Phù Nam nằm ở phía nam Hoàng Chi Quốc, giữa vịnh biển phía tây rộng lớn, trải dài hơn ba ngàn dặm. Có con sông lớn, nước chảy về phía tây đổ ra biển.

Mấy chục năm trước, Phù Nam do một nữ vương cai trị, tên là Liễu Diệp. Lúc đó, có người Kích Quốc tên Hỗn Điền, nằm mộng thấy thần ban cho một cây cung. Hắn tìm thấy cây cung dưới gốc cây tại thần miếu, bèn lập tức dong thuyền đến Phù Nam.

Liễu Diệp vương Phù Nam cử người chặn đánh Hỗn Điền. Hỗn Điền giương cung bắn, trúng một người. Liễu Diệp kinh sợ trước tài bắn cung thần sầu của Hỗn Điền, bèn đầu hàng. Hỗn Điền cưới nàng làm vợ, rồi cai trị đất nước, con cháu truyền nối.

Vua Phù Nam hiện tại chính là con trai của Hỗn Điền, tên là Hỗn Bàn Huống.

Giữa tháng ba, tại một con đường núi gần phía nam Hoàng Chi Quốc, ba vạn binh sĩ dàn trận chỉnh tề, giáp trụ sáng loáng. Phía trước đại quân, hàng trăm giao mãng đồng loạt cúi đầu sát đất, hướng về một con giao xà tám đầu cao trăm trượng mà hành lễ.

Không sai, con giao xà tám đầu ấy chính là Hùng Hủy. Còn con giao mãng đầu bạc run rẩy trước mặt Hùng Hủy, chính là kẻ đã chặn đường Lữ Bố, khiến hắn hao binh tổn tướng vào năm ngoái.

Lưu Khôn đoán không sai. Nếu lũ mãng xà đã chặn đường, thì vì tất cả đều là loài rắn, Hùng Hủy chỉ cần phô bày khí thế bản thể, hơn trăm yêu mãng này ắt sẽ ngoan ngoãn thần phục.

Những con mãng xà này đều đã thành yêu, tuy chỉ ở sơ kỳ nhưng mạnh hơn nhiều so với tu sĩ Luyện Khí kỳ bình thường. Còn mãng vương trong số chúng, lại càng sánh ngang tu sĩ Trúc Cơ.

Đột nhiên có thêm nhiều thuộc hạ như vậy, Hùng Hủy đắc ý vô cùng, nghếch đầu lên, quay sang vị tướng lĩnh đứng sau quân trận nói: "Lữ tướng quân, thủ đoạn của ta thế nào? Chẳng phải không làm ngài thất vọng đó sao?"

Trước khi Hùng Hủy đến Hoàng Chi Quốc, Lưu Khôn đã lệnh cho nó thu nhỏ thân hình bản thể lại còn một trượng, để tránh gây hoảng sợ cho bách tính Hoàng Chi. Bởi vậy, trước hôm nay, Lữ Bố chưa từng nhìn thấy bản thể của Hùng Hủy.

Khi suất quân đến đây, trăm mãng lại một lần nữa trào ra từ vũng bùn. Lữ Bố vốn nghĩ sẽ có một trận ác chiến. Nào ngờ, Hùng Hủy vừa phô bày khí thế bản thể, hơn trăm yêu mãng ấy liền như những đứa con hiếu thảo gặp cha mẹ, từng con từng con cúi đầu sát đất, ngoan ngoãn vâng lời, hệt như những chú chó con do chính mình nuôi dưỡng.

Trong khoảnh khắc ấy, cảnh tượng này khiến Lữ Bố trợn mắt há mồm, kinh ngạc đến tột độ. Mãi đến khi nghe Hùng Hủy hỏi thăm, h���n mới hoàn hồn.

Hắn vội vàng đáp: "Không ngờ bản thể của Thần sứ lại hùng vĩ đến vậy, quả khiến Bố mở mang tầm mắt. Nay có Thần sứ trợ trận, còn lo gì Phù Nam không bị tiêu diệt?"

Hùng Hủy nghe vậy, đắc ý phi phàm, cười lớn nói: "Ha ha ha ha!"

Quả đúng là câu nói "vui quá hóa buồn, vật cực tất phản". Tiếng cười của Hùng Hủy còn chưa dứt, một người liền bay nhanh đến, cao giọng quát hỏi: "Yêu nghiệt phương nào, dám đến nơi này tác oai tác quái!"

Mọi người theo tiếng quát nhìn lại, chỉ thấy người kia chân đạp một bồ đoàn, thân mặc trường bào màu vàng, lơ lửng giữa không trung, ánh mắt lạnh lẽo nhìn Hùng Hủy.

Hùng Hủy cảm nhận được, người này vừa mới bước vào Phụ Thể Kỳ, là một thần tu tương đương với tu sĩ Kim Đan trung hậu kỳ. Nếu là bình thường, hắn nhất định sẽ cho người này biết sự lợi hại của Hùng Hủy đại gia!

