Tôn Sách, Quách Gia và Tương Cán bàn bạc đến nửa đêm. Sáng sớm ngày hôm sau, ông lại mời Chu Trì đến, thông báo cho ông ta tình hình mới nhất.

Chu Trì vô cùng kinh ngạc, tình thế xấu đi vượt quá sức tưởng tượng của ông. Nhưng khi thấy Tôn Sách phản ứng thần tốc, ông lại từ đáy lòng cảm thấy mừng rỡ. Ở điểm này, Tôn Sách mạnh hơn Tôn Kiên. Tôn Kiên tác chiến dũng mãnh nhưng tầm nhìn không xa. Nếu Tôn Sách có thể sớm xuất đạo một năm, ông đã không để Tôn Kiên từ bỏ Trường Sa.

Trong các quận Giang Nam, Trường Sa nổi tiếng với sản lượng lúa gạo dồi dào, vô cùng thích hợp để làm căn cứ hậu cần.

Chu Trì quyết định tự mình đến bái phỏng Đào Khiêm. Trước khi đi, ông và Tôn Sách đã cẩn thận trao đổi về những phản ứng có thể có của Đào Khiêm, cũng như cách ứng đối phù hợp. Đồng thời, ông tạm thời giao binh quyền lại cho Tôn Sách, phòng trường hợp ông có chậm trễ hoặc không thể quay về, tránh để xảy ra vấn đề.

Trước sự ủng hộ không chút giữ lại của Chu Trì, Tôn Sách bày tỏ lòng cảm kích. Dù sao, Chu Trì là cựu bộ hạ của Tôn Kiên, không phải thuộc cấp của mình, nhưng lại đối đãi với ông chân thành như vậy quả thực không dễ, ít nhất điều đó cho thấy Chu Trì là người hiểu lý lẽ, có tầm nhìn xa trông rộng.

Tôn Sách đưa Chu Trì ra ngoài doanh trại, lưu luyến chia tay. Trở về doanh sau đó, ông mang theo Điển Vi đi thẳng tới đại trướng của Cát Sinh. Cát Sinh và mười mấy tướng lĩnh Khăn Vàng khác đóng quân riêng một doanh, mỗi người đều dẫn theo vài chục đến vài trăm thân vệ. Khi họ đang tụ tập trong doanh trại, nghe một đạo sĩ hiệu Thanh Dương giảng đạo bên vò rượu, thì nghe tin Tôn Sách đến. Tất cả đều rất bất ngờ và lập tức mời ông vào. Nhưng khi thấy Tôn Sách chỉ dẫn theo một vệ sĩ, ai nấy đều ngây người, không hiểu ông có ý đồ gì.

“Đang giảng đạo ư?” Tôn Sách vừa chào hỏi Cát Sinh cùng những người khác, vừa cười nói: “Ta có thể cùng nghe một lát chứ?”

“Đương nhiên có thể.” Cát Sinh cùng mọi người vội vàng đáp lời, mời Tôn Sách ngồi vào ghế thủ lĩnh. Tôn Sách khẽ khách sáo một chút rồi thản nhiên ngồi xuống. Cát Sinh và các tướng lĩnh nhìn nhau, trong ánh mắt ẩn chứa thêm vài phần cảnh giác.

Tôn Sách giả vờ không thấy, chắp tay với Thanh Dương đạo trưởng. “Mời đạo trưởng tiếp tục khai giảng.”

Rất nhiều người không phân biệt rõ Đạo giáo và Đạo gia, cho rằng Thái Bình Đạo chính l�� Đạo gia. Kỳ thực, hai khái niệm này không giống nhau. Thái Bình Đạo tôn sùng Hoàng Lão, nhưng kinh điển của Thái Bình Đạo là “Thái Bình Kinh”. Trên thực tế, “Thái Bình Kinh” là một bộ sách tạp gia hỗn hợp Nho, Pháp, Đạo, đặc biệt việc tôn sùng Nho giáo của nó vượt xa tưởng tượng của nhiều người. Ngay từ đầu, “Thái Bình Kinh” đã được đối xử như một sách Nho, và Tương Giai, người đầu tiên truyền bá “Thái Bình Kinh”, chính là một ph��ơng sĩ tinh thông kinh điển Nho gia. Phương sĩ là những người học rộng hiểu sâu về các phương thuật. Nho học ở Tây Hán trở thành trường phái chính thống, thế nhưng lý thuyết Thiên nhân hợp nhất cũng mang đến ảnh hưởng phương thuật hóa. Sấm vĩ là một hạng mục quan trọng trong đó, nhưng không phải tất cả. Ở Đông Hán, rất nhiều Nho sinh kiêm tu Hoàng Lão, và thuật số là một nội dung quan trọng. Thái Ung cũng như vậy, Tôn Sách thường xuyên nghe ông ta nhắc đến, hơn nữa còn rất đắc ý, tự nhận rằng nó quan trọng hơn cả Ngũ Kinh.

