Trong hội trường, nổi bật một bức bích họa ngọc thạch cao ba tầng lầu, màu xanh biếc tự nhiên. Tựa như một phần của bức Thanh Minh Thượng Hà Đồ được chạm khắc tinh xảo bằng ngọc quý. Nhìn từ xa, bức họa như một khối ngọc tự nhiên nguyên khối, to lớn phi thường.

Phía trước bức ngọc thạch đồ sộ đó là một chiếc bệ pha lê. Trên bệ pha lê chính giữa, phần thưởng của sự kiện lần này được đặt trang trọng. Một lồng kính tròn được đặt trên bệ, dưới đáy có dải đèn rọi thẳng vào phần thưởng, khiến chiếc ấm vàng ròng tỏa ra ánh kim lấp lánh.

Đồ vật do các danh gia Nhật Bản chế tác thường mang một vẻ hoài cổ, cảm giác như đã trải qua ngàn lần rèn giũa. Chiếc ấm này cũng vậy, dù làm từ vàng ròng 24K, trông lại cũ kỹ, hệt như một món cổ vật. Dưới đáy có một bản giới thiệu, đặc biệt nói về người nghệ nhân chế ấm, Suối Điền Thượng. Tác phẩm của ông ấy đã bị đẩy giá lên rất cao, một chiếc ấm đun nước bằng sắt bình thường cũng có thể bán với giá hai ba vạn. Thậm chí còn phải đặt hàng và chờ đợi.

Điểm này khiến Hiệu trưởng Lý không khỏi băn khoăn. Đồ của "tiểu Nhật Tử", trong giới của bọn họ, thì chẳng lo ế. Trong khi đó, đồ do chính họ làm, dù chỉ bán bằng giá vốn cộng thêm một chút lợi nhuận, người mua cũng đã thấy đắt. Ấm chén do "tiểu Nhật Tử" làm, dù chỉ là những đường nét ngẫu hứng, có chút lệch lạc, họ cũng có thể đưa ra cả một bộ lý thuyết để biện minh, như kiểu dáng, cách cầm, khiến nó trở nên cao cấp hẳn lên, rồi tha hồ bán với giá gấp mười lần.

Chiếc ấm đặt ở đó, thu hút rất nhiều người đến chiêm ngưỡng. Bên cạnh, trà Đại Hồng Bào cũng được trưng bày dưới ánh đèn rực rỡ, nhưng cẩn trọng hơn nhiều. Nó được đựng trong một hộp kính nhỏ, giống hộp xì gà, có hệ thống duy trì nhiệt độ và độ ẩm ổn định, cách ly mùi. Phía trên có gắn đồng hồ hiển thị nhiệt độ và độ ẩm.

Đây dĩ nhiên không phải trà từ cây mẹ đầu tiên; lá trà trên cây đó, ai là người thật sự được uống, cũng là điều bí ẩn. Dù sao thì, chỉ để pha một tách trà mà giá có thể bị đẩy lên đến mấy chục vạn sao? Chắc chắn đây không phải trà từ cây mẹ đó, giống như rượu Lafite 82, làm gì có nhiều đến vậy. Ban tổ chức đã chuẩn bị trà từ cây mẹ đời thứ hai, phẩm chất cực kỳ tốt. Trong khi trên thị trường, những loại trà được bán với danh nghĩa "trà mẫu thụ" đa phần chỉ là đời thứ ba, thứ tư. Dù sao, với một cuốn sách giới thiệu dày cộp như vậy, đẳng cấp của nó cũng được khẳng định.

Tuy nhiên, trong khu vực trưng bày, có một nửa lại tạm thời đóng cửa và vẫn chưa được mở cửa. Nghe nói đó là không gian trà đạo do chính đoàn đại biểu Nhật Bản chuẩn bị. Họ phải chờ các tuyển thủ của mình đến mới bắt đầu sử dụng.

Mặc dù Hiệu trưởng Lý nói mình không có người, nhưng vẫn mời Phùng Hạo làm "viện binh" bên ngoài. Thực ra thì ông ấy vẫn có người mà. Gọi Phùng Hạo đến là vì Hiệu trưởng Lý rất quý mến cậu nhóc này. Tuy là dân "ngoại đạo", nhưng trà cậu ấy pha thực sự rất ngon. Uống trà, nghiên cứu trà mấy chục năm, cuối cùng Hiệu trưởng Lý thực ra cũng cảm thấy, mọi thứ khác đều phù phiếm, chỉ cần một điều duy nhất: trà pha có ngon hay không. Dễ uống là đủ. Chính vì lần trước uống trà Phùng Hạo pha, ông cảm thấy rất ngon, nên mới mời cậu đến. Bởi lẽ, với khẩu vị trà đã nếm trải bao năm của ông, những loại trà thực sự khiến ông cảm thấy ngon miệng thì cực kỳ hiếm hoi.

