Tiền Ất là một Hàn Lâm y quan, một danh y chuyên chữa trị bệnh nhi trong thiên hạ. Ông hành nghề y ở Kinh Đông đã mấy chục năm, danh tiếng lẫy lừng khắp kinh thành, nên mới được Thiên Tử sai người chiêu mộ vào cung.

Hiện tại, các hoàng tử của Thiên Tử cứ sinh ra một người lại mất đi một người. Dù Anh Tông tại vị không lâu, nhưng Nhân Tông cũng vậy. Kể từ thời Chân Tông đến nay, không một hoàng tự nào sinh ra trong cung có thể lớn lên khỏe mạnh, điều này về cơ bản không phải là vấn đề bệnh tật thông thường. Tiền Ất hành nghề danh y bao năm, đã từng chứng kiến không ít chuyện bất hòa trong các gia đình quyền quý. Trong tình huống bình thường, làm sao con cái khỏe mạnh có thể cứ chết dần chết mòn trong mấy chục năm qua?

Truyền thuyết kể rằng cung điện âm khí nặng nề, vô số phi tần các đời vì không sinh được con trai mà buồn bực, cuối cùng hóa thành oan hồn quấy phá. Theo Tiền Ất, chuyện quấy phá thì có thật, nhưng không phải do quỷ thần gì đó. Mặt khác, bản thân Thiên Tử vốn đã suy yếu. Những phi tần ông sủng ái lại phần lớn là người thể chất yếu ớt, thân hình mảnh mai như chim yến. Con cái do họ sinh ra thì làm sao có thể khỏe mạnh được?

Tiền Ất sợ nhất là gặp phải những đứa trẻ thể chất suy yếu, quá dễ mắc bệnh và khó lòng chữa khỏi. Bệnh tật từ trong thai nghén, về cơ bản không thể dùng thuốc men mà trị tận gốc được. Nếu chẳng may gặp phải dịch bệnh, trẻ con khỏe mạnh còn có thể giữ được tính mạng, nhưng thể chất suy yếu thì về cơ bản không thể chịu nổi. Ví dụ điển hình nhất chính là Kiến Quốc Công, đứa bé chỉ mới uống hai thang thuốc và châm cứu một lần đã không còn phiền đến ông nữa. Ngay sau đó, ông nghe nói về phương pháp chủng đậu.

Sáng sớm nay, trong cung lan truyền tin đồn rằng hơn nửa Ngự Sử đài đã dâng tấu buộc tội Hàn Long Đồ vì đã dâng lên Chủng Đậu Pháp.

Đương nhiên, họ không buộc tội với danh nghĩa là "chủng đậu". Có người nói Kinh Tây Chuyển Vận Ty có lỗi, gây hao tổn quá nhiều tiền lương; có người nói bản thân Hàn Cương tham lam, sở hữu ba trăm khoảnh ruộng ở Hi Hà; có người nói Hàn Cương mượn thế lực mưu lợi ở Quảng Tây; lại có người nói sở học của Hàn Cương bất chính, thậm chí có người nói Hàn Cương lừa đời cầu danh. Về cơ bản, đó là những lời gièm pha vu khống, lợi dụng lúc Thiên Tử căm ghét Hàn Cương để hãm hại vị học sĩ Long Đồ Các đang bị nhiều người ghen tỵ.

Theo lập luận của họ, bất kể là phương pháp chủng đậu từ người hay từ bò, nếu đã h��c được thì đều nên dâng lên. Quyết định có sử dụng phương pháp chủng đậu hay không là việc của Thiên Tử, Hàn Cương có tư cách gì mà tự ý quyết định thay Thiên Tử?

Đây là cái gọi là gì?

Chỉ là bộ mặt của những kẻ tiểu nhân sống bám, chỉ biết bon chen vì lợi lộc nhỏ nhặt.

Rõ ràng là con cháu của họ đã hưởng lợi từ phương pháp ���y, nhưng họ vẫn muốn nói "vì sao không đến sớm hơn một chút". Tiền Ất xuất thân từ dân gian nên thật sự không thể quen với lối suy nghĩ ích kỷ như vậy. Ông cũng từng gặp những người bệnh có lý lẽ như thế, và cũng từng chịu khổ vì điều đó.

