Bởi vì người khá đông, Viên Quyền đã sắp xếp mọi người ở hai nơi. Tôn Sách cùng những tướng lĩnh khác dùng bữa tại chính đường, vừa ăn vừa bàn bạc công việc. Trương Thừa, Tôn Quyền và vài đứa trẻ choai choai khác thì lắng nghe, mở mang kiến thức, từ đó học hỏi tài trị quốc và dùng binh, chuẩn bị cho tương lai làm quan. Đây đều không phải những điều được dạy trong sách vở kinh điển của thánh hiền, mà là đặc quyền riêng của con cháu thế gia. Trong tương lai, tầm nhìn của họ sẽ cao hơn một bậc so với con cháu nhà nghèo phải khổ công học hành để tìm kiếm cơ hội thăng tiến.

Tôn Sách đối kháng với thế gia, nhưng hắn cũng hiểu rõ sự tồn tại của giai tầng xã hội có tính tất yếu. Không thể cứ ôm thái độ thù hằn với thế gia mà yên lòng. Điều hắn muốn làm là phá vỡ sự cố định hóa của giai tầng, duy trì sự lưu thông trong xã hội, không để thế gia độc quyền lựa chọn nhân tài, chiếm giữ quyền lực. Vài lần xung đột với Hứa Thiệu không phải vì hắn có ấn tượng xấu với bản thân Hứa Thiệu, mà là vì tranh giành quyền lên tiếng, quyền bổ nhiệm người.

Sau khi nghe Phùng Phương thuật lại mọi chuyện, Kiều Nhuy trong lòng cũng không dễ chịu. Hắn có không ít bạn cũ đang nhậm chức trong triều đình Trường An, trong loạn lạc chiến tranh, không biết bao nhiêu người trong số họ còn sống sót.

Thừa cơ hội này, Tôn Sách đề xuất điều chỉnh nhân sự. Kiều Nhuy có kinh nghiệm cầm quân, lại là người Tuy Dương, nên được thỉnh cầu giữ chức Điển Nông Trung Lang Tướng, dẫn dắt một bộ phận quân Khăn Vàng Nhữ Nam đã quy hàng đến đồn điền tại vùng Nãng Sơn. Phùng Phương thì giữ chức An Dân Trung Lang Tướng, đồn điền ở vùng Hứa huyện. Toánh Xuyên đã trải qua binh biến Tây Lương, lại thêm không ít người dời nhà đến Hà Bắc, có rất nhiều đất đai vô chủ có thể tận dụng.

Với hai nơi đồn điền này, một đông một tây, hỗ trợ lẫn nhau, nguồn cung lương thực cho các cứ điểm phòng tuyến Hoài Thủy có thể được giải quyết một phần. Vạn nhất binh lực không đủ, quân đồn điền còn có thể ra trận chống đỡ một thời gian, chờ đợi viện binh, chiến tuyến sẽ không đến nỗi tan vỡ.

Đối với việc mất đi chức Nhữ Nam Thái Thú, Kiều Nhuy có chút không cam lòng, nhưng hắn cũng hiểu rõ rằng mình không thể kiểm soát được các thế gia ở Nhữ Nam, nên Tôn Sách hoàn toàn không hài lòng với công việc của hắn. Giờ đây, danh sĩ lớn Trương Chiêu đã đến, Tôn Sách muốn để Trương Chiêu thử sức. Việc điều chuyển ông ta làm Điển Nông Trung Lang Tướng là một điều chuyển bình thường, lại còn để Phùng Phương, đồng nghiệp cũ ngày nào, đi cùng, đã là rất giữ thể diện cho ông ta. Theo Tôn Sách lâu như vậy, ông ta tin rằng Tôn Sách sẽ không bạc đãi mình, liền vui vẻ đồng ý, và còn chủ động tiến cử Trương Chiêu nhậm chức Nhữ Nam Thái Thú.

Phùng Phương đương nhiên càng không có ý kiến, đi rồi quay lại, Tôn Sách không chỉ không làm nhục ông ta mà còn để ông ta gánh vác trọng trách, khiến ông ta cảm kích khôn xiết.

Tôn Sách hiểu rõ thời thế, liền quyết định mọi việc ngay trên bàn ăn.

