gia năm nay tên Mẫn, Phỉ Mẫn, tự Tử Hạo, theo bối phận thì là bậc chú của Phỉ Tiềm.

Phỉ Mẫn đương nhiệm Gián nghị Đại phu, chuyên chưởng nghị luận. Thuộc Quang Lộc Huân, trật sáu trăm thạch. Tuy quan chức không hiển hách như Tam công, nhưng có quyền đơn độc thượng tấu, nên cũng được coi là một trong những chức quan trọng yếu.

Phỉ Mẫn mặc cẩm bào, để râu ba chòm, mặt vuông vắn, thân hình hơi béo phì, thần tình nghiêm túc, ăn nói có ý tứ, rất có vẻ uy nghiêm, vào phòng, ngay cả liếc mắt cũng không nhìn Phỉ Tiềm đang chắp tay đứng nghiêm chỉnh, đợi khi chỉnh y quan ngồi quỳ chân ở giữa sảnh, mới như chợt thấy Phỉ Tiềm: "Hiền chất từ khi chia tay đến giờ vẫn tốt chứ?"

Còn tốt, xưng hô là hiền chất, chứng tỏ Phỉ Mẫn định ra chủ đề hôm nay là vẫn có thể luận tình thân, nếu xưng hô là Thiếu lang quan, thì là nói rõ giải quyết việc công, cự người ngàn dặm.

Lễ tiết Hán triều thực sự mệt mỏi, gặp phải gia chủ làm quan thì càng mệt mỏi, Phỉ Tiềm thầm oán trong lòng, vẫn làm lễ nghi đến nơi đến chốn, cúi mắt hành lễ đáp lời khách sáo.

Ở Hán triều, vãn bối hoặc cấp dưới khi trả lời trưởng bối hoặc thượng cấp không được ngẩng đầu đối diện, trừ khi trưởng bối hoặc thượng cấp có yêu cầu rõ ràng, khi trả lời, ánh mắt cao nhất chỉ được nhìn đến vị trí ngực đối phương, trả lời xong phải rủ mắt xuống đất, nhìn thẳng vào mắt đối phương là khiêu khích hoặc muốn đánh nhau.

Hàn huyên qua đi, chính là màn kịch chính.

Nghe Phỉ Tiềm nói ý định rời Hà Lạc, xuống Kinh Tương du học, Phỉ Mẫn vuốt râu, như chìm vào hồi ức: "Cha ngươi, Tử Quân cũng là người hiếu học, nghe nhiều biết rộng, năm xưa du học Tề địa cũng là một giai thoại... Hiền chất có di phong của cha, muốn tinh tiến học vấn, Tử Quân nếu có linh, chắc cũng vui mừng, bất quá..."

Phỉ Mẫn chuyển giọng: "Bất quá nếu ngươi đi du học, hơn trăm quyển tàng thư Tử Quân để lại sẽ xử trí thế nào? Đường xá xa xôi, núi cao sông dài, huống hồ thế đạo bất bình, nếu vô ý hư hao thất lạc, chẳng phải tiếc nuối cả đời?"

"Thúc phụ nói rất đúng, vậy theo ý thúc phụ?"

"Theo ý ta, chi bằng hiền chất gửi tạm số sách Tử Quân để lại ở nhà thúc phụ, đợi ngươi du học trở về, ta sẽ trả lại, như vậy vừa giảm bớt nỗi khổ bôn ba của ngươi, vừa có thể bảo toàn di vật của Tử Quân, ngươi thấy sao?"

Phỉ Tiềm trầm mặc rất lâu.

Hắn biết cái gọi là tạm tồn chỉ là cái cớ, một khi giao ra thì đừng mong lấy lại được.

Ở Hán triều, tri thức là bảo vật vô giá, mà thư tịch, vật dẫn của tri thức, có địa vị tuyệt cao.

