Tào Tháo vội vã trở về quê nhà, khi gặp phụ thân, liền thưa với Tào Tung về chí hướng của mình, cũng từng bước trình bày kế hoạch.

Điều khiến Tào Tháo buồn bực là, Tào gia tuy có gia tài vạn vạn, nhưng so với đại nghiệp khởi binh thảo phạt Đổng Trác, tài sản của Tào gia cũng chỉ là như muối bỏ biển. Nay không còn như thời trấn áp quân Khăn Vàng trước kia nữa, khi ấy chỉ cần tập hợp nghĩa binh, triều đình ít nhiều đều ban phát một khoản quân lương nhất định, miễn cưỡng có thể nuôi sống đội quân, mà nghĩa quân khi ấy cũng không đông đảo. Hiện giờ, một khi triệu tập quân đội, từ trang bị vũ khí cho chiến sĩ, lương thực quân nhu, v.v., đều phải do người thống lĩnh gánh vác.

Tào Tháo dự tính, ông sẽ tập hợp một phần binh mã tại Tiếu quận, sau đó hợp nhất với binh mã của Tào Nhân, Tào Hồng, Nhạc Tiến, Lý Điển và những người khác, ước chừng không dưới ba vạn người. Nay đang là thời điểm danh tiếng ông vang dội, khi giương cờ khởi nghĩa, những người xin gia nhập quân đội của ông có thể sẽ càng đông, năm vạn người là ước tính thận trọng nhất của Tào Tháo.

Một mình nuôi sống năm vạn người quả không dễ dàng! Chẳng phải Lưu Dịch đã tốn ba, bốn năm trời mới miễn cưỡng nuôi sống được mấy vạn quân đội đó sao? Nếu không nhờ Tào Tháo vẫn luôn kinh doanh ở Tế Nam, và ba vạn binh mã trực thuộc của ông có nguồn cung lương thực ổn định tại quê nhà, thì Tào Tháo lúc này cũng không dám khinh suất cử binh.

Năm vạn nhân mã, một ngày đã tiêu hao gần năm vạn cân lương thực, mà sự nghiệp thảo phạt Đổng Trác cũng không phải việc một sớm một chiều, mà phải có chuẩn bị tác chiến trường kỳ và liên tục. Do đó, chỉ riêng Tào gia, cho dù có tan hết gia tài, cũng chưa chắc có thể cung ứng đủ quân lương cho mấy vạn người trong thời gian quá dài. Ngoài ra, binh khí và các trang bị khác cũng phải được chế tạo ngay lập tức.

Vốn dĩ, Đinh phu nhân, nguyên phối của Tào Tháo, xuất thân từ Đinh gia – một danh môn thế tộc bậc nhất nhì Tiếu quận. Nếu có Đinh gia chống đỡ, Tào Tháo sẽ không cần quá lo lắng những vấn đề này. Thế nhưng, Đinh phu nhân đã thất tung, bị một người áo đen bắt đi, cho đến nay vẫn chưa tìm thấy tin tức gì của bà. Tào Tháo biết được việc này từ lời cha mình, suýt chút nữa giận đến thổ huyết.

Sự việc Đinh phu nhân mất tích, ban đầu vẫn có tin tức bị lộ ra ngoài, người của Đinh gia cũng biết. Cũng chính vì chuyện này, Đinh gia đã từ chối giúp đỡ Tào Tháo khởi binh. Họ tuyên bố, trừ phi Tào Tháo có thể tìm được con gái của họ trở về, bằng không, Đinh gia và Tào gia sẽ không còn chút quan hệ nào. Đinh gia và Tào gia thông gia vốn chỉ vì lợi ích, nay Đinh phu nhân đã thất tung, khiến Đinh gia cảm thấy mối quan hệ với Tào gia không còn đủ bền chặt, dựa vào đâu mà phải bỏ tiền bạc ra giúp Tào Tháo khởi sự vô ích? Việc này, Tào gia là bên đuối lý trước, Tào Tháo cũng không thể nói gì, khuyên can đủ đường, mới nhận được chút sắt vụn từ Đinh gia để chế tạo binh khí. Đây cũng là vì Đinh gia vẫn phải nể mặt không muốn trở mặt thành thù với Tào gia, nên miễn cưỡng hỗ trợ một chút.