Tôn Sách không nghiên cứu gì về thuật số, cũng chẳng có hứng thú gì. Nhưng hôm nay ông không đến để luận đạo với Cát Sinh và những người khác, tự nhiên sẽ không cố ý trêu chọc. Ông nghe Thanh Dương đạo trưởng nói một lát, rồi giả vờ hỏi vài vấn đề không đầu không cuối, nói những lời khen ngợi trái với lòng mình để dỡ bỏ phòng bị trong lòng Cát Sinh và các tướng lĩnh, coi như hoàn thành nhiệm vụ. Sau khi thảo luận vài câu về những vấn đề sâu xa và khó hiểu như "kim Thái Ất", ông rất nhanh chuyển câu chuyện sang những vấn đề thực tế hơn như việc ăn uống.

Cát Sinh cùng những người khác hiển nhiên đã chờ đợi khoảnh khắc này từ lâu. Họ không ngừng ca ngợi tân chính của Tôn Sách ở Nam Dương, rồi lập tức hỏi khi nào Tôn Sách sẽ thực hiện đồn điền ở Nhữ Nam. Nam Dương tuy tốt, nhưng dù sao cũng không phải quê hương của họ, họ vẫn hy vọng được đồn điền ở Nhữ Nam. Nhữ Nam có hệ thống thủy lợi hoàn chỉnh, chỉ cần đoạt lại ruộng đất từ tay bọn cường hào ngang ngược, thì việc đồn điền có thể thực hiện và sẽ thấy lợi nhuận ngay trong mùa thu.

Tôn Sách không trực tiếp phản đối, ông chỉ hỏi Cát Sinh một câu: “Hoàng Cân có thể sống chung hòa bình với Viên Thiệu sao?”

Cát Sinh và các tướng lĩnh nhìn nhau, rồi trước sau đều lắc đầu.

Tôn Sách nói tiếp: “Tính từ năm đầu khởi nghĩa của Đại Hiền Lương Sư, các ngươi đã chiến đấu ở Nhữ Nam bảy, tám năm rồi, cảm nhận lớn nhất là gì?”

Các tướng lĩnh Khăn Vàng suy nghĩ một lát, rồi bắt đầu tranh nhau nói. Kẻ thì nói vũ khí không đầy đủ, người thì nói thiếu lương thực, kẻ lại nói binh lính tác chiến thiếu tổ chức. Có đủ mọi lý do, cũng có người tự nhận mình không biết đánh trận, nhưng số lượng không nhiều. Lúc này, Tôn Sách không có hứng thú sửa đổi tâm tính của họ, chỉ hỏi một câu: “Nếu Viên Thiệu đánh tới, các ngươi có giữ được không?”

Tất cả mọi người im lặng. Một lát sau, họ đều dồn ánh mắt về phía Cát Sinh. Cát Sinh hắng giọng một cái, không nhanh không chậm hỏi: “Theo ý Tướng quân, chúng ta chỉ có thể rời khỏi Nhữ Nam, tha hương ư?”

Tôn Sách gật đầu. “Theo ta, đây là thượng sách.”

“Vậy còn trung sách và hạ sách thì sao?”

“Có.” Tôn Sách khẽ cười. “Hạ sách đơn giản nhất là đầu hàng Viên Thiệu, tranh đấu giành thiên hạ cho hắn. Nếu hắn đoạt được thiên hạ, trong chư tướng có lẽ sẽ có một hai vị trở thành công thần khai quốc, được phong hầu tước gì đó.”

Cát Sinh cùng các tướng lĩnh nhìn nhau cười khổ. Họ không phải chưa từng nghĩ đến điều này, nhưng khả năng thực hiện cực kỳ nhỏ. Thứ nhất là thân phận họ quá thấp kém, Viên Thiệu căn bản không coi trọng. Thứ hai là họ chẳng có tài văn, cũng chẳng có tài võ, muốn dựa vào chiến công để phong hầu thì cơ bản chẳng khác nào nằm mơ giữa ban ngày. Tôn Sách nói họ có thể có một hai người trở thành công thần khai quốc, kỳ thực đã là lời khách khí.

“Xin Tướng quân hãy nói về trung sách.”

