Ngu Phiên vuốt râu, nhẹ nhàng thở phào một hơi. “Xem ra, thần đã chọc giận không ít người.”

Tôn Sách rót một chén trà, đặt trước mặt Ngu Phiên, cười nói: “Ngươi lại làm chuyện gì mà khiến mọi người oán trách vậy?”

Ngu Phiên nhận chén trà, khom người tạ ơn, nhấp một ngụm, thông giọng, rồi bình ổn lại tâm tình. Hắn biết lại có phiền phức, nhưng không ngờ phiền phức lại lớn đến thế, còn có người giăng một cái bẫy lớn như vậy chờ hắn. Tôn Sách trước đó đã đồng ý dùng tên Tương Sơn, nay lại không hề bàn bạc với hắn, trực tiếp bác bỏ quyết định cũ, đổi tên Tử Kim Sơn, chắc chắn có nguyên do. Tôn Sách hoặc là bất tiện nói rõ, hoặc là muốn bảo vệ hắn, nên mới không bàn bạc mà tự mình quyết định. Đã là Tôn Sách quyết định, sau này có ai hỏi, hắn cũng có thể không cần để tâm.

“Đại Vương, Kiến Nghiệp tuy tạm thời là kinh đô, nhưng tương lai vẫn là kinh đô thứ hai, dân số sẽ nhanh chóng gia tăng, buôn bán tấp nập, không ít cửa hàng mọc lên, lượng lương thực tiêu thụ cuối cùng sẽ là một vấn đề lớn……”

Ngu Phiên lấy ra một bản vẽ, trên đó có ghi chú các hàng quán, vừa chỉ vừa giải thích. Kiến Nghiệp vùng ven sông, vận chuyển bằng thuyền vốn là phương thức tốt nhất, nhưng từ Kiến Nghiệp đi xuống không xa là cửa biển, gió to sóng lớn, cũng không thích hợp cho thuyền vận chuyển lương thực. Chính vì thế, khi Ngô Vương Phù Sai tranh bá Trung Nguyên đã đào một con kênh – đó là Đô Kênh, từ Thái Hồ về phía tây, qua Lật Dương, Vu Hồ rồi thẳng tới Trường Giang.

Ngu Phiên suy tính hai phương án: một là từ Cú Dung, đào một con kênh thông giữa hồ nước hiện có và chi lưu Cú Dung của thượng du sông Tần Hoài; một là từ Đan Dương, đào một con kênh thông với chi lưu khác của thượng du sông Tần Hoài là sông Lật Thủy. Bất kể phương án nào cũng đều phải khai sơn, khối lượng công trình đều không nhỏ, không thể tránh khỏi sẽ ảnh hưởng đến sinh hoạt của dân bản xứ, ví dụ như trưng tập thêm nhiều lao dịch.

So với việc trưng tập lao dịch, vấn đề phong thủy còn phiền toái hơn. Đối với những thế gia có thực lực nhất định mà nói, việc trưng tập lao dịch còn có thể bồi thường, hoặc dùng quan hệ để tránh, đẩy sang người khác, ảnh hưởng phong thủy thì lại không tránh được, hơn nữa ảnh hưởng còn lớn hơn và kéo dài hơn. Bởi vậy, việc thảo luận về các phương án nhanh chóng từ độ khó công trình chuyển sang tranh cãi phong thủy, không ai muốn xung quanh nhà mình lại mọc lên một công trình. Thậm chí có người đồn rằng, gần đây Đan Dương bị Ngô Hội chèn ép, đã phải chịu lép vế, nếu phong thủy lại bị động chạm, e rằng sau này càng không có cơ hội ngóc đầu lên.

Thảo luận tới lui, kết quả cuối cùng là cả hai phương án đều có khả năng bị phủ quyết.

Tôn Sách lẳng lặng nghe, trong lòng đã hiểu ra vài phần. Chuyện này không chỉ là phản kích cá nhân Ngu Phiên, mà còn là khiêu khích hắn. Kiến Nghiệp vốn thuộc Đan Dương, hơn nữa còn là khu vực có thực lực kinh tế mạnh nhất của Đan Dương. Nếu hắn dựng nước ở đây, chia các huyện Kiến Nghiệp vào trong phạm vi vương quyền, những nơi được sáp nhập vào đương nhiên sẽ vui mừng, nhưng những huyện không được sáp nhập vào, ví dụ như Uyển Lăng, trị sở của Đan Dương, sẽ không nghĩ như vậy. Huống chi hắn là Ngô Vương, người Ngô Hội là nền tảng của hắn, người Đan Dương trong hệ thống nước Ngô có quyền lên tiếng hạn ch��, hầu như không ai tiến vào vòng cốt lõi, có chút suy nghĩ cũng là chuyện rất bình thường.

