Đại cục thiên hạ Đại Hán nay đã phần nào sáng tỏ. Các thế lực chư hầu, bởi sự quật khởi của Tân Hán triều, khiến toàn bộ cục diện thực sự không còn phức tạp và chồng chéo như thời Hán trong lịch sử nữa.

Trong lịch sử thời Hán, vào khoảng thời điểm này, thiên hạ hỗn loạn mới vừa chớm nở, đủ loại yêu ma quỷ quái đều sẽ trồi lên, tự mình lập thành một thế lực, tự cho mình là chân mệnh thiên tử. Ai nấy đều dã tâm bừng bừng, dường như đều có mưu đồ thống trị thiên hạ. Các thế lực chư hầu đan xen như răng lược, vừa giao tranh vừa phát triển lẫn nhau, kiềm chế nhau, lúc hợp lúc tan, đặc sắc vô cùng.

Quá nhiều thế lực, ngay cả một quận một huyện cũng có thể là địa bàn của một thế lực khác nhau. Các thế lực nhỏ là thế, mà ngay cả các chư hầu lớn cũng vậy, những bộ hạ của chư hầu cũng có rất nhiều người âm mưu khó lường. Họ tự cho mình có thể nhân thời loạn lạc cuối Hán mà khởi binh, trở thành một phương hào hùng lưu danh thiên cổ, hoặc có thể ngắm nhìn thiên hạ. Những kẻ không an phận này, có kẻ phản chủ tự lập, có kẻ lại muốn hại chủ thay thế.

Trái lại, nhà Tần mất lộc thì cả thiên hạ cùng xua đuổi.

Đây chính là tâm thái phổ biến của các chư hầu vào đầu thời Hán mạt, ai cũng hi vọng mình sẽ là hào kiệt thống nhất thiên hạ, là chủ nhân chân chính của Đại Hán. Rất nhiều kẻ tự cho mình tài hoa hơn người, mang mệnh trời, đều có một sự cuồng nhiệt không thể diễn tả, đều muốn cất binh đoạt thiên hạ.

Thiên hạ hưng thì bách tính khổ, thiên hạ vong thì bách tính khổ. Trong niên đại ấy, có ai có thể thật sự vì bách tính thiên hạ mà suy nghĩ? Cho dù là kẻ giương cao cờ hiệu nhân nghĩa, trong lòng họ có thật sự vì bách tính thiên hạ mà lo nghĩ?

Kẻ "nhân nghĩa" như Lưu Bị, hãy nhìn hắn trong lúc không ngừng vùng vẫy, bách tính bị hắn mê hoặc đã hy sinh bao nhiêu? Sau khi hắn công thành danh toại, cuối cùng nhờ sự phò tá của rất nhiều đại tướng và mưu sĩ mà trở thành chủ nhân một nước Tây Thục, liệu có thật sự vì bách tính mà suy nghĩ? Sự thật cho thấy, bất luận chư hầu nào vào lúc đó, họ đều vì dã tâm trong lòng mà kinh doanh địa bàn thế lực của mình, căn bản không thật lòng muốn đưa bách tính dưới quyền mình đi theo con đường cuộc sống tốt đẹp và hưng thịnh. Họ có thể đã tạo ra một vài thành tích, nhưng thực ra những điều họ làm đều là vì binh lính, vì dã tâm của chính họ.

Kỳ thực, tư tưởng thống nhất Đại Hán, vào thời Hán mạt ấy, giống như một thứ bệnh trạng, đã ăn sâu vào linh hồn của mỗi kẻ dã tâm bừng bừng. Họ, ai ai cũng đều treo điều này nơi cửa miệng.

Trên thực tế, có mấy người trong số họ thật lòng trung thành với Đại Hán? Ai sẽ thật sự phò trợ Hán thất? Ai sau khi giành được thiên hạ, sẽ khôi phục lại triều đình Đại Hán như cũ? Ai còn thật lòng xem con cháu Lưu gia của Hán thất cũ là hoàng đế? Ai sẽ thật sự trao trả chính quyền cho Lưu gia Hán thất? Lại có ai thật lòng vì bách tính Đại Hán mà suy nghĩ?

