Trên đời này, ai là người tốt, ai là kẻ xấu? Liệu những địa chủ sở hữu ruộng đất cho người khác thuê cày cấy nhất định là kẻ xấu? Chẳng phải cũng có những người mấy đời cần cù làm lụng, tích góp từng chút một, cuối cùng thoát nghèo, từ tá điền trở thành địa chủ sao? Một người xuất thân công nhân, trở thành cán bộ kỹ thuật nòng cốt, rồi thăng tiến thành quan chức, sau đó lại sa chân vào con đường tham ô, hủ bại, liệu có phải là người tốt?

Trong xã hội cũ, có những địa chủ được trăm họ trong vòng trăm dặm ca ngợi là người lương thiện; trong xã hội mới, cũng có những tham quan ô lại bị người đời khinh bỉ. Có những kẻ xuất thân từ tầng lớp địa chủ quý tộc nhưng lại thích làm việc thiện, khác với số đông; cũng có vô số kẻ bại hoại xuất thân công nhân, học giả nhưng lại "ác quán mãn doanh"! Vậy nên, dựa vào thành phần giai cấp để phân định tốt xấu là hoàn toàn không chính xác.

Trước khi Hồng quân Liên Xô tịch thu gia sản của Walchilevski, ông ta chưa từng làm bất cứ điều gì xấu. Tổ tiên của ông làm giàu nhờ hàng hải, sau đó mua sắm một phần gia nghiệp. Thế nhưng, tất cả những tài sản ấy đều bị người khác tước đoạt từ tay Walchilevski – một người trẻ tuổi chưa từng ức hiếp ai – và biến thành tài sản tập thể.

Dĩ nhiên, giờ đây Walchilevski đã ngoài bốn mươi. Nhờ sự trợ giúp của ngành tình báo Đức, ông ta đã giết hại không dưới mười lăm người, thậm chí có thể lên tới hai mươi. Theo tiêu chuẩn thông thường bây giờ, ông ta tuyệt đối là một kẻ "ác quán mãn doanh" – thế nhưng, những kẻ từng cướp đi tài sản của ông ta lại gọi ông ta là đồng chí, và những người xung quanh cũng gọi ông ta là người tốt.

Thế nhưng, "người tốt" này đến nay vẫn chưa lập gia đình, mỗi ngày đều bị ác mộng hành hạ cho đến bình minh. Ông ta biết rất nhiều người mình hại chết cũng là những người tốt vô tội giống như ông, họ ngày ngày vất vả cần cù lao động chỉ để kiếm miếng cơm manh áo. Nhưng ông ta buộc phải thi hành kế hoạch đình trệ sản xuất, buộc phải đẩy những người chưa từng làm điều xấu ấy đến Siberia để hành hạ đến chết.

Chúng ta nói Hitler là một ma quỷ "ác quán mãn doanh", nhưng liệu chúng ta có thể nói rằng người lính Đức đầu tiên thực hiện mệnh lệnh của hắn, bước vào khu phi quân sự Rhineland, là một ác ma không? Không, anh ta thực hiện mệnh lệnh vì dân tộc và quốc gia mình. Đứng trước đại nghĩa bảo vệ chủ quyền quốc gia, anh ta thậm chí có thể được coi là một người hùng.

Trước khi Hitler nắm quyền, để nước Đức có thể duy trì thống nhất quốc gia, để dân tộc tiếp tục cường thịnh và trường tồn, các thế hệ quân đội quốc phòng Đức đã dùng cả đời mình để thách thức Hòa ước Versailles. Vậy họ là tội phạm chiến tranh ư? Họ là đồng lõa của quỷ dữ ư? Chẳng lẽ những người vì dân tộc mà "ném đầu lâu vãi nhiệt huyết" đều là cuồng ma chiến tranh, là tội nhân của nhân loại sao?

