Lương Cửu Công không nói gì.

Ngẫu nhiên giúp đỡ nói một hai câu thì được, những lúc không quan trọng thì chỉ cần lắng nghe.

Khang Hi chỉ nhắc một câu, không có ý tiếp tục, rồi mở thư ra xem.

Ngữ khí trong thư này, khác hẳn với bức thư hôm qua, bức thư hôm qua nào là “con dâu nuôi từ bé”, nào là lôi kéo Tứ A Ca ra làm chủ.

Lá thư này giống như một thư phúc đáp, trách mắng Đổng Ngạc thị viết thư không rõ ràng, đối với chuyện của Quách Lạc La thị thì nhẹ nhàng bâng quơ không chịu cáo trạng.

Không thể vô cớ bị bắt nạt.

Bảo nàng cứ làm lớn chuyện khi cần, quá thành thật sẽ chịu thiệt.

Quách Lạc La thị làm loạn như vậy mà còn không bị trách cứ gì, thì còn sợ cái gì nữa?

Cho nên không cần quá thành thật, cứ làm loạn đi, đã có hắn đứng ra che chở rồi.

Ngoài ra, còn bảo nàng không cần keo kiệt tiền bạc, nếu không đủ thì có thể tạm thời “tham ô” một ít từ Cửu Cách Cách và Ngũ A Ca.

Gặp được thứ tốt thì kéo Tam Phúc Tấn, Ngũ Phúc Tấn và Cửu Cách Cách cùng mua, đừng nghĩ tự mình mua thật nhiều phần để hiếu kính khắp nơi, như vậy quá tốn kém.

Phân công tốt nhất là, vợ chồng Ngũ A Ca thì hiếu kính Thái Hậu, Thái Phi; Tam Phúc Tấn và Cửu Cách Cách thì hiếu kính các vị Phi Mẫu, còn vợ chồng hắn ở đây chỉ cần hiếu kính Hãn A Mã và Nương Nương là đủ.

Số tiền tiết kiệm được, còn có thể làm chút việc đàng hoàng.

Ví như ở các thôn trang Thông Châu và Đại Hưng, còn đang nuôi mấy chục con heo…

Khang Hi đọc xong, không ngừng lắc đầu, khóe miệng khẽ cong lên.

May mà cái tên hỗn trướng này không dám tiết kiệm cả phần hiếu kính dành cho hắn, bằng không hắn nhất định phải răn dạy một trận.

Đều là người trẻ tuổi, gặp chuyện vẫn còn hoang mang rối loạn, cầu đông cầu tây, luôn đi phiền người khác.

Tứ A Ca cũng vậy, nên để hai huynh đệ cùng nhau trách mắng, chứ không phải dỗ dành như trẻ con rồi đánh mấy cái vào tay.

Còn về chuyện xúi giục Phúc Tấn của hắn làm loạn, điều này Khang Hi cũng không lo lắng.

Tề Tích là người cẩn thận, cô nương do nàng giáo dưỡng tuyệt đối sẽ không làm chuyện bừa bãi.

Khang Hi đặt thư của Cửu A Ca xuống, hỏi: “Sớ thỉnh an của Tứ A Ca đã đến chưa?”

Là Hoàng Tử ở lại kinh thành làm việc, Tứ A Ca cũng phải dâng sớ thỉnh an lên ngự tiền.

Khoảng chừng ba đến năm ngày một phong.

Lương Cửu Công lắc đầu đáp: “Vẫn chưa tới, phỏng chừng phải ngày mốt...”

Khang Hi gật đầu, hắn muốn biết tiếp theo An Quận Vương Phủ sẽ làm gì.

Theo quy củ, sau khi Bát Phúc Tấn bị đưa về, An Quận Vương Phủ phải lập tức dâng sớ thỉnh tội.

Cho dù sớ được dâng lên vào mùng năm, cũng đã phải đến ngự tiền rồi.

Hoặc là bị chậm trễ, hoặc là chưa viết.

Khang Hi nghĩ đến đây, không khỏi nhíu mày, tâm tình trở nên không vui.

Chính Lam Kỳ… Chính Lam Kỳ…

An Quận Vương không ổn, Bát A Ca cũng không ổn, vậy chỉ còn lại hệ Vương Công của Dự Vương – tiểu kỳ chủ hiện tại là dòng chính kế thừa tước Tín Quận Vương.

Khang Hi nhíu mày, chi Vương Công này kiêu ngạo khó thuần.