Cũng may, ngoài Đinh gia, Tiếu quận cũng không thiếu những thế tộc có tài sản, trong đó không ít thế tộc có quan hệ không tệ với Tào gia. Dù sao Tào Tung cũng đã làm quan ở kinh thành nhiều năm, mối quan hệ với một số danh môn thế tộc vẫn rất khăng khít. Trong số đó, Hiếu Liêm Vệ Hoằng, gia sản kếch xù, lại là người thông tuệ trượng nghĩa. Dưới sự thuyết phục của Tào Tháo và phụ thân, ông ta hùng hồn giúp tiền, giúp Tào Tháo giải quyết vấn đề quân lương.

Cứ như vậy, kế sách mà Tào Tháo đã ấp ủ bấy lâu cuối cùng cũng có thể thực hiện được.

Nhờ sự tài trợ của Vệ Hoằng, Tào Tháo trước tiên phát ra chiếu chỉ giả mạo. Ông phái kỵ binh nhanh đi thông cáo các châu quận trong thiên hạ, sau đó liền dựng lên một lá cờ "Trung Nghĩa" tuyên cáo, bắt đầu chiêu mộ nghĩa binh.

Hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo như sau: "Tháo cẩn trọng lấy đại nghĩa mà bố cáo thiên hạ: Đổng Trác coi trời bằng vung, diệt trừ xã tắc, bức hại quân vương; dâm loạn cung cấm, tàn hại sinh linh; gian ác bất nhân, tội ác chồng chất! Nay phụng mật chiếu Thiên tử, đại khởi nghĩa binh, thề quét sạch Hoa Hạ, tiêu diệt những hung thần loạn tặc. Mong các nghĩa quân cùng nhau trút mối công phẫn, phò tá vương thất, cứu vớt lê dân. Hịch văn vừa đến, kính mong tức tốc tuân hành!"

Hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo vừa ra, anh hùng thiên hạ liền ứng lời tụ họp.

Bản thân Tào Tháo chỉ riêng tại Tiếu quận đã chiêu mộ được hơn hai vạn nhân mã. Binh mã Tế Nam cũng do Tào Nhân, Tào Hồng, Nhạc Tiến, Lý Điển dẫn ba vạn quân mã đến tiếp ứng. Ngoài ra, huynh đệ Hạ Hầu Đôn, Hạ Hầu Uyên cũng triệu tập tộc nhân của mình, được thêm mấy ngàn binh mã. Cứ như vậy, quân mã của Tào Tháo đã vượt quá sáu vạn người.

Hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo có nói "Phụng Thiên mật chiếu", điều này hiển nhiên là giả. Trên thực tế, Tào Tháo khi ở kinh thành Lạc Dương căn bản không có cơ hội bí mật tiếp xúc Trần Lưu Vương. Đối với điểm này, quần hùng thiên hạ trong lòng đều rõ. Chỉ có điều, mỗi người họ đều đang chờ đợi thời cơ này. Chỉ có khởi binh, họ mới có thể thực sự có cơ hội thoát ly sự thống trị trên danh nghĩa của triều đình. Mọi người nói là thảo phạt Đổng Trác, nhưng thực chất là muốn chứng minh với thiên hạ rằng họ không hề thừa nhận Hán đình này; từ khi khởi binh, họ đã là chúa tể một phương. Giờ đây, có Tào Tháo đứng đầu, họ sao có thể không vội vã hưởng ứng?

