Trong tiết trời đạp thanh, những trận mưa phùn dai dẳng nhiều ngày cuối cùng cũng dứt. Tiếng chuông thần từ chùa Đại Tướng Quốc ngân vang, kinh thành Khai Phong, vốn huy hoàng tráng lệ và phồn hoa như gấm dệt, lại một lần nữa hiện lên với cảnh sắc mê hoặc lòng người.

Hai bên bờ sông Hộ Long, liễu rủ bay lượn theo gió. Trên sông Kim Thủy, sóng biếc nhấp nhô lăn tăn. Trên các dòng sông Biện Hà, Thái Hà, Ngũ Trượng Hà, thuyền bè san sát, nối đuôi nhau không ngớt; hai bên bờ xe ngựa tấp nập, hàng hóa chất đống như núi.

Từ cửa An Viễn phía Bắc xuống tới phố Phan Lâu phía Nam, trên con phố Mã Hành dài hơn hai mươi dặm, dòng người vẫn tấp nập như thủy triều, chen vai thích cánh.

Hai bên đường cái, các cửa hàng, tửu quán luôn đông nghịt khách, trăm nghề đều hưng thịnh. Ngay cả những tiểu thương đẩy xe bán tương cũng mặc áo lụa, đi giày da bóng loáng, tất cả tạo nên một cảnh tượng thịnh thế phồn vinh đầy đủ, hệt như một bản 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 sống động ngoài đời thực.

Võ Hảo Cổ đang ngồi trong một trà quán cạnh phố Mã Hành, thành Khai Phong, vào năm Nguyên Phù nguyên niên. Hắn ngồi gần cửa sổ, bên cạnh là một chiếc giá vẽ ba chân còn mới tinh, trên giá đặt một bức tranh phong cảnh phố Mã Hành chưa hoàn thành. Nhìn dòng người qua lại không ngừng trên phố, trên mặt hắn lại hiện lên vẻ bàng hoàng, không biết phải làm sao.

Chuyện linh hồn xuyên việt như thế này, quả thực là có thật!

Bởi vì nơi đây thật sự là phủ Khai Phong, là Khai Phong phủ vào năm Nguyên Phù nguyên niên của Bắc Tống...

Mười ngày sau khi rời khỏi nhà lao phủ Khai Phong, Võ Hảo Cổ cuối cùng cũng chấp nhận sự thật khó tin này: linh hồn mình đã xuyên việt khoảng hơn 900 năm, nhập vào thân xác của một người cổ đại thời Tống.

Võ Hảo Cổ là tên của hắn ở kiếp này, còn hồn phách của hắn lại đến từ thế kỷ 21, hơn 900 năm sau. Hiện tại, hắn cao hơn bảy thước, dáng người gầy gò thư sinh, mặt trắng không râu, khoác lên mình bộ nho phục màu xanh chỉnh tề, sạch sẽ, đầu đội khăn trắng, trông cứ như một vị sĩ tử tài hoa phong nhã.

Ở kiếp trước, hắn tên là Võ Hạo, là một họa sĩ có kỹ năng hội họa xuất chúng, tốt nghiệp từ học viện mỹ thuật hàng đầu cả nước. Hắn có nền tảng hội họa tích lũy từ nhỏ, không chỉ chuyên sâu về tranh sơn dầu Tây Dương mà còn khổ công nghiên cứu về tranh màu vẽ nét tinh tế của Đại Trung Hoa.

Thế nhưng, muốn tạo dựng một chỗ đứng riêng trong giới thư họa ở thế kỷ 21, đối với một người không có bất kỳ bối cảnh nào trong ngành như hắn mà nói, đó là một mục tiêu xa vời không thể thành hiện thực. Vì vậy, sau khi tốt nghiệp từ học viện mỹ thuật, hắn rất thực tế đã dấn thân vào ngành sản xuất manga và trò chơi, trở thành một họa sĩ nguyên bản có thu nhập khá ổn.

Thế nhưng, trong thâm tâm hắn, giấc mơ trở thành một họa sĩ lớn vẫn không thể nào phai nhạt.