“Trung sách chính là tập trung binh lực ưu thế, người mạnh thì làm binh lính, giữ thành chuẩn bị chiến tranh; người yếu thì làm dân thường, cày ruộng dệt vải, tự lực cánh sinh.”

Tôn Sách bẻ ngón tay, tính toán cho Cát Sinh và các tướng lĩnh một khoản. Toàn bộ lực lượng Khăn Vàng ở Nhữ Nam, lớn nhỏ gom lại, đại khái còn khoảng bốn, năm mươi vạn người, trong đó chiến sĩ hơn mười vạn, và tinh nhuệ thực sự có khả năng chiến đấu chỉ khoảng ba, năm vạn người. Duyện Châu, Dự Châu không thể phòng thủ một cách an toàn với số binh lực ít ỏi này. Nhưng nếu liên thủ với Khăn Vàng ở Thanh Châu, tình hình sẽ khác. Khăn Vàng Thanh Châu có hơn một triệu người, hai, ba mươi vạn chiến sĩ, và ít nhất khoảng mười vạn tinh nhuệ. Tổng cộng mười lăm vạn tinh nhuệ đủ sức bảo vệ một tuyến Hoài Thủy, và hơn một triệu dân chúng cày ruộng dệt vải cũng đủ để cung cấp hậu cần cho mười lăm vạn đại quân này, không cần lo lắng việc tiếp tế bị gián đoạn. Về quân giới, Nam Dương có thể cung cấp trợ giúp. Không chỉ vậy, Giảng Võ Đường còn có thể giúp quân Khăn Vàng huấn luyện tướng lĩnh.

Quân Khăn Vàng đông người thế mạnh, nhưng lại liên tục bại trận, không phải vì chiến sĩ Khăn Vàng không giỏi. Binh lính thường là do dân chúng bình thường tạo thành, sức chiến đấu gần như tương đương với tinh nhuệ của quân Khăn Vàng, thậm chí ý chí chiến đấu còn không bằng những chiến sĩ Khăn Vàng đang tìm sự sống trong cái chết. Ưu thế của họ nằm ở những tướng lĩnh được huấn luyện nghiêm chỉnh. Làm thế nào để cầm quân tác chiến, người bình thường không có cơ hội học hỏi, đừng nói đến tướng lĩnh Khăn Vàng phổ thông, ngay cả Đại Hiền Lương Sư Trương Giác cũng chỉ là nửa vời. Quân Khăn Vàng tuy có ưu thế binh lực nhưng lại bị Hoàng Phủ Tung và những người khác thần tốc đánh bại, xét cho cùng là vì không có những tướng lĩnh thực sự đủ năng lực, không biết cách đánh trận.

Tôn Sách có thể gánh vác trách nhiệm này, bởi chiến tích tiêu diệt hai vạn tinh nhuệ Tây Lương năm ngoái đã chứng minh năng lực của ông. Không chỉ vậy, Giảng Võ Đường còn có thể đào tạo một lượng lớn quan quân trung và hạ cấp, bù đắp cho khâu yếu kém này của Khăn Vàng.

Bởi vậy, nếu ba bên có thể liên thủ, bổ sung cho nhau, thì việc kiểm soát Dự Châu thậm chí Duyện Châu cũng không phải là điều không thể.

Cát Sinh cùng các tướng lĩnh vô cùng động lòng, nhưng không lập tức đáp ứng Tôn Sách. Những điều Tôn Sách nói rất hay, nhưng mọi người không quen biết, ông dựa vào đâu mà lại vô duyên vô cớ giúp đỡ họ? Nhỡ ông ta cũng giống Viên Thiệu, muốn thôn tính họ thì sao? Quan trọng hơn, so với quân Khăn Vàng Thanh Châu, thực lực của họ còn yếu kém, chẳng có tự tin gì để thuyết phục đối phương.

Thấy Cát Sinh và các tướng lĩnh còn do dự, Tôn Sách trong lòng đã hiểu rõ. Ông giả vờ vẻ tùy ý, nói: “Cát Đại Soái, nghe nói ngươi từng giao đấu với H���a Chử?”

Mặt Cát Sinh giật giật, trong mắt lóe lên một tia sợ hãi khó tả.

“Ngươi thấy vệ sĩ của ta đây so với Hứa Chử thì thế nào?” Tôn Sách chỉ tay vào Điển Vi, cười khẩy nói: “Nếu ta nói mình có khả năng đánh bại Hứa Chử, ngươi có tin không?”

Chữ nghĩa phồn hoa, duy bản dịch này chính là độc quyền của truyen.free, kính mong độc giả thấu tường.