Việc viết sách không hề làm khó Phòng Tuấn.

Nếu bảo hắn viết một áng văn chương hoa mỹ ngụ ý sâu xa, hay một bài diễn văn “súp gà cho tâm hồn” ấm áp lòng người thì khó, nhưng nếu là ôn lại kiến thức số học đã đọc từ trước, biên soạn thành một cuốn sách, thì chẳng qua là tốn thêm chút chất xám mà thôi.

Tuy nhiên, hắn thực sự muốn làm điều gì đó.

Toán học là một trong những khoa học cơ bản, đây là lẽ thường mà hậu thế ai cũng biết, nhưng ở thời cổ đại của chúng ta, nó lại trong một thời gian dài giữ vị thế yếu kém nhất.

Trong lịch sử, các Nho học đại sư, quốc học đại sư xuất hiện vô số kể, nhưng các nhà Số học, Vật lý học, Hóa học gia lại hiếm như lá mùa thu, đếm trên đầu ngón tay cũng chỉ có Tổ Xung Chi và vài người khác, còn có mấy nhà luyện đan giả thần giả quỷ thì vô tình làm được vài việc liên quan đến Hóa học, ngoài ra thì gần như là con số không.

Kết quả này xuất hiện có liên quan đến chế độ tuyển chọn nhân tài của xã hội phong kiến.

Khoa cử chỉ khảo Tứ thư Ngũ kinh, "Học mà ưu tắc sĩ" (học giỏi thì làm quan), ai nấy đương nhiên đều tranh nhau học Tứ thư Ngũ kinh. Nếu như khoa cử thi nghề chỉnh sửa giày dép, e rằng nhất định sẽ xuất hiện một nhóm đại sư chỉnh sửa giày dép, với trình độ vượt trội cả thế giới...

Trên thực tế, thời Đường từng có một giai đoạn đưa Toán học vào phạm vi khoa cử.

Ngay hiện tại, cứ ba năm một kỳ thi khoa cử vẫn có một "Minh toán khoa" để tuyển chọn nhân tài toán học.

Chờ đến khi Lý Trị, vị chính thái tử này, lên ngôi sau này, ông đã cho xây dựng chuyên khoa học viện Toán học trong Quốc Tử Giám — "Toán học quán", tuyển nhận ba mươi học sinh, thiết lập tiến sĩ toán học và trợ giáo toán học để phụ trách công tác giảng dạy và quản lý hàng ngày. Như vậy, trong Quốc Tử Giám có sáu học quán: Quốc Tử, Thái Học, Tứ Môn, Luật Học, Thư Học và Toán Học.

"Yêu đạo" Lý Thuần Phong còn biên soạn và hiệu đính mười bộ sách toán, tức là «Chu Bễ Toán Kinh», «Cửu Chương Toán Thuật», «Hải Đảo Toán Kinh», «Tôn Tử Toán Kinh», «Hạ Hầu Dương Toán Kinh», «Trương Khâu Kiến Toán Kinh», «Chuế Thuật», «Ngũ Tào Toán Kinh», «Ngũ Kinh Toán Thuật», «Tập Cổ Toán Thuật», gọi chung là «Toán Kinh Thập Thư», làm tài liệu giảng dạy chính thức.

Việc đưa Toán học vào khoa cử, đỗ môn toán là có thể làm quan, điều này vào thời bấy giờ, quả thực đã mở ra một cục diện mới chưa từng có.

Mặc dù khi đó Toán học chưa thực sự phát triển, nhưng việc dựng khung và thiết lập cơ chế khuyến khích hiệu quả ngay từ đầu, nếu được noi theo, phát triển cho đến ngày nay, không thể không nói sẽ giúp Trung Quốc trở thành cường quốc toán học, từ đó thúc đẩy sự tiến bộ của các ngành khoa học liên quan. Thậm chí, việc giành được vài giải thưởng danh giá trong lĩnh vực Toán học và Vật lý cũng không phải là không thể.

Nhưng điều kỳ lạ là, đến cuối Đường, kỳ thi Minh Toán khoa đã bị đình chỉ...

Ngành toán học vốn có khả năng phát triển mạnh mẽ, giờ đây đã bị chững lại trên mảnh đất Trung Hoa, sau đó chỉ còn trông cậy vào vài nhà toán học nghiệp dư trong dân gian duy trì.

Nguyên nhân ngừng thi là do quá ít người dự thi.

Vì sao lại vậy?

Bởi vì quốc gia quy định, quan giai của tiến sĩ Quốc Tử là Chính ngũ phẩm thượng, còn quan giai của tiến sĩ Toán học lại là Tòng cửu phẩm hạ, là cấp bậc thấp nhất trong các quan giai. Trong thời gian đó, Toán học quán ngừng mở, mở ngừng thất thường, không có tính liên tục, các học sinh cũng cảm thấy vô nghĩa. Thầy giáo mới chỉ là quan nhỏ Tòng cửu phẩm, chẳng lẽ học sinh còn muốn làm quan phẩm thấp hơn cả thầy giáo sao?!