Bàn bạc xong công việc, Tôn Sách còn nhắc đến chuyện Quan Đức Đường. Trương Chiêu hoàn toàn không đồng tình với lời phê bình của Tôn Sách về việc bắn cung "bất chủ bì". Ông giải thích rằng, "bất chủ bì" không phải nói không coi trọng độ chính xác của việc bắn cung, dù sao thì việc bắn cung cuối cùng vẫn phải dựa vào việc có bắn trúng hay không để đánh giá cao thấp. Không chỉ vậy, các vị trí khác nhau cũng có cách tính điểm khác nhau, bản thân điều này đã cho thấy việc bắn cung có những tiêu chuẩn phán đoán rất quy củ.

Tại sao lại "bất chủ bì"? Thật ra là để người bắn cung không muốn giới hạn tầm nhìn vào mục tiêu, đó là kết quả, không phải quá trình. Bắn cung có thể quy định quá trình, nhưng không thể quy định kết quả. Nếu quá trình đúng, kết quả sẽ không quá tệ. Nếu quá trình không đúng, dù có tình cờ bắn trúng một hai mũi tên, cũng không thể đại diện cho tài bắn cung của ngươi, mà càng có thể là do may mắn tình cờ.

Tôn Sách bỗng nhiên hiểu ra. Hóa ra "bất chủ bì" là ý nghĩa này ư? Hắn liếc nhìn Hoàng Trung và Trần Đáo, cả hai đều gật đầu tán thành, đồng tình với quan điểm của Trương Chiêu.

Trương Chiêu còn nói, bây giờ xe chiến không còn thịnh hành nữa, vai trò của xạ thủ có phần suy yếu, nhưng cung nỏ vẫn là vũ khí sắc bén không thể thay thế. Quan Đức Đường không đào tạo cung thủ phổ thông, mà là đào tạo Thần Tiễn Thủ. Nghi lễ bắn cung bản thân nó cũng là một loại nghi thức, vừa là một quá trình điều chỉnh cả về thể chất lẫn tinh thần. Chỉ khi điều chỉnh thể chất và tinh thần đến trạng thái tốt nhất, hoàn toàn tuân thủ các quy tắc bắn cung, mới có khả năng đạt được cảnh giới trăm phát trăm trúng.

Đạt đến cảnh giới đó, bắn cung không còn là một kỹ thuật giết người, mà là một "đạo". Có được cảnh giới này, dù không chinh chiến sa trường, làm những việc khác cũng có thể được lợi từ đó.

Tôn Sách càng thêm tán thưởng, liên tục cảm ơn, tự nhận mình kiến thức nông cạn.

Trương Chiêu cười nói: “Kỳ thực điều này cũng không thể trách Tướng Quân, bản thân ta cũng không quá tinh thông cái 'đạo' bắn cung. Nho gia phát triển đến ngày nay, học vấn càng ngày càng rườm rà, rất nhiều người cả đời bị mắc kẹt trong vài câu nói mà không thể tự thoát ra, lại quên mất yếu tố cơ bản nhất là tự mình thể nghiệm. Ta kiến nghị Ngô phu nhân xây dựng Quan Đức Đường, đào tạo Tôn Quyền cùng những thiếu niên này, cũng là hy vọng có thể truy cầu nguồn gốc, tái hiện lời dạy của thánh nhân. Kỳ thực việc có xây dựng Quan Đức Đường hay không, hay xây ở đâu cũng không quan trọng. Quan trọng là có một tấm lòng hiếu học, chứ không phải chỉ đơn thuần luyện tập tài bắn cung, lấy việc giết người làm mục đích.”

Phu Tử gặp khó khăn giữa Trần và Thái, bảy ngày không ăn, vẫn có thể gảy đàn ca hát trong phòng. Tấm lòng như vậy há người bình thường có thể có được? Ai cũng biết Phu Tử học vấn uyên bác, nhưng có mấy người còn nhớ rõ Phu Tử là một người đàn ông vạm vỡ, sức lực có thể nhấc cổng thành, tinh thông bắn cung và điều khiển xe ngựa? Bây giờ tuy vẫn còn sĩ tử kiêm tập võ nghệ, nhưng những người văn võ song toàn thì càng ngày càng ít, những kẻ yếu đuối giả vờ, làm ra vẻ lại càng ngày càng nhiều. Cứ tiếp tục như vậy, nho tướng không còn là nho nữa.

Tôn Sách cảm thấy kinh ngạc. Hắn vốn vẫn cho rằng Trương Chiêu là một người bảo thủ, không ngờ rằng ông lại uyên bác như vậy. Liên tưởng đến việc ông cổ vũ Tôn Thượng Hương noi gương những phụ nữ xuất chúng, hắn càng ngày càng cảm giác mình đã có thành kiến từ trước. Nếu không có Trương Hoành nhắc nhở, hắn hầu như đã bỏ lỡ nhân tài này.