Bột Hải Thái thú Viên Thiệu, vốn đã sớm không thể nhẫn nại, khi nhận được hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo, liền lập tức triệu tập văn võ dưới trướng, dẫn ba vạn binh mã từ Bột Hải đến hội minh cùng Tào Tháo. Tuy nhiên, Viên Thiệu cũng không điều động toàn bộ quân đội dưới trướng, mà để lại đại tướng Trương Hợp dẫn hơn nửa binh mã trấn giữ Bột Hải. Dù sao, Bột Hải mới là căn bản của Viên Thiệu. Ông ta biết rằng sau khi khởi binh, mình dù trở thành một phương chư hầu, thì bất kể việc thảo phạt Đổng Trác có thành công hay không, quận Bột Hải ông ta vẫn phải nắm chắc trong tay.

Ngoài Viên Thiệu, Hậu tướng quân Viên Thuật cũng lập tức suất lĩnh binh mã bản bộ đến hội minh cùng Tào Tháo. Viên Thuật, sau khi Viên Thiệu rời Lạc Dương, ông ta cũng rời khỏi Lạc Dương. Chỉ có điều, trong lịch sử, ông ta vốn là Nam Dương Thái thú, tức Uyển Thành Thái thú, nhưng vì Tần Hiệt không bị giết như trong lịch sử, nên Viên Thuật không được phong làm Nam Dương Thái thú, mà trực tiếp đến Dương Châu làm Thái thú. Dương Châu vốn giàu có, không kém Uyển Thành, lại còn được mệnh danh là vựa lúa của thiên hạ. Viên Thuật đến Dương Châu, nghe theo kiến nghị của Chủ bạc Lý Phong, Trương Huân cùng những người khác, kết giao với các gia tộc quyền thế địa phương, tích trữ lương thực, xây dựng kho lúa rộng lớn, chiêu binh mãi mã, thế lực phát triển cực kỳ mạnh mẽ. Bấy giờ, tổng binh lực của ông ta cũng đạt tới năm vạn người, ông ta đem ba vạn nhân mã cùng một lượng lớn quân lương đến đây. Nói cách khác, trong số các quần hùng, Viên Thuật được trời cao chiếu cố, chiếm giữ Dương Châu, mơ hồ trở thành người giàu có đến mức khiến người khác phải ghen tị.

Ngoài ra, Ký Châu Thứ sử Hàn Phức, Dự Châu Thứ sử Lỗ Khúc, Duyện Châu Thứ sử Lưu Đại, Hà Nội quận Thái thú Vương Khuông, Trần Lưu Thái thú Trương Mạc, Đông quận Thái thú Kiều Mạo, Sơn Dương Thái thú Viên Di, Tế Bắc Tướng Bảo Tín, Bắc Hải Thái thú Khổng Dung, Quảng Lăng Thái thú Trương Siêu, Từ Châu Thứ sử Đào Khiêm, Tây Lương Thái thú Mã Đằng, Bắc Bình Thái thú Công Tôn Toản, Thượng Đảng Thái thú Trương Dương, Ô Trình Hầu Trường Sa Thái thú Tôn Kiên, v.v., đồng loạt hưởng ứng chiếu hịch của Tào Tháo, mỗi người dẫn binh đến đây.

Trong số đó, Duyện Châu Thứ sử Lưu Đại, là tông thất nhà Hán, từng có chút giao tình với Tào Tháo. Ông ta cũng là một người ôm ấp dã tâm, và là người duy nhất trong số các chư hầu phía đông, không tính Lưu Bị theo Công Tôn Toản đến đây, thuộc tông thất nhà Hán đầu tiên hưởng ứng. Ông ta tự nhiên cũng có tính toán của riêng mình, vì ông ta là tông thất nhà Hán, nghĩ rằng liên quân này có sự góp mặt của một tông thất như mình, đến lúc đó thế tất sẽ do mình dẫn đầu. Nếu có thể kiểm soát được liên quân, vậy ông ta sẽ có cơ hội sau khi đánh bại Đổng Trác, trở thành người có khả năng nhất nắm giữ quyền hành triều đình. Thậm chí, nếu Trần Lưu Vương do Đổng Trác phò tá cũng xảy ra điều gì ngoài ý muốn, ông ta cũng có thể lên ngôi báu. Chà, việc ông ta hội minh mang theo một loại tâm thái đầu cơ.