Phò trợ Hán thất, thống nhất Đại Hán, kỳ thực chỉ là một khẩu hiệu mà bất kỳ kẻ có dã tâm nào cũng có thể lợi dụng. Tung ra giữa biển người, thế lực nào giương cao khẩu hiệu ấy cũng đều hợp lý cả. Như vậy, những thế lực chư hầu ấy, mỗi người bọn họ đều giống như kỹ nữ lập đền thờ. Một mặt, họ thực ra đang vì mình mà tự lập, đang tạo phản, nhưng vẫn muốn giương cao khẩu hiệu phò trợ Hán thất, thật sự khiến người ta chán ghét.

Nói cho cùng, nói trăm ngàn lời, kỳ thực, những thế lực chư hầu ấy, ai cũng là vì bản thân, vì dã tâm trong lòng mình. Không một ai có thể thật sự nhìn nhận vấn đề từ tầm cao của toàn thể dân tộc Đại Hán. Có ai có thể thật sự quan tâm nỗi khó khăn của bách tính Đại Hán?

Tam Quốc, Ngụy Thục Ngô, trong vỏn vẹn mấy chục năm đó, họ đều có thời kỳ hưng thịnh và suy tàn. Bất kể là ai, khi hưng thịnh đều xuất binh thảo phạt nước khác, ngay cả khi suy yếu cũng cực kỳ hiếu chiến, đây là vì lẽ gì?

Lời nói có thể đắc tội người, Tào Tháo được hậu thế vạn người cung phụng như thần nhân. Thế nhưng, ông ta nhiều lần phạt Trung Nguyên, điều này quả thực là cực kỳ hiếu chiến. Khi ông ta xuất binh, liệu có cân nhắc đến vấn đề bách tính thiên hạ? Đừng tìm bất cứ cớ gì, theo cái nhìn của Lưu Dịch, việc thường xuyên treo "phò trợ Hán thất, thống nhất Đại Hán" ở cửa miệng, đúng là một loại bệnh trạng.

Lưu Dịch cho rằng, thời Tam Quốc, nếu Tam Quốc có thể thật sự vì bách tính Đại Hán mà suy nghĩ, có thể thật sự lo lắng cho toàn bộ dân tộc Đại Hán, thì họ có thể kinh doanh tốt địa bàn thế lực của mình, khiến bách tính trong cảnh nội đều sống an nhàn, đều có thể thực sự hưng thịnh lên. Như vậy, cũng chưa chắc đã có hậu quả người Hán suy yếu, gần như bị dị tộc tiêu diệt chủng tộc trong mấy trăm năm sau đó.

Thiên hạ phân phân hợp hợp là đại thế, khi phân liệt, Hoa Hạ ra sao, kỳ thực thời Tiên Tần đã sớm có một ví dụ sống sờ sờ. Vào lúc này, nếu muốn thống nhất thiên hạ, nhất định phải có một thế lực như cường Tần, thực lực phải mạnh hơn nhiều so với các nước khác, mới có thể bàn đến chuyện thống nhất thiên hạ. Sau khi thống nhất thiên hạ, còn phải có thực lực chống lại dị tộc, nếu không, huynh đệ trong nhà đánh nhau, lưỡng bại câu thương, thoi thóp, như vậy, một người ngoài đến là có thể tiêu diệt tất cả huynh đệ.

Mà thời Tam Quốc, không một thế lực nào của họ có thể so sánh với cường Tần thời Tiên Tần. Thế nhưng, ai nấy đều cực kỳ hiếu chiến, không nghĩ đến phát triển, dưới ảnh hưởng của thứ bệnh thái trong lòng ấy, cuối cùng đã làm tiêu hao hết nguyên khí của Đại Hán. Đây mới là điều khiến Lưu Dịch tiếc nuối nhất.

Nhưng điều đáng tiếc ấy, trong kiếp này, Lưu Dịch cảm thấy có thể bù đắp được. Bởi vì, Lưu Dịch quyết không để bi kịch lịch sử tái diễn, quyết không để những kẻ dị tộc kia có thể họa loạn Hoa Hạ.

Diệt Nam Hung Nô là cơ sở để Lưu Dịch đặt vững việc thống nhất Đại Hán. Sau khi diệt trừ mối uy hiếp lớn nhất này, Lưu Dịch mới có thể thật sự bàn đến vấn đề thống nhất Đại Hán.

Trước mắt, điều cơ bản nhất vẫn là xem xét vấn đề phát triển của chính mình.