Vậy nên, khi Seeckt tìm đến Accardo, muốn ông ta vì tương lai của nước Đức mà tăng cường xây dựng quân đội, Accardo không phải là đang chuẩn bị cho một cuộc chiến tranh xâm lược. Ngược lại, mục tiêu phấn đấu cả đời của ông ta là đảm bảo quốc gia mình sẽ không bị kẻ khác xâm lược. Thế nhưng, Accardo đã dùng những thành quả mà Seeckt để lại để chiếm lĩnh nước Pháp, xâm lược nước Anh và đánh sụp Liên Xô. Giờ đây, biên giới nước Đức rộng lớn hơn bao giờ hết, và khu vực ảnh hưởng của nó cũng vĩ đại hơn cả thời kỳ cường thịnh nhất trong lịch sử – sự hùng mạnh của nước Đức hiển hiện quá rõ ràng.

Trong mắt nhân dân Đức, Accardo – người đã mang lại chiến thắng, hạnh phúc và sự cường thịnh vô thượng cho toàn bộ nước Đức – không nghi ngờ gì chính là anh hùng của cả dân tộc. Danh vọng của ông ta trong lòng người Đức đã vượt qua cả hoàng đế, vua chúa; địa vị của ông ta ở Đức thậm chí có thể sánh ngang với Thượng Đế.

Vô số binh lính đặt tay lên lá cờ chữ vạn, trịnh trọng tuyên thệ rằng họ sẽ trung thành trọn đời với Accardo • Rudolph, hiến dâng sinh mạng vì Nguyên thủ. Những binh lính này giơ cao tay, dâng trọn một bầu nhiệt huyết cho thần tượng và lãnh tụ của mình. Sự cuồng nhiệt của họ khiến người ngoài nhìn vào cũng cảm thấy không thể tin nổi.

Cuồng nhiệt – từ này thật khó hiểu. Một khi con người rơi vào trạng thái này, những hành động và lời nói của họ trở nên không thể tưởng tượng nổi. Đây cũng là lý do rất nhiều nhà đương quyền thích dùng sự cuồng nhiệt để kích động người dân của mình. Khi sự cuồng nhiệt của mọi người được khơi dậy, thứ sức mạnh ấy thường có thể "tồi khô lạp hủ."

Khi bạn chứng kiến những người lính Nhật Bản trong Thế chiến thứ hai, vào thời điểm hết đạn cạn lương, khi đã "cùng đường mạt lộ", họ vẫn giơ cao hai tay, cuồng nhiệt hô vang "Thiên hoàng vạn tuế", thà ôm lựu đạn tự sát chứ không chịu đầu hàng. Bạn có cảm thấy những con người ấy thật khó hiểu không?

Khi bạn chứng kiến những người lính Đức chỉ vì một lời thề mà trung thành với Nguyên thủ của mình, trao gửi tất cả cho quốc gia, vì một quyết định của Nguyên thủ mà ra chiến trường, chiến đấu đến hơi thở cuối cùng, bạn có cảm thấy có chút huyễn hoặc và phi thực không?

Khi bạn chứng kiến một nhà cách mạng Trung Quốc đối mặt với lưỡi lê kẻ thù vẫn dõng dạc hô hào, dùng vẻ mặt thản nhiên nhất đối diện cái chết, và ngay cả khi nhắm mắt lại vẫn tin rằng một thế giới mới cuối cùng sẽ đến, tin vào một tương lai thắng lợi cho Trung Quốc, liệu bạn có cho rằng đây nhất định là một cảnh kịch sáo rỗng trong phim truyền hình?

Không, tất cả những điều này đều là chuyện có thật đã xảy ra. Khi một người tin chắc bản thân mình đúng, họ sẽ phấn đấu và nỗ lực vì điều đó. Đôi khi sự nỗ lực này là sai lầm, đôi khi lại là chính xác, nhưng dù thế nào đi nữa, họ cũng sẽ cố gắng đạt được kết quả mình mong muốn, giành lấy mục tiêu mình hy vọng.

