Nghĩ vậy, Thôi Văn Khanh chắp tay nói: "Hai vị đại sư, lần này đến Thiếu Lâm tự, ta và nương tử thật lòng thành kính. Để tỏ lòng này, ta xin cúng dường Thiếu Lâm năm trăm lượng tiền hương hỏa, để đáp lại ân tình của quý tự. Hai vị thấy sao?"

"Năm... năm trăm lượng?" Con số khổng lồ ấy lập tức khiến hai tiểu hòa thượng, vốn chưa từng trải sự đời, lại chẳng mấy khi rời khỏi sơn môn, kinh hãi.

Cần biết, tiền hương hỏa cả năm của Thiếu Lâm tự cũng chỉ quanh quẩn mười nghìn lượng bạc. Không ngờ vị thí chủ trẻ tuổi này vừa mở lời đã cúng dường năm trăm lượng. Quả thực là một khoản tiền lớn bất ngờ, nhất thời khiến hai tiểu hòa thượng sững sờ.

Sau một hồi kinh ngạc và nghi hoặc, vị tăng nhân sư huynh cúi người thật sâu, nghiêm nghị nói: "Thí chủ cúng dường khoản tiền lớn như vậy, tiểu tăng thật sự không dám tự ý quyết định. Xin thí chủ đợi ở đây lát nữa, tiểu tăng sẽ vào chùa bẩm báo sư phụ." Vừa dứt lời, hắn liền vội vã quay người chạy thẳng vào trong.

Thấy vậy, Thôi Văn Khanh đắc ý liếc nhìn Chiết Chiêu, ngầm ý: "Thế nào, vẫn là tiền tài dễ dùng phải không?"

Chiết Chiêu khẽ mỉm cười, hiển nhiên có chút thán phục sự nhanh trí của chàng, nhưng sau đó lại không nhịn được lườm một cái.

Khoảng nửa canh giờ sau, tiểu hòa thượng vội vã quay lại, chắp tay với Chiết Chiêu và Thôi Văn Khanh nói: "A Di Đà Phật. Nhà Phật vốn lấy từ bi làm gốc, hai vị không ng��i xa xôi hàng trăm dặm từ Lạc Dương đến đây cầu phúc, tấm lòng thành kính vô cùng. Tiểu tăng đã bẩm báo sư phụ, hôm nay Thiếu Lâm tự xin phá lệ mời hai vị thí chủ lên núi cầu phúc. Mời hai vị."

Nghe vậy, Thôi Văn Khanh không khỏi thở phào nhẹ nhõm, mỉm cười nhìn Chiết Chiêu nói: "Nương tử, chúng ta đi thôi."

Hai người theo tiểu hòa thượng, men theo bậc thang đá xanh mà lên núi. Đến lưng chừng sườn núi, họ rẽ vào một con đường mòn đầy đá vụn. Đi chừng một chén trà, một ngôi chùa miếu với vẻ ngoài trang nghiêm, quy mô hùng vĩ đã hiện ra trước mắt.

Thiếu Lâm tự được khởi công xây dựng vào năm Thái Hòa thứ mười chín đời Bắc Ngụy. Đó là do Hiếu Văn Đế, để an trí cao tăng Ấn Độ Bạt Đà tôn giả mà ông kính ngưỡng, sai dựng ở phía Bắc chân núi Thiếu Thất thuộc Tung Sơn, đối diện với kinh đô Lạc Dương.

Vào năm Hiếu Xương thứ ba đời Hiếu Minh Đế Bắc Ngụy, Bồ Đề Đạt Ma, vị đệ tử thứ hai mươi tám của Phật Thích Ca Mâu Ni, đã đến Thiếu Lâm tự. Trên nền tảng do Bạt Đà khai sáng, ngài chiêu mộ rộng rãi tín đồ và truyền thụ Thiền tông. Đến năm Thiên Bình thứ ba đời Hiếu Tĩnh Đế Đông Ngụy, Đạt Ma truyền pháp cho Tuệ Khả. Từ đó, Thiền học được truyền bá rộng rãi tại Thiếu Lâm tự, và nơi đây trở thành chính tông Phật học của thiên hạ, còn Đạt Ma được tôn làm Tổ sư.