Tân Hán triều bây giờ đã không thể dùng cách nói thông thường mà bàn luận. Khi các chư hầu thiên hạ còn đang vùng vẫy khổ sở, khi họ đang công phạt lẫn nhau, Tân Hán triều lại đang lặng lẽ phát triển, khai hoang lập điền, gieo trồng lương thực rộng khắp, để toàn bộ bách tính của Tân Hán triều đều có cơm ăn, không cần phải chịu đựng đói bụng nữa.

Văn hóa khoa học kỹ thuật tiên tiến của hậu thế đã mang đến rất nhiều thứ mà các thế lực chư hầu khác không có, cũng không thể làm được, khiến Tân Hán triều được phát triển nhanh chóng. Hiện tại, Tân Hán triều không chỉ đơn thuần giải quyết vấn đề no ấm cho bách tính dưới quyền, mà còn từ mọi phương diện giúp bách tính nhận ra đâu mới là cuộc sống tốt đẹp thực sự, cuộc sống ra sao mới là điều họ nên theo đuổi, nên nỗ lực vì nó. Quan trọng nhất chính là, Lưu Dịch thông qua tuyên truyền giáo dục, khiến bách tính dưới quyền được khai hóa từ tư tưởng căn bản, khiến bách tính Tân Hán triều không còn ngu muội, họ, phần lớn đều có tư tưởng và linh hồn của riêng mình.

Tân Hán triều khiến mỗi người dân thường đều hiểu được thế nào là tự tôn tự cường, khiến họ hiểu được cách cần cù làm giàu, cách bảo vệ cuộc sống không dễ có của mình.

Vì lẽ đó, Đại Hán hiện tại có khác biệt cơ bản so với Đại Hán trong lịch sử. Các thế lực vốn đan xen như răng lược, nay bị Tân Hán triều mạnh mẽ này cưỡng ép quật khởi, chia cắt thành từng khối từng khối, khiến những thế lực chư hầu kia chỉ có thể run rẩy tồn tại dưới uy thế của Tân Hán triều.

Cũng chính vì thế, khiến tình thế thiên hạ Đại Hán trở nên vô cùng vi diệu, cũng dễ dàng cho Lưu Dịch xử lý hơn.

Trong lịch sử, kinh thành Lạc Dương của Đại Hán bị Đổng Trác dùng một ngọn đuốc đốt thành phế tích. Không có thành phố Lạc Dương này, càng không có thế lực Tân Hán triều. Khi đó, cho dù Đổng Trác bị Lữ Bố giết chết, Lạc Dương, Trường An, Tịnh Châu và các nơi khác hỗn loạn đến mức nào? Cựu thần của Đổng Trác, họ chia thành không ít thế lực. Chiếm cứ những nơi này, giao chiến lẫn nhau, ít nhiều cũng ảnh hưởng đến đại cục thiên hạ, ảnh hưởng đến sự phát triển của các chư hầu. Bởi vậy, Tào Tháo sau khi đoạt được Duyện Châu, Hứa Xương, Trần Lưu và các nơi khác, vì muốn đoạt được Tư Lệ Châu và các nơi khác, cũng không biết đã tiêu tốn bao nhiêu tinh lực. Mà Tào Tháo, cũng chính vào lúc ấy, thừa dịp bộ hạ cũ của Đổng Trác giao chiến lẫn nhau, ông ta mới ngư ông đắc lợi, cướp đoạt Hiến Đế từ trong tay các tướng, mới có thể "hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu".

Nhưng hiện tại, bởi sự quật khởi của Tân Hán triều, tất cả những điều này đều không thể xảy ra. Ba đại châu Tư Lệ Châu, Tịnh Châu, Ung Châu này đã nằm dưới sự thống trị của Tân Hán triều, đang phát triển mạnh mẽ. Bộ hạ cũ của Đổng Trác, ngoại trừ Lữ Bố cùng thế lực của Trương Tế đã chết thoát khỏi Quan Trung, những kẻ còn lại hoặc đầu hàng, hoặc đều bị Tân Hán triều dồn đến Tây Lương hoang vu. Vì lẽ đó, rất nhiều câu chuyện lẽ ra sẽ xảy ra, trong kiếp này đã không xảy ra như lịch sử vốn có.

Tóm lại, bởi sự quật khởi của Tân Hán triều, tình thế Đại Hán hiện tại là như thế này.