Thế là họ dứt khoát tìm đường khác.

Vậy vấn đề đặt ra là, vì sao những người cầm quyền qua các triều đại đều không coi trọng các ngành khoa học lấy Toán học làm trung tâm, mà chỉ chú trọng thứ quốc học huyền ảo, Nho học?

Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì Toán học không có tác dụng với chế độ ****.

Các điển tịch quốc học, bạn có thể hiểu thế này, tôi có thể hiểu thế khác, mỗi người thống trị đều có thể tùy ý diễn giải, biến thành công cụ phục vụ cho mình, trở thành bùa hộ mệnh cho sự thống trị ****.

Thiên văn học cũng không ngoại lệ.

"Yêu đạo" Lý Thuần Phong đồng thời còn là một nhà thiên văn học, ông học Toán học rất tốt, lại còn biết xem sao, ông có thể căn cứ vào thiên tượng để suy đoán Võ Tắc Thiên sẽ soán vị sau bốn mươi năm.

Nhưng vị trí các ngôi sao có chút liên quan nào đến việc Võ Tắc Thiên soán vị đâu? Không, dù sao thì thiên tượng đã "nói" như vậy rồi...

Công năng của quốc học cũng tương tự.

Vì sao các đại thần nhất định phải trung thành với Hoàng đế? Không có lý do gì đặc biệt, Khổng Tử đã nói thế, Mạnh Tử đã dạy thế, kinh điển Nho gia chính là nói thế, vậy nên ngươi phải làm thế.

So với điều đó, Toán học lại không được, bởi vì một cộng một bằng hai, vậy thì tôi nên làm hoàng đế ư? Điều này thật không thể tưởng tượng nổi.

Để duy trì địa vị, để giữ vững quyền lực, những kẻ thống trị đã đồng loạt gạt Toán học sang một bên...

Có thể nói, hầu hết mọi thứ cần thiết trong thời cổ đại của chúng ta đều bị phá hoại bởi những kẻ thống trị.

Không phải những người thống trị này quá ngu xuẩn, quá tầm nhìn hạn hẹp, quá nông cạn; trái lại, chính bởi vì bọn họ quá thông minh, quá có kiến giải, và cũng quá ích kỷ. Chỉ cần có lợi cho việc duy trì sự thống trị của mình, để có thể "độc chiếm thiên hạ" và hưởng thụ quyền lực tuyệt đối đời đời kiếp kiếp, thì họ sẽ bóp chết mọi mầm mống có thể đe dọa sự thống trị.

Hán Vũ Đế chẳng lẽ không biết học thuật Nho gia không thể trồng ra lương thực, dệt ra vải vóc sao?

Khang Hi không biết uy lực của súng đạn sao?

Họ đều biết rõ mọi thứ, nhưng chính vì biết rõ, nên một bên họ lựa chọn ủng hộ học thuật Nho gia, một bên họ lựa chọn bóp chết sự phát triển của súng đạn...

Đây là nỗi bi ai của cả dân tộc.

Phòng Tuấn không nghĩ mình thực sự có thể cải thiên hoán địa, chỉ hô hào vài câu khẩu hiệu mà có thể thay đổi ý chí của giai tầng thống trị.

Mặc dù không đến mức bị thiêu chết như những kẻ hô hào "Vũ trụ vô hạn", nhưng muốn lay chuyển căn bệnh cố hữu đã ăn sâu bén rễ này thì không hề dễ dàng hơn việc dế muốn lấp biển là bao.

Thực tế là toán học bị cả xã hội vứt bỏ như giày rách, đây là hiện thực.

Vì vậy, để toán học được chính danh, Phòng Tuấn không thể chỉ bắt đầu từ bản thân môn toán.

Trước đó, hắn cần làm một việc khác.

Đó là nổi danh...

Trong thời đại coi trọng danh tiếng và thể diện này, danh tiếng là thứ vốn liếng đáng tin cậy hơn cả vàng bạc, có danh tiếng rồi thì làm việc gì cũng ít tốn công sức mà hiệu quả cao.

**** ******

Sau bữa sáng, Phòng Tuấn đang ở trong thư phòng, tận hưởng chiếc "ghế" đã lâu không dùng đến, trong đầu suy tư kế hoạch "lập danh dưỡng vọng", thì người hầu của Ngô Vương phủ đã đến tìm.

Lại nói đến An Châu thuộc Nam Sở, vào mùa đông khí hậu ẩm ướt và lạnh giá. Lý Khác, người vốn sống lâu ở Quan Trung, không quen với khí hậu nên đã bị ốm một trận vào năm trước. Đến gần rằm tháng Giêng, bệnh tình càng thêm nghiêm trọng. Lý Nhị bệ hạ vô cùng lo lắng, truyền lệnh cho "Bách Kỵ" cử người đón Lý Khác về Trường An chữa trị.

Đương nhiên, đây là lời giải thích chính thức.

Còn thực hư câu chuyện bên trong ra sao thì không ai được biết.

