Lại hai ngày sau, Tôn Kiên rốt cuộc đã tới, nhưng cùng đến với hắn lại còn có Lưu Biểu.

Nhìn thấy họ cùng đi, Lưu Dịch mới chợt nhận ra rằng Tôn Kiên hiện tại cũng chỉ là Thái thú Trường Sa, mà Trường Sa lúc này lại thuộc về vùng Kinh Tương. Thái thú Trường Sa như Tôn Kiên, cũng là thuộc hạ của Thứ sử Kinh Châu là Lưu Biểu.

Tôn Kiên là thuộc hạ của Lưu Biểu, việc hắn xuất binh hưởng ứng Tào Tháo thảo phạt Đổng Trác, theo lý mà nói, quả thật phải báo cáo tình hình trước với Thứ sử Kinh Châu. Đương nhiên, với tính cách của Tôn Kiên, Thứ sử Kinh Châu không thể chỉ huy được hắn. Hắn đi gặp Lưu Biểu, phỏng chừng là muốn mời Lưu Biểu cùng xuất chinh, cùng ra binh thảo phạt Đổng Trác.

Trong lịch sử, thời điểm Tôn Kiên khởi binh thảo Đổng, dù là lần đầu tiên dẫn binh đến Tương Dương thuộc Kinh Châu, kế hoạch xin Thứ sử Kinh Châu Vương Duệ lúc đó cùng ra binh. Nhưng Vương Duệ vô tâm tham gia thảo phạt Đổng Trác, ngược lại còn muốn mượn tay Tôn Kiên tiêu diệt Thái thú Vũ Lăng Tào Dần, người không hòa thuận với y. Sau đó Tào Dần lại tố cáo Vương Duệ phạm tội, khiến Tôn Kiên tin là thật, liền dẫn quân quay lại Tương Dương, buộc Vương Duệ phải nuốt vàng tự sát.

Thế nhưng bây giờ, Vương Duệ đã bị giáng chức thành Thái thú Tương Dương, Tôn Kiên và y dường như không có nhiều mối quan hệ như vậy. Vì thế, cũng không xảy ra việc Tôn Kiên dẫn quân đến Vũ Lăng muốn giết Tào Dần, mà lại bị Tào Dần thuyết phục ngược lại, cuối cùng bức tử Vương Duệ.

Hiện tại Tôn Kiên lại thay đổi, cùng với Lưu Biểu đến gặp Lưu Dịch.

Nói thêm, Tôn Kiên tuy có tài thao lược, mưu mẹo, nhưng tính tình cũng thật sự dũng cảm hào sảng, đối với người ngoài thì trung thực, dễ dàng tin người. Trong lịch sử, việc y lần lượt bị Vương Duệ và Tào Dần thuyết phục không phải là không có nguyên nhân. Vương Duệ nói Tào Dần là kẻ xấu, nếu Tôn Kiên có thể giết Tào Dần cho y, y sẽ cùng Tôn Kiên khởi binh thảo phạt Đổng Trác. Tôn Kiên tin, không nói hai lời, liền dẫn quân đến Vũ Lăng. Nhưng chỉ chớp mắt sau, y lại tin Tào Dần, ngược lại bức tử Vương Duệ. Nói cách khác, Tôn Kiên là một người tương đối dễ bị người khác lay động.

Chẳng phải sao? Giờ đây Lưu Biểu đã thay thế Vương Duệ làm Thứ sử Kinh Châu, phỏng chừng Tôn Kiên lại bị Lưu Biểu thuyết phục. Đối với điều này, Lưu Dịch cũng thật sự có chút không nói nên lời với Tôn Kiên.

Nói về Tôn Kiên, hắn đối với Đổng Trác đã sớm ôm mối thù sâu sắc. Hắn từng bị Đổng Trác lừa gạt đến khổ ở Tây Lương, nằm mơ cũng muốn báo mối thù đó. Tào Tháo giả mạo chiếu chỉ vua, hiệu triệu quần hùng khởi binh thảo phạt Đổng Trác. Hắn cảm thấy đây là thời điểm để báo thù Đổng Trác, bất kể là vì công hay tư, hắn đều phải hưởng ứng khởi binh.