Hàn Cương đã dành mười năm để cải biến một phương thuốc vốn dĩ rất nguy hiểm thành một phương thuốc mới hiệu quả hơn. Là một danh y, Tiền Ất đương nhiên biết việc tìm được một phương thuốc đúng bệnh khó khăn đến mức nào. Phương pháp chủng đậu chưa từng được biết đến, hoàn toàn không có tiền lệ để theo, muốn cải tiến lại càng thêm khó khăn. Từ tấu chương của Hàn Cương, Tiền Ất nhìn thấy biết bao gian nan, mồ hôi công sức. Hàn Cương ở Quảng Tây bận rộn lo việc nước từ trong ra ngoài, lại còn phải dồn tâm sức nghiên cứu y đạo. Tâm huyết ông đặt vào đó, không phải vài dòng chữ có thể miêu tả hết được.

Khi Thiên Tử hiển nhiên mang theo sự ngờ vực vô căn cứ đến hỏi thăm, Tiền Ất chọn cách trả lời một cách khách quan, không thiên vị: "Thiên Kim Phương của Dược V��ơng Tôn Chân Nhân và Thiên Kim Dực Phương, vi thần năm xưa đã đọc nhiều lần, mấy ngày trước còn cố ý lật xem lại, nhưng cũng không phát hiện điều mục nào có thể xác định là loại phương pháp chủng đậu này."

"Chẳng lẽ Tôn Tư Mạc không học được phương pháp này từ đâu đó sao?"

Nghe thấy giọng nghi hoặc của Thiên Tử, Tiền Ất cúi đầu đáp: "Đây không phải điều thần có thể biết được."

Tiền Ất còn có thể nói gì đây?

Xét về lý, ông nên đa tạ Hàn Cương. Ông chỉ là một Hàn Lâm y quan nhỏ bé, được triệu vào kinh thành bởi vì hoàng thất liên tục mất đi các hoàng tự. Thế nhưng, ngay lần đầu tiên ra tay, ông đã không thể cứu được Kiến Quốc Công. Mặc dù đó là do bệnh đậu mùa, không phải vấn đề lớn đến mức bị trị tội, nhưng điều này khiến ông vô cùng lúng túng. Thế nhưng, Hàn Cương lại vì Chủng Đậu Pháp mà trở thành mục tiêu chỉ trích của mọi người, thu hút sự chú ý của thiên hạ, vô hình trung đã giúp Tiền Ất một ân huệ lớn.

Hơn nữa, đối với cảnh ngộ hiện tại của Hàn Cương, Tiền Ất cũng có lòng đồng tình, xem như "cùng chung mối thù". Đương nhiên Tiền Ất muốn giúp Hàn Cương nói thêm đôi lời hữu ích. Nhưng ông chỉ là một Hàn Lâm y quan, không phải Hàn Lâm học sĩ. Dù cùng thuộc Hàn Lâm Viện, nhưng chỉ hai chữ khác biệt đó thôi đã quyết định địa vị hai bên hoàn toàn khác nhau rồi.

Không thể nói nhiều hơn được nữa.

Vị học sĩ Long Đồ Các chưa đến ba mươi tuổi đã bị người ta ghen ghét. Trước đây, nhờ có Thiên Tử chiếu cố, ông luôn được bảo vệ, không bị những lời ghen ghét quấy nhiễu. Nhưng hiện tại thánh quyến không còn, còn ai có thể ngăn cản Hàn Cương bị công kích đây? E rằng Thiên Tử cũng lấy làm vui lòng.

Tiền Ất không dám nghĩ thêm nữa, bởi những suy nghĩ như vậy quá mức bất kính đối với Thiên Tử. Đường đường là vua của một nước mà lại có lòng dạ hẹp hòi, tóm lại là điều không hay.

Tiền Ất thầm oán trách, nhưng tuyệt đối không dám thốt ra lời. Giúp người thì có thể, nhưng tự đẩy mình vào vòng xoáy thì không tốt chút nào.

Về phần Hàn Cương, Tiền Ất đành lực bất tòng tâm, chỉ có thể trông chờ vào vận may của ông. Đó về cơ bản không phải là lĩnh vực mà một Hàn Lâm y quan có thể can thiệp.

Hàn Cương không phải bán tiên có tài tiên tri, đương nhiên không thể đoán trước được việc hoàng tử Kiến Quốc Công lại bệnh nặng vì đậu mùa, ngay trước một ngày tấu chương của ông được dâng lên.