Bị Tân Hán triều ngăn cản, Lương Châu hiện tại cơ bản là một khu vực hỗn loạn khép kín. Toàn bộ Lương Châu có vô số thế lực, họ giao chiến lẫn nhau không ngừng nghỉ, thế nhưng chỉ giới hạn trong Lương Châu, đã không còn ảnh hưởng gì đến đại cục thiên hạ. Lương Châu loạn hay thống nhất cũng không thể tham gia vào các cuộc chiến tranh thiên hạ, người thống nhất Đại Hán không thể xuất thân từ thế lực nơi đây. Trên thực tế, trong lịch sử, Tây Lương cũng không thể ảnh hưởng đến đại cục thiên hạ. Cho dù Tây Lương cuối cùng rơi vào tay Mã Siêu, nhưng hắn cũng không có thành tựu quá lớn, thậm chí không thể ngăn cản được đại quân của Tào Tháo tấn công. Cuối cùng đành phải đầu hàng Trương Lỗ ở Hán Trung, cuối cùng lại đầu hàng Lưu Bị.

Lý Giác, Quách Tỷ, Ngưu Phụ, Hàn Toại, Mã Siêu hiện tại là năm thế lực lớn nhất ở Tây Lương.

Ở đây, điều đáng nói là, trước kia khi Mã Đằng và Hoàng Phủ Tung ở Trường An trong thời loạn lạc, họ muốn bảo vệ Hiến Đế, nhưng lại tình cờ gặp phải đại quân Lữ Bố, do đó bị đại quân Lữ Bố cuốn vào, không thể không đạt thành một số điều kiện nhất định. Còn Mã Đằng, ông ta vẫn luôn bảo vệ Hiến Đế bên mình, đối với Hán thất một lòng trung trinh, quả thật khiến rất nhiều cựu thần Đại Hán tự cho là trung liệt đều cảm thấy hổ thẹn.

Kỳ thực, khi đó, đi theo bên cạnh Hiến Đế, không chỉ có Mã Đằng, mà còn có không ít cựu thần trung thành với Hán thất. Họ tuy không có năng lực quá lớn, không dám đối đầu gay gắt với Đổng Trác hay Tào Tháo hiện tại, thế nhưng, họ quả thực trung thành với Hán thất. Họ không thể thay đổi sự thật Hoàng đế Hán thất bị khống chế, nhưng họ lại muốn dựa vào chút sức mọn của bản thân, hy vọng có thể bảo vệ được tính mạng của hoàng đế. Họ bảo vệ bên cạnh Hiến Đế, đơn thuần chỉ là không muốn huyết mạch Lưu gia của Hán thất bị tổn hại, họ dùng tính mạng để bảo vệ Hiến Đế, đơn thuần chỉ là muốn cho Hiến Đế sống sót.

Ngoài Mã Đằng, lúc đó còn có Đổng Thừa, Vương Tử Phục, Chủng Tập, Ngô Thạc... không ít cựu thần cùng đi theo Hiến Đế đến Hứa Xương.

Tào Tháo tuy tôn Hoàng đế, nhưng lại tự mình nắm giữ triều chính. Tuy rằng khôi phục cái gọi là chế độ triều đình cũ, những cựu thần theo Hiến Đế cùng chạy trốn khỏi Trường An đều được phong chức, ban quan. Thế nhưng, hầu như tất cả chức quan của họ đều là hư danh, hữu danh vô thực, họ không thể chạm đến nửa điểm thực quyền. Họ, bao gồm cả Hiến Đế, kỳ thực đều giống như một đám người không có phận sự bị Tào Tháo giam lỏng và cung dưỡng.

Mã Đằng cũng bị giao cho chức nhàn, trên danh nghĩa được phong làm Vệ Úy, phụ trách an toàn của Hiến Đế trong cung, lại phong con trai Mã Siêu làm Chinh Tây Tướng quân. Nhưng trên thực tế, dưới trướng Mã Đằng không có một binh một tốt nào, thậm chí những bộ hạ cùng Mã Đằng hộ giá Hiến Đế cũng đều bị Tào Tháo không biết làm đi đâu.