Hắn ban ân điển, phong Tín Quận Vương Ngạc Trát làm Tông Lệnh, kết quả Ngạc Trát lại lười biếng, ngày thường chẳng mấy khi đến Tông Nhân Phủ điểm danh, còn cậy già lên mặt không giữ thể thống.

Cách đây vài ngày, hắn truyền lời yêu cầu các Tông Thất Vương Công không được lơ là, cần luyện cưỡi ngựa bắn cung, kết quả Ngạc Trát cũng vứt sang một bên, không coi đó là việc đứng đắn.

Chức Tông Lệnh này, Khang Hi đã tính toán thay đổi, trong lòng đã có sẵn người được chọn đại khái.

Cửu A Ca, trước đây hắn từng tính toán đặt ở Chính Lam Kỳ.

Nghĩ nếu đưa vào đó, có thể cùng Bát A Ca kết thành một khối, hỗ trợ lẫn nhau, nhưng giờ thì phải suy nghĩ lại…

Quan hệ hai huynh đệ không hòa thuận, Quách Lạc La thị chính là một mối họa ngầm.

Đến lúc đó đừng nói là hỗ trợ, không chừng còn phá đám nhau, vậy sẽ thành trò cười.

*

Ngày hôm sau, ngự thuyền tiếp tục xuôi nam theo kênh đào.

Trong lúc này, Thư Thư còn lâm thời chuẩn bị thêm một phần hạ kim và “trình nghi”, là dành cho trưởng bối thông gia Nặc La Bố.

Nặc La Bố chính là đệ đệ cùng cha khác mẹ của Bá Phu Nhân, bá phụ của Quế Trân Cách Cách, nguyên là nhất đẳng thị vệ, lần này cũng theo đoàn tùy giá tuần nam.

Hiện tại hắn được thăng Tương Hồng Kỳ Hán Quân Phó Đô Thống, phải về kinh nhậm chức.

Khi Thư Thư nhận được tin tức, Nặc La Bố đã chuẩn bị khởi hành về kinh.

Tuy là họ hàng xa, nhưng vì hai nhà vẫn thường xuyên qua lại thân thiết, Thư Thư liền cùng Tiểu Xuân, Tiểu Tùng đích thân đến tiễn đưa.

Nặc La Bố cũng coi nàng như con cháu trong nhà mà đối đãi, nghĩ rằng Cửu A Ca không có ở đây, mà phần lớn người còn lại đều là người nhà chồng, e rằng sẽ có những chỗ bất tiện.

Hắn liền nói: “Vẫn còn có Thường Sơn thị vệ ở đây, và Thị vệ lĩnh ban Mã Võ xưa nay cũng có giao tình tốt với ta, nếu Phúc Tấn cần dùng người thì cũng có thể tìm hắn.”

Thư Thư cảm ơn, nói: “Vậy làm phiền Tam cữu khi rảnh rỗi thường xuyên đến Bá Phủ vài chuyến…”

Dù sao cũng muốn để người ta thấy, Bá Phu Nhân vẫn còn có người nhà mẹ đẻ, không phải là không có chỗ dựa.

Mặc dù biết Tông Nhân Phủ bên kia sẽ nghiêng về Bá Phu Nhân, nhưng vẫn còn có người ngoài nói lời đồn đại.

Kinh thành có nhiều Vương phủ như vậy, nhưng Khai Quốc Công Vương thì không nhiều.

Trong đó, Thuận Thừa Vương Phủ và Bình Quận Vương Phủ hai chi này đều có chút trắc trở.

Tạm không nói đến Bình Quận Vương Phủ, chỉ nói Thuận Thừa Vương Phủ.

Bá Phu Nhân, vị huyện chúa này từ nhỏ đã không có A Mã, chưa đến khi xuất giá thì lại không còn mẹ ruột.

Ca ca cùng mẹ khác cha từ trong tã lót đã kế thừa tước Quận Vương, nhưng mới ngoài hai mươi tuổi đã bị phế tước, sau đó đến lượt các cháu trai kế tập tước vị thì lại bị bệnh hoặc thương vong.

Truyền đến đời thứ ba, thì đã liên tiếp có ba vị Quận Vương cháu trai qua đời.

Đều là thương vong, không để lại một dòng máu nào.

Đó là nhà mẹ đẻ của nàng.

Về nhà chồng, Bá Phu Nhân còn chưa gả về thì công công đã mất, gả về chưa đầy hai năm thì thái công công cũng qua đời.

Trưởng tôn của Bá gia, kế tập nhị đẳng bá.