Trần Lưu Thái thú Trương Mạc, vốn cũng không có ý định hưởng ứng Tào Tháo khởi binh. Chỉ là, sau khi Tào Tháo triệu tập nghĩa binh ở Tiếu quận và quân mã Tế Nam, thế lực đã lớn mạnh đến mức khiến ông ta phải lo ngại. Đồng thời, Tào Tháo còn suất quân tiến vào đất Trần Lưu, và lấy Trần Lưu làm nơi hội minh của các chư hầu thiên hạ. Trong tình huống như vậy, nếu Trương Mạc không nhân cơ hội khởi binh hưởng ứng, e rằng ông ta sẽ bị Tào Tháo nuốt chửng. Ông ta kịp thời khởi binh hưởng ứng, cũng có thể coi là một phương chư hầu, không đến nỗi bị trở thành thuộc hạ của Tào Tháo.

Trong số đó còn có Thượng Đảng Thái thú Trương Dương, ông ta là người trỗi dậy sau khi Đinh Nguyên chết. Tại địa giới Tịnh Châu, địa vị ông ta bất ổn, cũng chỉ có thể giữ được một quận Thượng Đảng. Ông ta hưởng ứng chiếu chỉ giả mạo của Tào Tháo cũng có ý muốn tạo dựng danh tiếng cho riêng mình.

Còn Tây Lương Thái thú Mã Đằng, sau khi Đổng Trác suất quân đến Lạc Dương, ông ta liền nắm giữ đại quyền tại Tây Lương, trở thành người có thế lực mạnh nhất sau Đổng Trác ở vùng đất này. Giờ đây Đổng Trác ở Lạc Dương, xa tầm tay với, không thể quản chế được ông ta. Tào Tháo khởi binh thảo phạt Đổng Trác, cũng chính là cơ hội tốt để ông ta thoát ly Đổng Trác mà tự lập. Chỉ có điều, việc ông ta thảo phạt Đổng Trác lại là thật lòng, bởi vì nếu Đổng Trác không chết mà trở về Tây Lương, thì ngày tháng của Mã Đằng cũng chẳng dễ chịu chút nào.

Bắc Hải Thái thú Khổng Dung, ông ta thuần túy là đến góp vui, suất lĩnh quân đội cũng không nhiều, chỉ có một vạn nhân mã. Ch�� là, đối với ông ta mà nói, cùng với Từ Châu Thái thú Đào Khiêm, Tây Lương Thái thú Mã Đằng, v.v., ông ta được xem là một trong số ít chư hầu thực sự muốn giết Đổng Trác.

Nói tóm lại, các chư hầu trong thiên hạ hưởng ứng, đồng loạt khởi binh đến hội minh cùng Tào Tháo, thế nhưng ngay từ đầu, hầu như ai nấy đều có mục đích khác nhau, lòng dạ không đồng nhất.

Ngoài ra, Công Tôn Toản vì từ U Châu đến quá xa, suất lĩnh quân mã không nhiều, chỉ dẫn mười lăm ngàn tinh binh đến đây. Ông ta đương nhiên không bỏ lỡ cơ hội có được trợ lực lớn nhất là Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi. Trên đường qua Bình Nguyên, ông ta còn cố ý mời cả ba huynh đệ Lưu Bị cùng đi.

Hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo vừa ra, quả thực đã khiến anh hùng thiên hạ đồng loạt trỗi dậy. Từ đây, khói lửa nổi lên khắp nơi, bụi mù cuồn cuộn.