Hắn ở Trường Sa cũng vẫn luôn sẵn sàng, muốn khởi binh cũng khá dễ dàng, chỉ cần nói xuất binh là có thể xuất binh.

Tuy nhiên, binh mã Tôn Kiên thu được khi kinh doanh ở Trường Sa không nhiều, cũng chỉ vỏn vẹn hai vạn người, hắn cảm thấy sức mạnh của mình còn chưa đủ. Đồng thời, hắn cũng nghĩ, hắn bất quá cũng chỉ là một quận Thái thú, thuộc quyền cai quản của Thứ sử Kinh Châu. Nếu hắn tự ý xuất binh mà không nói tiếng nào, vạn nhất Thứ sử Kinh Châu không đồng ý việc hắn khởi binh, thì một khi hắn rời khỏi Trường Sa, chẳng khác gì tự động bỏ chức Thái thú Trường Sa. Thứ sử Kinh Châu cũng rất có khả năng lập tức bổ nhiệm một Thái thú Trường Sa khác. Như thế, sau khi thảo phạt Đổng Trác, Tôn Kiên sẽ không thể quay về Trường Sa nữa, hắn cũng sẽ trở thành kẻ vô căn cứ, không có chốn dung thân.

Thứ sử Kinh Châu đương nhiệm Lưu Biểu, vừa nhậm chức liền quyết liệt tiến hành một loạt cải cách, thay thế toàn bộ Thái thú các quận, khiến y hoàn toàn nắm giữ quyền lực lớn ở Kinh Châu. Những việc này, Tôn Kiên tự nhiên là biết rõ. Hơn nữa, chức Thái thú Trường Sa của hắn hiện tại lại là một trong số ít Thái thú ở vùng Kinh Tương chưa bị Lưu Biểu thay thế. Tôn Kiên cũng tin rằng, Lưu Biểu nằm mơ cũng muốn thay thế Thái thú Trường Sa là hắn, đổi bằng người y tin tưởng. Vì thế, Tôn Kiên dám khẳng định, nếu hắn một khi rời khỏi Trường Sa, ngày hôm sau sẽ có Thái thú mới đến tiếp quản Trường Sa.

Phỏng đoán của Tôn Kiên không sai. Trong lịch sử, hắn từ Trường Sa khởi binh, thực hiện một số động thái ở Kinh Châu, kỳ thực là muốn nhận được sự đồng ý từ phủ Kinh Châu để xuất binh. Nếu nhận được sự đồng ý, Tôn Kiên có thể bảo lưu chức Thái thú Trường Sa. Nhưng hắn đã không nhận được sự tán thành ở Kinh Châu. Ở địa phận Kinh Châu, ngoài hắn là Thái thú Trường Sa dẫn quân cùng liên quân hội minh ra, không còn quan địa phương nào khác cùng xuất binh thảo phạt Đổng Trác. Việc không nhận được sự đồng ý của phủ Kinh Châu trong việc thảo phạt Đổng Trác, tương đương với việc Tôn Kiên từ bỏ chức Thái thú Trường Sa, tự ý xuất binh. Hơn nữa, hắn đã bức tử Thứ sử Kinh Châu lúc bấy giờ là Vương Duệ, Tôn Kiên cũng tự biết mình không thể quay về Kinh Châu làm quan nữa. Cũng chính vì vậy, Tôn Kiên mới nhiệt tâm như vậy với việc thảo phạt Đổng Trác, đồng thời dũng mãnh đi đầu, tranh giành làm người tiên phong tích cực tấn công Đổng Trác. Bởi vì hắn biết, hắn đã không còn đường lui, chỉ có đánh bại Đổng Trác, hắn mới có thể giành được một vị trí. Nếu không, thiên hạ rộng lớn e rằng cũng không có chỗ dung thân cho hắn, không biết sau này sẽ phải đi con đường nào.