Sau những sự kiện này, Thiếu Lâm tự danh tiếng lừng lẫy, mấy trăm năm qua hương hỏa không ngừng. Đặc biệt, Tề Thái Tổ, vị hoàng đế khai quốc Đại Tề, từng là đệ tử tục gia và được các tăng nhân Thiếu Lâm nuôi dưỡng trưởng thành, nên địa vị của Thiếu Lâm tự càng thêm cao quý. Trong giang hồ, Thiếu Lâm được xem là đệ nhất, điều mà các môn phái võ lâm khác khó lòng sánh bằng.

Bước vào đại môn chùa miếu, Thôi Văn Khanh ngẩng đầu nhìn lên, thấy khắp nơi trong nội điện các lầu đều trang nghiêm, tiếng chuông khánh ngân vang, hương hỏa nghi ngút, tựa như Phật Đà Thiên quốc.

Vì võ lâm đại hội sắp diễn ra vào ngày mai, trong chùa miếu cũng có không ít võ lâm nhân sĩ, đang được tăng nhân dẫn đi tham quan, giữa họ rộn ràng tiếng nói cười.

Trong số đó, Thôi Văn Khanh còn nhìn thấy mấy kẻ ăn mày quần áo tả tơi, không cần hỏi cũng biết là người của Cái Bang. Chàng tự hỏi liệu Vân Uyển Thu có đích thân đến tham dự võ lâm đại hội này không?

Vị tăng nhân dẫn đường không nán lại trong chùa lâu hơn, đưa Chiết Chiêu và Thôi Văn Khanh từ cửa hông sơn môn vào một khu sân viện.

Các viện lạc này được xây sát nhau, phân bố dày đặc giữa rừng cây. Nếu không có những bức tường chùa màu đỏ bao quanh, người ta cứ ngỡ đó là những tiểu viện nơi sơn dã, vừa độc đáo vừa u tĩnh.

Đi thêm một đoạn nữa, vị tăng nhân dẫn đường đưa hai người đến trước một viện lạc, chắp tay hành Phật lễ và nói: "A Di Đà Phật, xin mời hai vị thí chủ tạm nghỉ ngơi trong tiểu viện này. Mấy ngày nay Thiếu Lâm tự có rất nhiều võ lâm đồng đạo từ nơi khác đến, xin hai vị thí chủ, ngoài việc đến đại điện lễ Phật, không nên tự tiện đi lại lung tung, kẻo gây ra phiền toái không đáng có."

Thôi Văn Khanh chắp tay cảm ơn. Đợi vị tăng nhân dẫn đường rời đi, chàng cùng Chiết Chiêu mới cùng nhau vào phòng.

"Phù, cuối cùng cũng thuận lợi lọt vào được rồi." Chiết Chiêu buông gánh bao trên người xuống, rõ ràng thở phào nhẹ nhõm.

Thôi Văn Khanh cười nói: "Có ta đi cùng, nương tử còn lo lắng gì nữa, đương nhiên sẽ lừa vào được thôi!"

Nghe chàng nói vậy, Chiết Chiêu không nhịn được cười gượng, oán trách: "Phu quân chàng cũng thật là, vậy mà nói dối không chớp mắt lừa gạt những đệ tử Phật môn, lại còn bịa chuyện mẫu thân bệnh nặng, thật sự quá hoang đường."

Thôi Văn Khanh ngồi phệt xuống, duỗi hai chân tạo một tư thế thoải mái, cười hì hì nói: "Nương tử à, nàng không hiểu rồi. Ta đây gọi là mưu trí chồng chất, dùng mọi thủ đoạn. Chỉ cần đạt được mục đích thì tiện, cần gì để ý đến những chi tiết nhỏ này chứ? Chẳng lẽ lúc đó nàng có cách nào hay hơn ư?"

Chiết Chiêu ngẫm nghĩ thấy cũng phải, không quanh quẩn mãi chuyện đó nữa, nàng nhíu mày nói: "Cũng không biết võ lâm đại hội sẽ được tổ chức ở đâu? Phu quân, hay là chàng ra ngoài tìm hiểu một chút thì sao?"