Thế nhưng, hắn nào ngờ rằng giấc mộng của mình lại có thể được thực hiện theo một cách không thể tưởng tượng nổi.

Linh hồn hắn vì một lý do khoa học của thế kỷ 21 không thể giải thích được mà xuyên không gần 920 năm, đến với Khai Phong phủ vào năm Dương lịch 1098. Võ Hảo Cổ là tên hiện tại của hắn, năm nay 20 tuổi, gia đình có chút sản nghiệp, xuất thân từ thế gia thư họa. Cụ tổ của hắn là Võ Tông Nguyên, một họa sĩ lớn thời Chân Tông và Nhân Tông, người có tác phẩm 《 Triều Nguyên Tiên Trượng Đồ 》 lưu truyền hậu thế.

Đến đời Võ Thành Chi – cha của Võ Hảo Cổ, gia đình họ Võ cũng đã có phần xuống dốc. Mặc dù khi còn trẻ, Võ Thành Chi từng được tuyển vào Hàn Lâm viện họa, nhưng lại không đạt được thành tựu quá lớn, chỉ làm đến chức Đê Hậu (Hàn Lâm viện họa có năm loại chức vị: Đãi Chiếu, Nghệ Học, Đê Hậu, Học Sinh và Công Tượng, trong đó Đãi Chiếu là cao quý nhất) rồi từ chức, chuyển sang làm thư họa quan nha (người môi giới, cò mồi).

Tuy cũng kiếm được một gia sản khiến người ta ngưỡng mộ, nhưng rốt cuộc vẫn chỉ là một thương nhân, hơn nữa trong tay còn sở hữu không ít thư họa trân quý. Trong mắt một số quyền quý, Võ gia ở phố Phan Lâu này e rằng chỉ là một miếng mồi ngon béo bở.

Cách đây một tháng, tai họa cuối cùng cũng ập đến. Cha con Võ Thành Chi và Võ Hảo Cổ bị người hãm hại, lấy tội danh lừa bán hàng giả vào cung, cả hai đều bị bắt giam vào nhà lao phủ Khai Phong.

Võ Hảo Cổ, sau khi hoán hồn, tuy mười ngày trước đã được thả khỏi nhà lao phủ Khai Phong, nhưng cha hắn là Võ Thành Chi vẫn còn bị giam giữ trong nhà lao phủ Khai Phong để chịu tội, đợi Võ Hảo Cổ, người con chí hiếu này, kiếm tiền chuộc vật để cứu ra...

Thật ra, theo quy tắc hành nghề thư họa thời Bắc Tống, việc quan nha (người môi giới) buôn bán hàng giả vào cung cũng chẳng phải tội lỗi gì. Trong giới thư họa, vốn dĩ một trăm món giả mới có một món thật, ngay cả những bảo vật cất giấu nhiều năm trong cung cũng chưa chắc đã là đồ thật. Tuy nhiên, thư họa quan nha vẫn có trách nhiệm giám định, phân biệt,

Nếu thư họa mà họ buôn vào cung là đồ giả mạo, trên lý thuyết, họ phải chịu trách nhiệm bao tiêu, thu hồi lại.

Thế nhưng, trong thực tế thi hành, chuyện bao tiêu thu hồi lại hiếm khi xảy ra. Thứ nhất là bởi vì các quan lại Đại Tống vốn nhân hậu, sẽ không quá mức so đo với những thương nhân buôn bán sách vẽ. Hơn nữa, việc giả mạo thư họa ở Đại Tống cũng không phải là tội lỗi, quan phủ thường không truy cứu.

Dù sao, những người có thể làm giả thư họa của các danh gia, chắc chắn đều là những kẻ sĩ cùng chung thiên hạ với quan gia Đại Tống. Đường đường là người đọc sách, làm giả một bức thư họa thì có thể xem là tội lỗi sao?

Nếu làm giả không phải là tội lỗi, thì càng không có lý do gì mà làm khó người buôn đồ giả.