Nếu sự nỗ lực này là đúng đắn và kết quả cuối cùng tốt đẹp, vậy thì người đó sẽ trở thành một nhân vật xuất chúng, một vĩ nhân lưu danh thiên cổ. Còn nếu sự nỗ lực này là sai lầm và kết quả cuối cùng tồi tệ, thì người đó chính là ác quỷ và tội nhân mà mọi người vẫn nhắc đến, một kẻ đáng thương bị lịch sử không ngừng quất roi.

Nhưng liệu trên thế giới có sự phân định đúng sai tuyệt đối không? Có sự phân chia tốt xấu tuyệt đối không? Dân tộc Hán chúng ta ca tụng Hán Vũ, Đường Tông, nhưng với các dân tộc khác, họ lại là những bạo quân, ác quỷ bị căm ghét đến tận xương tủy. Những tội phạm chiến tranh mà chính chúng ta nguyền rủa, ghi hận, lại được cung phụng trong đền thờ ở một quốc gia khác. Đây chính là thế giới, đây chính là một thế giới tàn khốc.

Khi một quốc gia hùng mạnh ra đời, nó sẽ ngay lập tức đối mặt với sự xa lánh và chèn ép từ các đối thủ. Không ai sẵn lòng từ bỏ những lợi ích vốn có, cũng chẳng ai muốn chấp nhận sự xuất hiện của một đối thủ cạnh tranh mới. Ngay cả Đại Thanh triều đang lung lay sắp đổ, không lâu sau khi hạm đội Bắc Dương thành lập đã đưa hạm đội đến Nhật Bản diễu võ giương oai. Đến một vương triều mục nát còn như vậy, thì không khó để hình dung rốt cuộc các quốc gia trên thế giới đều mang bộ mặt như thế nào.

Họ có tàu kiên cố, pháo lợi hại, vậy dựa vào đâu mà không đánh bạn? Đánh bạn là kẻ xấu, là tội phạm chiến tranh ư? Tại sao không ai nói Thành Cát Tư Hãn là tội phạm chiến tranh? Tại sao không ai nói Thuận Trị, Khang Hi là tội phạm chiến tranh? Napoleon là tội nhân chiến tranh sao? Bismarck là đao phủ ác ma ư? Cho đến tận ngày nay, tổng thống Mỹ vẫn đánh chỗ này, đánh chỗ kia – vậy mấu chốt là tại sao không ai bắt và giết họ để an ủi sinh linh bị đồ sát trong thiên hạ?

Điều ngu xuẩn nhất trên đời này chính là đặt hy vọng hòa bình vào người khác. Chỉ có tự thân hùng mạnh mới là sự đảm bảo đáng tin cậy nhất. Chỉ khi mình vô địch thiên hạ, bạn mới có thể dùng quy tắc của mình để chế ước kẻ khác, mới có quyền quy định phương thức sinh tồn của họ.

Nếu Tokyo của Nhật Bản đóng quân đại binh Trung Quốc, nếu vịnh Persian neo đậu tàu sân bay Trung Quốc, nếu vùng nhận dạng phòng không của Mỹ thường xuyên xuất hiện máy bay chiến đấu Trung Quốc, thử hỏi còn ai sẽ đi tế bái những đao phủ ác ma từng xâm lược Trung Quốc sao? Khi Trung Quốc thực sự trở thành số một thế giới, các quan chức ngoại giao Trung Quốc hoàn toàn có thể kiêu ngạo nói với người Nhật một câu: "Cắt nhượng Okinawa, nhưng có cho hay không lại là chuyện khác!"

Nếu nhìn theo góc độ chính nghĩa, Accardo là một kẻ ác nhân, một cuồng ma chiến tranh với tội ác tày trời. Ông ta và Hitler có thể nói là "cá mè một lứa", ít nhất về chính sách đối ngoại, ông ta đã đi theo con đường xâm lược và bành trướng cũ của Đức. Thế nhưng, con đường này người Trung Quốc đã đi qua, người Mỹ đã đi qua, người Anh đã đi qua, người Nhật đã đi qua, người Pháp đã đi qua, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan – tất cả mọi người đều đã đi qua. Khi họ hành động, mọi chuyện đều rất máu tanh, rất dã man, chẳng hề "văn minh" chút nào.