Nói không chừng, việc này còn có ý nghĩa bênh vực cho cha con Đào Khiêm.

Tình huống rất phức tạp, nội bộ hệ Giang Đông cũng không đồng đều, có người ăn thịt, có người húp canh, còn có người ngay cả nước cũng không được uống. Bọn họ chẳng quan tâm nguyên nhân là gì, bọn họ chỉ muốn kết quả.

“Ngươi thiên về phương án nào hơn?”

Ngu Phiên chỉ vào phương án thông Đô Kênh và sông Lật Thủy. “Phương án này có độ khó cao, nhưng một khi thành công, việc duy trì sẽ thuận tiện. Mà qua Đô Kênh, phía đông có thể thông Thái Hồ, phía tây có thể xuyên qua Trường Giang, qua Hán Thủy đến Uyển Lăng, cũng hữu ích cho sự phát triển của thủ phủ Đan Dương.”

Tôn Sách không bày tỏ ý kiến. Hai phương án Ngu Phiên đưa ra đều đã từng được thực hiện trong lịch sử, chỉ có điều một cái ở thời kỳ trước, một cái ở thời kỳ sau, cách nhau hơn một ngàn năm. Phương án thứ nhất chính là được thực hiện vào thời Tam Quốc, có tên là Kênh Phá Sơn, phương án thứ hai được thực hiện vào thời Minh triều, có tên là Thiên Sinh Hà.

Đúng như lời Ngu Phiên nói, phương án Kênh Phá Sơn tuy dễ thực hiện hơn một chút, nhưng lại rất khó duy trì, về sau bị bỏ đi, tổng cộng tồn tại cũng chỉ ba bốn trăm năm. Công trình Thiên Sinh Hà được đào vào đầu triều Minh, kéo dài hai triều Minh Thanh, đến thế kỷ hai mươi mốt vẫn còn phát huy tác dụng.

“Cả hai phương án đều phải cẩn thận luận chứng, không nên vội vàng.” Tôn Sách ngón tay nhẹ nhàng gõ lên bản vẽ. “Tình trạng thiếu lương thực tạm thời sẽ không lớn đến mức ấy, chúng ta cũng không phải làm công trình khẩn cấp, không xây thì thôi, nếu đã xây thì phải xây một con linh kênh như thế, tạo phúc trăm đời.”

Ngu Phiên hiểu ý, khom người tuân lệnh. Tôn Sách tuy không bày tỏ rõ ràng ủng hộ ai, nhưng câu nói này lại như một liều thuốc an thần cho hắn. Việc xây dựng hay không, chỉ do bản thân có nên xây dựng, có thể xây dựng hay không quyết định, chứ không phải bị ý kiến của người Đan Dương chi phối.

Ngu Phiên lập tức lại nói một chuyện khác, đa phần là về quy hoạch thành Kiến Nghiệp. Đúng như Tôn Sách nói, do hạn chế về nhân lực, vật lực, việc xây dựng thành Kiến Nghiệp mới chỉ bắt đầu, chỉ xây vài tòa cung điện bao gồm cả Thái Sơ Cung, ngay cả tường thành cung điện cũng chưa xây dựng, đừng nói đến tường thành Thạch Đầu Thành, đó cũng chỉ là một phương án mà thôi. Còn ai đã truyền tin đi, ai là người đứng sau gây sóng gió, hắn về sẽ điều tra.

“Có một chuyện, thần đúng là muốn bẩm báo Đại Vương trước.”

“Chuyện gì?” Tôn Sách nâng chung trà lên, nhấp một ngụm trà. Ngu Phiên đã nói là "bẩm báo một tiếng", tự nhiên sẽ không phải là vấn đề gì nan giải.

“Có một người tên Nghiêm Phù Điều, quê ở Hạ Bi, tín ngưỡng Phật đạo, nói là có giao tình với Đại Vương. Nghe nói Đại Vương xây dựng kinh đô mới, muốn xây chùa Phật ở đó để cầu phúc cho nước Ngô.”

Tôn Sách hơi bất ngờ. “Nghiêm Phù Điều đang truyền đạo gì ở Giang Đông vậy?”

“Y đã đến được hai năm, vốn giảng kinh thuyết pháp ở vùng Ngô Huyền, khá được hoan nghênh, tín đồ không ít, danh tiếng có thể sánh ngang với Vu Cát.”