Khi Hàn Cương nhận được tin tức này, ông ngẩn người mất nửa ngày. Những cảm xúc xáo động trong lòng cuối cùng hóa thành một nụ cười khổ, hiện rõ trên gương mặt từng trải, đã trở nên ôn hòa và dày dặn sau mười năm nơi quan trường đầy sóng gió.

Việc này có nên gọi là "mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên" hay không?

Hàn Cương suy nghĩ một lát, cảm thấy ví von này cũng không quá chính xác. Ngược lại, bốn chữ "thế sự khó lường" lại chuẩn xác hơn.

Chuyện đắc tội với Thiên Tử, ông làm sao cũng không ngờ tới được.

Hàn Cương cũng là một người cha. Nếu như trong sáu đứa con của mình có ai xảy ra chuyện, ông khẳng định sẽ không bao giờ tha thứ cho những kẻ có khả năng tương trợ nhưng hết lần này đến lần khác lại không ra tay giúp đỡ. Ngược lại, nếu là chính mình gặp chuyện, ông lại có thể mỉm cười cho qua.

Người bình tĩnh đến mấy, hễ liên quan đến con cái ruột thịt, cũng sẽ vứt lý trí lên chín tầng mây. Huống hồ, việc nối dõi của Hoàng đế hiện giờ đang rất gian nan, mười một mười hai người con nay chỉ còn lại ba, mà hiện tại lại càng chỉ còn hai. Dù theo lẽ thường thì việc ông làm không sai, nhưng khi đã hận một người, người ta không bao giờ có thể giữ thái độ khách quan được.

May mắn thay, bây giờ ông đang ở Kinh Tây, cách khá xa, hận ý của Triệu Tuân nhất thời vẫn chưa thể truyền tới. Và chỉ vài ngày nữa, hẳn là ông ấy có thể tỉnh táo lại.

Trong sảnh đường nha môn Chuyển Vận ti, các phụ tá của Hàn Cương đều thất hồn lạc phách. Họ đi theo Hàn Cương, đa số đều là những người nhìn thấy tiền đồ xán lạn của vị học sĩ trẻ tuổi nhất Đại Tống. Mắt thấy ông đã hoàn thành công cuộc vận chuyển lương thực ở Tương Hán Tỳ Hưu, lại còn dâng lên thuật chủng đậu, vốn tưởng có thể "một người đắc đạo, gà chó thăng thiên". Ai ngờ, chỉ vì một lời chọc ngoáy, công lao lần này lại hóa thành tội lỗi.

Có thể tưởng tượng, sau khi Lý Giới và Phương Hưng ở Đường Châu xa xôi nghe được tin tức này, niềm vui sướng khi vận chuyển thành công sáu mươi vạn thạch cương lương về kinh thành của họ có lẽ chỉ còn lại một phần rưỡi.

Đương nhiên, họ không khỏi oán hận trong thất vọng: "Nếu Long Đồ trước kia có thể dâng lên phương pháp chủng đậu từ người thì hay biết mấy!"

Hàn Cương thở dài, cũng không trách bọn họ: "Vì sao các ngươi lại tin tưởng thuật chủng đậu từ người nhất định có tác dụng? Đó là bởi vì có bệnh đậu mùa làm bằng chứng. Còn có việc ta trước đó ở Thiểm Tây đã lập công nhỏ làm bằng chứng. Nếu một người lạ tùy tiện bước ra nói rằng hắn có loại thuật miễn dịch, xin hỏi chư vị có tin tưởng hắn, rồi đem thuật này hiến cho Thiên Tử, dùng mạng người để đổi lấy 'đậu mùa' trong miệng hắn; hay là hoàn toàn không tin, đánh hắn đuổi ra ngoài? Có mấy người sẽ chọn cách thứ nhất, và mấy người sẽ chọn cách thứ hai?

Mười năm trước, khi ta dâng Chủng Đậu Chi Thuật lên, việc có người tin hay không vẫn là hai chuyện khác nhau. Một kẻ chỉ là 'tuyển người', lại chỉ bị thương chút thủ đoạn mà thôi, ai sẽ tin chứ? Ngay cả ta cũng sẽ không tin! Dù cho có tin đi chăng nữa thì sẽ thế nào? Để chủng đậu cho hoàng tử, hoàng nữ thì chắc chắn phải trải qua nhiều vòng kiểm định, hơn nữa vì lý do an toàn, tốt nhất vẫn là phải thông qua trẻ con để thí nghiệm."