Đây cũng là lý do vì sao Tôn Kiên sau khi đánh tới Lạc Dương, tìm kiếm và thu được ngọc tỷ truyền quốc, lại nghĩ đến Giang Đông, mà không phải quay về Trường Sa. Bởi vì Trường Sa hắn đã không thể quay v���. Khi đó, liên quân đã tan rã, binh mã tiếp tục tấn công Đổng Trác đã không còn nhiều. Khi hắn đánh tới Lạc Dương, Đổng Trác đã rút về Trường An. Lúc đó, Tôn Kiên liền tự biết lần thảo phạt Đổng Trác này đã không thể thành công. Vừa hay, hắn đã có được ngọc tỷ truyền quốc. Có ngọc tỷ truyền quốc, hắn liền có thể dựa vào đó để có một chỗ dung thân.

Trên thực tế, khi Tôn Kiên thu được ngọc tỷ truyền quốc, hắn cũng không thực sự nảy sinh lòng tham muốn chiếm làm của riêng. Sở dĩ hắn vội vã mang báu vật trở về ngay khi có được ngọc tỷ truyền quốc, là bởi vì hắn đang không còn đường đi, và không có chỗ dung thân. Trong tình huống đó, ngọc tỷ truyền quốc có thể giúp hắn giải quyết vấn đề chốn dung thân này.

Nếu Tôn Kiên không gây sự với quan phủ Kinh Châu, hắn rất có thể sẽ mang ngọc tỷ truyền quốc đến Kinh Châu, dâng cho châu phủ, sau đó mưu cầu một vị trí dung thân. Nhưng Kinh Châu hắn không thể quay về, đành phải về Giang Đông trước tiên. Chỉ cần hắn trở lại Giang Đông, dùng ngọc tỷ truyền quốc làm trao đổi, thế nào cũng có thể đổi được một nơi để phát triển.

Đáng tiếc, tin tức hắn có được ngọc tỷ truyền quốc bị tiết lộ, bị Lưu Biểu chặn đường cướp đoạt, cuối cùng bị Lưu Biểu giết chết.

Nói thật, Lưu Dịch trước đây khi xem Tam Quốc, căn bản không tin Tôn Kiên thực sự sẽ thấy báu vật mà nảy sinh lòng tham. Lịch sử đánh giá Tôn Kiên khá cao, nói y có dung mạo bất phàm, tính t��nh hào sảng, hiếu khách, biết lễ. Một người có tính cách dũng cảm, rộng lượng, một người yêu quý danh dự của mình, làm sao có thể vừa thấy ngọc tỷ truyền quốc liền nảy sinh tư tâm? Huống hồ, Lưu Dịch qua tiếp xúc với Tôn Kiên, phát hiện Tôn Kiên đích thực là một anh hùng đường đường chính chính, hơn nữa còn là một người vô cùng cố chấp với chính kiến của mình, một người tin chắc rằng con người có thể thắng được trời. Làm sao hắn có thể tin vào lời giải thích như "được ngọc tỷ được thiên hạ"? Làm sao lại để mắt đến một khối ngọc tỷ? Trong này, khẳng định có một vài nguyên nhân không muốn người biết.

Lần này, Tôn Kiên đến Kinh Châu, bày tỏ ý định xuất binh với Lưu Biểu, thỉnh cầu Lưu Biểu cũng vì đại nghĩa mà khởi binh thảo phạt Đổng Trác.

Tuy nhiên, Lưu Biểu thực sự chưa bao giờ nghĩ đến việc khởi binh, bởi vì kẻ thù lớn nhất của y không phải Đổng Trác. Nhưng Tôn Kiên nói lời đại nghĩa lẫm liệt như vậy, y cũng không tiện từ chối công khai, mà nói rằng y vừa mới nhậm chức, Thứ sử Kinh Châu như y căn bản không thể quyết định được việc gì. Rất nhiều công việc, y vẫn chưa thực sự hiểu rõ, việc khởi binh, một mình y không tính toán được.

Tương tự như lịch sử, Lưu Biểu lại đẩy Tôn Kiên sang cho Thứ sử Kinh Châu tiền nhiệm là Vương Duệ, nói Vương Duệ tuy đã bị giáng chức thành Thái thú Tương Dương, nhưng quyền lực lớn ở Kinh Châu vẫn còn trong tay Vương Duệ. Chỉ cần Vương Duệ gật đầu đồng ý khởi binh, thì y Lưu Biểu sẽ không nói hai lời, lập tức đồng ý xuất binh.