Tôn Sách không khỏi kinh ngạc. Vu Cát là thần tiên sống, lại có trường thọ, rất phù hợp với giấc mộng tu đạo thành tiên của người Hán, việc có nhiều tín đồ là điều có thể lý giải. Phật giáo lại tuyên dương kiếp sau, theo lý thuyết thì không phù hợp với tâm lý trọng kiếp này của người Hán. Phật giáo hưng thịnh vào thời Ngụy Tấn là vì loạn thế sắp đến, kiếp này vô vọng, người bình thường chỉ có thể cầu kiếp sau, sao bây giờ đã bắt đầu hưng thịnh rồi?

Chẳng lẽ, đây là xu hướng phát triển không thể ngăn cản sao?

“Nghiêm Phù Điều nói Phật đạo và Thái Bình Đạo tuy khác đường nhưng cùng quy về một mối, lập luận chặt chẽ, Phật đạo còn ưu việt hơn một bậc. Đại Vương đã có thể xây dựng Thái Sơ Cung để hưng thịnh Thái Bình Đạo, thì cũng có thể dành cho Phật đạo một vị trí, bao dung muôn vật, bao quát thiên hạ, đó mới là độ lượng của bậc thánh chủ. Vả lại, Phật đạo có Khổng Tước Minh Vương, chính hợp với mệnh phượng hoàng của Đại Vương, không nên cự tuyệt ở ngoài cửa, mà phản lại tin vào đạo thuật dễ hiểu của Thái Bình Đạo.”

Tôn Sách dở khóc dở cười. Nghiêm Phù Điều này đúng là có thể bóp méo sự thật, vì truyền đạo mà còn kéo hắn liên hệ với Khổng Tước Minh Vương.

“Ngươi đã từng nghe y giảng kinh chưa?”

“Thần từng nghe qua một lần, cũng đọc vài quyển kinh thư y tặng, cảm thấy nó ôn hòa, học thuyết có chỗ tương đồng với Lão Trang, chỉ là quá mức đạm bạc.” Ngu Phiên nhún vai, có chút không đồng tình. “Cái này cũng không được, cái kia cũng không được, chúng ta còn vất vả làm gì chứ? Điểm này, thần vẫn cảm thấy Lão Tử có lý hơn, 'biết cái trắng, giữ cái đen, vô vi mà không có gì không làm'.”

Tôn Sách cười lớn, nhưng ngay lập tức nhận ra một vấn đề, nhất thời không cười nổi. “Nghiêm Phù Điều ngoài tặng kinh thư cho ngươi, còn tặng cho những ai nữa?”

“Hơn nữa, y đã in rất nhiều kinh thư, phát đi khắp nơi, hầu như nhà nào cũng có một quyển.”

“Mẹ kiếp!” Tôn Sách không nhịn được chửi thề, buồn bực khôn nguôi. Đây quả là bất ngờ, tự mình rước họa vào thân. Ta công khai kỹ thuật in ấn, vốn là để truyền bá giáo dục, khai mở dân trí, không ngờ lại tạo điều kiện thuận lợi cho Nghiêm Phù Điều. Nói thêm, đây cũng là số trời ư, một trong những nguyên nhân lớn khiến kỹ thuật in khắc bản phát triển đời sau chính là sự hưng thịnh của Phật giáo. Đối với kinh Phật có văn tự đẹp hay tranh minh họa đẹp mà nói, kỹ thuật in khắc bản quả thực sinh ra là để phục vụ chúng. Ta cứ ngỡ sẽ ức chế sự truyền bá của Phật giáo, không ngờ lại trở thành cánh tay nối dài cho sự truyền bá của Phật giáo, th��o nào Nghiêm Phù Điều coi ta là Khổng Tước Minh Vương, nên vì nước Ngô mà cầu phúc.

“Ngươi hãy kể cho ta nghe kỹ hơn về việc Nghiêm Phù Điều truyền đạo ở Giang Đông, càng tỉ mỉ càng tốt.”

Ngu Phiên không cho là vậy. “Đại Vương và Nghiêm Phù Điều có giao tình, nhưng cũng không cần để tâm như vậy, những chuyện nói suông này không thể coi là thật.”

Tôn Sách hừ một tiếng: “Trọng Tường, Phật đạo nghe có vẻ thú vị, nhưng nếu không kiểm soát, có thể làm lung lay nền tảng lập quốc. Không nói những cái khác, ngươi chưa từng nghe nói những gì Trách Dung đã làm ở Từ Châu sao? Ai cũng nói Nho gia hậu táng tốn kém, nhưng Phật giáo này còn tốn kém hơn việc hậu táng, bọn họ đặc biệt thích dùng vàng để trang sức tượng Phật, bao nhiêu vàng cũng đổ vào đó.”

