Bạch Vân Quan, hay còn gọi là Họa Tiên Quan trong tương lai, giờ đây trông có phần cũ kỹ, hoang tàn, nhưng xét về cơ bản thì vẫn còn rất tốt.

Các công trình được xây bằng vật liệu rất bền chắc, kiến trúc cũng vô cùng tinh xảo và đư���c chú trọng tỉ mỉ. Hơn nữa, tòa ly cung này cũng chưa trải qua quá nhiều năm tháng, chỉ cần tu sửa một lượt là có thể khiến nó trở nên sáng sủa như mới.

Tòa ly cung này tuy diện tích không lớn, nhưng có đầy đủ mọi thứ cần thiết. Không chỉ có Linh Quan điện, Chủ thần điện và Tam Thanh điện, nơi đây còn có tám thiền điện khác gồm thần tài điện, Văn Xương điện, Tổ Sư điện, Tam Quan điện, Dược Vương điện, nương nương điện, Cứu Khổ điện và Đấu Mỗ điện.

Ngoài ra, còn có tháp chuông, lầu canh, Tàng Thư Lâu, trai đường, khách đường, phòng ở, thư phòng... những công trình phụ trợ này đều được xây dựng vô cùng tinh xảo và độc đáo.

"Bản vẽ mặt bằng... chính là bản vẽ của Bạch Vân Quan."

"Đại quan nhân đã nói, lão hủ không biết, có lẽ có, có lẽ đã bị mất, dù sao cũng đã nhiều năm như vậy rồi..."

Khi rời Bạch Vân Quan, Võ Hảo Cổ hỏi về tình hình bản vẽ mặt bằng của kiến trúc. Câu trả lời của ông lão họ Cao cũng không nằm ngoài dự đoán, là ông ấy không biết.

Nếu đã không biết, Võ Hảo Cổ cũng không hỏi thêm nữa. Dù sao thì nhà ở đây, quay về tự mình bỏ chút thời gian ra vẽ lại là được.

Ngoài bản vẽ mặt bằng kiến trúc, anh còn muốn vẽ bản đồ phân khu, rồi sơ đồ kết cấu và mặt ngoài của từng tòa nhà trong đạo quán – đây chính là khởi nguồn của kiến trúc học đấy chứ!

Võ Hảo Cổ dù học vẽ tranh sơn dầu, nhưng cũng từng theo học một số khóa thiết kế nội thất và thiết kế cảnh quan (kiếp trước, học viện mỹ thuật của anh có khoa kiến trúc, cho phép sinh viên tự chọn các môn học ngoài chuyên ngành). Vì vậy, anh có thể vẽ được bản vẽ mặt bằng kiến trúc, sơ đồ kết cấu và thực hiện một vài thiết kế.

Còn về kiến trúc và công trình cổ, dù không am hiểu, nhưng anh có thể dựa vào những kiến thức đã học từ các khóa thiết kế nội thất và cảnh quan để từ từ nghiên cứu thêm.

Trên đường trở về thành, Võ Hảo Cổ cũng không ngừng suy nghĩ làm thế nào để xây dựng lại và trang hoàng Bạch Vân Quan (Họa Tiên Quan). Trong lúc vô tình, anh đã đến bờ sông Kim Thủy...

"Lão sư!"

Đang cưỡi con lừa trên đường, Võ Hảo Cổ bỗng nghe có người gọi tên mình. Nghe tiếng, anh nhìn sang thì thấy Mễ Hữu Nhân thò đầu ra từ một cửa sổ lầu hai, đang vẫy gọi anh.

"Vịnh Trà?"

Võ Hảo Cổ liếc nhìn hai chữ lớn trên tấm biển treo ở cửa quán trà, lập tức ngẩn người.

Đây là chữ của Tô Đông Pha mà!

Anh ngẫm nghĩ một lát, mới nhớ ra Mễ Phất từng sáng tác một bài từ mang điệu 《 Mãn Đình Phương 》, có nhan đề là 《 Vịnh Trà 》. Bài từ này được sáng tác khi ông cùng Tô Đông Pha thưởng thức danh trà "Vân Long" ở Dương Châu.

Quán trà này không phải là sản nghiệp của nhà họ Mễ chứ?

Võ Hảo Cổ nhìn quanh một lượt, quả nhiên phát hiện nơi đây đang nằm gần dinh thự của Mễ Phất.

"Tiểu Ất, quán trà này không phải là sản nghiệp của nhà ngươi sao?"