Tôn Kiên đây, hắn cũng không phải kẻ ngốc, hắn tự nhiên biết Lưu Biểu đây là lấy cớ. Trong lòng hắn biết rõ tình hình thực tế của Kinh Châu không phải như vậy, nhưng biết thì sao? Hắn có thể làm gì? Người ta Lưu Biểu cũng không nói không khởi binh, chỉ nói y không thể quyết định, bảo hắn đi tìm Vương Duệ.

Kết quả cũng có thể tưởng tượng được. Vương Duệ hiện tại cũng chỉ là Thái thú Tương Dương, lại còn nhận được mưu kế từ Lưu Biểu, y có quyền gì để nói đến việc xuất binh? Cuối cùng, y lại đùn đẩy trách nhiệm, nói rằng Kinh Châu bất ổn, một khi xuất binh, e rằng sẽ có người làm phản trong Kinh Châu. Trừ phi Tôn Kiên có thể bình định nội loạn trong Kinh Châu trước, y mới có thể đáp ứng xuất binh.

Ở đây, Vương Duệ kỳ thực cũng là bị Lưu Biểu ép vào đường cùng. Trên thực tế, y cùng với Thái thú Vũ Lăng Tào Dần tuy có thù oán nhưng cũng không đến mức hận muốn giết Tào Dần. Nếu y muốn giết Tào Dần, khi mới làm Thứ sử Kinh Châu, y có vô số cơ hội để dồn Tào Dần vào chỗ chết, nhưng vì sao y vẫn luôn không động thủ? Lại phải đợi đến khi Tôn Kiên đến xin y khởi binh thảo phạt Đổng Trác mới chịu mượn tay Tôn Kiên giết Tào Dần? Ý của Lưu Biểu đưa cho Vương Duệ, vốn dĩ là muốn mượn tay Tôn Kiên đi thảo phạt Lưu Dịch. Nhưng Vương Duệ lúc trước từng chứng kiến sự lợi hại của Lưu Dịch, ở thành Giang Lăng liên tiếp chém nhiều người như vậy. Y đối với Lưu Dịch đã từ lâu khiếp sợ, sợ Lưu Dịch hơn sợ Lưu Biểu. Vì thế, làm sao y dám thẳng thừng kêu Tôn Kiên đi thảo phạt Lưu Dịch? Như vậy, y đành phải lùi bước, nói rằng Thái thú Vũ Lăng có lòng phản Hán, có ý định phản loạn.

Nhưng Tôn Kiên tự nhiên cũng sẽ không tin lời Vương Duệ nói, bởi vì hắn ở Trường Sa, cũng mơ hồ biết Tào Dần và Lưu Dịch dường như có liên hệ rất mật thiết. Vì thế, lần này hắn cũng không vội vàng hấp tấp dẫn quân đi muốn giết Tào Dần, mà là nói bóng gió rằng Tào Dần không có khả năng làm phản. Bởi vì Tào Dần có mối quan hệ rất mật thiết với Lưu Dịch ở Động Đình Hồ Châu, nếu Tào Dần làm phản, Lưu Dịch ở Động Đình Hồ Châu cũng sẽ không dung chứa hắn.

Vương Duệ lại cứ khăng khăng y có tình báo xác thực chứng minh Tào Dần có ý định phản loạn. Y cố ý không tin lời Tôn Kiên nói Tào Dần có quan hệ với Lưu Dịch. Trừ phi, Tôn Kiên có thể bảo đảm Tào Dần không có ý phản loạn. Làm sao để bảo đảm? Ngươi Tôn Kiên nói Lưu Dịch và Tào Dần có quan hệ mật thiết, nói Lưu Dịch có thể chế ngự Tào Dần, vậy thì, ít nhất, cũng phải chứng minh mối quan hệ giữa Lưu Dịch và Tào Dần, phải mời Lưu Dịch đứng ra bảo đảm Tào Dần không có ý phản loạn.