"Đây là Nhậm sư tỷ của con, lát nữa cô ấy sẽ dẫn con đi. Có gì không hiểu, con cứ hỏi cô ấy."

"Hoan Nhi, đây là học trò của bạn cũ ta, rất có thiên phú trong trà đạo. Hôm nay con phụ trách hướng dẫn cậu ấy nhé." Hiệu trưởng Lý còn có nhiệm vụ tiếp đón lãnh đạo, không thể lúc nào cũng ở cạnh Phùng Hạo, nên đã giao cậu cho học trò của mình.

Phùng Hạo nhìn Nhậm sư tỷ trước mặt, cảm giác đầu tiên là cô có vóc dáng rất cao, mặc chiếc áo choàng cùng kiểu với Hiệu trưởng Lý, với những lớp lụa trắng bồng bềnh. Khi nhìn thấy vị sư tỷ này, Phùng Hạo mới hiểu vì sao Hiệu trưởng Lý lại bắt mình mặc bộ đồ có vẻ ngoài giống một chiếc áo choàng đi đường cỡ lớn, trông có phần hơi xuề xòa. Không trách bộ đồ này, trên người Nhậm sư tỷ lại trở nên vô cùng đẹp đẽ. Cô không chỉ toát lên vẻ tiên khí mà còn có chút khí phách hiệp khách, mang lại cảm giác dễ chịu và thoải mái. Nhậm sư tỷ dáng cao, vóc người cũng rất đẹp, khí chất tuyệt vời, nhìn từ phía sau có thể cho 90 điểm. Nhưng dung mạo thì tương đối nhạt nhòa, trông không mấy nổi bật.

Thời gian đã gần sát, nhưng đoàn đại biểu Nhật Bản vẫn chưa đến. Phùng Hạo hơi tò mò, liền nhắn tin hỏi Lâm Thánh Tổ cô ấy đang ở đâu. Lâm Hiểu Nhã hơi ngạc nhiên không hiểu vì sao Phùng Hạo lại nhắn tin cho mình, nhưng vẫn trả lời: "Em đang ở tòa nhà Đông Hoa, chỗ này có một cái hồ nhỏ."

Phùng Hạo bảo Tiếu ca tiếp tục quay phim hội trường, còn mình thì ra ngoài đi dạo một lát. Phùng Hạo đi dạo đến trước hồ nước, quả nhiên thấy Lâm Thánh Tổ đang ngồi ở hành lang cạnh hồ. Cô mặc trà phục kiểu Trung Quốc, tóc dài xõa vai, tay cầm một cuốn sách giới thiệu trà đạo bằng tiếng Nhật.

Phùng Hạo thực ra muốn biết đám "tiểu Nhật Tử" kia đang làm gì. Lâm Hiểu Nhã ở đây, chắc hẳn đoàn đại biểu Nhật Bản cũng đang ở gần đó. Lâm Hiểu Nhã rất biết điều, dù là phiên dịch, cô cũng không phải lúc nào cũng kè kè bên cạnh. Nếu chủ nhà muốn nói chuyện riêng tư mà không muốn ai nghe thấy, cô sẽ đứng xa ra một chút. Lâm Hiểu Nhã nhìn thấy Phùng Hạo thì hơi kinh ngạc. Hơn nữa, cậu ấy đến cũng chẳng nói gì, rồi cứ thế ngồi xuống một chỗ không xa không gần bên cạnh cô.

"Cảnh ở đây vẫn đẹp nhỉ, lại còn có cá nữa." Phùng Hạo thuận miệng nói.

Bình thường Lâm Hiểu Nhã rất lanh lợi, thường là người chủ động bắt chuyện để tránh không khí im lặng. Thế nhưng giờ phút này, cô lại bỗng căng thẳng đến mức đơ người, không biết phải nói gì. Ánh mắt cô lướt trên mặt hồ, trên núi giả, rồi dừng lại ở cây Hồng Diệp phía sau hòn non bộ. Lá cây màu đỏ, hình ngôi sao năm cánh hoặc lục giác, xếp thành từng tầng lớp. Cả cái cây đều đỏ rực, tràn ngập sắc lá Hồng Diệp.

Phùng Hạo vừa ngồi xuống, bỗng nhiên nghe thấy tiếng nói của đám đại biểu Nhật Bản. Phải chăng họ lại nói điều gì "chuẩn không cần chỉnh" nữa đây? Cậu còn định chờ nghe xem họ có nhắc đến tên "Phùng Hạo" không, nhưng mà trong tiếng Nhật liệu có từ nào đồng âm không nhỉ? Là cách phát âm tên Phùng Hạo trong tiếng Nhật, hay một từ tiếng Nhật nào đó có ý nghĩa tương tự? May mà trong tiếng Nhật có quá nhiều từ đồng âm, khiến cậu khó mà phân biệt được. Phùng Hạo dường như đã bắt được những âm thanh huyên thuyên, liên tục không ngừng của họ. Thế nhưng họ đã không còn nói nhỏ nữa, có lẽ là vì tiếng Nhật, họ nói khá to. Nhưng để nghe rõ được, cần phải có thính lực tốt và cùng lúc phải biết tiếng Nhật.