Thôi Văn Khanh vuốt cằm nói: "Được, ta sẽ đi khắp nơi thăm dò tin tức. Nương tử cứ ở trong phòng chờ ta là được." Nói rồi, chàng bước ra cửa.

Rời khỏi tiểu viện, Thôi Văn Khanh thong thả đi lại trên những con đường nhỏ nối liền các viện lạc.

Có lẽ vì võ lâm đại hội lần này quy mô không nhỏ, tất cả viện tử đều chứa đầy các nhân sĩ giang hồ muôn hình vạn trạng.

Có đạo sĩ mang khí chất tiên phong đạo cốt, có những kẻ hung tợn với tướng mạo dữ dằn, lại càng có những đại hiệp đầy chính khí. Quả nhiên là đủ mọi loại người, khiến người ta hoa cả mắt.

Thôi Văn Khanh nhớ Chiết Chiêu từng nói, phong khí hiệp nghĩa giang hồ bắt nguồn từ Thịnh Đường. Rất nhiều môn phái võ lâm danh tiếng lẫy lừng hiện nay đều được thành lập vào thời Thịnh Đường. Bởi vậy, từ sau nhà Đường, phong trào du hiệp luôn phồn vinh hưng thịnh, cho đến tận thời Đại Tề hiện tại cũng vẫn như vậy.

Đáng nói hơn là, võ lâm giang hồ một mực xem Minh giáo là tà ma ngoại đạo, ra sức đàn áp, điều này cũng coi như giúp triều đình một ân lớn.

Thôi Văn Khanh vừa đi vừa nhìn, nhưng không tìm thấy người thích hợp để hỏi thăm. Chàng đang định quay người đổi hướng thì đột nhiên thấy từ một tòa viện phía trước không xa có mấy kẻ ăn mày vừa nói chuyện vừa đi ra ngoài.

Nhìn trang phục của những khất cái này, Thôi Văn Khanh liền biết họ là đệ tử Cái Bang, nhưng không rõ họ thuộc Giang Bắc Cái Bang hay Giang Nam Cái Bang, và liệu Vân Uyển Thu có tới Tung Sơn lần này không?

Đang lúc suy nghĩ, Thôi Văn Khanh đột nhiên nhìn thấy trong số những kẻ ăn mày đang đi tới, có một khuôn mặt quen thuộc. Chàng liền đột ngột toàn thân phát lạnh, da đầu tê dại, suýt chút nữa quay đầu bỏ chạy.

Cừu Vạn Sơn đã lâu không gặp, lại bất ngờ xuất hiện trong đám khất cái đó. Lúc này, lão ta đang trò chuyện với một kẻ ăn mày bên cạnh, thần sắc có vẻ nghiêm túc, may mắn là không nhìn về phía Thôi Văn Khanh, chắc hẳn chưa phát hiện ra chàng.

Sau thoáng kinh hoảng, Thôi Văn Khanh cũng nhanh chóng trấn tĩnh lại. Chàng giả vờ như một người qua đường bình thường, hờ hững quay đầu đi, rồi lập tức "chuồn êm" biến mất.

Đợi khi đã tránh thoát Cừu Vạn Sơn, Thôi Văn Khanh lúc này mới thở phào một hơi dài, vỗ ngực đầy vẻ may mắn, lẩm bẩm một mình: "May mà ta chạy nhanh. Nếu để lão hỗn đản kia trông thấy, chắc chắn sẽ phiền toái lớn."

Đúng lúc này, một giọng nữ đột nhiên vang lên bên tai: "Hì hì, vội vàng gì mà hoảng sợ? Có ta che chở chàng, chẳng lẽ còn sợ tên Cừu Vạn Sơn đó sao?"

Câu nói này suýt chút nữa khiến Thôi Văn Khanh giật bắn người. Chàng quay người lại đã thấy dưới gốc cây cách đó không xa đứng một nữ tử xinh đẹp, với váy lục áo xanh, toát lên vẻ lộng lẫy và động lòng người đến lạ.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, mong quý độc giả ghi nhớ nguồn gốc tác phẩm.