Còn một sự việc nữa, liên quan đến Công Tôn Toản của U Châu, Bột Hải Thái thú Viên Thiệu, Ký Châu Thứ sử Hàn Phức và những người khác, đó chính là Trương Yến của Hắc Sơn. Trương Yến của Hắc Sơn, hiện đã có mấy chục vạn quân, tự xưng trăm vạn. Vùng Hắc Sơn của ông ta lại nằm ngay trung tâm của mấy thế lực này, thường ngày ông ta xuất quân cướp bóc khắp nơi, liên tục giao chiến với các chư hầu này. Thế lực Trương Yến quá lớn, mấy phương chư hầu này trong nhất thời nửa khắc cũng không thể làm gì được ông ta. Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến họ không dám điều động toàn bộ đại quân đến hội minh. Tuy nhiên, khi hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo truyền khắp thiên hạ, Trương Yến đã chủ động gửi thư cho các chư hầu này, hứa hẹn rằng trong lúc thảo phạt Đổng Trác, quân Hắc Sơn của ông ta sẽ án binh bất động, không xuất binh xâm lấn địa giới của họ. Thế nhưng, bất kể là Viên Thiệu hay Công Tôn Toản, đều không dám tin hoàn toàn, không dám điều động toàn bộ tinh binh đến hội minh.

Trương Yến còn có mật hàm gửi Tào Tháo, bày tỏ rằng nếu Tào Công chấp nhận thu nhận hắn, một kẻ dư đảng Khăn Vàng này, thì hắn cũng đồng ý suất quân đến hội minh. Thế nhưng Tào Tháo lại không chấp thuận, vì e rằng nếu triệu t���p quân Hắc Sơn đến, binh lực của riêng họ còn mạnh hơn cả liên quân. Khi đó, rốt cuộc ai sẽ là người định đoạt? Nếu người trong thiên hạ biết được, chẳng phải sẽ nói họ cũng là bọn giặc Khăn Vàng? Do đó, vào giờ phút này, Tào Tháo tuyệt đối không dám chấp thuận để Trương Yến suất quân đến. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Trương Yến và Tào Tháo cũng vì thế mà càng trở nên khăng khít hơn. Trương Yến và Tào Tháo, từ trước đã có sự hiểu ngầm nhất định khi giao chiến với người Hung Nô và Ô Hoàn ở Tịnh Châu. Hiện tại, họ chỉ là chính thức có thư từ qua lại, điều này cũng đặt nền móng cho việc Trương Yến sau này quy thuận Tào Tháo.

Không kể Tào Tháo ở Trần Lưu đang khẩn trương chiêng trống luyện binh, đồng thời tiếp đón từng nhánh quân sĩ đến hội minh.

Lại nói Trường Sa Thái thú Tôn Kiên. Trường Sa và Tân Châu của Lưu Dịch ở Động Đình hồ, chỉ cách nhau một hồ nước. Cũng bởi vì trưởng tử Tôn Sách bái Lưu Dịch làm thầy, học nghệ bên cạnh Lưu Dịch, nên mối quan hệ giữa Tôn Kiên và Lưu Dịch khá mật thiết, mơ hồ cũng có thể coi là một minh hữu của Lưu Dịch.

Tôn Kiên và Đổng Trác đã sớm kết thù sâu. Đối với việc thảo phạt Đổng Trác, ông ta tự nhiên là việc nghĩa chẳng từ. Sau khi nhận được hịch văn thảo phạt Đổng Trác của Tào Tháo, ông ta liền lập tức chuẩn bị khởi binh, đồng thời gửi thư cho Lưu Dịch, mời Lưu Dịch cùng xuất quân đến hội minh với các chư hầu, cùng bàn đại nghiệp thảo Đổng. Chỉ là, Tôn Kiên không hề hay biết rằng Lưu Dịch lúc này đang giao tranh với Lưu Biểu, làm sao có thể cùng ông ta xuất binh đến hội minh? Đương nhiên, cho dù không có chuyện với Lưu Biểu, Lưu Dịch cũng sẽ không thực sự suất quân đi tham gia liên quân giả chiếu của Tào Tháo, bởi vì Lưu Dịch biết lần thảo Đổng này căn bản sẽ không có kết quả. Suất quân đi đến đó, cũng chỉ là làm chuyện vô ích mà thôi. Tuy rằng các chư hầu thiên hạ hội minh, hào khí vạn vạn, muôn người chú ý, phô bày bản sắc anh hùng thiên hạ, nhưng cuối cùng không đạt được mục đích. Đối với Lưu Dịch mà nói, lần liên minh thảo Đổng này không có nửa phần ý nghĩa, cũng chỉ là mở màn cho cuộc phân tranh thiên hạ mà thôi.