Hoàng Trung, Trần Đáo cũng cảm thấy thu được nhiều điều bổ ích, liên tục gật đầu tán thành, và nhân tiện thỉnh giáo vài câu. Tài bắn cung của họ rất giỏi, nhưng vẫn còn một khoảng cách nhất định đến "đạo". Đến tầng thứ này, việc có thể tiếp tục đột phá hay không không phải chỉ khổ luyện là có thể giải quyết, mà cần bỏ công sức nghiên cứu về lý luận. Ý kiến của Trương Chiêu đã mang lại cho họ rất nhiều chỉ dẫn.

Tôn Sách xúc động nói: “Vậy xin tiên sinh ban lệnh! Xây dựng Quan Đức Đường, bất kể tốn bao nhiêu tiền, ta sẽ nghĩ cách xoay sở.”

“Ta biết Tướng Quân có rất nhiều khoản phải chi, không nhất thiết phải bỏ tiền xây dựng đường. Trong lòng có lễ nghĩa, không có dê cúng tế cũng được.” Trương Chiêu cười nói: “Ta còn tiến cử cho Tướng Quân một vị xạ sư xuất sắc, chỉ là cần Tướng Quân tự mình đi mời.”

Tôn Sách rất kinh ngạc, Trương Chiêu cũng biết nói đùa ư? “Không biết tiên sinh nói chính là vị cao thủ nào?”

“Trần Vương Lưu Sủng.”

Tôn Sách suy nghĩ cẩn thận, đột nhiên vỗ đùi, không ngừng tự trách. Hắn làm sao lại quên mất người này!

Nếu lịch sử ghi chép là thật, Thần Tiễn Thủ số một cuối thời Hán không phải Lữ Bố, cũng không phải Hoàng Trung, Triệu Vân hay bất kỳ ai khác, mà là Trần Vương Lưu Sủng. Sách ghi chép, ông dũng mãnh hơn người, đặc biệt tinh thông cung nỏ, không chỉ mười phát trúng mười, mà còn bắn trúng cùng một chỗ. Ông sở dĩ không thành danh trong thời loạn cuối Hán này là vì ông chết sớm, bị thích khách của Viên Thuật giết hại.

Lưu Sủng không phải là không có cơ hội phát huy tài năng. Năm đầu Trung Bình, quân Khăn Vàng nổi dậy khắp nơi, Trần Quốc nằm giữa loạn quân mà vẫn có thể đứng vững một mình, cũng là nhờ Lưu Sủng tự mình cầm quân, dùng mấy ngàn cây nỏ mạnh mẽ để tự vệ. Dân chúng Trần Quốc đều biết ông giỏi bắn cung, không ai dám chọc giận ông, truyền tin cho nhau, quân Khăn Vàng đều tránh né không giao chiến. Không ít dân chạy nạn đều trốn vào Trần Quốc, được ông che chở.

Hiện tại Viên Thuật đã chết, Lưu Sủng vẫn còn sống. Theo tin tức Quách Gia thu thập được, ông dẫn quân đóng ở Dương Hạ, phía nam sông Hoài Thủy, mục tiêu đề phòng chính là Duyện Châu, cùng với Lạc Tuấn, Quốc Tướng của Trần Quốc, một nam một bắc, phối hợp cực kỳ ăn ý. Thông tin Quách Gia thu thập được cũng có nhắc đến Lưu Sủng giỏi bắn cung, nhưng hắn lại không nghĩ đến phương diện này.

Một Thần Tiễn Thủ "mười phát trúng mười", bản thân mình lại không hề nhận ra giá trị của ông ta, đây đúng là gần đèn thì tối. Nếu bàn về "đạo" bắn cung, thì người này mới thật sự là cao thủ đã nhập đạo, dù có gọi Hoàng Trung, Lữ Bố đến, nói về "đạo" bắn cung, cũng chưa chắc đã thắng được ông ta.

Người trí giả lo nghĩ ngàn điều, tất có một điều sai sót. Cho nên nói, người dù thông minh đến mấy cũng không thể độc quyền quyết định, vẫn cần có người khác hỗ trợ.

“Ngày mai ta sẽ đi mời.”

Trương Chiêu vui mừng gật đầu. “Tướng Quân biết lỗi mà sửa, không gì tốt bằng.”

Bản dịch này là tâm huyết độc quyền của truyen.free, trân trọng kính mời quý độc giả thưởng thức.