Mã Đằng nhìn ra Tào Tháo tuy bề ngoài tỏ vẻ phụng hoàng đế, thế nhưng thực ra cũng không thật lòng muốn khôi phục triều đình, chỉ là như Đổng Trác vậy, hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu mà thôi. Trong một buổi thiết triều, sau khi Tào Tháo ban bố một vài chính lệnh, còn muốn giả vờ hỏi ý kiến Hiến Đế. Hiến Đế tuy còn ít tuổi, nhưng giờ cũng đã lớn hơn rất nhiều, không còn là đứa trẻ sáu, bảy tuổi lúc trước nữa. Thực ra, ông ta quả thật có tư tưởng của riêng mình, hơn mười ba, mười bốn tuổi, không bao lâu nữa là có thể cử hành lễ thành niên, có thể chính thức nạp phi. Thế nhưng, ông ta nhìn thấy vẻ mặt Tào Tháo tự cho là rất cung thuận, khi đang nói chuyện, không nhịn được bèn đưa ra một chút ý kiến, thực ra chỉ là một chuyện nhỏ. Thế nhưng Tào Tháo lại tại chỗ tức giận. Ông ta cả vẻ mặt và giọng nói đều nghiêm khắc, tại triều đình nói ông ta vì Đại Hán đã nỗ lực thế nào, gian lao ra sao, dốc hết tâm lực thế nào, ý tứ là đang chỉ trích Hiến Đế không biết thương cảm ông ta, lại còn có ý kiến khác về chính sách của ông ta.

Tào Tháo tức giận, khiến Hiến Đế sợ đến tái xanh mặt mũi, nước mắt cũng trào ra. Ông ta thật sự không biết, Tào Tháo nhìn qua rất ôn hòa, rất dễ nói chuyện, tại sao lại đột nhiên nổi giận, một bộ dạng như muốn ăn thịt người.

Mã Đằng không thể nhìn được, bèn xuất hàng can thiệp để bảo vệ Hiến Đế một phen.

Ai ngờ Tào Tháo giận dữ, liền dừng lại việc chỉ trích Hiến Đế mà chuyển sang Mã Đằng và một đám cựu thần khác. Ông ta chỉ trích họ không cố gắng phụ trợ Hiến Đế, không hết sức vì triều đình khỏe mạnh, mà trái lại còn có nhiều ý kiến trái chiều với ông ta, quở trách Mã Đằng cùng đám cựu thần là sâu mọt của triều đình.

Mã Đằng bị tức đến không nhẹ, ông vốn là một sĩ phu nhiệt huyết trung liệt. Ngay tại chỗ bèn rút kiếm đối mặt, mắng to Tào Tháo là gian tặc, không khác gì Đổng Trác lúc trước. Kết quả, Mã Đằng bị Tào Tháo sai người bắt. Cũng may Mã Đằng thường ngày nhân duyên không tệ, ngay cả người dưới trướng Tào Tháo cũng xin cho Mã Đằng. Tào Tháo mới không thật sự giết Mã Đằng, thế nhưng, lại giam lỏng Mã Đằng.

Trong âm thầm, Tào Tháo lại cho người giả mạo bút tích của Mã Đằng, viết thư cho Mã Siêu đang ở Tây Lương, nói cho Mã Siêu biết Mã Đằng ở Hứa Đô sống rất tốt, được triều đình phong làm Vệ Úy, phụ trách an toàn của hoàng đế. Ông ta còn ban thánh chỉ cho Mã Siêu, phong Mã Siêu làm Chinh Tây Tướng quân, thay thế địa vị của Mã Đằng ở Tây Lương, lệnh Mã Siêu bình định Tây Lương, để chuẩn bị cho việc đoạt Quan Trung sau này. Các loại như thế, kỳ thực, Tào Tháo là muốn khống chế Mã Đằng, điều khiển thế lực của Mã Đằng ở Tây Lương.

Thế nhưng, Tào Tháo hiện tại vẫn chưa biết Mã Siêu lợi hại đến mức nào, không biết Mã Siêu kỳ thực là đệ tử của Lưu Dịch, loại thủ đoạn này của ông ta kỳ thực là phí công. Thế nhưng, Mã Siêu lại nhìn ra bức thư Mã Đằng gửi cho mình không phải do cha đích thân viết, từ đó, Mã Siêu cũng cảnh giác rằng tình cảnh của cha mình ở Hứa Xương có lẽ không tốt lắm. Bởi vậy, Mã Siêu lo lắng cha sẽ phải gánh chịu oan uổng, không thể làm gì khác hơn là hư dữ xà ủy, không chỉ ra vấn đề trong đó, bề ngoài vẫn tiếp nhận sự phân phong của Tào Tháo, nhận chức Chinh Tây Tướng qu��n.

Mã Siêu bây giờ đã lớn lên, có thể một mình gánh vác một phương, ở Tây Lương chỉ huy bộ hạ mà phụ thân để lại, đã phát triển đến mức nổi danh lừng lẫy, thực lực không ngừng lớn mạnh. Tin rằng, chỉ cần có thời gian, Mã Siêu tất có thể bình định toàn bộ Tây Lương.