Hàn Cương quét mắt nhìn đám phụ tá mặt mày trắng bệch, cười lạnh: "Trên đời này, chuyện 'điêu trác quỷ quái' cũng có. Hơn nửa sẽ có người nguyện ý đem con cháu của mình ra đổi lấy phú quý. Nhưng việc họ làm, tội nghiệt ấy cũng không thiếu đi một phần của ta, làm sao ta có thể nhẫn tâm?"

Có người tin ba phần, nhưng trong mắt những người khác vẫn còn lóe lên vẻ nghi ngờ.

Hàn Cương nói thêm: "Học mà không nghĩ thì uổng công, suy nghĩ mà không học thì gần như vô ích. Không biết chư vị trong quá trình cầu học, lời sư trưởng dạy dỗ là tin không chút nghi ngờ, hoàn toàn không tự vấn hay sao? Hay là cẩn thận suy đoán, tường tận tìm hiểu, rồi tiến hành nghiệm chứng? Chắc hẳn là cách sau chứ?

Nhưng thuật chủng đậu từ người, dùng mạng sống để đổi lấy mà không có lý do chính đáng, có mấy người có thể kiên trì nghiệm chứng đến tận vòng luân hồi cuối cùng? Trước kia cũng chưa từng thấy, thay vì nói là y thuật, khả năng bị người ta nói là vu thuật còn lớn hơn. Chỉ cần khơi mào, tội danh 'giết người', 'vu cổ thuật' có thể dễ dàng bị gán cho, đó là cái tội chém đầu."

"Chỉ cần giấu đi việc chủng đậu từ người, nói thành 'miễn dịch' có được từ Quảng Tây không phải là được rồi sao?"

"Vậy thì khác gì lừa đời cầu danh?! Thuật chủng đậu của ta chỉ là cải tiến mà thôi, há có thể nhận làm của riêng?" Hàn Cương nghiêm mặt quát hỏi.

Mấy phụ tá bị quát hỏi, hai mặt nhìn nhau, nào có loại thuyết pháp này chứ.

Họ đều không phải những tiểu tử mười mấy đôi mươi, mà đã sớm nhìn thấu tình đời, làm sao có thể tin loại lời nói khách sáo này. Để có thể ngồi vào vị trí như Hàn Cương, làm sao có thể có ý nghĩ ngây thơ như vậy. Đây chính là một dị số, một kẻ chỉ mất mười năm để từ áo vải bình dân vươn lên thành học sĩ Long Đồ Các.

"Lại nói, kẻ làm thần tử há có thể khi quân (lừa dối vua)?"

Hàn Cương nghĩa chính từ nghiêm, khiến mọi người không thể cãi lại. Nhưng thần tử chưa từng khi quân, không phải một trăm người không có một, mà là cả trăm năm cũng chưa chắc có một.

Một năm Hoàng đế chỉ có vài lần xuất hiện trên triều đình. Mọi tin tức đối ngoại ông nắm giữ đều phải dựa vào tấu chương và mật báo. Vậy thần tử nào sẽ thành thật nói hết chân tướng trong tấu chương, chỉ nói chân tướng, và nói toàn bộ chân tướng? Luôn có chút thiên vị, có sự lựa chọn riêng. Ngay cả những lời tấu chương tỏ vẻ hiếu kính cũng không ít lời nói gây chấn động.

Nhưng ai dám quang minh chính đại nói rằng những lời 'không thể khi quân' này chỉ là vớ vẩn?

Đám phụ tá vẫn mặt mày ủ rũ như cũ. Lời biện hộ của Hàn Cương đích thực có lý, nhưng những người làm cha mẹ mất con, như phụ thân Kiến Quốc Công, mẫu thân Thất hoàng tử Hình Uyển Nghi, cùng với các phi tần trước kia có con cái chết non vì bệnh đậu mùa, trong nỗi bi ai tột cùng, họ sẽ không bao giờ chịu nghe lời lẽ đâu.

"Các ngươi cứ yên tâm." Hàn Cương lại mỉm cười: "Thiên Tử là một minh quân."

Bản chuyển ngữ này, với mọi quyền sở hữu trí tuệ, được truyen.free đảm bảo và bảo vệ.