Đối với việc này, Phòng Tuấn có phần hơi thất vọng. Là một hoàng tử, thân vương, khó khăn lắm mới có cơ hội rời xa kinh thành, chấp chưởng một vùng, lẽ ra là cơ hội tốt để chăm lo quản lý, lập nên sự nghiệp, thể hiện năng lực của bản thân, vậy mà lại lãng phí như vậy.

Sửa soạn lại một phen, thay bộ áo gấm Tứ Xuyên màu tối thêu hoa, trên đầu đội khăn quấn đầu, bên hông đeo một khối ngọc bạch dương chi, hắn gọn gàng ra khỏi nhà.

Xe ngựa men theo quan đạo ngoài thành Tân Phong đi về phía tây.

Hôm nay không có gió, thời tiết đã ấm áp trở lại. Phòng Tuấn ngồi trong xe ngựa vén rèm, nhìn từ xa thành Trường An. Trong lòng hắn cảm thấy một sự vĩ đại, hùng tráng, bề thế và mênh mông. Cho đến khi qua Bá Kiều, bức tường thành xám đen trải dài bất tận, với vẻ đồ sộ và hùng vĩ, mang đến cho Phòng Tuấn một cảm giác trĩu nặng.

Một tòa hùng thành còn lớn hơn gấp mười lần thành phố cổ Tây An hiện tại, Minh Đức Môn phía trước cao khoảng hơn hai mươi trượng, năm cổng vòm rộng lớn, đủ cho bốn cỗ xe ngựa song hành, nối tiếp nhau. Người các tầng lớp chen chúc như nước chảy nhưng ai cũng đi theo con đường của mình, toát lên vẻ phồn hoa không kể xiết.

Lúc đó mặt trời vừa lên, vạn tia nắng vàng rực rỡ chiếu rọi lên bức tường thành mênh mông kia. Tháp môn trên cửa thành với mái ngói lưu ly phản chiếu những tia sáng vàng chói lọi. Dưới ánh nắng ban mai, Trường An trong mắt những người lữ hành bỗng chốc biến ảo thành một tòa Thành Vàng [Gold City] tráng lệ, như chỉ tồn tại trong tiên cảnh.

Mặc dù hắn không chỉ một lần ra vào qua cửa thành này, nhưng ngẩng đầu nhìn lại, vẫn không khỏi choáng ngợp trước ánh vàng chói lọi cùng vẻ tang thương, bề thế tự nhiên của cố đô ngàn năm. Đến mức hắn mất cả lời đ�� hình dung cảm giác trong lòng. Ngắm nhìn hồi lâu, hắn mới lẩm bẩm một câu: "Trường An, quả nhiên là Trường An..."

Chính trong tòa thành này, Lý Nhị bệ hạ đã gây dựng nên Trinh Quán thịnh thế, được thiên hạ vạn tộc tôn làm "Thiên Khả Hãn"; nhiều năm sau, chủ nhân của tòa thành này đổi thành Lý Tam Lang, người phong lưu nhất thế, đưa Đại Đường vào thời kỳ cực thịnh.

Trải qua bao thăng trầm vương triều, Trường An đã chứng kiến sự hưng khởi và suy tàn của nhà Hán; chứng kiến nhà Tùy mạnh mẽ nhanh chóng nổi lên và cũng nhanh chóng diệt vong; giờ đây, nó đang chứng kiến sự quật khởi và từng bước đạt đến cực thịnh của Lý Đường.

Thời tiết đã ấm áp trở lại, trong thành xe như nước chảy, ngựa như rồng, mọi người tấp nập đi lại trên đường phố.

Có rất nhiều người thuộc tầng lớp sĩ tử, bước đi khoan thai, đầu ngẩng cao, chân bước vững vàng đi qua; cũng có những công tử nhà quyền quý, áo quần lụa là, ngựa chạy như bay, dẫn theo một đám đầy tớ hô hoán mà đi, khiến người qua đường nhao nhao ngoái nhìn; xen lẫn trong đó là những người Đột Quyết thân mặc áo lông nhẹ, tết tóc, chân đi giày da lục hợp đen; người Thiên Trúc đeo vòng tai, khoác áo choàng vải; cùng người Hồ Trung Á mặc áo tay nhỏ, mũ da thêu hoa văn, khảm lưới ngang nhiên đi qua, mà người đi đường không hề tỏ ra ngạc nhiên.

Phòng Tuấn hứng thú thưởng thức một khung cảnh đậm chất Thịnh Đường mà kiếp trước hắn chỉ có thể thấy trong tranh, tâm thần như muốn say.

Xe ngựa tới Ngô Vương phủ, Phòng Tuấn nhảy xuống xe, dặn xà phu đợi ở cổng, rồi theo sự hướng dẫn của người sai vặt, thong thả đi vào.

Vừa bước vào đại môn, hắn liền bị một giọng nói dịu dàng từ phía sau gọi lại, bèn quay đầu nhìn.

Bản chuyển ngữ này là món quà tinh thần truyen.free dành tặng độc giả.