Vì vậy, nếu việc buôn đồ giả vào cung bị phát hiện, hình phạt nghiêm trọng nhất cũng chỉ là bao tiêu thu hồi lại mà thôi. Nếu muốn bắt người đến phủ Khai Phong để các vị thanh thiên dùng Cẩu Đầu Trảm mà "rắc rắc" (chém đầu), thì sẽ chẳng còn ai dám bán thư họa, đồ chơi văn hóa cho quan gia Đại Tống hay những người thân quý nữa, và như vậy, triều đại Đại Tống cũng sẽ không thể sản sinh ra một vị hoàng đế nghệ sĩ như Tống Huy Tông được.

Đương nhiên, nếu thư họa quan nha nhất thời không thể hoàn trả tiền, trên lý thuyết, Nhập Nô Hầu Tỉnh vẫn có thể chuyển văn thư đến Hoàng Thành Ti để bắt người.

Thế nhưng, việc bắt người cũng không phải để hỏi tội, mà là để thúc giục thương nhân quan nha mau chóng xoay sở tiền bạc để trả lại hàng hóa. Và người bị bắt cũng không do Hoàng Thành Ti hay Nhập Nô Hầu Tỉnh trông giữ, mà phải giao lại cho phủ Khai Phong.

Thủ tục trong việc này vô cùng phiền phức, hơn nữa còn phải có sự đồng ý của vị quan văn Thanh Thiên đại lão gia đang chấp chưởng phủ Khai Phong mới có thể giam giữ người.

Đối với những quý nhân trong Nhập Nô Hầu Tỉnh mà nói, tốt nhất vẫn là nên tránh gây phiền toái cho các vị Thanh Thiên đại lão gia ở phủ Khai Phong thì hơn.

Vì vậy, trong ký ức mà thân thể Võ Hảo Cổ để lại, chuyện thư họa quan nha ở phủ Khai Phong bị bắt vì bán đồ giả vào cung là vô cùng hiếm gặp, và mỗi lần xảy ra... đều có uẩn khúc!

Mà cái uẩn khúc này, thường liên quan đến một món trân bảo hiếm có trên đời!

Do đó, tai ương lao ngục lần này của cha con Võ gia, chắc chắn không liên quan gì đến việc lừa gạt hoàng đế, mà chỉ có thể liên quan đến một món trân bảo nào đó có thể khiến quyền quý phát điên!

Thế nhưng, trong ký ức của Võ Hảo Cổ, dù Võ gia có không ít đồ vật quý giá cất giữ, mà nếu đặt một ngàn năm sau, đều có thể bán được hơn trăm triệu tại Sotheby's. Thế nhưng, vào thời Đại Tống Nguyên Phù nguyên niên bây giờ, những món đồ này cũng chỉ là tốt, chứ chưa thể gọi là hiếm thế trân bảo, không đáng để mang đến tai họa lớn như vậy cho Võ gia...

Nghĩ đến những điều này, Võ Hảo Cổ không khỏi oán trách trời cao.

Ngươi đã cho ta xuyên hồn một lần, không cho ta ôm được cái đùi vàng nào thì thôi đi, sao còn ban cho ta một vấn đề khó khăn lớn đến thế này?

Giờ đây ngay cả đối phương rốt cuộc là ai, muốn món bảo bối gì cũng không biết, phải làm sao mới ổn đây?

Chẳng lẽ thật sự muốn để đám người vô dụng kia khiến gia đình ta tan nát cửa nhà, sau đó ta biến thành Võ Đại Lang bán bánh hấp sao?

Trời già ơi, ngài xin rủ lòng thương, ban cho con một cái đùi vàng để mà bám víu đi.

"Giống quá! Thật sự rất giống! Đúng là quá giống..."

Đang lúc Võ Hảo Cổ thầm khấn vái trời cao, bên tai hắn bỗng vang lên tiếng cảm thán liên tục.

Hắn vội vàng nghiêng đầu nhìn sang, chỉ thấy một nam tử đầu đội khăn, bên tai cài hoa (nam giới đời Tống cũng thích cài hoa lên búi tóc mai), mặc áo bào gấm màu trắng, dáng người khôi ngô cao lớn, mặt mũi lại có vẻ thanh tú, tuấn tú, đang đứng trước chiếc giá vẽ ba chân, mắt không chớp nhìn chằm chằm bức tranh chưa hoàn thành đặt trên chiếc giá vẽ ba chân bên cạnh Võ Hảo Cổ.