Võ Hảo Cổ xuống khỏi lưng lừa, rồi chào tạm biệt Quách Kinh, Lưu Vô Kỵ. Anh một mình đi lên lầu hai quán trà, vừa hỏi vừa quan sát cảnh vật xung quanh.

Quán trà này diện tích không lớn, hoàn toàn không thể sánh với quán trà của Tô Đại Lang. Hơn nữa, tầng một không đón khách, chỉ có tầng hai với diện tích ba, bốn trăm mét vuông được dùng để kinh doanh. Tuy nhiên, cách trang trí nơi đây lại tràn ngập khí chất văn nhân, còn mang theo vài phần phong vị Giang Nam. Bức tường của quán trà cũng rất đặc sắc, trên vách vôi trắng viết đầy chữ lớn.

Đương nhiên không phải viết bừa, mà đều là những bài thơ từ, nội dung chủ yếu liên quan đến trà.

Một quán trà như vậy, hiển nhiên đã trở thành nơi tụ họp, thưởng trà của các văn nhân mặc khách ở Khai Phong phủ.

"Nơi đây là cha ta năm xưa sau khi cùng tiên sinh Đông Pha thưởng trà 'Vân Long' ở Dương Châu thì về kinh thiết lập nên. Chủ yếu dùng để chiêu đãi bằng hữu và sĩ tử. À, hôm nay Triệu Tiểu Ất và Phan tiểu lang cũng ở đây."

Triệu Tiểu Ất cùng... Phan tiểu lang?

Võ Hảo Cổ khẽ cau mày, luôn cảm thấy có gì đó không ổn. Mễ Hữu Nhân kéo Võ Hảo Cổ, đi tới bên cạnh bàn trà ngồi xuống.

Bàn trà được làm từ cây trúc, có vẻ hơi cũ kỹ, nhưng lại đầy vẻ cổ kính, tao nhã. Xung quanh bàn trà, ngoài Triệu Cát và Phan Kim Liên trong bộ nam trang, còn có hai vị văn sĩ trẻ tuổi. Một người trong số đó là thiếu chủ t��ớng môn họ Phan, Tả Vệ tướng quân Phan Ý. Người còn lại trông còn 'non tơ' hơn cả Phan Xảo Liên, thân hình rất thon nhỏ, da thịt trắng như tuyết, đôi mắt trong veo thuần khiết, dáng vẻ điềm đạm, tĩnh lặng.

"Vị này là Triệu Thập Lang, là bằng hữu của Tả Vệ tướng quân Phan Ý." Mễ Hữu Nhân chỉ mỹ thiếu niên kia giới thiệu với Võ Hảo Cổ. "Vị này là Võ Sùng Đạo, vừa được phong làm Đãi Chiếu Trực trưởng Hàn Lâm Đồ Họa Viện."

Lại là một người họ Triệu... Hơn nữa còn không dùng tên thật, thật kỳ lạ.

Trong lòng Võ Hảo Cổ đã hiểu rõ phần nào, vị Triệu Thập Lang này, nhiều khả năng là đệ đệ của Triệu Tiểu Ất... hoặc cũng có thể là muội tử.

"Tại hạ Triệu Thập, nhiều lần nghe người ta nói về họa sĩ đứng đầu, hôm nay gặp mặt, quả nhiên là bậc nhân tài xuất chúng."

Triệu Thập Lang khẽ cúi người, mỉm cười nói với Võ Hảo Cổ. Giọng nói của hắn rất nhỏ, lại có cảm giác cố ý kìm giọng, rất giống giọng điệu của Phan Xảo Liên khi giả trang nam trang. Nhiều khả năng đây là một nữ nhi.

Võ Hảo Cổ vội vàng đáp lễ lại, rồi hành lễ với Triệu Cát, Phan Xảo Liên và Phan Ý. Cả ba vị kia cũng đáp lễ, cứ như thể đó là cuộc gặp gỡ của những văn nhân sĩ tử trong quán trà vậy.

Sau khi hành lễ xong, Võ Hảo Cổ ngồi xuống bên cạnh Phan Xảo Liên, thấp giọng hỏi: "Sao ngươi lại tới đây?"

Triệu Cát nghe anh vừa hỏi, giật mình một cái, hơi kinh ngạc liếc nhìn Võ Hảo Cổ.

Phan Xảo Liên liếc nhìn Võ Hảo Cổ, khẽ mỉm cười, có vẻ hơi đắc ý nói: "Hôm nay là đi cùng huynh trưởng nhà ta ra ngoài dạo chơi."