Accardo cũng biết mình chẳng phải người tốt lành gì. Ông ta hiểu rõ có cả một đống tội nhân kinh tởm hơn ông ta đang làm việc cho mình. Để c��� máy chiến tranh của Đức vận hành trơn tru, ông ta thừa hiểu những điều đáng sợ, những thứ phi nhân đạo đến mức nào đang diễn ra trong bóng tối. Chỉ riêng chuyện hàng vạn người chết đi hằng năm tại các trại tập trung ở Ba Lan và những nông trường tập thể ở khu vực phía đông, giới lãnh đạo Đức cũng phải chết trăm ngàn lần vì những gì mình đã gây ra.

Thế nhưng, nếu nhìn lại nước Phổ thời Napoleon đã bị Pháp đánh cho ra cái dạng cháu trai thế nào, rồi sau đó Phổ lại bắt làm tù binh hoàng đế Pháp ra sao, và rồi đến Thế chiến thứ nhất, Anh và Pháp lại bức bách Đức ký Hòa ước Versailles... Nền văn minh nhân loại thực sự quá lâu đời. Trong dòng chảy dài đằng đẵng của thời gian, ai có thể nói rõ rốt cuộc ai mới là kẻ xâm lược, ai mới là người bị hại?

Vậy nên, Accardo chẳng qua đang lặp lại cái vòng luẩn quẩn "oan oan tương báo biết bao giờ mới dứt", dùng cách của mình để tái diễn một lần nữa những chuyện đã xảy ra cách đây hàng trăm ngàn năm trên bánh xe lịch sử không ngừng xoay chuyển. Chẳng qua, vì sự phát triển và tiến bộ của loài người, vì sự kéo theo và thúc đẩy của khoa học kỹ thuật, trò chơi chiến tranh giữa nhân loại lần này càng tàn nhẫn, càng máu tanh hơn, thủ đoạn xâm lược cũng càng cao minh và hiệu quả hơn.

Vậy nên, vị Nguyên thủ đương nhiệm của nước Đức này biết rõ tội ác của mình, và cũng thản nhiên đối mặt với chúng. Những người có hiểu biết sơ qua về lịch sử đều biết, cho dù trong lịch sử chưa từng xuất hiện ma vương Hitler, cho dù Accardo vào năm 1918 đã đâm chết Hitler rồi tự sát bằng dao, thì trong lịch sử vẫn sẽ xuất hiện một Đông Teller, Bắc Teller, đưa nước Đức đi lên con đường báo thù. Thế giới vẫn sẽ nghênh đón đại kiếp của mình, loài người vẫn sẽ đổ máu hy sinh – không có bất kỳ điều gì sẽ thay đổi, chỉ là như vậy mà thôi.

Biết rõ là sai lầm nhưng vẫn phải làm. Biết rõ là hành vi tội lỗi nhưng lại chỉ có thể tiếp tục. Đây chính là bi ai của một lãnh tụ tập đoàn, bởi vì một khi tập đoàn đã hình thành, mọi thứ đã bắt đầu, sẽ không dừng lại chỉ vì ý chí của một cá nhân thay đổi. Accardo ban đầu đưa ra quyết định thay thế Hitler, giờ đây ông ta không còn được phép hối hận bất cứ điều gì nữa.

Cỗ xe tăng chiến tranh của nước Đức đã bắt đầu cuồn cuộn tiến lên, nó sẽ nghiền nát bất kỳ vật cản nào trên đường đi, bao gồm cả chính người lái của nó – trừ phi đạt đến đích cuối cùng và giành chiến thắng, hoặc là đâm vào bức tường cứng rắn mà tan xương nát thịt!

Bản chuyển ngữ này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free.