Chưa hết tang thì bà bà cũng tạ thế.

Bên ngoài liền có người lấy chuyện này ra công kích Bá Phu Nhân, nói nàng mệnh cứng, khắc người thân.

Nặc La Bố nói: “Phúc Tấn yên tâm, ta đã rõ, sẽ thường xuyên ghé thăm.”

Hoàng Thượng thăng hắn làm Tương Hồng Kỳ Hán Quân Phó Đô Thống, chắc hẳn cũng là vì không yên lòng về phía Thuận Thừa Vương Phủ.

Hiện nay Thuận Thừa Quận Vương là Mục Bố Ba, huynh đệ con vợ lẽ của mấy vị tiểu Quận Vương quá cố, vì mẹ đẻ là tì thiếp nên bị các trưởng bối thân cận khinh thường.

Tước vị này trước đây cũng vì thế mà tồn tại tranh cãi.

Việc an bài bá phụ Nặc La Bố về kinh lúc này, phần lớn cũng là để răn đe các tông thân thân cận của Thuận Thừa Quận Vương.

Thư Thư chỉ dặn dò một câu như vậy, không nói thêm dài dòng, rồi tiễn Nặc La Bố đi.

Hai ngày sau, ngự thuyền neo đậu ở Đậu Tang Viên.

Nơi đây đã thuộc địa phận Sơn Đông.

Thư Thư tính toán ngày tháng, cảm thấy có thể gửi thư phúc đáp đi rồi.

Trước đây viết ngắt quãng, giờ nàng định nhắc đến việc Nặc La Bố được thăng chức.

Tuy nói các Kỳ không liên hệ mật thiết với nhau.

Có chút ý tự trị.

Tuy nhiên Thư Thư cảm thấy mấy vị tông thất thuộc hệ Lễ Liệt Thân Vương là ổn định nhất, nhưng Cửu A Ca hẳn là không thích gần gũi với Khang Vương Phủ, vậy thì có quan hệ thân thiện với các tông thân Thuận Thừa Vương Phủ cũng tốt.

Mấy chi tông thất này tương đối siêu thoát, dường như cũng không tham gia vào cuộc “Cửu Long đoạt đích”.

Nàng vừa trải giấy ra, Bạch Ma Ma đã đến: “Diễn Thánh Công cùng Sơn Đông Tuần Phủ, Sơn Đông Tổng Binh đã đến triều kiến, các vị phu nhân cũng đã tới rồi, Nương Nương bảo Phúc Tấn mặc trang phục chỉnh tề, lát nữa tiện tiếp đón khách.”

Thư Thư dạ một tiếng.

Trịnh trọng như vậy, không còn giống như gặp vợ của thần tử, mà giống như triệu kiến vợ của phiên vương vậy.

Chính là bởi vì trong số đó có Diễn Thánh Công Phu Nhân.

Diễn Thánh Công, là phong hào được kế thừa bởi dòng chính hậu duệ Khổng Tử, bắt đầu từ thời Tống, trải qua ba triều Tống, Nguyên, Minh cho đến nay.

Còn việc con cháu Khổng Tử kế thừa tước vị thì đã bắt đầu từ thời nhà Hán xa xưa hơn.

Đây là một gia tộc kéo dài hơn một ngàn năm.

Trong mắt người đọc sách thiên hạ, đây chính là dòng dõi thánh nhân.

Đại Thanh từ Thế Tổ Hoàng đế bắt đầu, thi hành Nho học, đối với Khổng gia cũng ban cho sự tôn sùng.

Diễn Thánh Công không chỉ là siêu phẩm đại thần, mà còn có thể cưỡi ngựa trong Tử Cấm Thành, đi lại trên ngự đạo.

Thư Thư không chậm trễ, thay bộ cát phục màu hương sắc của Hoàng Tử Phúc Tấn, trên đầu cũng đội mũ cát phục, cổ đeo triều châu.

Một lát sau, Cửu Cách Cách đến.

Nàng vẫn chưa chính thức được sách phong Công Chúa, không có cát phục Công Chúa, nhưng cũng có long quái tương tự mãng bào của Hoàng Tử, cũng mặc lên.

Nàng nhận xét: “Điều này cũng quá trịnh trọng rồi!”

Thư Thư cười đáp: “Đã là gặp khách, dù sao cũng phải trịnh trọng một chút mới phải.”

Trên đường xuôi nam, cách làm như vậy h���n là không nhiều.