Nói cho cùng, chính là muốn Lưu Dịch đến bảo đảm cho người của phủ Kinh Châu, nhưng không phải bảo đảm Tào Dần có làm phản hay không, mà là muốn Lưu Dịch đến bảo đảm chính Lưu Dịch sẽ không làm phản phủ Kinh Châu, muốn Lưu Dịch phục tùng sự thống trị của Thứ sử Kinh Châu. Bởi vì, Lưu Biểu và Vương Duệ, làm sao họ không biết mối quan hệ giữa Lưu Dịch và Tào Dần? Chỉ thị mà Lưu Biểu đưa cho Vương Duệ, vốn dĩ là muốn nhắm thẳng vào việc Lưu Dịch có ý định phản loạn. Nhưng Vương Duệ không dám nói thẳng Lưu Dịch, ngược lại nói Tào Dần. Như vậy cũng có thể đạt được hiệu quả tương tự.

Thái độ của Lưu Biểu đối với Lưu Dịch, một là trục xuất Lưu Dịch khỏi Kinh Châu hoặc giết y, hai là y phải thuận theo Lưu Biểu. Mà tốt nhất, đương nhiên là y thuận theo Lưu Biểu. Nếu Lưu Dịch có ý thuận theo Lưu Biểu, thì nhất định phải giao ra Động Đình Hồ Châu, giao ra binh quyền, giao ra Thiếu Đế Lưu Biện. Chỉ có như vậy, mới có thể bảo đảm Lưu Dịch sẽ không có ý phản loạn, thực sự quy phục sự thống trị của Lưu Biểu. Nếu Lưu Dịch thực sự đồng ý quy thuận Lưu Biểu, thì Lưu Biểu cũng không ng��i tùy tiện điều động một ít binh mã cùng Tôn Kiên thảo phạt Đổng Trác.

Nhưng Lưu Dịch không muốn quy thuận, vậy thì chỉ có một con đường là bị trục xuất. Như vậy, Lưu Biểu có cớ từ chối xuất binh thảo phạt Đổng Trác, ngược lại tập trung sức mạnh, chuẩn bị đối phó Lưu Dịch. Đồng thời, việc Tôn Kiên có xuất binh thảo phạt Đổng Trác hay không cũng không liên quan đến y nữa. Ngược lại, y còn muốn thấy Tôn Kiên dưới tình cảnh không được sự đồng ý của y mà vẫn cương quyết dẫn quân thảo phạt Đổng Trác. Như thế, y sẽ có lý do công khai để thực sự thu Trường Sa về dưới quyền cai trị của mình, không còn công nhận Tôn Kiên là Thái thú Trường Sa nữa.

Tuy nhiên, Tôn Kiên lại không nhìn ra tầng ý nghĩa này. Hắn nghe Vương Duệ nói vậy, trong lòng liền nghĩ, với mối quan hệ giữa hắn và Lưu Dịch, việc xin Lưu Dịch đứng ra bảo đảm Tào Dần sẽ không làm phản không phải là vấn đề quá lớn. Vì thế, hắn liền bảo đảm chắc chắn rằng có thể nhờ Lưu Dịch bảo đảm Tào Dần không có ý phản loạn.

Xong, điều khiến Tôn Kiên bực bội là Vương Duệ lại nói: "Ngươi Tôn Kiên đã nói có thể mời Lưu Dịch đến bảo đảm, vậy thì đó cũng là bảo đảm với Thứ sử Kinh Châu thực sự là Lưu Biểu, để Lưu Biểu cũng đồng ý xuất binh. Vậy thì phía ta không có vấn đề gì."

Tôn Kiên bị bọn họ đùn đẩy qua lại, tức giận đầy bụng, suýt chút nữa không nhịn được một đao chém Vương Duệ.

Như vậy, Tôn Kiên lại tìm đến Lưu Biểu, thuật lại chuyện đã nói với Vương Duệ. Chỉ cần có Lưu Dịch bảo đảm Tào Dần sẽ không làm phản, Vương Duệ sẽ đáp ứng xuất binh, còn lại xem ý của Lưu Biểu.