Chiếc giá vẽ ba chân này là do Võ Hảo Cổ, sau vài ngày ra khỏi nhà giam phủ Khai Phong, đã nhờ thợ mộc chế tạo dựa trên bản vẽ mà hắn tự tay vẽ, kiểu dáng y hệt những chiếc giá vẽ ba chân ở đời sau.

Còn đặt trên giá là một bức phác họa phong cảnh bằng than chì chưa hoàn thành, được dán trên một tấm ván gỗ. Đó chính là tranh phong cảnh được vẽ trên giấy Tuyên bằng than chì làm từ những que củi đốt cháy trong hộp kín.

Vẽ tranh bằng than chì là một thủ pháp thường được dùng để phác họa, vẽ bản thảo cho tranh sơn dầu và quốc họa (loại tả thực). Võ Hảo Cổ đương nhiên rất tinh thông kỹ thuật này. Hơn nữa, ở thời hiện đại, hắn từng chuyên sâu về tranh sơn dầu siêu tả thực, đồng thời cũng kiêm tu lối vẽ tinh vi theo phong cách tả thực, do đó trình độ phác họa bằng than chì của hắn quả thực vô cùng cao.

Mặc dù hội họa Trung Quốc cổ đại chú trọng sự phóng khoáng, nhưng điều đó không có nghĩa là phong cách tả thực không có thị trường. Tranh vẽ tinh vi (cung đình) rất thịnh hành thời Đường Tống, vốn chú trọng "cái tinh tế", và "lấy thần thái để tạo hình, lấy đường nét để lập hình, lấy hình ảnh để diễn đạt ý nghĩa". Trong tranh vẽ tinh vi, dù là vẽ nhân vật hay tranh hoa điểu, đều cố gắng đạt đến sự giống thật, chú trọng tả thực. Và ở kiếp này của Võ Hảo Cổ, hắn cũng đã khổ công luyện tập lối vẽ tinh vi, hơn nữa còn có họa kỹ không tồi.

Sau khi ra tù, suy tư vài ngày, Võ Hảo Cổ nhận ra rằng ở Khai Phong phủ thời Bắc Tống loạn lạc này, thứ duy nhất hắn có thể dựa vào chính là kỹ năng hội họa đã tích lũy qua hai kiếp sống. Vì vậy, hắn lại tiếp tục cuộc sống với cây bút vẽ không rời tay như ở kiếp trước và kiếp này.

Thấy người trước mặt ăn mặc hoa lệ, lại có khí độ phi phàm, Võ Hảo Cổ cũng ngẩn người: Chẳng lẽ trời cao linh nghiệm đến thế? Thật sự ban cho mình một cái đùi vàng để bám víu sao?

Hắn vội vàng đứng dậy, chắp tay cúi chào: "Đại quan nhân quá khen rồi."

Trong ký ức của Võ Hảo Cổ ở kiếp này, ngoài một lượng lớn kỹ thuật hội họa và những kinh điển như kinh, sử, tử, tập mà nho sinh phải học thời Tống, còn có rất nhiều kiến thức về sinh hoạt hàng ngày. Vì vậy, khi nhìn trang phục và tuổi tác của người trước mặt, hắn đã đoán được phần lớn về xuất thân và địa vị của người này, có thể là một vị tiểu quan nhỏ bé, nên mới tôn xưng một tiếng "Đại quan nhân".

Người nam tử mặc áo bào gấm cười nói: "Kỳ diệu thay, lối vẽ tinh vi của lang quân quả thực khiến người ta phải bội phục. Tại hạ là Cao Cầu, tiểu lại dưới trướng Vương Thứ Sử, xin mạn phép hỏi cao tính đại danh của lang quân."

Toàn bộ bản biên tập này thuộc về truyen.free, xin trân trọng kính mời quý độc giả đón đọc những chương tiếp theo.