Thế nhưng vào lúc này, ở nơi đây, hắn đã rời xa nơi tín ngưỡng của mình, tu vi đã sụt giảm xuống Kim Đan sơ kỳ. Muốn thắng người này, thật khó biết bao!

Nghĩ đến đây, Hùng Hủy quay đầu nói với Lữ Bố: "Kẻ địch có tu vi rất mạnh. Lữ tướng quân hãy dẫn quân rút lui trước, ta sẽ chặn hắn!"

Người kia cười lớn nói: "Ngươi, kẻ tự tin vào tu vi của mình, dám bước vào lãnh địa của ta mà còn muốn toàn thây trở ra, nằm mơ giữa ban ngày! Xem chiêu!"

Dứt lời, người kia lật tay lấy ra một cây hàng ma xử. Chỉ thấy hàng ma xử đón gió liền lớn, mang theo mấy chục trượng kim quang, giáng thẳng xuống chỗ Hùng Hủy!

Tuy Hùng Hủy không có pháp bảo, nhưng thân thể nó có thể sánh ngang pháp bảo. Nó tức thì ngưng tụ ra một tấm khiên, mạnh mẽ đỡ một đòn công kích của người kia, đồng thời lắc mạnh tám cái đầu, phun lửa, phun độc về phía đối phương.

Hai người cùng thi triển đại chiêu, dư âm phép thuật bay thẳng đến quân trận Hán quân ở một bên. Lữ Bố bản năng cảm thấy nguy hiểm, nếu dư âm này lan đến người, ắt sẽ bỏ mạng tại đây.

Mọi việc diễn ra nhanh như chớp. Lữ Bố như thể quay về thời niên thiếu đối mặt bầy sói, chiến ý bất khuất trong lòng bùng nổ. Khi dư âm sắp sửa chạm vào người, một tầng cương khí tuôn trào từ cơ thể, bảo vệ hắn cùng con Xích Thố dưới thân.

Tuy Lữ Bố may mắn thoát khỏi hiểm nguy, nhưng hàng ngàn binh sĩ ở gần hắn nhất lại bị liên lụy, đồng loạt chết dưới dư âm phép thuật của Hùng Hủy và người kia.

Mấy ngàn người chết trong nháy mắt, khiến Lữ Bố hoàn toàn không còn chút vui sướng nào về việc đột phá Cương Khí Kỳ. Hắn cảm thấy trái tim mình như bị đâm một nhát dao sắc bén, máu không ngừng chảy.

Thấy không ít binh sĩ vẫn còn ngây dại nhìn cảnh tượng trước mắt, Lữ Bố khản giọng quát: "Rút, lui lại!"

Sau khi quân đội rút lui, Hùng Hủy buông tay buông chân, càng đánh càng hăng!

Lúc này, ở nơi đây, tuy tu vi của Hùng Hủy đã giảm xuống Kim Đan sơ kỳ, nhưng nó vẫn không rơi vào hạ phong. Bởi lẽ, nó vẫn còn Nguyên Thần ở Chân Tiên Kỳ cùng với kinh nghiệm chiến đấu phong phú, việc vượt cấp chiến đấu cơ bản không thành vấn đề.

Nửa canh giờ sau, người kia thấy Hùng Hủy quá lợi hại, bèn phất tay triệu ra một tử kim bình bát. Miệng bát hướng về Hùng Hủy, hắn hét lớn một tiếng: "Thu!"

Tức thì, từ miệng tử kim bình bát truyền ra một luồng sức hút mãnh liệt, muốn hút Hùng Hủy vào trong.

Hùng Hủy phát hiện nguy hiểm, lập tức chui xuống đất, đi về phía bắc.

Độn ra khỏi phạm vi bao trùm của pháp bảo, nó lại xuất hiện trên mặt đất, tiếp tục triền đấu với người kia.

Hai người vừa đánh vừa lùi, đánh rồi lại ngừng, vẫn cứ tiến về phía bắc, càng ngày càng gần Hoàng Chi Quốc.

Khoảng cách đến nơi tín ngưỡng càng ngày càng gần, cảnh giới của Hùng Hủy cũng từ từ tăng lên. Nửa ngày sau, nó đã khôi phục đến Kim Đan trung kỳ.

Hùng Hủy ở Kim Đan trung kỳ, uy lực ra tay ít nhất tăng gấp đôi. Nó tức thì chiếm thế thượng phong trong chiến đấu. Người kia thấy tình cảnh này, liền ngừng giao đấu, hừ lạnh một tiếng rồi bỏ đi!