Những tàng thư này ở cổ đại không chỉ đại diện cho thư tịch, mà còn đại diện cho nội tình gia đình, là một loại truyền thừa, một cuốn sách giản đáng giá ngàn vàng không đủ, rất nhiều hàn môn đệ tử nguyện trả bất cứ giá nào để đổi lấy một cuốn sách giản.

Gia chủ Phỉ gia Hà Lạc, Phỉ Mẫn, một mặt thấy Phỉ Tiềm tuổi nhỏ dễ bắt nạt, mặt khác Phỉ Tiềm lại không có con nối dõi, làm gia chủ Phỉ gia, đương nhiên không thể để người khác nói Phỉ gia sa sút. Đương nhiên, quan trọng nhất là những tàng thư này quá đáng giá, hắn làm gia chủ, trong nhà cũng chỉ có gần chín trăm quyển sách giản, Phỉ Tiềm lại có hơn trăm quyển, há không phải người tài không được trọng dụng? Nếu có thể mang về, hắn sẽ có thể xưng là nhà có ngàn quyển tàng thư! Đây là một xưng hô mê người đến mức nào!

Phỉ Mẫn vốn đã thèm nhỏ dãi, nay Phỉ Tiềm lại tự đưa tới cửa một cái cớ tốt như vậy, sao có thể dễ dàng buông tha?

Phỉ Tiềm không khỏi cảm thán, đây chính là thế gia! Trong mắt thế gia, trước nhà rồi mới đến nước, lợi ích gia tộc cao hơn hết thảy.

Bất đắc dĩ, người ở dưới mái hiên, không thể không cúi đầu. Huống chi Phỉ Tiềm chỉ là bàng chi, càng không có nhiều quyền lên tiếng, gia chủ có thể tự mình tiếp kiến, lại còn dùng cái cớ "tạm tồn" để lấy sách, đã là nể mặt ít nhiều có chút thân thuộc, đương nhiên quan trọng hơn là nể mặt nhiều tàng thư như vậy, nếu là hàn môn bình thường, thậm chí có thể sai một gia nô đến cửa làm việc.

"Tốt. Thúc phụ nói rất đúng, nhưng..." Phỉ Tiềm biết chuyện này mình tuyệt đối không thể cự tuyệt, nhưng cũng không thể quá sảng khoái, để bọn này coi thường, "Nhưng gia phụ khi còn sống yêu nhất Tề luận, thường thích không buông tay, con bất hiếu nhìn vật nhớ người, không nỡ rời xa, là thế nào cũng muốn mang theo bên mình."

Thật sự cho rằng ta Phỉ Tiềm dễ bắt nạt? Quyển Tề luận đáng giá nhất không thể cho!

Ai cũng biết, thời Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho, giết người Nho gia đến bảy tám phần, đến Hán triều, phong thủy luân chuyển, đến lượt Nho gia phong quang, thời Hán Vũ Đế càng đạt đến đỉnh phong, triều chính trên dưới độc tôn Nho gia, bãi bỏ Bách gia, rất nhiều đệ tử Bách gia bất đắc dĩ chuyển sang Nho học, người kiên trì không thay đổi thì bị giết, bị bắt, càng nhiều bị xua đuổi đày đến biên cương.

Đến nay, cuối thời Đông Hán, Nho học là học vấn duy nhất có thể leo lên triều đình, mà học thuật quan trọng nhất của Nho học chính là 《 Luận Ngữ 》.

《 Luận Ngữ 》 từ khi ra mắt vào thời Chiến Quốc Tiền kỳ, vì truyền miệng và chép tay, câu chữ thường có chỗ khác biệt. Những năm cuối Tây Hán, Đế sư của Hán Thành Đế là Trương Vũ lấy 《 Lỗ luận 》 làm chủ, kết hợp 《 Tề luận 》 biên định 《 Trương Hầu luận 》, có 21 thiên.