Có ý gì? Võ Hảo Cổ nghe lời này có chút mơ hồ. Kỳ thực, Phan Xảo Liên là đi cùng cháu trai Phan Ý của nàng đến "tương thân". Bây giờ là Bắc Tống, cũng chưa phải thời đại Nho học cực thịnh. Dù hôn nhân đại sự do cha mẹ quyết định, nhưng đương sự cũng có thể gặp mặt một lần trước khi thành thân, và bày tỏ một số ý kiến khác nhau.

Mà địa điểm gặp mặt, hoặc là trong "hội thơ", "tiệc trà", hoặc là trong những quán trà cao cấp như "Vịnh Trà" này.

Người Phan Ý hôm nay muốn gặp, lại chính là Đức Quốc công chúa do Triệu Cát dẫn đến, tức vị Triệu Thập Lang kia. Nàng là con gái thứ mười của hoàng đế Thần Tông, cũng là tiểu muội muội của Quan Gia Triệu Hú và Đoan Vương Triệu Cát. Tiểu muội muội đi tương thân, đương nhiên phải có ca ca đi cùng.

Ca ca lớn nhất của Đức Quốc công chúa là Quan Gia, đương nhiên không thể nào quản chuyện này. Người nhỏ hơn Quan Gia là thân vương Triệu Bật, nhưng hắn lại là một người mù, không thể nào để một người mù đi cùng Đức Quốc công chúa đi tương thân được chứ? Bởi vậy, chính là Triệu Cát đi cùng Đức Quốc công chúa ra cửa.

Mà địa điểm tương thân, cũng là do Triệu Cát sắp xếp. Anh ấy đã chọn quán trà của Mễ Hữu Nhân, người mà gần đây có mối quan hệ ngày càng mật thiết với anh ấy.

Kết quả là ngẫu nhiên lại gặp Võ Hảo Cổ.

"Vừa rồi thấy lão sư cưỡi con lừa từ phía tây đến, chắc là từ bên ngoài thành trở về?"

Mễ Hữu Nhân thấy tình hình có chút lúng túng, vì vậy đành đánh trống lảng.

Võ Hảo Cổ gật đầu nói: "Là từ Bạch Vân Quan của Cao gia ở thành tây tới."

"Bạch Vân Quan của tướng môn Cao gia?" Phan Ý biết chỗ đó. "Nơi đó đã hoang phế nhiều năm rồi."

"Ta muốn mua lại nơi đó, giao cho hai vị đạo hữu làm thành Tử Tôn quan."

Đạo giáo ly cung từ trước đến nay được phân chia thành "Tử Tôn Quan" và "Tùng Lâm Quan". Tử Tôn Quan là quan quán thuộc sở hữu cá nhân của quan chủ, có thể truyền cho con cháu hoặc truyền cho đệ tử. Còn Tùng Lâm Quan là của chung đạo chúng trong thiên hạ, quan chủ do tín đồ trong đạo chúng bầu chọn, không theo thế tập thừa kế.

Thông thường mà nói, Tùng Lâm Quan đều là đại đạo quán, thường nằm dưới sự kiểm soát của triều đình Bắc Tống. Còn Tử Tôn Quan đều là tiểu đạo quán, giống như Bạch Vân Quan của Cao gia ở thành tây vậy.

"Hai vị đạo hữu kia, chẳng phải là những người đã gặp ở Phong Nhạc Lâu hôm trước sao?" Triệu Cát lại hỏi.

Hắn đối với đạo sĩ rất hứng thú, huống chi hai vị đạo nhân kia đã thể hiện một chút đạo hạnh trong buổi tiệc rượu ở Phong Nhạc Lâu.

"Đúng vậy." Võ Hảo Cổ nói, "Chờ đạo quán được mua lại, ta còn định tu sửa lại một lượt... sẽ bỏ nhiều tâm huyết vào đó."

Triệu Cát hỏi: "Dự định cung phụng vị thần tiên nào?"

Võ Hảo Cổ đáp: "Cung phụng Họa tiên nhân."

"Họa tiên nhân?" Đức Quốc công chúa, người đang dùng tên giả Triệu Thập Lang, tỏ vẻ hứng thú: "Nhưng ta chưa từng nghe nói có vị thần tiên này trên trời bao giờ cả."

Võ Hảo Cổ cười một tiếng: "Hội họa cũng là một con đường tu đạo, đã có đạo thì nhất định có thần tiên quản lý."

Triệu Cát gật đầu, sau đó nghiêm túc ngắm nhìn Võ H��o Cổ.