Nói đến đây, mục đích của Lưu Biểu cũng đã đạt được. Y vốn dĩ muốn áp dụng chính sách “tiên lễ hậu binh” với Lưu Dịch. Chủ ý này là dựa trên danh tiếng và thực lực của Lưu Dịch, khiến Lưu Biểu không thể nào trực tiếp tuyên chiến với Lưu Dịch. Dù cho muốn trục xuất Lưu Dịch rời khỏi Kinh Châu, cũng phải có những cớ đường đường chính chính. Tôn Kiên dẫn quân đến thỉnh cầu y xuất binh, cuối cùng liên lụy đến Lưu Dịch, cũng đã tạo cho y một cơ hội để giao thiệp với Lưu D���ch, hoặc là chiếm được tiên cơ về danh nghĩa đại nghĩa.

Lưu Biểu nghĩ như vậy. Nếu Lưu Dịch đáp ứng đứng ra bảo đảm Tào Dần sẽ không làm phản, vậy thì biểu thị rằng mối quan hệ giữa Tào Dần và Lưu Dịch thực sự là vô cùng mật thiết. "Được rồi, đã Lưu Dịch có thể bảo đảm, vậy thì ta, Thứ sử Kinh Châu này, liệu có thể điều động Tào Dần? Sai thân tín của mình làm Thái thú Vũ Lăng? Vậy thì biểu thị Lưu Dịch có thuận theo ý ta sao? Hừm, đã có lòng thuận theo ý ta, vậy Thiếu Đế là thân phận như thế nào? Làm sao có thể ở một nơi hoang vu, hẻo lánh như Động Đình Hồ Châu này? Được, ngươi Lưu Dịch hãy đưa Thiếu Đế đến Giang Lăng, do ta Lưu Biểu đến hầu hạ, ngươi không cần bận tâm nữa. Nếu Lưu Dịch thực sự đưa Thiếu Đế cho y, vậy Lưu Biểu cũng có thể nói, ngươi Lưu Dịch hiện tại đã bị triều đình tước bỏ các chức quan như Thái phó, Hộ Giang đô úy Kinh Châu rồi, ngươi cũng hãy đến Giang Lăng với ta, ta sẽ cho ngươi một chức quan để làm, còn quân đội của ngươi, do ta phái người đến thống lĩnh."

Hừm, ��ây gọi là được voi đòi tiên, từng bước từng bước khiêu chiến giới hạn của Lưu Dịch. Chỉ có như vậy Lưu Biểu mới yên tâm Lưu Dịch ở tại Động Đình Hồ, bằng không, y làm sao cũng sẽ không an tâm.

Ngược lại, nếu Lưu Dịch cái gì cũng không đồng ý hay hợp tác, vậy thì xin lỗi, đến lúc đó, Lưu Biểu liền có thể nói: "Thật không tiện, ngươi Lưu Dịch bây giờ chẳng còn địa vị gì, lại là tội phạm bị triều đình truy nã. Ta Lưu Biểu đến gặp ngươi, đều là xuất phát từ sự kính trọng dành cho ngươi Lưu Dịch. Xin ngươi đừng làm khó ta, Thứ sử Kinh Châu này. Ngươi hãy tự mình rời khỏi địa phận Kinh Châu, đi thảo phạt Đổng Trác cũng được, đi nơi khác lập nghiệp cũng tốt, chỉ cần ngươi đừng ở lại địa phận Kinh Châu của ta là được. Ta không phái quân đến bắt ngươi và giải cứu Thiếu Đế ngay lập tức, đây đã là rất nể mặt ngươi rồi."

Như thế, nếu Lưu Dịch vẫn cố thủ ở Động Đình Hồ không đi, y Lưu Biểu liền có thể đại nghĩa lẫm nhiên xuất binh thảo phạt Lưu Dịch.

Còn về Tôn Kiên, thì dễ bề giải quyết rồi. "Ngươi xem, ngay cả Lưu Dịch cũng không thể bảo đảm Tào Dần có làm phản hay không, thậm chí ngay cả hắn Lưu Dịch còn không nghe lệnh của ta, Thứ sử Kinh Châu này. Cho dù ta đáp ứng ngươi khởi binh, nhưng sẽ có ai đồng ý? Ngươi muốn làm gì thì cứ làm, còn ta, cũng đành chịu, chẳng giúp được gì."

Đây cũng là lý do thực sự vì sao Lưu Biểu cùng Tôn Kiên đồng thời đến Động Đình Hồ để gặp Lưu Dịch.