Lưu Dịch tự nhiên cũng không thể quên Mã Siêu, lúc đó ở Lạc Dương cũng từng viết thư cho Mã Siêu, dặn hắn an tâm ở lại Tây Lương. Đồng thời trong âm thầm, đã để Hoàng Phủ Tung nhậm chức Thái thú Trường An, lén lút bồi dưỡng Mã Siêu, bí mật đưa một ít tiền lương, binh khí và chiến mã cho Mã Siêu.

Nhờ sự ủng hộ của Lưu Dịch, thực lực của Mã Siêu phát triển rất nhanh, hiện tại đã có thể đứng ngang hàng với mấy thế lực khác, xưng danh Cẩm Mã Siêu.

Vì lẽ đó, đại cục thiên hạ và chuyện Tây Lương, Lưu Dịch không cần phải lo lắng quá nhiều.

Còn Ích Châu, Lưu Chương và Trương Lỗ ở Hán Trung, Lưu Dịch tạm thời cũng không cần lo lắng về họ. Họ, cùng lắm cũng chỉ có thể giằng co ở Ích Châu, Hán Trung, không ảnh hưởng quá nhiều đến đại cục thiên hạ.

Kinh Châu và Đông Ngô, Lưu Dịch cũng không cần quá lo lắng, việc đoạt được những nơi này kỳ thực chỉ là vấn đề thời gian. Lưu Biểu không đáng bận tâm, hai tiểu tử Tôn Sách và Chu Du này hiện tại cũng đã quy phục, đang cố gắng phát triển về phía Lĩnh Nam. Vì lẽ đó, Lưu Dịch tin tưởng, chỉ cần thời gian đến, Kinh Châu và Đông Ngô tất có thể thuận lợi mà thu phục. Còn lại những thế lực nhỏ kia, sự phát triển của họ thực sự quá chậm, căn bản không đuổi kịp tốc độ phát triển của Tân Hán triều. Nếu Tân Hán triều khởi binh, liệu họ có dám giao chiến với Tân Hán quân một trận hay không cũng khó nói.

Mặt khác, Công Tôn Toản ở U Châu đã ngầm quy thuận Tân Hán triều, tương đương với việc Lưu Dịch cũng không cần lo lắng về U Châu nữa.

Bởi vậy, điều Lưu Dịch thật sự muốn cân nhắc, hay nói cách khác, chướng ngại vật lớn nhất để hắn thống nhất thiên hạ Đại Hán, kỳ thực chính là mấy thế lực lớn ở Trung Nguyên.

Tào Tháo, Viên Thiệu, Viên Thuật, Lữ Bố. Miễn cưỡng tính cả Lưu Bị.

Năm người này mới là những kẻ cần phải quan tâm và cân nhắc.

Chỉ cần mấy người này không liên thủ lại, thì Lưu Dịch sớm có thể xuất binh đánh bại từng người bọn họ, cũng không cần chờ đợi hay bỏ mặc các chư hầu thiên hạ hỗn chiến nữa.

Đương nhiên, đại thế ra sao, hiện tại tuy nói có thể nhìn một cái hiểu ngay, đối thủ lớn nhất chính là Tào Tháo cùng Viên Thiệu và những người khác. Thế nhưng, thực tế như thế nào lại không đơn giản như Lưu Dịch suy nghĩ.

Đại thế là đại thế. Nhìn thì đơn giản, thế nhưng không phải nói thiên hạ có thể dễ như trở bàn tay. Các chư hầu thiên hạ, cũng không phải sẽ như Lưu Dịch suy nghĩ, sẽ nhìn rõ đại thế thiên hạ, hoặc là nếu đã nhìn rõ, sẽ cam tâm quy thuận Tân Hán triều, quy hàng Lưu Dịch, dâng tất cả địa bàn thế lực hiện tại của họ cho Lưu Dịch. Trên đời này không có chuyện dễ dàng như thế.

Cho dù là Lưu Diêu ở Kiến Nghiệp, cũng sẽ không dễ dàng quy thuận Lưu Dịch, đến lúc đó, không tránh khỏi phải đối mặt bằng binh đao.

Người đọc tìm đến từng trang chữ này, đó chính là niềm hân hoan độc quyền từ truyen.free.