Sau khi Lưu Dịch trở về Động Đình hồ, ông liền lập tức dứt khoát chỉnh đốn quân mã, hoàn thiện một số kế hoạch trước đây còn dang dở. Các mặt pháp luật, kiến thiết, giáo dục, v.v., cùng với một số cải cách về phương thức nông nghiệp, thương mại, công nghiệp. Nói tóm lại, để thống trị căn cứ vững vàng, làm sao sắp xếp hợp lý sinh hoạt và công việc của bách tính, những điều này đều liên quan đến tương lai lâu dài. Làm sao để bách tính sống tốt hơn, làm sao để bách tính thu được nhiều vật tư sinh hoạt hơn, tất cả những điều này đều cần Lưu Dịch cùng một đông mưu sĩ, văn nhân bàn bạc.

Về việc pháp luật và kỷ cương, Lưu Dịch giao cho Trần Quần, người từ Dĩnh Xuyên thư viện, chủ trì. Ông cũng mời Trương Quân phối hợp, cùng với Lư Thực, Mẫn Cống và những người khác. Lưu Dịch không để họ nhàn rỗi, bao gồm cả mấy vị học giả mời từ Dĩnh Xuyên thư viện, tất cả đều giao cho Trần Quần, để họ trước tiên hiệp trợ Trần Quần, hoàn thiện một loạt pháp quy, kỷ cương phù hợp với Tân Châu ở Động Đình hồ hiện nay. Chờ sau khi chính thức lập ra pháp quy, kỷ cương thích ứng với Động Đình hồ hiện nay, sau này sẽ do Lư Thực chấp pháp. Vì vậy, Lư Thực toàn bộ quá trình tham gia vào việc lập pháp, cũng có lợi cho ông ta sau này chấp pháp chuẩn xác.

Thử nghiệm lập pháp ở Động Đình hồ, cũng là để Lưu Dịch chuẩn bị cho việc xây dựng tân triều. Trên cơ sở Hán luật, lập ra những điều luật có thể thích ứng hơn với thời đại, đây là điều cần thiết.

Pháp luật kỷ cương một khi được xác lập, cũng sẽ theo đó mà mở rộng. Sau này, nếu xây dựng căn cứ hay một nơi nào đó, cũng có thể tiến hành theo cách này, tiết kiệm được rất nhiều công sức.

Đương nhiên, Lưu Dịch cũng căn cứ vào hiến pháp và quốc pháp đời sau, có chọn lọc liệt kê một bản đại cương kỷ yếu cho họ, để họ dựa vào đại cương này mà lập pháp. Liên quan đến nhân văn, tranh chấp, quân kỷ, bảo vệ tài sản và nhiều phương diện khác, e rằng trong nhất thời nửa khắc cũng không thể nhanh chóng xác định được. Lưu Dịch cũng chỉ là để họ bắt tay chuẩn bị nghị định mà thôi.

Ngoài ra, phương diện kiến thiết cũng liên quan đến nhiều vấn đề, cần động đến nhân lực nhiều nhất. Cũng may, việc kiến thiết Lăng Bảo thành mới đã hoàn thành, nhân lực dư dả hiện đã chủ yếu tập trung vào việc xây dựng nhà ở cho bách tính trong thành. Phương diện này, ngược lại là hoàn thiện nhất, những người tham gia kiến thiết cũng đã có kinh nghiệm phong phú. Theo lời Lưu Dịch, đã tương đương chuyên nghiệp, rất có xu thế của những công ty kiến trúc đời sau.

Lưu Dịch đặc biệt chú trọng phương diện giáo dục, giáo dục có thể mở mang dân trí, khai phóng dân lực, đặc biệt là giáo dục thiếu nhi, có thể bồi dưỡng được rất nhiều nhân tài, nhằm dự trữ nhân tài cho sự phát triển sau này. Quan trọng hơn là, một số tri thức, kỹ thuật đời sau, nếu không có ngành học chuyên môn cung cấp cho bách tính đã học, thì họ rất khó nắm giữ.