Lưu Dịch nhìn thấy Lưu Biểu, phát hiện Lưu Biểu đích thực là dáng vẻ bất phàm, một văn nhân phong độ phiên phiên, đang độ tuổi tráng niên. Trong cử chỉ của y, có một luồng khí chất khôn khéo lại trầm ổn. Chỉ nhìn bề ngoài, Lưu Biểu này quả thực có một loại mị lực cực dễ gần gũi. Điều duy nhất khiến người ta cảm thấy có chút không thoải mái là đôi mắt y. Đôi mắt y hơi nhỏ, khi nheo lại, giống như chỉ còn một khe hở, làm cho người ta có cảm giác đa mưu túc trí.

Còn Tôn Kiên, vẫn như cũ, nhìn thấy Lưu Dịch, liền sang sảng bước tới, ôm Lưu Dịch một cái ôm thật chặt, ha ha cười lớn và hỏi han sức khỏe Lưu Dịch. Sau khi hàn huyên với Lưu Dịch, hắn mới ôm chầm lấy Tôn Sách, người đến gặp hắn, khiến Tôn Sách mắt đỏ hoe gọi một tiếng "cha".

Tôn Sách kể từ khi theo Lưu Dịch học nghệ, đã gần một năm rồi. Hiện tại Tôn Sách và cha mình Tôn Kiên gặp lại, Tôn Sách tự nhiên có mấy phần kích động.

Lưu Dịch mời Lưu Biểu, Tôn Kiên vào nha môn trong thành, thiết yến khoản đãi.

Lưu Dịch cũng không quản Lưu Biểu và Tôn Kiên đến đây với ý đồ gì, chính mình ngồi cao ở ghế chủ vị, Lưu Biểu, Tôn Kiên ngồi ở hai bên ghế thượng vị. Bất kể thế nào, Lưu Dịch đều không thể lấy lễ của kẻ dưới mà đối đãi Lưu Biểu. Nếu lấy lễ của kẻ dưới mà đối đãi Lưu Biểu, thì chẳng khác gì Lưu Dịch thừa nhận mình là thuộc hạ của Lưu Biểu, vô hình trung liền phải chịu sự chỉ huy của Lưu Biểu.

Hành động này của Lưu Dịch khiến Lưu Biểu lòng sinh bất mãn, nhưng y tạm thời cũng không phát tác, cố tỏ ra vui vẻ ngồi xuống.

Không đợi dứt lời, Lưu Dịch đã dùng giọng điệu ngang hàng, không hề hạ thấp thân phận nói với Lưu Biểu: "Cảnh Thăng, ngươi ta cùng là dòng dõi Hán thất, cùng thế hệ với Tiên Đế. Theo gia phả Hán thất mà nói, các ngươi hẳn là anh em cùng chi, ngươi lại lớn tuổi hơn ta, lẽ ra nên làm anh. Từ nay về sau, ta liền xưng ngươi là huynh trưởng. Hiền đệ đây đã khó khăn lắm mới từ trong tay gian tặc Đổng Trác cứu ra Thiếu Đế, bảo toàn huyết mạch chính thống của Hán thất. Thiếu Đế ở chỗ ta, từ nay về sau, kính xin huynh trưởng ngươi chiếu cố nhiều hơn. Huynh đệ chúng ta cùng nhau nâng đỡ Thiếu Đế, tin tưởng, giang sơn Hán thất, tất nhiên sẽ có ngày tái hiện huy hoàng."

"Ha... Này, này chấn hưng Hán thất là tất yếu..." Lưu Biểu không ngờ rằng Lưu Dịch lại vừa gặp đã muốn cùng hắn xưng huynh gọi đệ. Đây là điều y không nghĩ tới. Danh xưng như thế này một khi đã thành sự thật, thì khiến y không thể nào hưng binh thảo phạt Lưu Dịch được nữa. Y thiên tính vạn tính, lại đã bỏ qua thân phận tông thân Hán thất của Lưu Dịch. Y chỉ có thể mượn một tiếng bật cười để che giấu chút ngạc nhiên của mình.

Đây là sản phẩm sáng tạo của độc giả Tàng Thư Viện, không sao chép từ bất kỳ nguồn nào.