Anh đã sớm nghe người ta kể về những gì Võ Hảo Cổ đã trải qua, nên biết rằng trước khi bị Phủ Khai Phong bắt, anh vốn chỉ là một họa sĩ bình thường. Nhưng sau khi được thả ra khỏi đại lao Phủ Khai Phong, họa kỹ của anh đột nhiên tiến bộ vượt bậc, hiển nhiên đã trở thành một đời họa thánh.

Mà sau đó, Võ Hảo Cổ lại gặp hai đạo nhân có đạo hạnh cao thâm ở Vân Đài Sơn, giờ đây lại còn muốn xây dựng "Họa Tiên Quan"... Phải chăng anh thật sự đã được Họa tiên nhân điểm hóa khi còn ở trong đại lao Phủ Khai Phong rồi?

Võ Hảo Cổ cũng liếc nhìn Triệu Cát, lại nhìn Phan Xảo Liên đang giả nam trang, rồi liếc nhìn học trò giỏi của mình là Mễ Hữu Nhân.

Vốn dĩ anh tự mình nghĩ cách nịnh bợ Tống Huy Tông, giờ đây sao ai nấy cũng đều nịnh bợ hắn, hơn nữa lại còn nịnh bợ thành công hơn cả mình nữa chứ?

Xem ra chính mình phải nỗ lực một chút.

"Tiểu Ất ca, ngươi cũng là cao nhân trong hội họa, hay là cùng đến góp chút sức để tu sửa Họa Tiên Quan đi?"

"Góp sức?" Triệu Cát sửng sốt. "Góp sức bằng cách nào?"

Triệu Cát nghĩ thầm: Ta cũng đâu biết trùng tu nhà cửa đâu.

Võ Hảo Cổ cười nói: "Kỳ thực, hội họa không hoàn toàn là một thú vui tao nhã, mà còn là một môn học thực dụng. Tranh sơn thủy có thể dùng để vẽ bản đồ, tranh vẽ lâu đài, kiến trúc có thể dùng để cải thiện nhà cửa, phẩm màu dùng để vẽ có thể dùng để in nhuộm vải vóc."

Tựa hồ có chút lý lẽ! Triệu Cát nghe lời Võ Hảo Cổ nói, khẽ gật đầu.

Hội họa quả nhiên là môn học thực dụng! Chẳng qua là tranh vẽ lâu đài, kiến trúc này e rằng không thể dùng để lợp nhà được chứ? Vậy trước tiên phải có nhà thì mới vẽ được chứ, nếu không có nhà thì làm sao mà vẽ?

"Đại lang," Triệu Cát nói, "Phương pháp vẽ tranh lâu đài, kiến trúc này dùng như thế nào để cải thiện nhà cửa?"

"Tất nhiên là trước tiên phải vẽ ý tưởng của mình ra, rồi dựa vào đó để sửa nhà."

Võ Hảo Cổ nhất định là muốn tham gia vào ngành kiến trúc! Bởi vì anh không thể bỏ qua ngành bất động sản đầy lợi nhuận này, mà ở Tống triều, mô hình nhà đầu tư không thể thực hiện được. Hiện tại cũng không có thị trường kiến trúc trưởng thành, cũng không có nhiều nhà thầu kiến trúc có thể nhận thầu trọn gói.

Hơn nữa, những ngôi nhà mà Võ Hảo Cổ mong muốn xây dựng lại không có sẵn mẫu mã, nhất định phải thiết kế lại và xây dựng tỉ mỉ.

Loại chuyện như vậy, cũng không thể mượn tay người khác.

"Tựa hồ là có thể," Phan Ý tiếp lời Võ Hảo Cổ nói, "Khi tu sửa Phan Gia Viên và phủ đệ cũ ở Đại Danh phủ, một số công tượng đã có sẵn bản vẽ trong tay."

Mễ Hữu Nhân nói bổ sung: "Trong Tương Tác Giám chẳng phải cất giữ rất nhiều bản vẽ sao? Hơn nữa còn có những tập bản vẽ đặc biệt, được gọi là 《 Nguyên Hữu Kiểu Pháp 》. Hiện tại Lý Minh Trọng, vị quan phụ trách Tương Tác Giám trước đây, còn đang vâng mệnh biên soạn bản mới của 《 Doanh Tạo Pháp Thức 》."

Võ Hảo Cổ vỗ tay cười nói: "Hay quá rồi! Nguyên Huy, ngươi quen biết rộng rãi, có thể cho ta và Tiểu Ất mượn 《 Nguyên Hữu Kiểu Pháp 》 xem một chút được không?"

Công sức chuyển ngữ đoạn văn này thuộc về đội ngũ truyen.free, rất mong nhận được sự đón đọc của quý độc giả.