《 Tề luận 》 chính là Phỉ Tiềm phụ thân thu thập được khi du học Tề Quốc, tuy chỉ là tàn thiên, nhưng trong mắt Nho gia lúc bấy giờ, giá trị cũng là liên thành, thiên kim bất dịch.

"Cái này... Cái này..." Phỉ Mẫn run rẩy râu, rất không nỡ, nhưng Phỉ Tiềm đã giơ cao ngọn cờ "Hiếu", không thể để Phỉ Tiềm không giữ hiếu đạo, chẳng phải vi phạm tư tưởng đạo nghĩa căn bản nhất của Nho gia?

"Hiền chất lưu ba năm quyển bên người, cũng coi là được chứ?" Phỉ Mẫn vẫn chưa từ bỏ ý định.

Phỉ Tiềm kiên định lắc đầu.

"Ai, cũng được, tùy hiền chất." Phỉ Mẫn tuy tiếc nuối, nhưng đoạt được phần lớn, không cần vạch mặt, cũng coi như hài lòng, dù sao Phỉ Tiềm cũng là người Phỉ gia, làm quá mức sẽ bị người chê cười, chỉ là đáng tiếc, không thể toàn công, "Vậy không biết hiền chất khi nào khởi hành?"

Ý là ta khi nào đến nhà ngươi lấy sách?

"Tiểu chất thụ lời mời của Thôi gia, sợ có chút việc vặt chưa xong, đợi qua chuyện này, tháng sau sẽ khởi hành, đến lúc đó chắc chắn cáo tri thúc phụ." —— Thôi gia có thể sẽ tìm ta gây phiền phức, nếu phiền phức không giải quyết được ta cũng đi không được, nếu ngươi có thể làm được, vậy ta sẽ đi trong vòng mười ngày, khi nào đi ta sẽ báo cho ngươi.

"Thôi gia, là Thôi gia thành bắc sao, ta quen biết. Hiền chất lần này đi đường xa, thúc phụ cũng không có gì để tặng, chỉ có chút lộ phí, mong hiền chất đừng từ chối, coi như thúc phụ chúc hiền chất lên đường bình an, học có sở thành." —— được, ta giúp ngươi giải quyết, cho ngươi chút tiền đặt cọc, không cho phép đổi ý, vậy cứ quyết định vậy đi.

Khi Phỉ Tiềm mang theo năm trăm kim rời khỏi Phỉ gia Hà Lạc, cũng có nghĩa là hoàn thành giao dịch với Phỉ Mẫn. Đây chính là sự bất đắc dĩ của bàng chi, coi như lần này Phỉ Tiềm không đáp ứng, Phỉ Mẫn cũng sẽ tìm cách khác, bất quá đến lúc đó có lẽ sẽ không hòa khí như bây giờ.

Bàng chi Phỉ Tiềm giao ra tàng thư đổi lấy tự do và bảo hộ trong phạm vi nhất định từ chủ gia Phỉ Mẫn.

Nếu tương lai Phỉ Tiềm không có gì phát triển, những tàng thư này sẽ một đi không trở lại, đương nhiên, nếu Phỉ Tiềm đắc thế, những tàng thư này thậm chí sẽ được trả lại gấp đôi.

Đây chính là thế gia, gia chủ có quyền lợi rất cao, đồng thời cũng có trách nhiệm dẫn dắt cả gia tộc phát triển, bàng chi hứa hẹn lâu dài là bị chủ gia bóc lột trong vô hình. Đương nhiên, nếu chủ gia bất lực, trưởng lão trong thế gia sẽ tổ chức hội nghị, trục xuất gia chủ, chọn người hiền tài từ các bàng chi khác thay thế, mà tài phú của mạch gia chủ cũ sẽ bị những người khác chia cắt, từ đó xuống dốc.

Thế gia ôn tồn lễ độ, nho nhã lễ độ che giấu bên dưới là quy tắc tàn khốc nhược nhục cường thực.

Bản dịch này được trân trọng gửi đến độc giả thân mến tại truyen.free.