Vừa nghe đến hai chữ "hoàng kim", Ngu Phiên giật mình. Là kế tướng, hắn quá rõ tầm quan trọng của hoàng kim. Việc buôn bán phát triển, tài phú gia tăng nhanh chóng, tình trạng thiếu hụt vàng, đồng và các loại tiền tệ nguyên liệu vốn đã rất lớn. Hắn mỗi ngày đều phải nghĩ cách kiếm tiền, giải quyết vấn đề tiền tệ. Nếu lại có một Phật đạo thích dùng vàng dát tượng Phật, chẳng phải là chó cắn áo rách sao? Chuyện của Trách Dung, hắn cũng từng nghe nói, nhưng chỉ nghĩ Trách Dung là một kẻ điên rồ, không hề liên tưởng đến Phật giáo. Nếu sớm nghĩ đến điều này, hắn chắc chắn sẽ không để Nghiêm Phù Điều truyền đạo ở Giang Đông. Bây giờ còn phải để Tôn Sách nhắc nhở, hắn có phần nghi ngờ mình thất trách, hổ thẹn với sự tín nhiệm và coi trọng của Tôn Sách.

Thấy Ngu Phiên tự trách, Tôn Sách vốn định an ủi vài câu, nhưng lời chưa kịp nói ra lại nuốt vào. Chuyện của Nghiêm Phù Điều không phải trách nhiệm của Ngu Phiên, dù sao hắn ở Kiến Nghiệp, quan tâm không đủ đến sự việc ở Ngô Huyền, lại không có kiến thức tích lũy về phương diện này, không nhận thức được nguy hại trong đó cũng là rất bình thường. Nhưng Ngu Phiên quá tự phụ vào tài năng của mình, gặp chút trở ngại cũng là tốt. Đây là một thời đại đầy biến số, ngay cả hắn, một "người xuyên việt", cũng không cách nào khống chế được tất cả, cần tinh anh của thời đại này cùng nhau nỗ lực, mà tiền đề của sự nỗ lực chính là duy trì đủ sự khiêm nhường. Ngu Phiên hiển nhiên còn thiếu sót đức tính khiêm nhường này. Nếu hắn không quá tự phụ như vậy, thì đã không thể nào không chú ý đến nghiên cứu của Thái Diễm về Thiên Trúc, bị chút đả kích này, sau này ít nhiều cũng nên có chút cảnh giác.

Tôn Sách hàn huyên với Ngu Phiên rất lâu, biết được đại khái tình hình Nghiêm Phù Điều truyền đạo ở Giang Đông, cũng truyền đạt những lo lắng của mình cho Ngu Phiên, cuối cùng hỏi ý kiến hắn. Ngu Phiên vuốt râu, trầm ngâm một hồi lâu.

“Đại Vương, người đời thường nói, lấp thì không bằng khơi thông. Phật đạo này đã có thể truyền bá ở Giang Đông, ắt hẳn có chỗ mê hoặc lòng người, đơn thuần cấm đoán chưa chắc đã có hiệu quả, nói không chừng còn làm tăng thêm thanh thế của nó, chi bằng dẫn dắt nó phục vụ cho ta.”

“Làm thế nào mới có thể khiến nó phục vụ cho ta?”

“Sở dĩ Nghiêm Phù Điều nảy ý muốn xây chùa Phật, cũng là vì Đại Vương xây Thái Sơ Cung, có ý dẫn dắt Thái Bình Đạo. Nếu đã vậy, sao không để Vu Cát đến, cùng Nghiêm Phù Điều công khai biện luận, xem ai là chân đạo, ai là giả đạo?”

Tôn Sách khẽ nhíu mày. “Làm vậy có được không?”

Vầng trán Ngu Phiên vẫn nhíu chặt cuối cùng giãn ra, vẻ mặt lộ rõ sự tinh ranh. “Đại Vương, bất kể cuối cùng bọn họ ai thắng ai thua, nếu muốn chính thức thành đại sự của đời sau, đều không thể thiếu sự ủng hộ của Đại Vương. Lấy tinh hoa mà dùng vào đại sự, khiến chúng phục vụ cho ta, chẳng phải tốt hơn việc cứ mãi cấm đoán hay sao?”

Nội dung này được truyền tải trọn vẹn đến quý độc giả duy nhất qua trang truyen.free.