Thái Ung vừa đến, liền lao vào Tân phủ của Tân Châu.

Tân phủ, là cái tên học phủ mà Cổ Hủ đã đặt trước đó. Đó là do ông ta cảm khái khi Lưu Dịch thiết lập nh���ng kiến thức mới mà ông ta chưa từng nghe thấy, nên đã đặt tên là học phủ.

Tân phủ có một chủ học viện và một phân học viện, chủ học viện được xây dựng ngay trong thành mới. Tuy nhiên, nơi dạy học thực sự không nằm ở chủ học viện. Chủ học viện, kỳ thực, chỉ đóng vai trò là một viện nghiên cứu tri thức và kỹ thuật mới. Trong đó bao gồm các hạng mục kiến thức và kỹ thuật mới. Thông thường, tại chủ học viện, đều là những nhân viên làm công tác thực tế đang nghiên cứu và bàn bạc.

Phân học viện nằm ở phía nam thành mới, cách khoảng bốn, năm dặm, dưới một ngọn núi nhỏ. Nơi ấy cách xưởng đóng tàu cũng không xa. Xây dựng phân học phủ ở đó cũng là để thuận tiện, vạn nhất có biến cố, học sinh có thể nhanh chóng từ học phủ tiến vào xưởng đóng tàu có trọng binh canh gác, hoặc cũng có thể ngồi thuyền rời đi. Đương nhiên, điều này cũng xuất phát từ cân nhắc cẩn thận, dù Lưu Dịch tin tưởng sẽ không có cơ hội bị người khác đánh giết đến dưới thành Tân Châu.

Ngọn núi nhỏ đó tên là Thanh Tùng sơn, toàn bộ Thanh Tùng sơn đều được giao cho Tân phủ sử dụng. Dựa theo kiến trúc quen thuộc, học phủ cũng quay mặt về hướng nam, lưng tựa hướng bắc. Kiến trúc chủ đạo được đặt ở sườn nam Thanh Tùng sơn, từ hướng cửa lớn học phủ, phía đông nam có thể thấy mặt hồ Động Đình mênh mông, tầm mắt vô cùng khoáng đạt.

Trong học phủ, chia thành Tiểu học bộ, Trung học bộ, Đại học bộ. Điều này đều là do Lưu Dịch dựa theo thói quen đời sau, cùng Cổ Hủ thương nghị mà thiết lập.

Tiểu học bộ ở đây không chỉ dành riêng cho học sinh tiểu học đơn thuần, mà phàm là người chưa biết chữ, tất cả đều được xếp vào học sinh Tiểu học bộ. Lưu Dịch cũng đã có tư tưởng rằng sau này, tất cả mọi người đều phải biết chữ nghĩa, quân nhân cũng vậy. Chờ khi thời cuộc ổn định, cũng sẽ từng nhóm đưa một số binh sĩ đến học phủ để học chữ, đặc biệt là các tướng lãnh, biết chữ là điều thiết yếu.

Chỉ là hiện giờ Tiểu học bộ, tất cả đều là con em trong dân chúng, có đến mấy ngàn người, phần lớn là những hài đồng khoảng mười tuổi.

Một lần mà xây dựng một học phủ lớn đến vậy, điều này cũng nhờ vào sự phát triển theo hình thức đại tập thể này. Bách tính đồng lòng hợp lực kiến thiết Tân Châu ở Động Đình hồ, đoàn kết như một, như vậy mới có đủ điều kiện để cung cấp giáo dục miễn học phí, miễn thực phẩm hoàn toàn miễn phí.

Có thể nói, toàn bộ Tân phủ đều là do bách tính Tân Châu đồng lòng hợp lực kiến tạo nên, không tốn bao nhiêu tiền bạc của Lưu Dịch. Lưu Dịch cũng chỉ là phái người tới quản lý việc dạy học mà thôi. Chương truyện này được đội ngũ truyen.free tận tình chuyển ngữ, trân trọng giới thiệu đến quý độc giả.