Ngay cả vợ và mẹ của các quan lớn Đốc phủ đến triều kiến cũng là thần phụ, không cần phải trịnh trọng đến thế.

Cửu Cách Cách ngồi trên giường, lại có vẻ trầm tư suy nghĩ.

Thư Thư nhìn nàng hỏi: “Đang nghĩ gì mà mày nhíu cả lại thế?”

Cửu Cách Cách thở dài nói: “Quy củ Nho gia chú trọng trật tự cương thường, phụ vi tử cương, quân vi thần cương, hai điều này có đạo lý, có tôn ti trưởng ấu ở trong đó, nhưng 'phu vi thê cương' thì là cái đạo lý quái quỷ gì? Trời đất âm dương còn phải phân ra chủ yếu và thứ yếu sao? Địa vị nữ tử, chính là từ thời Tống trở đi mới thấp kém...”

Thư Thư im lặng.

Thật không ngờ Cửu Cách Cách lại có những suy nghĩ như vậy.

Nàng liền nói: “Bởi vì quy củ là do đàn ông đặt ra, cho nên họ yêu cầu nữ tử phải tuân theo quy củ của họ, giới hạn nữ tử trong khuôn khổ hiền huệ. Còn ở Mông Cổ, tại sao lại không có những quy củ như vậy? Đó là vì người Mông Cổ sống du mục, phụ nữ cũng gánh vác việc nhà nặng nề, vợ chồng nương tựa lẫn nhau như trụ cột, không ai nhất định phải đè đầu ai cả.”

Cửu Cách Cách nhìn Thư Thư một cái, thổn thức nói: “Ta hiểu vì sao Cửu tẩu lại hâm mộ thân phận của ta…”

Cửu tẩu là “vợ khôn lấy chồng dại”, vốn đã tủi thân, lại còn phải giữ quy tắc “phu vi thê cương”, nghĩ đến đã thấy bực bội.

Còn Cửu Cách Cách tự mình thì, còn có “quân vi thần cương” ở phía trước, dù xuất giá cũng có thể tự do hơn rất nhiều.

Thư Thư cười nói: “Thôi đừng nghĩ những chuyện này nữa, đừng để Hoàng Tổ Mẫu đợi lâu.”

Hai chị dâu em chồng cùng đi đến khoang của Thái Hậu.

Thái Hậu không đổi cát phục, nhưng trên đầu cũng đội khăn trùm đầu, tai đeo hoa tai đông châu, trước ngực là triều châu đông châu, trên tay còn đeo một chuỗi vòng tay đông châu mười tám hạt.

Cửu Cách Cách khen: “Hoàng Tổ Mẫu hôm nay ăn mặc thật lộng lẫy…”

Thái Hậu cười nói: “Nhà họ không giống đâu, phải trịnh trọng một chút, còn có quan viên Khởi Cư Chú đi theo ghi chép…”

Đương nhiệm Diễn Thánh Công được tập phong vào năm Khang Hi thứ 6, khi ấy mười một tuổi, sau ��ó từng vài lần vào kinh yết kiến, không chỉ được Hoàng Thượng khen ngợi, mà còn được Thái Hoàng Thái Hậu chiếu cố.

Thái Hậu nhớ rõ mồn một, hôm nay long trọng tiếp đãi như vậy, cũng là theo lệ cũ của Thái Hoàng Thái Hậu.

Qua một lúc, Thái giám ngự tiền Lương Cửu Công đích thân dẫn Diễn Thánh Công Phu Nhân cùng Sơn Đông Tuần Phủ Phu Nhân, Tổng Binh Phu Nhân ba vị Cáo Mệnh đến.

Thư Thư đi theo Ngũ Phúc Tấn, đứng chờ đón ở cửa ra vào khoang thuyền.

Mấy vị Cáo Mệnh đến cũng đều mặc cát phục, chậm rãi bước theo Lương Cửu Công.

Chờ nhìn rõ người dẫn đầu, Thư Thư và Ngũ Phúc Tấn liền trao đổi ánh mắt, có chút ngạc nhiên.

Đã quên hỏi kỹ một câu, đây là phu nhân thứ mấy, trông tuổi tác xấp xỉ Tam Phúc Tấn, cũng chỉ mới hơn hai mươi tuổi.

Nhưng mà vị Diễn Thánh Công kia lại có tuổi tác xấp xỉ Khang Hi, cũng là người gần năm mươi tuổi rồi…

Chỉ tại truyen.free, bạn mới tìm thấy bản dịch hoàn chỉnh và chất lượng này.