Phùng Hạo nghe loáng thoáng họ nói giống như có ai đó bị cảm, nghẹt mũi, không thể thể hiện được trà đạo của mình. Họ là một dân tộc nghiêm cẩn, đúng là "chuẩn không cần chỉnh"...

"(Xã trưởng Sơn Điền, tổ tiên của tôi đã có cơ duyên dùng giá đỗ làm canh, dốc lòng nghiên cứu và tạo ra món Canh Giá Đỗ ngon nhất, truyền lại đời đời. Đến thế hệ tôi, đã là đời thứ bảy, đời thứ năm. Anh trai tôi kế thừa truyền thống Canh Giá Đỗ, còn tôi theo đuổi trà đạo. Tôi rất hối hận vì đã không giữ gìn sức khỏe, để bị cảm. Tôi quyết định rút lui khỏi sự kiện trà đạo lần này. Tôi không thể để mình hủy hoại buổi trà đạo này...)"

"Bách Tuế Quân, nếu cậu rút lui, chúng ta chỉ đành thay đổi sách lược. Người Hoa là một đám lãng phí, ham hư vinh, qua loa đại khái, hám tiền. Mặc dù trong số họ có một vài người cũng cố gắng tiến bộ, nhưng dân tộc này của họ lại thiếu tinh thần khắc khổ, chuyên sâu. Họ thiếu kiên nhẫn, luôn bận rộn. Họ là những kẻ sùng bái quỷ dữ! Đã đến lúc trà đạo của chúng ta phải gột rửa linh hồn của những kẻ sùng bái quỷ dữ này!"

Phùng Hạo: ... Một tràng lời nói này, cậu ta nghe hiểu thật hay nghe lầm đây? Đến cả "kẻ sùng bái quỷ dữ" cũng xuất hiện rồi! Có vẻ như họ sắp rời đi.

Phùng Hạo liền nói với Lâm Hiểu Nhã rằng mình đi trước. Lâm Hiểu Nhã hơi khó hiểu, chẳng lẽ cậu ấy chỉ cố ý đến ngồi với mình một lát thôi sao?

Phùng Hạo quay về cũng đúng lúc nghe được Hiệu trưởng Lý đang cằn nhằn.

"Bọn họ từ trước đến nay rất chú trọng hình thức, pha trà có thể quỳ đến mức gây tổn thương xương bánh chè, mềm hóa sụn khớp, viêm khớp gối..."

Phùng Hạo: ... Hiệu trưởng, ông điều tra tài liệu à, sao mà mấy cái tên bệnh chuyên nghiệp như vậy cũng nói vanh vách ra được?

"Chúng ta khó khăn lắm mới đứng thẳng lên được, kết quả bọn họ lại bịch một tiếng quỳ xuống, còn muốn chúng ta quỳ theo! Uống trà vốn là để bình tâm tĩnh khí, là một cách hưởng thụ, thư thái tâm hồn, cân bằng ẩm thực, là một phần của cuộc sống. Thế mà bị bọn họ thêm thắt những câu chuyện lịch sử truyền thừa huyền bí, khiến nó trở nên khó hiểu. Chẳng lẽ người bình thường không được uống trà sao? Đúng là đánh tráo khái niệm!" Hiệu trưởng Lý khinh bỉ nói.

Mặc dù ông ấy là người nghiên cứu văn hóa trà, thậm chí còn thành lập ban giám khảo trà nghệ, nhưng từ đầu đến cuối ông vẫn luôn cho rằng trà chính là để uống, giống như ăn cơm uống canh, là một phần của cuộc sống, chứ không phải một thứ cần phải cố ý tách biệt ra để trở thành một thú vui xa xỉ dành cho số ít người.

Hiệu trưởng Lý đang cằn nhằn thì đoàn đại biểu Nhật Bản đã đến. Lúc ăn trưa, mấy vị đại biểu Nhật Bản khi không nói gì, thực ra cũng không quá dễ nhận ra sự khác biệt. Trong một đám người, nhìn họ cũng không rõ lắm. Nhưng ngay lúc này thì lại vô cùng rõ ràng. Họ đều mặc áo choàng tay lửng màu xanh chàm, kết hợp với quần bó nhuộm thủ công. Họ giống như một đàn bọ ngựa đông đảo, nối đuôi nhau tiến vào hội trường. Thậm chí khi xoay người, vạt áo và tay áo của họ còn có thể quét trúng những người đứng gần.

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free và được bảo hộ theo luật bản quyền.