Hùng Hủy cũng không truy kích. Thứ nhất, người kia có không ít pháp bảo, trong thời gian ngắn khó mà đánh bại. Thứ hai, nó không ở nơi tín ngưỡng, pháp lực không thể được khôi phục. Thứ ba, nếu truy kích, cảnh giới của nó lại sẽ hạ thấp, càng không thể chiến thắng người kia.

Khi Hùng Hủy giao chiến với người kia lần đầu, Lưu Khôn vừa trở về Lạc Dương. Việc mấy ngàn tín đồ rơi vào cảnh tuyệt vọng đã phá hỏng nghiêm trọng tâm trạng vui vẻ của Lưu Khôn.

Thật đáng chết! Vừa vặn đúng lúc Trẫm pháp lực khô cạn. Pháp lực Quỷ Tiên Kỳ này, muốn hoàn toàn khôi phục, e rằng không có mười ngày nửa tháng thì căn bản không thể.

Hai ngày sau, Hùng Hủy cùng đại quân Lữ Bố rút về Hoàng Chi Quốc. Nó thuật lại tường tận mọi chuyện từ đầu đến cuối cho Lưu Khôn.

Lưu Khôn thầm nghĩ: Sau này khi công thành, trước tiên phải diệt trừ hộ quốc thần, sau đó mới phái quân đội chính quy xuất kích. Như vậy mới tránh được những tổn thất hoàn toàn không đáng có như lần này.

Nhất định phải rút ra bài học. Chỉ một trận chiến đấu giữa hai người mà đã khiến Lữ Bố tổn thất mấy ngàn binh sĩ. Nếu đối phương nhắm vào quân đội mà triển khai công kích, thì sẽ gây ra tổn thất thế nào nữa?

Thần tu Kim Đan Kỳ? Sẽ là ai đây? Nếu hắn cầm trong tay bồ đoàn pháp khí, hàng ma xử pháp khí, bình bát pháp khí, thì tám phần mười hẳn là người của Phật giáo.

Nghĩ đến chắc hẳn là như vậy. Trong ghi chép lịch sử của nguyên thời không, có một đoạn tin tức hai trăm năm sau như sau:

Vua Phù Nam là Kiêu Trần Như, vốn là Bà La Môn của Thiên Trúc. Có thần ngữ viết: "Ứng làm vua Phù Nam." Kiêu Trần Như vui mừng trong lòng, bèn xuống phương Nam đến Bàn Bàn. Người Phù Nam nghe tin, toàn quốc hoan nghênh và lập hắn làm vua. Hắn cải cách chế độ, dùng pháp của Thiên Trúc.

Nếu người Phù Nam đã nghênh đón Kiêu Trần Như làm vua, thì chắc hẳn khi đó, trong nước Phù Nam đã có ít nhất hơn nửa bách tính là tín đồ Phật giáo. Nếu không thì, làm sao có chuyện 'người Phù Nam nghe tin, toàn quốc hoan nghênh và lập hắn làm vua'?

Nếu suy luận theo việc này, tu sĩ Kim Đan kia ắt hẳn là người của Phật giáo. Nếu không thì, người này há có thể dung túng Phật giáo truyền vào Phù Nam, chia sẻ tín ngưỡng?

Liệu có khả năng là sau đó, thủ lĩnh Phật giáo đích thân đến Phù Nam, tiêu diệt người này không?

Không thể nào!!

Hơn tám phần mười bách tính Đại Hán đều là tín đồ của Trẫm, mà Trẫm chỉ có tu vi Quỷ Tiên tam tầng. Quốc gia Phật giáo thân độc (Ấn Độ) chỉ là một vùng đất nhỏ hẹp, trong nước có thể có bao nhiêu bách tính? Dù thêm cả mấy quốc gia xung quanh, thì có thể có bao nhiêu tín đồ?

Không có tín đồ, thủ lĩnh Phật giáo có thể có tu vi cao đến mức nào?

Vậy thì chỉ có một khả năng: Vào lúc này, Phật giáo đã sớm bén rễ ở Phù Nam, và người kia chính là thần tu của Phật giáo!!

Xem ra cần phải thay đổi phương thức tác chiến nhằm vào Phù Nam. Nếu vị thần này chưa bị diệt trừ, dù có phái thêm bao nhiêu quân đội cũng không thể chiếm cứ Phù Nam, chỉ có thể hao binh tổn tướng!

Nghĩ đến đây, Lưu Khôn lập tức truyền lệnh: Lữ Bố bộ tạm thời đóng quân ở Hoàng Chi; Trương Phi bộ lập tức đình chỉ kế hoạch tiến công Phù Nam. Đồng thời, truyền lệnh cho Triệu Vân: sau khi thu phục người Phiêu, không được tiếp tục nam chinh, mà quay đầu về phía tây bắc, thu phục các dân tộc du mục ở phía đông Côn Lôn.

Hành trình kỳ vĩ này chỉ được lưu truyền trọn vẹn tại Tàng Thư Viện, độc quyền dành riêng cho độc giả.